紅樓夢讀后感心得體會（通用27篇）

紅樓夢讀后感心得體會 篇1

　　今天晚上媽媽帶我去了書城，書城里面滿滿得都是書，我都不知該怎么選。

　　這時候媽媽叫了里面的老師給我推薦，在推薦的過程中我瀏覽了好幾本自己感興趣的書，有《十萬個為什么》《科學發現》《西游記》《女生手記》等等。

　　但是我最感興趣的就是老師最后給我推薦的一本書，它叫《紅樓夢》，媽媽說它是四大名著之一，媽媽以前也看過，所以我也好像看，但是一開始媽媽怕我看不懂不怎么想我買，可是我很想看，在我兩相爭不下的時候老師告訴媽媽，這是一本小學生版的紅樓夢，還帶著拼音對我來說認讀沒有任何問題，媽媽想了想最后買了我想要的，謝謝那位老師的幫助，我得到了我想要的書。

　　我希望它能對我的寫作有幫助，也想看完了和同學們分享!

紅樓夢讀后感心得體會 篇2

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

　　曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

　　一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種欺負和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。

　　我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

紅樓夢讀后感心得體會 篇3

　　最近，我一直在讀《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說，更是一部非常偉大的文學作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費了十年時間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。

　　故事是從女媧補天多了一塊大石頭說起的，這塊大石頭經過女媧的煅煉之后，已經通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來。

　　其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進榮國府》這一節。以前，我就聽說過劉姥姥的大名，現在，終于知道關于劉姥姥的故事了。

　　劉姥姥帶著小孫子板兒來到榮國府，看到了許多沒見過的東西，如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動都描寫得惟妙惟肖，把她的心理活動也描寫的十分生動。語言卻很生活化，把故事講得娓娓動聽。

　　讀這部作品，需要細細讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進榮國府》的故事，也飽含著現實生活中的“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因為歷盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。

　　我會認真讀《紅樓夢》的。

紅樓夢讀后感心得體會 篇4

　　《紅樓夢》里的人物可多了，有人人都知曉的金陵十二衩，有讓人捧腹大笑的劉姥姥，有阿諛奉承的王熙鳳......但是在這么多人物當中，讓我最喜歡的還是數人間癡情男賈寶玉了。

　　賈寶玉呀可還是一個小鮮肉呢!“面如中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。”

　　賈寶玉呀還是個十足的富二代呢!連仆人都穿金帶玉呢!賈府還有一個房間叫“賈不假”，里面可真謂是白玉為堂金作馬。

　　在你們眼里賈寶玉整天逍遙在外，一點學問也沒有的人，他和林黛玉從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后墜入愛河。但天命不可違啊!當他揭開新娘的紅蓋頭時，一切都變了，坐在他面前的新娘不是他心愛的林黛玉而是薛寶釵。這讓賈寶玉悲痛萬分，于是便離家出走，當和尚去了。

　　“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由有同一夢，體笑世人癡!”

紅樓夢讀后感心得體會 篇5

　　我喜歡閱讀，但《紅樓夢》這本書給我了與眾不同的感受。

　　《紅樓夢》講述了一個凄慘的故事：一塊沒有被女媧用來補天的五色石被遺落在青埂峰下，日久天長，這塊五色石成了通靈寶玉，后來因賈府的王夫人生了一個男孩，男孩銜著這塊通靈寶玉出生的，所以被叫“賈寶玉”。賈寶玉有個表妹叫林黛玉，因母親生病，而不得不搬到“榮國府”，兩人一見鐘情，感情深厚，賈家后導的人不怎么喜歡林黛玉，從而王熙鳳使用“調包計”把本來該成為新娘的林黛玉換成了容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵，最后導致林黛玉身亡，賈寶玉出家當和尚，同時賈府也家破人亡。這個結局多么令人惋惜啊!

　　我為林黛玉的遭遇而感到惋惜，書中的人并沒有什么進錯，擁有過錯的是賈府的人，如果不是他們反對這個，反對那個，賈家人也不會鬧到今天這地步。

　　《紅樓夢》讓人心酸，讓人悲痛，讓人深深為主人公的命運扼腕嘆惜。一個《紅樓夢》不知有多少人為它垂淚，多少人為它感動啊!

紅樓夢讀后感心得體會 篇6

　　《紅樓夢》到底寫了什么，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達什么。這應該是關于《紅樓夢》整個區域內最敏感，也是最復雜的一個問題。人們常說‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對于《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣。“《紅樓夢》是經學家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈秘史，才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達一種什么樣的東西呢?

