橋下一家人讀后感（精選29篇）

橋下一家人讀后感 篇1

　　有一種力量，叫做愛。愛能融化冰雪，愛能打開心扉;愛能讓自卑與孤獨消失得無影無蹤;愛還能讓一位老流浪漢為素不相識的一家人支撐起一個溫暖的家。

　　故事發生在法國的巴黎。老流浪漢阿曼德返回他大橋底下的住所時發現他的住處早已被三個陌生的小孩給占領了。他既驚訝又生氣，想把孩子們趕走。可漸漸地，他竟被這三個孩子的真誠打動了，他慢慢改變了自己的態度，與孩子們的媽媽共同支撐起一個充滿愛的家。

　　是啊!是愛，讓阿曼德從一位惹人厭的乞丐變成了一位和藹的老爺爺;是愛，使阿曼德對孩子們的厭惡轉換成無限的喜愛;是愛，讓一個支離破碎的家庭恢復往日的溫馨……

　　每個人的心，都可以成為一臺愛的播種機，你播撒愛的種子，便會收獲更多意想不到的愛;你用心耕耘愛的沃土，碩果累累的秋天變回熱情地向你招手。書中的孩子們天真熱情，他們樸素的愛與真情給了阿曼德重新振作的動力。面對橋下的僵局，他們友善地給阿曼德騰出位子，并親切地稱呼他“爺爺”。他們的舉動把阿曼德深深地打動了。他在不知不覺中全身心地投入到這個家里，為這個家無私地奉獻出一切。

　　作者用細膩的筆觸，將一個辛酸而感人的故事娓娓道來，愛與溫暖在字里行間自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮現在我的眼前。我突然發現，生活中“愛”無時無刻不在給予我溫暖與力量：考試時，我的筆沒水了，同桌默默遞上她的水筆;作業做累了，媽媽悄悄地端上我最愛的水果;打籃球摔倒了，同學們爭相圍上來關切地問我有沒有受傷……

　　“橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的愛。”這句話久久縈繞在我的心頭。無論多么貧窮，無論多么無助，都能幸福起來，這難道不是愛的力量嗎?

橋下一家人讀后感 篇2

　　這個寒假我讀了《橋下一家人》這本書，這個故事描述了貧窮和貧窮中的愛與溫暖。讓我的心里涌起了一股暖流。

　　故事發生在冬日的寒風里。上了年紀的老流浪漢阿曼德以巴黎的一座橋底為家，他有一些同樣貧窮的朋友：在商店里扮演圣誕老人的卡米拉以及吉卜賽人米勒一家等等。據他自己說，他“受不了孩子”，“他們像八哥兒似的，愚昧無知，嘁嘁喳喳，令人厭煩”。可一天傍晚他回到橋下的時候，發現自己的住處被幾個孩子和一只小狗給占據了。

　　這幾個孩子分別是蘇西、保羅和伊芙琳，他們和他們的媽媽組成了凱爾希特一家。媽媽對“一家人”的看重給了貧窮中的孩子們很大信心。阿曼的沒有趕走他們。就這樣他們共同擁有了橋下的家，開始了新的生活。白天，孩子們的媽媽去上班，阿曼德就帶著孩子們去看他的老朋友——“圣誕老人”;看街上布置的漂漂亮亮的櫥窗;看濃濃的節日氣氛籠罩著的整個巴黎：圣誕節快到了!阿曼德在不知道不覺中也成為了這個家的一分子。然而不幸的是，他們失去了橋下這個居住地。在找不到其他住處的情況下，他們只有接受米勒的邀請，借住在吉卜賽人的營地。在這里孩子們很快活，他們和吉卜賽男孩女孩一起玩耍，可觀念傳統的媽媽卻擔心自己的孩子被吉卜塞人影響。況且誰都知道，吉卜賽人是流浪者，當他們離去的時候，這橋下的一家人又該何去何從?面對孩子們媽媽的擔憂、吉卜賽人的離去以及孩子們往后的生活保障，阿曼德終于做出了決定：尋找一份工作——這個可是他以前絕對不會有的想法。故事的最后，阿曼德找到了一份提供住處的工作，這一家人終于有了一個穩定的住所。

　　我讀完這本書，明白了一個道理：人與人之間由彼此戒備到彼此了解，再到坦誠相待;相互之間的幫助、扶持使得貧窮不再那么可怕，使得希望漸漸清晰。書中的一些描寫總是能讓我相信：詩意、幸福是與貧窮和苦難同在的!

橋下一家人讀后感 篇3

　　讀完《夸父追日》以后，我認為夸父堅持不懈的精神值得我們學習。

　　文中夸父曾經想過，每天夜里，太陽跑到哪里去了呢?他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父他去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠光明。

　　為了實現他的夢想，夸父拿起手杖去追趕太陽，追啊，追啊，跨過了黃河、渭河，并且口渴得還把河里的水都喝光了，但是夸父沒有停下來休息，又飛快的朝北方的大澤跑去，他跑跑啊跑，一直朝著太陽的方向跑去，可惜的是，他還沒到虞淵，就轟然倒下了。他雖然沒有成功地實現他的夢想，但是他的這種堅持不懈的精神很值得我們學習。

　　如果沒有堅持不懈的精神，我就不能堅持地學習書法，那是我從小學二年級開始學習書法的，有的是楷體，不管刮風下雨每個星期日都去學習書法，直到現在。

　　夸父的那種鍥而不舍，堅持不懈的精神很值得我們大家學習的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅持到底的決心，千萬不要半途而廢呀!

橋下一家人讀后感 篇4

　　童年是風，吹來朵朵天云;童年是云，化作新春的雨;童年的雨，滋潤出生的花;童年是花，伴我暮看晚霞。

　　今天我讀了一篇文章—《祖父的園子》，文章主要講述了作者蕭紅與祖父的童年趣事。

　　在祖父的園子里，一切都是自由的，小蕭紅可以在園子里東一腳西一腳的瞎鬧，可以用鋤頭在地里亂鉤，也可以去祖父那兒亂鬧一陣。描述了小蕭紅的頑皮，體現出蕭紅的.童年自由自在、無憂無慮，一切都很順心。

　　讀了這篇文章讓我想起了自己的童年與祖父美好的回憶。那時，我大概在三四歲，每天都跟著祖父去地里玩，祖母也總會念叨著：“小跟屁蟲，早點回來吃飯!”我就開開心心地跟著祖父去地里玩，祖父在田地里割菜，我就拎著小籃子跟在祖父身后，經常跟到一半就跑去玩了，不是追蝴蝶，就是去捉蜻蜓了總是追到一半就不追了，然后跑到祖父那兒繼續做跟屁蟲。祖父也總是說：“小淘氣跟好了，別走丟了。”然后摸摸我的頭發，我聽了，便淘氣地笑起，一邊蹦噠著，一邊唱著：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來……”到該吃晚飯的時間了，祖父會把我抱回家，我就趁機把我在路邊摘的野草戴在祖父的帽子上，到家后祖母看了變一把摘了野草，哈哈大笑道：“你這個小淘氣包。”隨后我和祖父也都大笑起來。

　　夕陽西下，落日的余暉照在了我們的臉上，顯得紅紅的。

橋下一家人讀后感 篇5

　　最近我讀了一本曹文軒寫的書，名字叫做《埋在雪下的小屋》。書中講述了兩個小故事。 我覺得第一個故事中的麻子爺爺十分冷漠，因為他很少和別人說話，經常好幾天都不出門。村里的孩子們總是對麻子爺爺養的獨角牛很感興趣，都想騎一騎。但真的有孩子這么干了，卻被他狠狠地摔倒在地上。孩子們都很害怕他。但當我看到很多孩子在洪水泛濫的季節落了水，而麻子爺爺卻帶著他的獨角牛去救他們。后來麻子爺爺因為太累了而離開了人世。這讓我覺得他并不是一個冷漠的人，冷漠是我們對他的誤解和偏見。麻子爺爺一生救活了十一條小小的生命，他在為整個村莊做貢獻，我覺得他很偉大。

　　在第二個故事中，大野、林娃、森森、雪丫四個小伙伴在山上玩耍的時候遇到了雪崩，他們被迫躲進了一個小木屋，可小木屋也被厚厚的積雪壓得嚴嚴實實。一開始，他們十分害怕，沒有別的辦法，只能焦急地等待救援，都漸漸地絕望了。但從第二天起，大野開始一遍遍鼓勵其他人：我們一定能成功!加油!雪丫開始念一篇篇優美的散文來鼓勵其他人，連生病的森森也堅持著去用手挖雪，最后靠著林娃的大拳頭把雪給擊碎了。我看到這里很激動，覺得絕望的他們到最后卻沒有放棄，積極地與冰雪搏斗。我們在遇到困難的時候，也該向他們學習，只有堅持了才會有希望。

　　在看這本書的時候我發現里面省略號十分常見，看完書后我也學會了。這讓我覺得這本書不僅內容精彩，還教會了我使用省略號，真是本好書!

橋下一家人讀后感 篇6

　　暑假的時候，我從年級推薦書目里選出了兩本書，《城南舊事》和《上下五千年》，進行了閱讀，讀完之后，我對《上下五千年》這本書感觸最深，激動的心情無法用語言來形容。《上下五千年》記錄了各個朝代的大事，從盤古開天辟地，到日本侵略中國，事情記錄得一個不落。看了之后，里面有許多人成為了我學習的榜樣，如司馬遷，他是中國古代偉大的史學家，在遭受屈辱后仍能發憤著書，寫下了不朽的巨著--《史記》。

　　司馬遷誕生在一個史官家庭。他的父親曾做過漢武帝的太史令，掌管天文，記載史事。司馬遷以父親為驕傲，從小就刻苦學習。他誓拜董仲舒、孔安國等人為師，學習古文，后來司馬遷入宮廷做了官。不久，他的父親得了重病，在臨死之前給他留下了遺言，要司馬遷繼承他的事業，編寫史書。公元前99年，正當司馬遷的寫書工作進入高潮的時候，一場災難降臨了。正直的司馬遷因為替投降匈奴的大將李陵辯護，被投入監獄慘遭宮刑，非常丟人。

　　受了奇大恥辱的司馬遷痛苦萬分，他想到了自殺，可是他知道如果現在去死和死一只螞蟻沒有什么不同。他想到父親的遺愿，便決定在這殘酷的現實中忍耐下去。公元前93年，司馬遷終于完成了不朽巨著《史記》。這部書在史學、文學和哲學上都取得了極高的成就，被后人譽為“史家之絕唱”!讀到這，我不由得想到了我自己，我有時在做事情的時候常常因為受到了一點點挫折，就堅持不下去而放棄了。

　　可是想過嗎?司馬遷受盡了恥辱，卻還能堅持下來，這是因為什么?難道不是他的那種堅持不去的精神嗎?!我也想到自己學習書法，書法是個漸進的過程，我卻常常因為耐不住而中途放棄，以致進步不大。現在看了司馬遷的故事后，我一定要堅持下去，力爭在下一次書法比賽中獲獎。我要以司馬遷作為榜樣，好好向他學習!司馬遷的這種頑強不屈、忍辱負重的精神值得我們身邊的每一個人去學習，我們一定要把這種精神發揚光大!

橋下一家人讀后感 篇7

　　暑假我讀了珠格利特·彼得森·哈迪科絲的《和時間賽跑》這本書。剛開始看的時候心中有個疑問，這個故事和時間賽跑有什么關系呢?當我看完后，明白了杰茜和她父母住在克林夫頓。村里突然發生白喉，村里的孩子命懸一線，母親派杰茜到外界尋求幫助，她經歷了許多風風雨雨，終于尋找到了幫助。我終于明白了杰茜抓緊時間去救治村里的孩子，她覺得人命關天，如果浪費一絲時間別的孩子就會有生命危險，所以說和時間賽跑。就像紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭取時間，奪取勝利。可見時間是多么重要，這關系這祖國的生死存亡。

　　時間非常寶貴，要好好珍惜，不能白白浪費掉。每個人的時間都是平等的，有的人用來浪費，有的人用來珍惜。時間像一個精靈，你聽不到它，看不到它，摸不到它，而它還能從你身邊溜走，逃過。時間是吝嗇的，也是慷慨的。勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸，我為愛因斯坦爭分奪秒、善于學習、勤于思考深深感動。我對王冤孜孜不倦利用點點滴滴勤學苦練的毅志由衷地敬佩。使我更懂得珍惜時間。所以我們要做個能抓住時間并刻苦學習的人，才能成為有用的人。不能在等待“明日”的蹉跎中，閑白了少年頭，空悲切。

橋下一家人讀后感 篇8

　　如此的慘象，卻是血的事實。婁阿甲慘死，你卻成了真正的罪人，不，是罪馬。

　　而這一切，卻都需要你來償還，這是你的錯么?我也說不清楚，有人說你是無辜的，因為馬見到蛇都會很害怕，有人覺得你是一匹罪馬，因為你在危急時刻做出了良種馬不該做的事。

　　你——白珊瑚，一匹真正的良種馬，正是因為你的身價，你的頭腦，你在馬群中的地位，才幸免遇難，沒有被殺。而你的明智，在文章中卻是無處不在。

　　馴獸員大費周折，才使叛逆的你走向正道，不在絕食、不再有逃跑的念頭。

　　面對主人的死，你，究竟還是選擇了逃避。

　　不多這么說未免有些直觀，因為這并不是完全的逃避，對于這樣的一匹罪馬，這是唯一贖罪的方式。

　　你首先是將頭馬的位置讓給了挑釁者，那般沒骨氣的舉動，徹底激怒了藍寶貝。而你，一匹良種馬，卻為了你最心愛的兒子——藍寶貝的死敵將藍寶貝拳腳相加。藍寶貝疏遠了你，你是那么心痛，你心痛是有理由的——為了大全，教訓了你的心肝，而你的心，又何嘗不在滴血?而藍寶貝疏遠你也是有理由的——從小被你嬌生慣養的它，就將勝利、為你出氣是，被你這樣不明不白的拳打腳踢，這樣一匹性子烈的小公馬又怎會甘心?

　　你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹馬的所作所為，你將畢生的 精力，都傾注到了主人的身上，現在，婁阿甲沒了，化作了一縷煙，悠悠飄散，怎么抓，也抓不住……

　　你終于離開了，回到了自己主人的故土，看到婁阿甲的碑墳，心又狠狠地痛了痛，作為一匹馬，你唯一能做的，便是守墓，最終，將化作一縷煙，無聲無息的散去，將成為一把糞土，與婁阿甲永遠在一起。

　　踩蛇馬。這個名字，也形容不了，你那顆熾熱的心。

橋下一家人讀后感 篇9

　　《不跪著教書》是著名教育家吳非對中小學教育問題的真知灼見，是作者對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”

　　“不跪著教書”，教師應該具有高尚的師德情操。

　　師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“ 學校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義。” 因此，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“ 站直了” 的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人……

　　“不跪著教書”，教師應該具備精湛的教研能力。

　　當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環節，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業技能，包括他對學生的態度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創新，會用現代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“ 站直” 的教師的追求所在。

　　“不跪著教書”，教師還應與時俱進，永具勇于開拓的創新精神。

　　“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”時代呼喚創造性人才，創造性人才需要創造教育。未來教育的挑戰，不僅是針對學生，更重要的是針對教師。教師的創新精神和創新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學是實施素質教育的主要陣地，為了讓課堂成為學生自主創新的天地，教師必須十分重視創造性的教學設計，培養學生的創新意識。教師在引導和啟發學生發展、創新的同時，自身也要不斷創造新的經驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經驗誠可貴，創新價更高。有專家說，以前的知識是50 年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間。可見多讀書，不斷學習是何等的重要啊!因此，我們在教學中，要不斷更新自己的知識結構，使自己的課堂教學常教常新，永遠流淌著時代的春水。“ 問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創新便是教學的源頭活水。