　　關于這個問題，同樣是各執一詞，眾口難調。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護花主人妖希廉卻說“《紅樓夢》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學大師王國維說，《紅樓夢》體現的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有欲望的，而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的，因而人注定就是痛苦的”

　　等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個人認為他們說的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達的道理是用故事來展現的，并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那么他們個人所看出的結果也不會相同。

　　但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認為的《紅樓夢》所表達的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。

　　說了這么多，話題等于是又回到了原點。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達一種什么樣的東西呢?說實在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因為我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關于下面我的說法，大家完全可以不相信。

　　《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕云“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”在這里作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背后，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那么此書首先也就是在告訴我們，他并不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認為，作者借此書所要說出的是一個很嚴肅的社會和人生問題。以及教人類回應這個問題的方法。同時這個嚴肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”

　　那么作者所揭示的這個人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個問題。人們常說《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認為這八個字，就是《紅樓夢》所要表達的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴肅的社會人生問題。

　　《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已。可能有人會說《紅樓夢》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因為‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。

　　另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文里說出，讓我們讀者著眼于書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一并‘風月鑒’亦從夢中所有，故‘紅樓夢’也。余今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)

　　既然《紅樓夢》所要表達的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調侃態度的。要不然書中所寫的佛教中人，凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點多情呢?寫道教中人。為什么張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內之事嗎?

　　寫儒家自不必多言，只看寶玉那么反感“四書五經”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君于不顧了。”所以我認為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所說那回應“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認為就是“情”。

　　我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在里面看到什么?”。自從懂一點《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》里經常可以看到，里面有無數條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘云，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。

　　親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實這么說的人，是多么的不合實際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打寶玉之時，也不會“長嘆一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質不高的人母，教子，愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。

　　等等等等。這都是《紅樓夢》里的情，而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’里的小小一部分。 當然，這些情也只是《紅樓夢》里的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果升華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。

　　這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚的。要不然，曹雪芹為什么會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而‘情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情，高興也是因為情”。

　　另外據一些專家的考證，曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊子里的每一位女子都設有考語的。不是“情什么”，就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失，我們對此內容不得而知。但憑這些我們應該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》里就是肯定情的。

　　說到這里，可能會給大家產生一個矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢》是要表達空和夢的。而現在我又說《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點也不矛盾，把空和情結合起來，才是《紅樓夢》哲學的最偉大之處。下面我來具體分析。

　　首先，《紅樓夢》里所表達的‘人生如夢’思想。說具體一點就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們人類在這一場短短的夢中，社會和自然強加給我們的責任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來，我們人類只有無奈。其實再歸結起來，那就是“宇宙永恒，而人生短暫”。

　　“宇宙永恒，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”最后再到《紅樓夢》里的“桃李明年能再發，明年閨中只有誰”等等。這里詩人所悲傷的都是“宇宙永恒，而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。

紅樓夢讀后感心得體會 篇7

　　由于本人笨，買了古文版看，所以如果有些解釋錯了不要見怪，因為古文真的很難解對。

　　第1——4回介紹了女媧氏煉石補天，棄在清埂峰下，后經空空道人和一憎帶走，后投胎到賈府，出生的時候口里含著五彩晶瑩的玉，所以名字叫寶玉。是賈政的兒子，還介紹了林家支庶不盛，只有女兒黛玉。

　　我記得一個小細節，賈政想知道兒子將來的志向，擺了很多東西讓他抓，寶玉卻抓了脂粉釵環，賈政就說他將來是“酒色之徒耳”，就不高興了。小孩子喜歡閃閃發光的東西，抓了也不奇怪，但古人的迷信，就斷定了他是酒色之徒，不是很不公平嗎。

　　第3回是寶玉和黛玉的初次見面，問及她有沒有寶玉，黛玉說沒有，寶玉就覺得兄弟姐妹都沒有只有自己有的玉肯定不是好東西就摔在底上了，眾人立刻勸起戴上。在這里我有寫感覺到寶玉的嬌氣和周遭人對他的溺愛。

　　后面的則只交代了黛玉跟姐妹去了王夫人那里。

　　這本書開頭以神話故事的方法切入寶玉的由來生動有趣，讓寶玉更富有人物色彩。

　　而寶玉跟黛玉在1——4會只是初次見面就弄出了摔玉的情節“如今來了一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”開頭已有火花，相信后面會更為精彩。