　　“ 想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”，意味著我們的教育工作者，必須把學生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關注人的健康成長。

橋下一家人讀后感 篇10

　　讀這本書之前，我對李鴻章的印象僅僅停留在歷史書中對他的簡單概括：剿滅太平天國，洋務運動，簽署不平等條約。鎮壓太平軍，讓我感到可氣，簽署不平等條約讓我干都心痛，即使實操辦洋務運動，但北洋水師的覆滅讓我徹底的認為他是個無能賣國賊。

　　在一次去圖書館找關于曾國藩的圖書時，我看到了梁啟超先生寫的《李鴻章傳》。對于梁啟超，在我們心中無疑是變法英雄，著名的政治活動家、史學家、文學家，并且他們在政治上還是敵人。我便想看一看，在梁公的筆下，李鴻章又是個怎樣的人。

　　這本書給了我耳目一新的感覺，為自己的學識感到羞愧，對梁公的見解感到由衷的敬佩。并且讓我們從新認識了這的備受指責的晚清重臣—李鴻章。 書中，梁公對這位飽受爭議的人物評價頗高，開篇就是“天下惟庸人無咎無譽”， 針對世人人對李鴻章的貶諷，梁公用客觀的事實，理性地定位李鴻章，評價李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。 讓我印象最深刻的是梁公寫的一句評價：李鴻章是事勢所造英雄，而非造勢之英雄。

　　李鴻章是晚清統治階層里為數不多的杰出人物之一。他的見識超出同儕，對當時中國現狀深切憂慮，深知中國處于“三千年來一大變局”，于是他倡導洋務運動。他也是中國近現代化事業的主要開拓者，洋務運動時期他開辦工廠，修建鐵路，建設海軍，辦新式學堂，派留學生留洋，這些方面無不對中國近代的發展做出了卓越的貢獻。只可惜他學習洋務之皮毛、改良經濟而不改良政治，最終沒有把中國帶向富強。再加上甲午海戰的失敗以及代表清政府簽訂了一系列的不平等條約，他被當時四萬萬國人 咒罵著 及后世之人 痛斥著 ，而 他的功績也在無形中被否認。

　　縱觀其一生，可圈可點處眾多。生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是“人情所最難堪”之事。李鴻章所居“乃數千年君權專制之國，而又當專制政體進化完滿，達于極點之時代”另外他又是個深受封建思想影響的人，鑄就了他人生的悲哀。

　　看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對李鴻章的同情和惋惜，生不逢時的他，承受了太多的國家和民族的責任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國公使簽下密約，還仍放心不下國家…這一切也深深的打動了我。

橋下一家人讀后感 篇11

　　我看過周汝昌的《夢解紅樓》感覺沒什么收獲，也因此認為周的紅學研究也沒什么。暑假在杭城改高考卷的時候，我偶而在楓林晚看到周的《紅樓小講》，翻看其中關于林黛玉眉眼描寫研究的一節，覺得周的考證非常有道理，遂決心買一本看看。今天剛把這本小書看完，總結一下收獲：

　　我讀中學的時候久聞《紅樓夢》的大名，買了一本準備看，可是看了幾頁就實在看不下去了。上大學后，想到自己是文科生，要是沒看過《紅樓夢》會被人家笑的，所以我就硬著頭皮看了一遍，也看了書中的古詩詞，都沒看出什么味道來。工作后，我又將前八十回再看了一遍，因為據說前八十回是曹雪芹本人寫得，也沒看出什么味道來。后來買了央視版的《紅樓夢》電視劇碟片，三十多集，越劇，居然看完了，覺得其中的臺詞確實很美，演員唱得都很有韻味。上課時也教過幾篇〈紅樓夢〉“選段”，但基本上都是照本宣科，沒什么個人體悟。

　　今次，看了〈紅樓小講〉，我才發現《紅樓夢》原來是這樣一部書，發現以前學過的、教過的有許多東西都是錯的，至少是值得商榷的。通過這本書我終于認識到了〈紅樓夢〉確實是一部偉大的著作，曹雪芹確實是一位偉大的作家，高鶚續作對原作有巨大的破壞作用。該書加深了我對〈紅樓夢〉的認識，改變了我對書中一些人事物的看法，勾起了我研讀真〈紅樓夢〉的欲望。如，曹雪芹所描寫的“愛情悲劇”決不是簡單的粗俗的“三角戀愛”的悲劇，“他所謂‘談情’，雖也包括著男女之間的‘愛情’，但博大精神并不如此狹細，而是指人與人之間的真實感情——即做人應當如何對人對已的巨大課題”;林黛玉是沉湖自盡的;“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”應為“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”。

　　反思自己不能讀出〈紅樓夢〉味道的原因，一是天賦不夠，不能像張愛玲那樣直覺到后四十回與前八十回的差別;一是雖聽過《紅樓夢》有好幾個版本，但主觀上認為差不多，也就沒有找來看，麻痹粗心，所以一直就錯下來了(當然周的觀點可能也有可商榷之處);三是還是太過粗心，沒有從細微處下功夫，沒有好好品味;四是書如人也分好壞，好人不易碰到，好書也不易碰到，要看緣份的。

　　碰到好書就像碰到好人一樣，要愛她珍惜她，用全部的學識、智慧、精力去讀她，用一生去讀她。這是周先生的〈紅樓小講〉給我的最大啟發吧。

橋下一家人讀后感 篇12

　　李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名與生活。

　　青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發財的一本教科書。從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，與不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有社會地位、游離于統治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態百出的儒林與官場形成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現身紙上，生態并作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發展，假論文、假作者與版權糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現代文化發展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對于理財嚴監生與杜少卿也不同，嚴監生擁有百萬資產卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

　　讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!

橋下一家人讀后感 篇13

　　書籍是人類進步的階梯。貧者因書而富，富者因書而貴;書籍是采掘不盡的富礦，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石;讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想。”一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。

　　在這個暑假，我首先翻開了知心姐姐盧勤的《告訴孩子，你真棒!》這本書。書中通過大量的事例告訴我們一個道理。每個孩子都是最棒的。

　　“ 在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。 ” 好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應該在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學會寫第一個字、講第一個小故事的時候，我們應該從孩子自身的角度出發，把他的過去和現在拿來進行比較，我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”。雖然他寫的這個字在你的眼里是那么的歪歪扭扭，還遠遠達不到你的要求，但是作為愛他關心他養育他的父母，更不應該有這樣消極的想法。應該用你的溫暖去呵護他成長。

　　其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過來?其實他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧!誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡用腳踢別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發泄，因為大家都不跟他玩，所以他心里很難受。其他老師對他的態度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”得到幾次老師的表揚后，接下來的他像變了一個人似的，很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿頭大汗，直到把所有的盒子疊整齊!當時我對他的舉動在全班小朋友面前表揚了他。確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經認可他是個能干的孩子了!

　　我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!

橋下一家人讀后感 篇14

　　我最近真是很認真地看了柴靜的《看見》和龍應臺的《目送》，但是死耐著性子，卻只感受到內心冰涼。

　　龍應臺的文字平常是大方向的開闔，然而在她上面這本書里的記敘卻守著一些小事，我忘記了她的雷厲風行，只看到一個平庸到底的人。她把自己的視野放在自己的身邊人身上，孩子，母親，朋友……寫得很細而且有情。可是我覺得她把感情擺得太明了，而且總是帶著一種冷漠。仿佛只用心于自己的小圈子，而對其他人的苦痛不甚關心。她給我的是一種評論家的視角。我大概是看慣了這種姿態，有些厭倦，所以我對這本書評價不高。她淡淡地講自己的人生，我雖有細微的同感，但是很淡，而且感覺有一種很陌生的格格不入。

　　我深刻地記著她寫那件坐飛機的事。她從那個老人想到自己的父母。每次，老人被冷漠對待的時刻，她總是想著如果這是他的爸爸，她會怎樣怎樣。她可以為自己的父親做到這樣，卻只能冷漠地看著這個老人置身于現代社會的冷漠設施中而無作為。那么當她的親人遇到同樣的狀況，而她不在場呢?冷漠即是多個不作為心態的疊加。作者可能也把這納入文章的反思之一，她可能想從反面切入，但在我看，她真的是只看到自己的事。僅僅因為這個傾向，我就在思想上棄了這書。我覺得她像是不做事卻又炫人情。

　　我覺得柴靜的文字要比龍應臺更動情一點。龍應臺注重于講一件很本真的事，讓你自己去做結論。而在柴靜，她是在講述自己的所得。我們透過她，來了解一些真實。她的身份是記者。我們看到她慢慢磨礪出自己的風格。然而明白的越多，就感到越無力。她站在很多人面前溫婉詢問，只能還原事實，而不能還原人心。也有人以為傾聽就是一種慰問。但我以為不夠。

　　這樣來看，我欣賞的只是一種努力的敢愛敢恨的人格。但是，我以為柴靜做得已經不錯。并不是勇于出頭，但是她真誠地給出了自己的關注，并且讓我們真的去思考熱點問題的背后。她也許把很多的激烈情緒埋在身份的下面，但是情份是足夠的。不過，有一點，在她成長的過程中，青澀的那段時期像是傷了很多人。長大有時就是褪盡鋒芒。我覺得人只要做到她這樣，基本足夠了。

　　也看了很多的書，只有三毛讓我感到溫柔。明明她遇到的人物也都凄凄，但是她總是會做到我想象中最美好的事。也許是因為她的身份單純，一個純純的作家，或者說一個好奇的大膽女人。她真的很溫柔。有的事，明知道無力，還是努力著，就算不成功，她真心的難過也讓我覺得足夠了。她的溫柔最類似于常人，大哭大笑，讓我覺得，動情后再如何都已足夠。

橋下一家人讀后感 篇15

　　沒有人會記住一個與自己生活毫無交集的人，也沒有資本會看重一個不會為自己帶來金錢收益的人，請留意下您身邊被咬了一口的蘋果出現的頻率，看看(NASDAQ)AAPL的股價走勢，你就會了解史蒂夫·喬布斯為什么會被廣泛懷念，推崇至此。從結果反推的話，我們知道一個引領時代潮流的人必然是提早看到未來的人，他就是這樣一個人，更難能可貴的是他在自由的感知這個世界的同時恰當的把美的事物與科技推動時代的腳步如此精致的結合起來，這恐怕就是史蒂夫·喬布斯人生哲學最高明之處了。

　　2月24日出生的人愿意犧牲小我去成就大我，這樣的犧牲有可能是出于自愿，當然也可能出自于他們無可救藥的責任感。若是因為前者，則一定是為了他們所認同的價值而犧牲，那時別人的快樂就會是他們最大的欣慰。縱觀史蒂夫·喬布斯一生的事業起伏，他總是在美感與實用性的十字路口毫不猶豫的面向前者，在他的意識里，權力和金錢是可以失去的，而對美的呈現是不能減損的，這也許在他看來是他優秀的一種證明，因為幾乎不會有人考慮到一個電腦產品的購買者在打開產品包裝的那一刻面對躺在盒子里的電腦時的場景和感受的來源，而這恰恰是史蒂夫·喬布斯的拿手好戲，他不會編程，但是的的確確對營造美感有一種近乎自虐般付出的偏執，這可能是所有蘋果使用者幾十年來信徒般膜拜他的一個主要原因吧。

　　我不想說史蒂夫·喬布斯是一個類似救世主一樣的存在，但我知道，他一直站在我們這邊。凡是看過皮克斯動畫片的人都會找到一種與自己切合的高貴品格，付出、勇敢、責任、勇氣、犧牲、愛情等等詞匯把我們和他的動畫人物緊密的聯系起來，他的冥想習慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試，他試圖帶我們走進他的世界，一個屬于史蒂夫·喬布斯的世界，在那里一切競爭和殘酷的現實都會被夢境中的美好所渲染，評判一切的標準即是美的層次，他應該是個完美主義者，同時又具有奉獻的精神動力，把他感受到的美、可以聚合重現的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你進入到他那里，都會獲得美的享受、填補心靈的空洞、治愈疲憊和史蒂夫喬布斯讀后感1000字負面的情緒、建立起樂觀向上的自信。我也不想說史蒂夫·喬布斯是個叛逆者，但我知道，他所對抗的正是類似于“微軟帝國”統治般無處不在的一種秩序，他用他感知這個世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟，給我們一個全新的可能，去多一種選擇，去擁有一扇面向自由的窗口，這是我們需要理解并記住的，這樣一個喜愛蘋果，有獨特魅力的家伙。

　　讀過《喬傳》的人都會認識到一個你心目當中的史蒂夫·喬布斯，畢竟作為一個成功者他身上的光環太多了，而光環背后儼然是一個真實存在的人，不管是嬉皮士喬、工程師喬、發明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要，重要的是有這樣一個人，產生于我們的時代，由內自外的了解了自己，看到了自己的未來，看到了前進的方向，果斷的出擊，堅持自己的原則，最后，借用用希臘人的人生觀：這才是真實的人，一個有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生，在呱呱而啼的童年與靜寂的墳墓之間的六七十年的壽命。我們要使這個身體盡量矯捷、強壯、健全、美麗，要在一切堅強的行動中發展這個頭腦這個意志，要用精細的器官，敏捷的才智，豪邁活躍的心靈所能創造和欣賞的一切的美，點綴這個人生。我想，喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。

橋下一家人讀后感 篇16

　　寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。

　　文章一開頭就點出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧靜。”他想借游 玩 荷塘 來暫時 苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。

　　朱自清 先生 在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現實 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。并深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”

　　“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。“ 沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤路 ” 讀到此處，我的腦際中不知不覺的浮現出一條小路，曲曲折折。 我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……

　　看著看著，突然 柔柔 的月光消失了，四周圍著樹，樹間透著 淡淡的 光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了 叫得熱火朝天 的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者 漸漸涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無 助和無奈 ，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……

　　文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時忘記 憂慮 ，可見 ， 它的美麗，使我感到了作者對美好生活的 向往 。可是在文中我更能深刻的感受到作者對 現代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。

　　我們現在生活在這么好的環境中，和作者相比，我們更應該好好學習，珍惜現在的每分每秒!

橋下一家人讀后感 篇17

　　在我的印象中，和尚——守著孤燈寡影，清規嚴律，敲度一生，和尚的世界里，萬物皆空。 雖說落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于塵世之間，卻又苦苦追尋 境界，是真忘我還是假忘我?真亦假 時假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰?