　　認識紅樓夢，并不是因為知道她是四大名著而特意去追尋。與她相識完全是一次偶然，那是一個無聊的午后。但正是這次邂逅讓我深深地愛上她，也度過了一個充實的寒假

　　翻開《紅樓夢》，一個任性、高傲的林家大小姐“林黛玉”，一個生活在胭脂粉里的賈家小少爺“賈寶玉”脫穎而出，一個個耐人趣味的小故事展現在我的眼前，無不刻畫得活色生香，宛然在目。

　　林黛玉是出生在一個富有的小家庭，況且是父母的掌上明珠，形成了一個高傲的性格，母親與父親體弱病殘，自己不能照顧自己，于是請了一位名叫賈雨村的少爺來當黛玉的家庭教師，有兩位陪讀的丫鬟，賈雨村的教學自然是有些困難。可是，不久后，黛玉的母親去世了，讓一家人傷痛欲絕。賈雨村非常憐惜黛玉，就與自己的好友介紹了一遍，恰巧，好友的岳母心疼黛玉年幼喪母，無人照顧，就派船來接黛玉去榮國府賈府，讓黛玉有個自己的家。

　　賈府非常豪華，有許多花枝招展的丫鬟坐在門前等候，黛玉的外祖母史老夫人以是白發蒼蒼的老人，自己的 孫子各個調皮可愛，但黛玉曾聽說有一個名叫“賈寶玉”的男孩，出生時含著一塊美麗的玉，像寶石般的美，于是，大家都成為他“寶玉”。那個“賈寶玉”從女孩堆里長大，張口就是“女兒是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便感覺清爽;見了男子，便覺得混臭逼人。”，當時，父母就認定賈寶玉是酒色之徒。只有自己的外祖母還把他當做“寶玉”。

　　寶玉與黛玉初見時都各自感覺見過，便打鬧起來。在林黛玉看來，賈寶玉就像一個沒有長大的男孩，常常發脾氣，常常又變得溫柔，與黛玉一起朗詩寫話，在黛玉傷心時，總是說一些風趣的話來哄黛玉開心。大觀園試才題對聯中，在寶玉苦惱，無法向父親交一副生動地對聯時，黛玉出手相救，寫了一副美妙的對聯，讓寶玉在眾人面前 抬得起頭來。一次又一次的互幫互助，才建立兄妹二人彼此不分離的情景，嬉戲打鬧，喜怒哀樂，在兩者間無奇不有。敏感的黛玉與善解人意的寶玉，之間擦出了許多的火花，但終究，它們就像童話的結局和好如初。在黛玉與寶玉間發生了許多難堪的故事，但他們了解、包容對方，才獲得最終的甜蜜。我想，這就是情，只有情才能使兩人之間美好相處，才能讓人快樂生活，我們每個人都需要快樂生活，單純的與每個人相處每一天。

　　在紅樓眾女子之中，我最欣賞的便是林黛玉了。許多人認為林黛玉多疑猜忌，心胸狹窄，而我卻不這么認為。我欽佩林她的才華橫溢，喜歡她的柔情似水，因而對她的死感到悲哀。所有看過紅樓夢的人都知道，林黛玉常常落淚，為悲慘身世、為寄人籬下、為病痛纏身、為與賈寶玉的愛情。無論任何一件小事，都能使她潸然淚下，這也是許多人認為她小家子氣的原因。而我認為她落淚，是因為委屈，是因為太在意寶玉了，是她情感的發泄。她的淚，如一弘清泉，訴說著她的不幸，是那樣清澈，那樣令人蕩氣回腸。

　　書中還有一個重要的女子，就是薛寶釵。黛玉比寶釵來賈府來得早，有先入為主的優勢。而且黛玉也是一位聰明漂亮的女孩。但是后到的寶釵卻得人心，使得賈府上下都非常喜歡她。雖說后來寶玉喜歡的是黛玉，但是我們都應該學習一下寶釵的為人處事。

　　她不計較與丫鬟們的身份懸殊，為人也闊達。記得侑一本書說過若你的態度好，誰又會拒絕一個對你滿懷善意笑臉迎人的人呢。在當時的封建社會，這樣的人受歡迎，在21世紀的現在更是如此。

　　不管在哪里， 不管在什么時代，我相信寶釵的處事方式都是我們值得借鑒的例子。她處事圓滑，待人大方，是當之無愧的大家閨秀。但嫁給寶玉后整日獨守空房，孤苦而終。之前我一直對薛寶釵十分反感，認為她惺惺作態，身為千金小姐，卻頂著別人的名號嫁給一個不愛自己的男人。等看完全書，才發現她也是封建社會的受害者。

　　退一步，海闊天空，有時，我們真應該理解對方，每個人都有自己的苦衷，但只要人人都會了解對方的苦衷。我猜，再苦的困難也會瞬間變得跟蜜糖似的!