　　《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇不過是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的心情往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構成了一幅最為和諧的景圖。

　　這是一個關于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現在，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。

　　其作者汪曾祺將這個愛情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的愛情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數作家那樣露骨，明子與英子并沒有經歷什么風吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像是張愛玲說的，經得起挫折卻經不起平凡。他們的故事是那些在一起以及不在一起的時光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個字里，在那小舟上方升華。

　　再看現在，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構造和諧社會，可是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導和諧，人民盼著和諧。政府出臺政策，是靠人民去構造和諧的，強有力的宏觀調控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。

　　人性之所以偉大，就在于人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。

橋下一家人讀后感 篇18

　　我最近讀了一本叫淘氣包馬小跳的書，書中描寫了馬小跳在野生動物保護區的奶奶家度過了一個難忘暑假的故事。

　　馬小跳在奶奶的村子里認識了叫小非洲的小男孩，跑的跟馬一樣快的小豬“黑旋風”，愛管閑事的大黃狗，話說的很溜的鷯哥。他還幫助胖猴子減肥，當他發現村民在夜里捕捉國家二級保護動物穿山甲，便跑到專賣野生動物肉的野味餐廳，將關在那里的娃娃魚等各種野生動物全部放生了;他還發現一座黑暗的小屋子里關著一頭黑熊，便機智的將這一情報傳到“黑熊保護中心”，這頭被折磨了十一年的黑熊成功的救了出來。

　　讀完這本書，我認識到動物是人類的好朋友，我們不能傷害動物，要保護動物。

橋下一家人讀后感 篇19

　　時代的車輪滾滾向前，人們忙于在城市中追求速度與激情，卻忽略了那泛黃紙頁中所蘊藏的無言的靜謐之美。手捧一本張愛玲所著的《小團圓》，忘卻城市間的喧嚷與匆匆，以那滴水藏海的段段文字，蕩滌我的浮躁，打磨我的灼熱。

　　《小團圓》基本上是張愛玲的自傳體小說。小說主要描述了主人公盛九莉的身世浮沉、成長經歷、戀愛婚姻、人生選擇以及凄涼悲楚的結局。書中她與邵之雍的愛恨情愁令人嘆惋，不忍猝讀。張愛玲以自己的人生經歷為藍本，用文學的手法敘述了她傳奇的一生。在本書中，她的自我剖白赤裸裸毫無隱晦，令人心痛不已。她白描了人生中大大小小的跌宕起伏，冷靜而細膩的筆觸詮釋了一段殘缺的人生，用洋洋灑灑的文字讓人閱盡世俗百態。無論內心如何激蕩，無論場面如何不堪，在她筆下永遠是輕輕地帶過，還不時帶著微笑。張愛玲，如此般的一個驚世才女，一生渴求得到圓滿，然而在愛情上猶且得不到圓滿。讀她的書，思緒萬千，卻又舍不得放下。

　　同樣的《小團圓》，悲情女子看到男人的薄幸，信奉美貌動力學的人看到了自卑，悲觀的人看到了宿命，驗明正身后得出“女人聰明至此，果然沒有好下場”的也不乏其人。張愛玲讓大家看到了世界的另一面，縱然蘭因絮果，也是緣分。

　　就小說的文字和語言風格特色而言，深受中國畫尤其是國畫畫風的影響，處處體現出含蓄留白的美和意境的神髓。精致的文字、出人意料的比喻充分展現了我所喜歡的張愛玲極高的文學天賦。在作品中，女主人公盛九莉不僅語言文字含蓄，說話從來說半句、留半句。而且為人處世也含蓄至極，含蓄已成為她的審美。看到書名《小團圓》我便想團圓還分大小嗎?直到讀完這本書，我才真正明白：“小團圓”后即是“大別離”，甚至是永別。而《小團圓》的感人之處在于：這些年來的風霜是張愛玲與胡蘭成生死幽戀的小團圓，是盛九莉和邵之雍之間愛恨糾葛的小團圓，更是我們與張愛玲遺作心心交流的《小團圓》。

橋下一家人讀后感 篇20

　　人類之所以妙，大概在于這情感豐富上，人體大腦藍斑的存在，讓生活變得分外不同。

　　《紅處方》，這本書在一周左右的時間內讀完了，畢淑敏的第一篇長篇小說，也是我讀到的她的第一篇小說。看完這本書之后，我也由之前的沒有鐘愛的作家到有鐘愛的作家。一直以來是蠻喜歡畢淑敏的文章的，從《我很重要》開始，但如今成了甚是喜歡的鐘愛。她的作品讓我看到了與眾不同的世界，一個我從未接觸過的價值層面，但到底文里還是若隱若現地透露著關于探討幸福、追求幸福的永恒話題。

　　頭一回借書前不看簡介，是因著摯友的提及，也因此，翻開書才知道，這里頭藏著的是一個特別的世界，一個關于毒品的世界。在走近這個世界之前，我和大部分人的想法一樣，那些個癮君子，明知不可為而為之，咎由自取得此結果，不值得憐憫。看過這個世界之后，明白這之前的想法只是看癮君子的表層表現而產生的片面感受，這樣的想法不可謂對錯，但顯然是不可取的，我們會因此無意中傷害到他們。他們是值得人們關懷的，相信至此局面，也并非他們內心真正希求的，他們求的不過是一種幸福的感覺。用生命科學的知識去解釋，人感到幸福的時候，體內會有一種名為 “F 肽 ” 的物質，他的分子結構是中心碳原子上，有一個芳香環，一個哌啶環，和一個苯環，而嗎啡也正具備了中心碳原子，芳香環保、哌啶環和苯環。嗎啡就這樣騙了腦神經，讓人進入虛妄的幸福。幸福，人人求之，有這么一種快速得到幸福感的途徑，自是有人會對其趨之若鶩。可見，貪求幸福感才是原罪。即使得到的幸福感是虛妄的，短暫的，過后會帶來更大的空虛感和身體傷害，嘗過它滋味的人們仍是難以戒掉它。

　　太多的吸毒患者在成功戒毒之后會復吸。生理上的癮是不難根除的，可心里上的癮沒那么容易戒。幸福會讓人留戀，使人成癮 ， 一點都不意外。毒品使人迷戀，更多是人心理上的依賴，讓人痛苦的是擁有后的失去，這比從未擁有過更令人神傷。

　　大多數吸毒患者皆因在現實生活中得不到自己想要的，對生活不滿意，才會產生觸碰毒品的念頭。恰好，那些 “F 肽 ” 的模仿者使他們的得到了他們最終所求的感覺。而有那么些患者并不是自愿選擇吸毒的，只是一不小心沾上成癮，這類人大多數很愿意戒的，他們的意志往往比那些自愿選擇毒品的患者強。這其中并沒有太復雜的緣由，因現實生活中有著他們在乎珍重的東西，不愿自己就這么被毀了。但當他們將生活的苦難放大，在心理上和吸毒時得到的快感做比較，如此，他們的意志會薄上好幾分。

　　話說，很多政要會吸大麻，這類人在社會上是有權地位的上等人，在平常人看來他們生活光鮮亮麗，可為什么他們會吸呢?壓力大，需要釋壓?可能吧，他們的世界離我太遙遠，反正我是不懂他們的世界。但站得越高，風險越大，這道理我還是明白的。他們身上背負的責任，可不是每個人都能承受的。雖說，他們擁有的比他人多，可背負的也多，如此，他們還不如平凡如你我般的人更容易獲得滿足、幸福，畢竟沒有人會覺得心頭壓一塊石頭會是舒服的。亞里士多德說過 “ 幸福意味著自我滿足 ” ，又有一說： “ 幸福絕非輕易獲得的東西，在別處不可能找到，只有在我們身上才能發現。 ” 正因為我們平凡，因為我們要求不多，更容易滿足，也因此更容易獲得幸福感。

　　《紅處方》里的故事讓我思考的還有很多。人拿動物來做實驗，發現其實很多我們以為是人性的東西，也同樣出現在動物的生活中。譬如，將性作為交易，當一雌一雄兩只猴子餓極了，得到食物時，雌猴知曉自己搶不過雄猴，會用自己的身體去誘惑雄猴從而得到食物。這和其他交易本質上并沒有什么不同，但因為世人價值觀不一樣，有人就將其上升到倫理道德的層面。可我認為對做這類交易的人，不適過度批判，畢竟他們并沒有損害他人利益，且建立在自主意愿上。在這一點上，我更認同西方一些國家的做法，將紅燈區合理化，相應地會降低相關疾病的傳播。

　　院長簡方寧的這般結局，是我愿意看到的，毒癮讓她不得不結束自己的生命。隨著生命的逝去，不僅是擺脫了毒癮的折磨，還有作為院長承受的心理壓力和失落。作為院長的她，每天要面對這么一群將人性弱點發揮到極致的吸毒患者，心里上的喟嘆不會少，但她盡心做得更好，將自己的全副精力都分給了戒毒醫院，希望能解救更多的人。特別是在沈若魚的襯托下，我對簡方寧這個院長更加敬佩，她不僅用藥物治療患者，還嘗試著從心理上給予病患支持，可惜，她的第一次嘗試，一個人格變態的女吸毒患者，將她推向了死亡。在她的葬禮上，眾多痊愈病患的出席讓我們看到了她的付出并不是徒勞的，而是很有價值意義的。自古忠孝不能兩全，在事業上，她做得很好，相應的，對家庭，她就不能給更多的心思了。她的丈夫身體出軌了，這個結果并不讓人意外。

　　戒毒醫院是到處可見的人性弱點、丑惡面，就是連醫生護士為了滿足自己的私欲才在這所陰郁的醫院待著，作為“臥底”的沈若魚看得真真切切，在醫院沒待多久就逃似地離開了。然而，故事的最后，沈選擇了承接簡的事業。這讓人意外嗎?還好吧，在那段得知簡染上毒癮，收到簡的信的日子里，有了預示。沈的丈夫也能預料到她做出這樣的選擇，并沒有阻攔她的意思，這樣大概是理解和支持她的吧。在從逃離醫院到主動要求到醫院工作，雖說是兩個不同的身份，境遇會很不一樣，但仍會接觸到那些丑惡面;而她做出了這樣的選擇，顯然是已經克服了心理障礙。我想她會把這份事業做好。

　　這是一個我從未接觸過的世界，如今能窺探到這個世界的一隅，甚是驚詫，細想，這一切都是有跡可循的。其實我正處在這個我以為遠離自己生活的世界，世界這么大，我們不可能接觸所有面，能這么看看，了解了解，也是不錯的，我沒有那么一顆偉大的心，犧牲自己很多，面對一群陰郁的人，嘗試挽救他們。但我盼望著，這類人能越來越少。這大概要從關注人們的幼年生活、心理開始，這最終聯系到了一個詞 —— 教育。教育，國之根本。

橋下一家人讀后感 篇21

　　這個暑假中，我讀了很多書但一本名叫《苦兒流浪記》的書讓我頗有感觸。

　　《苦兒流浪記》這本書的主人公是一個身世不明的棄兒——雷米，他被法國一家農戶收養。雷米生性善良天真，在養母的呵護下過著貧窮卻寧靜的生活。有一天，兇惡的養父回來了，并把他賣給了身份神秘的流浪藝人。于是，雷米一路與動物為伴，靠賣藝謀生。新主人蒙冤入獄后，雷米遇到了一位好心的貴婦人，過上了一段豪華的游艇生活。流浪藝人為培養他成為真正的藝人，把他領走了，他們又開始了流浪。在一個風雪之夜，除了卡比之外，耍雜團的動物全部慘遭狼食。無奈之下，主人只得帶著雷米去巴黎，但主人卻在路上不幸凍死。雷米被一家花農收養。后來，花農因一次天災，被送進了監獄，花農的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好帶著卡比重新賣藝，途中遇到了曾經在巴黎認識的意大利小孩——馬西亞，于是，他們一起賣藝。當雷米知道自己身世后，尋親情急，誤入有黑社會嫌疑的假生父手中。最后，他在馬西亞的幫助下終于找到了他的生母，原來她就是那位貴夫人。最終，雷米和花農的女兒結了婚。

　　從這個故事中，我看到了一個熱愛學習，孝順父母，勇敢，善良，天真的好孩子—— 雷米，忠誠的小狗卡比，從不打孩子的流浪藝人，兇惡的伽羅福，好心的貴婦人，有愛心的花農，雖然是啞巴但天真可愛，善解人意的麗絲……

　　讀了這篇故事，我十分敬佩雷米，因為他不懼苦難，和馬西亞倆人獨自用流浪賣藝來賺錢。我也很討厭雷米的養父巴伯蘭，他一心想用雷米來換錢，之后因雷米的父母遲遲未來換錢，便賣給了流浪藝人，他太狠心太貪財了。我也很討厭伽羅福，用大人和訓罵逼迫二十個孩子去賣藝給他賺錢。

　　其中，我最喜歡的就是花農一家和米里根夫人，花農一家待人很好，在雷米生病時照顧他陪伴他，聽他唱歌，把雷米看成了自己的家人;而米里根夫人也把雷米看成了自己的親生兒子，無比關照他!

　　這就是《苦兒流浪記》，他讓我深有感觸，那么這個暑假你看了些什么呢?

橋下一家人讀后感 篇22

　　阿長是魯迅家的保姆，她買到了“魯迅”夢寐以求的《山海經》，但買《山海經》的過程也的確不易。

　　阿長回家后，一心想幫迅哥買回《山海經》，讓迅哥高興高興。可是阿長又不識字，到哪里去買呢?

　　阿長走到街上一個一個的店進，因為她不識字，只能看里邊是賣什么東西的。找到了書店，阿長問老板：“老板，‘三哼經’有嗎?”老板不明白意思，阿長只能仔仔細細的找，一頁一頁的翻，看看里邊的畫是不是“哥兒”所說的‘三哼經’。阿長在幾千本書里找了整整一個下午……。

　　書找到了，可是四本帶畫的書太昂貴了，連阿長自己也舍不得花。但是又想了想“哥兒”對帶畫‘三哼經’的渴望，就咬了咬牙，買下了。

　　書買來了，魯迅看著書非常高興，愛不釋手，可是他卻不知道阿長買書的艱難。

橋下一家人讀后感 篇23

　　前段時間，我們學習了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個感人肺腑的而又真實故事。

　　1820xx年，夏洛蒂出生于一個貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔一一部分家庭生計的責任。生活的貧苦，并沒有讓夏洛蒂向命運屈服，她仍然堅持學習 寫作，希望用筆敲開幸運之門。1837年，夏洛蒂把自己認為最好的幾首詩寄給但是桂冠詩人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對沉重的打擊，夏洛蒂并沒有悲觀消沉，而是更加奮發刻苦。經過一番斟酌 反思，她決定把創作點從詩歌轉向小說。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時間孜孜不倦地書寫著，全身心地投入到寫作上。倔強 不服輸的性格以及努力 勤奮的精神都讓命運乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡。愛》這部小說得到了世界文壇的認可，更是轟動了所有人腐敗重男輕女的觀念。

　　”意志堅強，山岳可搬“這是一個千真萬確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運折磨下，張海迪并沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與病魔作斗爭，經受了嚴峻的考驗，開始了她獨到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現出的是勇往直前，高歌猛進。她雖然沒有機會進校門，卻奮發學習，自學完了小學 中學課程，前后又與英語 日語 德語和世界語結緣，并攻讀大學和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢》等書籍，這些成績，這些貢獻，又有誰能把它們與一個殘疾人聯系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運低了頭，那她就有可能變成一個令人可憐的寄生蟲。但她并沒有這樣，而是靠著堅強的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。

　　她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句名言：”困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說是一筆巨大的財富。“是呀，如果一個人屈服于命運，屈服于困難，那么他只能是個弱者，但是，如果面對困難，意志堅強，勇于挑戰，那么，他就是生活的強者。

橋下一家人讀后感 篇24

　　這個暑假，我懷著一股激動的心境再次閱讀了《林海雪原》這本書，這次，我對這本書又有了更高的見解了，更加感覺“林海雪原”這四個大字是由戰士們的鮮血所凝成的了，它們在我心目中更加得輝煌，更加得耀眼了。

　　在書中，我看到了一位位智勇雙全的解放軍戰士，他們為著自我的夢想，更為著祖國的偉大事業，在祖國大地上奮斗，每一個戰士都與團隊融為了難分難舍、患難與共的一體。在書中，每一位戰士都有著獨特的性格，多謀善斷的少劍波，有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，堅韌忠誠的孫達得，粗俗詼諧的欒超家，忘我拼殺的高波，甜美熱情的白茹，機智聰穎的董中松……在書中，戰士們吃苦耐勞，為了祖國，為了人民，克服了一切常人所難以忍受的艱苦，在冰天雪地里，他們偵查奔襲，與敵人斗智斗勇。