　　讀了《紅樓夢》這部名著，我了解了書中的許多人物：多愁善感的林黛玉、為人圓滑討人喜歡的薛寶釵、又瀟灑又有文采的賈寶玉……，但我最喜歡的人物是劉姥姥。劉姥姥在《紅樓夢》中只是一個無足輕重的小人物，她既沒有高貴的地位，也沒有華貴的衣飾，她只是一位普通的農村老婦人。她說話非常幽默，生活的實實在在，對賈家的奢華生活并不羨慕而是屢次感嘆賈家的奢侈浪費，如三十九回寫的賈府吃螃蟹，劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，在搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢夠我們莊稼人過一年了。”

　　看紅樓夢的五至八回，本人可謂是“悲喜交集”，“喜”則在于這四回里面出現了許多寓意深刻的詩詞，“悲”嘛，就是我個人覺得那些兒女私情什么初試風雨之類寫得太多，當然這是我個人看法，畢竟大家看法不可能完全相同，就主觀角度而言我就比較抵觸那些部分就是了。

　　第五回中，詩詞(以我目前看了前八回來說)出現得最多，寶玉夢游“太虛空幻”之境里“金陵十二釵正冊”，“副冊”“又副冊”的用諧音和圖畫，暗喻紅樓夢眾多女子的命運。不過相比之下，其后的如《枉凝眉》，《終身誤》等詞曲寫得更為出色。我自己就很喜歡那首《聰明累》，我們平時所說的“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句諺語，正是出自此曲。

　　《聰明累》

　　機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!

　　“做人難得糊涂”。不管是過去的舊社會還是現今的社會，什么事都計較自己的個人利益得失，過于貪婪自私，到頭來害的還是自己。《聰明累》這首曲就是寫王熙鳳的。就拿第六回賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫為例子。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好。”這一段描寫寥寥幾筆，卻已寫足了一個貴族大家庭的管事對一個窮親戚的態度。此外，她的仆人興兒對鳳姐的評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。鳳姐的性格特點在這里點明。就是她的性格，決定了她最后的結局。 “一場歡喜忽悲辛”作者無法解釋王熙鳳的生活遭遇，只能感嘆“嘆人世，終難定”。并且對她“才干”表示愛慕，反映了作者在思想上和封建貴族藕斷絲連。

　　《紅樓夢》第七回是“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鐘”。

　　當我看到薛姨媽讓把花給黛玉也送去一對的時候，我原以為黛玉會滿心歡喜的接受的，沒有想到黛玉卻冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”

　　仔細一想，卻也是這個理，薛姨媽讓把花分給大家，周瑞卻全部分完了才給黛玉送來，足以看出周瑞對黛玉的不重視，而從黛玉說話的語氣也可以看出黛玉的不屑與不滿，唉!這就是現實，誰地位高對誰好。

　　那寶玉也挺讓人無奈的，不過是遇到一個比自己秀氣的人而已，按現在的話就是娘，這有什么好的啊!還要和別人一起讀書，正所謂“不因俊俏難為友，正為風流始讀書”。

　　看第21——28回，對人物，對那個時代，那個背景有了更新的了解。

　　我們可以從元春歸省就能看出當時的時代有多么的迷信封建，元春貴為娘娘后，回娘家，連賈母元春的母親也必須跪地行大禮。世間上哪有母親跪子女這道理的，所以在這就能完整的體現出當時的習俗。

　　其實這樣一個大家庭，免不了勾心斗角的，只是有人防，也有人不知如果防。在第二十五回，我們就可以看到趙姨娘因為妒忌鳳姐的才華和眾人心中的地位，還有寶玉在家中是掌上明珠，而她的兒子什么都不是，感覺很不憤，都是男孩卻有完全不同的待遇。她太妒忌了，她就找來了馬道婆，要馬道婆使用邪術去整鳳姐和寶玉。而馬道婆又是那些貪財得人，二話不說就答應了。過了沒多會，寶玉和鳳姐就前后遭殃了。看到著，我便覺得人心難測啊，一家人是一家人納，怎么可以下手如此的重，就為了那些所謂的名利?其實在賈府生活的人，應該是衣食無憂的，為什么還要做這些呢?

　　我也終于明白為什么古代的富貴與貧窮會有這麼大差別了，看寶玉說要幫黛玉抓一味藥，“只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏， 千年松根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在群藥里算。那為君的藥，說起來唬人一跳。 前兒薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年， 花了有上千的銀子，才配成了。”三百六十兩能夠窮人都不知道能用多少年了，但賈府里含著金鑰匙出生的人家又怎么會知道錢的意義。這也是敗家的體現。寶釵的那味藥就更厲害了，春夏秋冬都有，都得按時按量，就算有錢也未必能買到。

　　賈府作為官府，卻并沒有把錢用到適處，這也是我國古代一個腐敗的代表，這也為后文做鋪墊。

　　合上《紅樓夢》，細細回味林黛玉和薛寶釵，我猛然發現：世事變化無常，只有把握自己人生，才能有最好的結果。

　　就拿我自己來說，我出生時便右腳畸形，雖然通過治療可以行走自如，可走起路時還是有點跛。對此，我十分自卑。每當跑步時，我總是一個人呆在一邊，害怕被別的老師同學看出我的不同或另類。學校體檢更是我的噩夢，量體重測身高都要脫鞋，而我卻突兀地穿鞋體檢。面對那么多異樣的眼光，真是恨不得挖個地洞鉆進地下。

　　這樣度過了一年又一年，到了五年級，我開始發育，跛腳更明顯，心情更自卑。老師父母發現問題的嚴重，不停地教育鼓勵，讓我正視自己的缺陷，勇敢面對。他們列舉了一個個榜樣，創造了一次次我與同學一起活動的機會，我漸漸不那么在意自身的缺陷了，勇敢地和同學一起鍛煉。

　　每當有人問起我的腳，我也不再暴跳如雷，而是一笑了之。慢慢的，我發現，其實別人也沒怎么認為我與他們有什么區別，之前只是我自己太在意了。我終于走出了心靈的陰影，堅強起來。

　　而現在《紅樓夢》讓我再次明白，人生要自我鼓勵，堅強勇敢。試問，如果一個人面臨困難，無法勇敢面對，那還有誰能替你堅強呢?

　　又是一年的除夕。春節一開始，就代表著人們終于可以放下手頭的工作，好好歇一歇。而我有了空之后，閑來無事，便開始閱讀白話文版的《紅樓夢》。

　　對于《紅樓夢》，每次翻閱同一處，卻能感覺每每看到的，想到的，都不同于往日。不知是要說《紅樓夢》內容的博大精深還是我從未讀懂過它。知紅樓，品紅樓，只怕我連讀紅樓都未曾做到過。關于《紅樓夢》的書評更是一波高過一波，更有甚者，摒高鄂之作，續曹沾之夢。而《紅樓夢》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等種種都是古時封建社會所遺留下來的弊病。

　　讀完紅樓后，內心的感觸并不是因為《紅樓夢》中的故事和詩詞，卻是直指這本書的作者——曹雪芹。而我現今要談的也不是《紅樓夢》中鮮活的人物，是它未完的作者。

　　正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也并不認為，野史比起正史來差幾分。相反，二者相溶，這才是真正的歷史。所以，我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。

　　正史中，都說曹雪芹是由家中原先的昌榮到后來的變故才寫出了現今的巨著《紅樓夢》。可個中滋味卻都沒有細說，例如曹雪芹是如何寫出大權在握的王熙鳳，不知上進的賈寶玉，嬌弱多病的林黛玉等等。這原由，怕不是單單一個正史就能說得清，還需借鑒野史的記載。野史記載何其多，就單說心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。

　　話說曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有著一段不為人知的愛情姻緣。雍正荒淫無度，最后在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺紅玉。紅玉貴為皇后，又在雍正辭世后與曹天佑暗渡陳倉，甚至為曹天佑懷有一子，不免激起了曹香玉的醋意。當年本是她去進宮參選的，她死活不肯，只好由竺紅玉以她的名義參選，她原以為竺紅玉會在終不見得人的去處孤獨寂寞地了卻一生，卻不料竺紅玉從貴妃到皇后，步步青云，萬千寵愛集于一身。于是曹香玉便像《紅樓夢》中的王熙鳳對待懷有身孕的尤二姐一般，對竺紅玉想盡法子，明里暗里百般折磨。

　　孩子生下后，事情敗露，紅玉便在曹家的天香庭院懸梁自溢，“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當和尚，“懼禍走他鄉”。一段姻緣就此結束。

　　風險過后，天佑還俗，輾轉回到香山腳下黃葉村，化名曹雪芹安頓下來。

　　這般才有了曹雪芹。

　　此后，曹雪芹在悼紅軒中，在《風月寶鑒》的基礎下，滴淚為水，研血成墨，開始了紅樓夢的艱辛創作。曹雪芹在一書中將紅玉作為一個為愛情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古，并發誓要把雍正皇帝永遠釘在歷史的恥辱柱上!