　　在書中，每一個戰士，都有著一個共同點，那就是：忠誠、敬業、團結、勇敢、顧大局、識大體、勇于拼搏、服從命令……少劍波痛失姐姐，卻能夠強忍悲痛，將悲痛和憤怒化成力量，用于剿匪;楊子榮只身一人混入匪穴，獻禮座山雕，完全在想如何當一個不被發現的臥底;欒超家跨越澗谷，想得最多的還是怕自我的失誤導致剿匪的失敗。

　　他們的思想都是一種軍人精神;高波以一敵百，與敵人殊死搏斗，完全沒有想過自我能夠逃離，他為了群眾，最終英勇犧牲;白茹是個女兵，體質不如男兵，卻從不要男兵幫忙，她認為，只要不拖部隊的后腿，自我摔多少跤都是值得的。

　　對戰士們來說，死，不可怕，流血，不心痛，因為他們心中有一個信念：我要解放全人民，解放全中國。這一股巨大的精神力量支持著他們在困難面前毫不退縮，直至最終的勝利，他們對自我的夢想，執著地追求著，不畏層層艱險，無論是到了勝利的時刻，還是到了失敗的邊緣，也毫不放棄那個信念，或許他們認為：為了那高高在上的夢，必須拼，也僅有拼，不管成敗，可是毫無遺憾。

　　漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為求為團體而死，必是重于泰山，戰士們就是抱著這樣一股信念，才能在戰場上打得瀟瀟灑灑，毫無忌憚。生死，是戰場的關鍵，貪生怕死的絕不是好士兵，看看古人活的多坦蕩，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴永生在天。”生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。

　　有人死得氣壯山河，但他們還是活在我們心中，可得其所;有人死了，便遭萬人踐踏，因為那種人為了一絲生機而去拼命乞求，卻照樣成為了土灰。這也是為什么烈士受人敬仰，漢奸遭人唾棄的原因了，不必太看重生死，該來的遲早會來，既然自我無愧于世界中的萬物，那么又何必執著于一個想法或一個遲早會來的結果呢?

　　那我們，要學習戰士們的什么呢?

　　敬業、團體和奮斗。敬業是一種工作態度，我們此刻的工作是學習，對待學習要熱情，如果總是冷冷淡淡的，又有什么意思呢?戰士們從來不會忘記的：我們是一個團隊，是一個團體，應對團體，他們總是舍小家，顧大家，個人利益總是小于團體利益，但我們，真的會以小換大嗎?每個人總有自我的人生目標，朝著這個目標去奮斗，去拼搏，讓人生充滿精彩!

　　《林海雪原》這本書，講述的不僅僅是解放戰爭時期的剿匪斗爭，更體現出的是一種智慧，一股勇氣，成為革命的一個影子。盡管有時，天災與人禍齊頭并進，戰士們措手不及，但在一陣風雪和戰斗后，天災人禍成了戰士們走向勝利的鋪墊，戰士們也圓了自我的夢。

橋下一家人讀后感 篇25

　　其實每個人都會經歷失敗，但如果是用死亡作代價的失敗，你愿意承受嗎?不承受是人之常情，畢竟誰愿意拿生命開玩笑呢?可就是有這種人，盡管他們失敗了，他們付出了生命的代價。

　　作為角逐“第一個踏上南極點”的巨大榮譽的英國探險隊的成員，他們早已將生命置之度外，盡管他們的對手只有一個——以阿蒙森為首的挪威探險隊，但是競爭還是非常大，稍微不注意就會失敗，以生命為代價的失敗。

　　地面上的一個個的小黑點，滑雪板的痕跡，許多狗的足跡以及極點上挪威國旗宣布了英國人的失敗……

　　英國人失敗了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英國人失去了五位大不列顛之子。

　　這五位大不列顛之子死得壯烈，雖然他們輸了這場角逐，但是他們身上處處閃耀著人類勇于探索的光輝，體現著為自己祖國的榮譽和自己所熱愛的獻身精神，顯露著強烈的團體主義精神。這些都是他們給我們的精神財富，用他們的一生所體現的。

　　斯科特及其隊友輸了，輸了，可是他們也是勝利者，他們剛開始決定要進行這次探險時，他們就贏了，他們戰勝了自己，不管結果如何他們都是勝利者!雖然他們在與大自然的搏斗中失敗了，他們的肉體倒下了，但他們的心靈經受住了考驗，變得無比崇高。所以他們勝利了。

　　什么是偉大的悲劇?答案是有價值的，美的毀滅，斯科特一行人無疑是這樣的……

橋下一家人讀后感 篇26

　　張愛玲的小說總是給人一種刺骨的諷刺，像是局外者一般看透了人情變換，將手中的人物投入現實中久久不能自拔。沉香屑：第一爐香中的薇龍就是一個便是這樣一個可憐的女子，在張愛玲的手中翻覆。正因為張愛玲的生長的家庭環境才造成了她的獨特性格，才造就了她非同一般的寫作風格。

　　文中的薇龍起初是一個單純的大學生，跟隨家人在香港讀書，有著自己的目標，有著自己的尊嚴。為了能夠在香港繼續能夠讀書，于是她放下自己的姿態請求姑母來援助自己。來到姑母家的時候著實是薇龍震撼了一下，“四周繞著矮矮的白石字闌干，闌干外就是一片荒山。這園子仿佛是亂山中憑空擎出的一只金漆托盤。”相信這時候的薇龍在心中也羨慕了一把。姑母是一個富翁的遺孀，交際手段自然是不言而喻的，對于薇龍的投靠并不是出于親戚之間的慈悲，而是為自己的未來做打算，將其作為吸引男人的誘餌，滿足其虛榮、荒糜的生活。自己人老珠黃之后，總要找一個接班人。梁太太是自私的，也是世故的，正是這世間的無奈將薇龍一步步推進深淵。

　　單純而愛美的大學生自然經受不住那樣的誘惑，“她到底不脫孩子氣，忍不住鎖上房門，偷偷的一件一件試穿著”。但是此時的她還是沒有陷入荒糜的困境，“一個女學生哪里用得了這么多?這跟長三堂子里買進一個人，有什么分別?”然而過了一會兒，“薇龍不由想起壁櫥里那條紫色電光綢的長裙子，便細聲對樓下的一切說到‘看看也好!’”也許這時的薇龍注定要融入原本憎惡的荒糜生活。

　　順著梁太太的安排，薇龍周璇在各個交際場合，逐漸在交際界小有名氣。薇龍知道在這些場合是很難找到正經的可托付終生的人，當她對愛情有點點憧憬的時候，梁太太卻將那人收羅了去。只怕在這樣的環境中經受的誘惑遠遠不止這些，直到喬琪的出現使薇龍陷入了自己的幻想，即使直到這場戀愛是以悲劇收場的。可是戀愛中的女人都是愚蠢的，即使知道自己是單方面的付出，也會幸福不已地陷在自己編織的美夢中。薇龍終是嫁給了花花公子喬琪，“從此以后，薇龍這個人就等于賣給了梁太太和喬琪，整天忙著，不是替喬琪弄錢就是替梁太太弄人。”她沒有天長地久的計劃，只有在這眼前的瑣碎的蝎西里，她的畏縮不安的心，能夠得到暫時的休息。在最后，喬琪和薇龍在灣仔去看熱鬧的時候，看著正在打價的喬琪，薇龍才想起未來是無邊的荒涼與恐怖。

　　薇龍是徹底的將自己封在了對喬琪的愛情中，“我愛你，關你什么事，千怪萬怪，也怪不到你身上去”“你明知道一句小小的謊言可以使我多么快樂”。卑微到塵埃里的愛情也不一定會開出花朵。張愛玲寫到此處戛然而止，但是人們都能猜想到，薇龍的結局是怎樣的，年老色衰之后，失去了利用的價值，被無情的拋棄。現實中的我們身邊也不乏缺少這樣的女性，因為愛情失去了自己，失去了自己對于未來的追求，甚至于有的人以生命為代價來澆灌自己珍惜的愛情。