　　曹雪芹在著作《紅樓夢》期間，正是清朝文字獄盛行的時候。曹雪芹絞盡腦汁，采取前人從未有過的分身、秘寫法、隱寫法，將一部完整的紅玉傳和清宮秘史巧妙地隱藏在小說的背后。

　　這才有了《紅樓夢》。

　　關于曹雪芹的野史何其多，我在這里就簡單的舉了一個例子。不論真假，卻有著一定的歷史考證性。

　　寒假還未結束，夢紅樓還在繼續。

紅樓夢讀后感心得體會 篇8

　　開篇不談紅樓夢，讀盡詩書是枉然。私以為紅樓夢是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公著眼于一個家族來描繪他的故事，卻又在這個家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。

　　紅樓夢是值得一而再，再而三的翻讀的書，我猶記得第一次讀到紅樓夢中的詩詞時的驚艷。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章后，千古高風說到今”的瀟湘妃子;他打磨了“好風憑借力，送我上青云”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個個與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都說，文章可見人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個都是有血有肉同樣也是細膩復雜的，我們說林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子;我們說薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長久相處才可琢磨出來。我想，我們就是這樣沉迷于紅樓夢的吧。

　　紅樓一夢，究竟是誰的夢呢?是曹雪芹的夢嗎，他把他曾經的短暫擁有過的極其奢華的生活復刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一游為夢，還是人世一遭為夢呢?是我們的夢嗎，我們通過紅樓得以窺見與現在截然不同的數百年前這個大家族的興衰榮辱甚至當時社會的文化。

紅樓夢讀后感心得體會 篇9

　　這幾天，我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。

　　其實在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”的含意。

　　在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉;賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。

　　許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。

　　《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。

紅樓夢讀后感心得體會 篇10

　　讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動。

　　紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現那么純潔自然，但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩人氣質。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命。縱是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責任軌道指向萬惡的封建社會。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

紅樓夢讀后感心得體會 篇11

　　最近，某地方臺重播經典電視劇——老版《紅樓夢》，閑暇時間便又追了幾集。經典就是經典，有嚼頭。無論經過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。

　　曾經看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。

　　寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人。看到這里，驚覺寶釵之冷漠，竟如此說一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。

　　后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以說是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱說上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非，保她進退有余，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優點，也不會讓人覺得可愛。

　　想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。

紅樓夢讀后感心得體會 篇12

　　紅樓夢是中國四大名著之一，代表了中國長篇小說的水平。

　　紅樓夢又名石頭記，共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這部作品屹立于世界文學之林，也是中國的四大名著之一。

　　紅樓夢里的人物都有自己的特點，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉非常聰明，薛寶釵非常大方，王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她產生憐愛，很多事都會使她落淚，這個敏感的女孩讓我無法忘記。

　　文中，賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽，他不愛讀書的原因正是因為他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么，從來不說謊，他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關系很好，是因為他能讀懂她們的內心，能看到她們的內心。賈寶玉無為卻善良真實。

　　文中曾經的寧榮二府多么繁華，單單一座大觀園就讓人驚嘆。可是就因為后輩太愛財，無視律法，不知滿足，不思進取，才會衰敗。

　　我覺得紅樓夢是一本神奇的書。一開始我并不是特別喜歡，可是當我讀完一章的時候，不知不覺被里面細致形象的描寫吸引。他帶我走進古人的生活，讓我看到了一個個性格鮮明的人物，還有一首首美麗的詩詞。以我現在的知識，還無法更深的解讀這本書，但我依然被它所吸引。

紅樓夢讀后感心得體會 篇13

　　這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

　　《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。

　　最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!

　　反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。

　　《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶啊!

紅樓夢讀后感心得體會 篇14

　　麝月：《紅樓夢》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會聯想起一幅圖畫：清冷的夜空中綴著一輪明月，靜靜地如水一般，散發著麝香的香氣，令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能，卻毫無襲人的野心、計較與嫉妒。她的穩重不輸于襲人，而她的機靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹著發生的一切，走至終途。

　　晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開，暖陽已至的感覺，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個少女，可惜造化弄人。“雯”是美麗的彩云，與秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點綴。

　　鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語的意味。這丫頭太識大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著去”。“鴛鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對比更讓人感到惋惜。這獨立堅強，削發以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對了。真金不怕火煉，再煎熬的環境也不會有一絲屈服與妥協。好一個金鴛鴦!

紅樓夢讀后感心得體會 篇15

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種.種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

紅樓夢讀后感心得體會 篇16

　　今年暑假，我終于在家讀完了《紅樓夢》，看完紅樓，覺得之前看過的小說都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說，換句話說，紅樓里任何片段的提取就是一部經典的小說，或描述濃濃的兒女情長，或教會你身邊的人情世故，或告訴你現實的世態炎涼，或靜靜講述每件事情的前因與后果。直到現在似乎才終于明白以前怎也不能理解的紅學研究的意義所在。難怪張愛玲曾說：“人生三恨為一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。”

　　沒讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個生性多疑、多愁善感且愛哭的人。但讀完之后，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有一個服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠遠的觀望者吧!

　　在我現在的年紀，最喜歡看那種并不勾心斗角的掐尖要強，希望活在大觀園，活在一個身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時都詩意、有趣、靈動。那時候盼望脂硯齋就是史湘云，盼望她們都真的存在過。這種情感其實可以持續一生，并且我想曹雪芹是愿意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。

　　讀《紅樓夢》，就是聆聽一部封建社會里唯一描寫女性、頌歌女性的大合唱;讀《紅樓夢》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無奈和冷漠。

紅樓夢讀后感心得體會 篇17

　　王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最終還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

　　林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和夢想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。

　　賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在必須個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。可是最終他和林黛玉終因+勢孤力單而以杯具結束。

　　《紅樓夢》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢》畫上了句號，正如那個混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……

紅樓夢讀后感心得體會 篇18

　　早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也!不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細細述來。

　　如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎?再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想，非也。

　　在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。

　　寶玉是個紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來保護黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經聽膩了，就只會摳死人。”他與寶釵結婚后，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數年之后，寶玉突然發現黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢?

　　現實世界本來就不應是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。

　　所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。

紅樓夢讀后感心得體會 篇19

　　這幾天看了一本書《紅樓夢》，讓我想停下來。每次讀到一句好的句子，都覺得很開心。當我讀到一個悲傷的地方時，我的眼睛流淚了。

　　《紅樓夢》以賈府的衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了從朝廷到官場，下至市場、鄉村的世界和時尚習慣。可以說是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。

　　最吸引我的是，從寶玉到金陵的姑娘們都那么有才華，個個口才出眾，讓我刮目相看，甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。

　　黛玉可能從小體弱多病，過著寄人籬下的生活，所以養成了多愁善感的性格，眼淚總是很多，又細又長。擁有一顆精致的心和無與倫比的詩歌天賦真的讓我感到遺憾！

　　相反，寶釵從小就出生在薛家這樣的大家庭里，受到母親和哥哥的疼愛。她的性格是一個好家庭的氛圍，所以更受長輩的喜愛。是“先迂回后是非”，連女生都喜歡她。而且我覺得她雖然表面上很漂亮，但是做任何事情之前想一想肯定是很累的事情。

　　《紅樓夢》，每個人都呼之欲出，各有各的特點和想法。看完之后，他真的受益匪淺，覺得這個世界很荒涼，真假難辨。最后，他“一絲不掛，來去無蹤”。

　　《紅樓夢》是文學史上的瑰寶，因為有無數引人入勝的地方。

紅樓夢讀后感心得體會 篇20

　　俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

　　首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

　　其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎 難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后

　　有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

　　第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。

　　第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

　　最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

　　其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。

紅樓夢讀后感心得體會 篇21

　　寒假里，我讀了很多書，我最喜歡曹雪芹寫的《紅樓夢》。在這兩本書里讓我感觸最多的是《紅樓夢》。《紅樓夢》又名《石頭記》。里面描寫的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的愛情故事。寶玉和黛玉原本是一對青梅竹馬、兩小無猜的戀人。

　　但在那個封建制度下，不得不分開。寶玉屈從于所謂的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛寶釵。結果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨終身而結束了這個愛情悲劇。其實《紅樓夢》并不只是一個愛情悲劇故事。就如曹雪芹在書的卷首所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。

　　它里面還隱藏著許多未解之謎，值得我們去探索。例如書的開始有一個叫“甄士隱”的人，他的真實含意就是：將真事隱瞞的意思。還有一個叫“賈雨村”含意是：假語村言，是借著老百姓的嘴去說，去流傳……

　　《紅樓夢》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學家”干嘛呢!曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來!

紅樓夢讀后感心得體會 篇22

　　《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。

　　《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風耀玉堂”，妙玉“氣質美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見。”……但又是女子的悲劇，含恨結郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結局的人物。

　　《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預兆。

紅樓夢讀后感心得體會 篇23

　　從小，我們就聽過許多有關讀書的名言：“書是人類進步的階梯”、“腹有詩書氣自華”等。書籍對人來說是十分重要的，在成長的道路上，我們更是與書相伴，攜手共進。

　　小時候，媽媽曾給我買過一本插圖版《紅樓夢》。記得那本書的封面是大紅色，“紅樓夢”三個字也寫得極其可愛。那本書并不厚，大概只把原著中幾個特別有趣、精彩之處詳寫了，其它部分，能省則省吧。小孩子也并不能領會其中的意味兒，只把它當作故事來看，我也不例外。當我的枕邊書從《睡前小故事》換成《紅樓夢》時，心中是有些失落的，因為當時我并不能看懂，只能記住其中主要人物和情節吧。

　　到了初中，再次擁有一本《紅樓夢》這本可比小時候的厚實多了。從目錄我就能體會到這本小說的內容之豐富。講述了賈府由興致衰的全過程，揭示了當時社會的種.種現象。這本書中有許多文言文的句子，當時對我來說還有些困難，但精彩的情節總吸引著我，也能看懂些事情的前因后果來。對賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事感到傷感。那時每晚睡覺前，總會看上那么幾章，被其中曲折的情節所折服。

　　再后來，《紅樓夢》也是必考科目之一。再次捧起這本書，又是另一種感覺。突然發覺對其中人物的看法也有所改變。更加喜歡落落大方的薛寶釵了。這次，我不再只看到寶玉黛玉的愛情故事的凄涼，看到了更多的層面的東西，同時也能發現其中還包含古詩詞、醫學等多個領域的知識。曹雪芹花了畢生的心血在這部小說上，它展現了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。

　　一曲紅樓蘊含了人間悲歡情愁，使多少人留下了惋惜之淚。小時候，認為那富麗堂皇的大觀園是讓人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢，我明白自己錯了，那華麗的外表下，隱藏了骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。作者挾擊當時封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物最終的悲劇，則是反應了一個時代、一個社會的黑暗。

　　這樣一本著作，成為我從小到大的枕邊書，相伴我一起成長。我相信以后再次重溫時，定有另一番體會。

紅樓夢讀后感心得體會 篇24

　　我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。

　　金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環境，書房的格調凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的男子數不勝數，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。

　　林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連著其他的女子，一個才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有著金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正了解她內心那番寂寞，痛楚。

　　林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行為在當時看來是一種“不向上”的表現，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風去”。

　　“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。

　　掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。

紅樓夢讀后感心得體會 篇25

　　讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。

　　我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

紅樓夢讀后感心得體會 篇26

　　這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

　　《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。

　　最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!

　　反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。

　　《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學的瑰寶啊!

紅樓夢讀后感心得體會 篇27

　　以前，總是認為中國的古典小說不怎么好看，文字雖然比課文里的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小說總要反映些什么社會現象，總覺得沒什么趣味。

　　對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。

　　有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到里面講《紅樓夢》，說林黛玉這一生只為“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運竟如此的可悲。

　　讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很了解：說她小肚雞腸，但她卻又十分明事理;說她自卑，但她同時卻又十分的自傲。

　　多讀幾遍后才發現，林黛玉真的是一個“可憐”的人。

　　她習慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之后，她習慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習慣性地用自己的小心機，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。

　　不是她不愿與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。

　　但我認為林黛玉也有自己的幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學習普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦;到了賈府后，賈府上下也都對她疼愛有加，先不說這疼愛是真是假，大家還是關心她的，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗了真正的愛情，雖然最后與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因為她體驗到了兩情相悅的愛情。

　　她的`《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當看到那首詞時，總覺得眼前會出現一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這仿佛也是她自己的命運。

　　她是悲哀的，因為她最終還是還完淚化為一縷芳魂消失;她又是幸運的，因為她擁有了一段在那個社會別人不敢奢望的愛情。