　　沉香屑：第一爐香中的薇龍可以在現實中找到原型，為了眼前的浮華失去了最初的自我，迷失在繁華中，成為了無根的浮萍，隨風漂流，沒有了人生的目標。燈紅酒綠的生活是奢靡的，是許多人向往的，但是同時也是有許多夢想的尸體堆積起來的。鏗亢的音樂掩蓋了最純粹的人性的呼喚，對金錢的癡迷勝過了對夢想的追求，現實中的殘酷是在于誰都不能預料未來。現在的清明并不能夠指引到未來的明智。堅定自己的信念，堅持自己的目標，才能增強自己對于外來誘惑的抵制。

　　愛情，一度是多么神圣的詞匯，但是人們卻將其不平等化。愛情中人人平等，就像是雙方投入了相同的心血澆灌而成。雙方的平等對待是幸福愛情的前提，那種卑微到塵埃中的愛情注定是要有一方受傷。將自己放到廣闊天地中，端正心態，收獲最純粹的愛情。

橋下一家人讀后感 篇27

　　一代人

　　黑夜給了我黑色的眼睛

　　我卻用它尋找光明

　　與顧城的相識，大約是從這首詩開始的。

　　當然顧城不認得我，但我很熟悉他。

　　記得大約六年前，課堂上老師偶然間說起了一首詩。我記不得老師怎樣描述顧城，只記得那簡單的兩句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我無法形容一個孩子懵懵懂懂的震撼，只覺得這首詩與眾不同。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”類似的工整詩句是那個時期我接觸的全部。回了家，我照起自己的眼睛，不是黑色的，是深棕色的，可我相信我也在尋找光明。

　　仿若是在初中畢業那年的某天，我在《讀者》文摘上看到了一篇文章，《天真的創傷》，我驀然間看到了那首詩，《一代人》。我始終沒有忘了它，這一次，它又躍入眼簾的時候。我有了不一樣的感受。我仿佛看到了一群黑夜中的行者，執著的走向那虛幻的并不見得真實的光明。時代與環境的黑色給了人審視生命命運的能力，卻要用這樣的賦予完成對荒謬的戰勝。詩中有種力量，推動著我，我說不清是重還是輕。于是我來了興趣，漸漸的入了文章。沒有讓我想到的是，文章提到了顧城的死亡。它提到了顧城用斧頭先砍死了妻子，然后上吊自殺。文章接著分析了顧城的性格以及詩中透露的性格缺憾，可我再沒看下去。雖然我們現在知道顧城的死亡一團重重，可是當時的我至為相信。那時正是我對于死亡的理解正要加深而未能深刻的時候，到現在我也不能確認是否當初了解顧城的死的震撼影響了我的人生觀世界觀。我也了解海子的墜落。那時我始終認為兩個人自我犧牲式的毀滅難以理喻，是不能容忍的，是對于生命的褻瀆。讀《一代人》的時候，我不知道詩人是誰，我懷著神秘的崇敬;再讀《一代人》的時候，我認識了顧城，可我懷了偏頗的鄙夷。

　　后來上學，我問同桌，“你知道誰是顧城嗎?就是那個詩人，寫‘黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明’的那個人。”“你知道他是怎么死的嗎?”顧城的死亡成了我炫耀“博學廣知”的手段……

　　時間的馬，累倒了。

　　后來大約就上了高三，就是不遠之前。我生日的時候，朋友送我一本書，《顧城的詩與顧城的畫》。她在封面上寫道：希望你能享受活在書中的片片刻刻。又是這個人，我心想。我打開書，讀詩，品畫，然后徹底沉淪。手不離這本書，就算去剪頭發，吃飯的時候，我依然捧著。捧著看的時候，什么都忘了。現在很多時候我想到那時景象都是感到幸福與恬靜。“我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”“我和無數/不能孵化的卵石/疊在一起”“我的心愛著世界”“夢太深了/你沒有羽毛/生命量不出死亡的深度”等等的詩句縈繞在腦際。也許是高三忙碌的生活讓人喘不過氣，在顧城那些詩與畫毫無關系又深有關聯的藝術中，我的呼吸舒暢極了。久違的自然味道，久違的真實呈現。再想到他的死時，我已不想從前的那樣妄下推斷，我尊重他的選擇。我漸漸明白有些東西比生命要重要的多，當這些東西失去的時候，死又足兮呢?我也明白，一個8歲開始寫詩，十幾歲就讀完個中國名著的天才而言，他自有他的理由。他的詩，雖然童真，夢幻，意識和印象，也許我看不明白，但確實是發自靈魂的作品。顧城，給了我在生活中停下來，慢下來的機會。

　　我不是一個多么深刻的人，或者說，我是一個庸人，無知，淺白，沒什么文藝的內涵，所以當我想寫寫關于現當代文學的一點感悟的時候，都不知道從何處著筆。我只能寫寫顧城，寫寫這個與我似乎頗有緣分的詩人。當如今的我再讀顧城的時候，我唏噓不已。不僅僅是關于所有顧城的詩和畫，所有他的經歷他的生活，也是關于我逝去的時光。那么久了，我漸漸的了解了顧城，走進了顧城生命經歷，我的人生觀價值觀慢慢的變化，我已不像當年一樣天真。我每天為了前程和外來奔波，為了學分和績點奮斗，我記得從前我還會靜靜地看看月亮看看天，還會走上高樓望望遠，可好久好久都只有低著頭，匆匆的趕路，踏著綽約的大地，向地平線看去。是否有一天，當我讀起“所有早起的小女孩/都會到田野上去/去采春天留下的/紅櫻桃/并且微笑”的時候，所有都看不到了呢?

　　最后的最后，我想的是，與顧城的相識是一場旅程，既是走向顧城，也是折返回自我。我難以評判他的詩作，還是用他自己的話作結，正如開篇一樣：

　　《我的詩》

　　我的詩

　　不曾寫在羊皮紙上

　　不曾侵蝕

　　碑石和青銅

　　更不曾

　　在沉郁的金頁中

　　劃下一絲指痕

　　我的詩

　　只是風

　　一陣清澈的風

　　它從歸雁的翅羽下

　　升起

　　悄悄掠過患者

　　夢的帳頂

　　掠過高燒者的焰心

　　使之變幻

　　使之澄清

　　在西郊的綠野上

　　不斷沉降

　　像春雪一樣潔凈

　　消溶

橋下一家人讀后感 篇28

　　今天我讀了《臥薪嘗膽》這篇文章，感觸很深。我對掉以輕心的夫差感到氣憤，對忍辱負重的勾踐感到佩服，也為遭人陷害的伍子胥感到無奈。

　　我為夫差氣憤，他雖然經過了十年奮斗，卻前功盡棄，聽信了奸臣之言，不但殺父之仇未報，還糊涂的對勾踐一步步放寬，最后竟將勾踐放回了國。這明顯已是放虎歸山了。自古有一句名言：對敵人善良，就是對自己殘忍。這樣一來，忍辱多年的勾踐終于能血恥了，他秘密訓練軍隊，不斷增強國力。最后，勾踐強大了，消滅了吳國。

　　我佩服勾踐，他雖然和吳國結下了不共戴天之仇，但最后還是聰明地買通了吳國的大臣，靠著堅定的信念獲得了最后的勝利。這件事還是伯懿惹的禍。從古到今，戰爭中最可怕的不是面對強大的敵人和軟弱的戰友，而是軍隊中有狡詐的兩面派。古代忠臣大多數都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飛和反秦時期的陳勝……

　　我為伍子胥感動無奈，伍子胥是一個令人佩服、滿腹經綸、名留千古的人。他才華橫溢，本應為吳國打下整個天下，成為霸主，但是，因為伯懿的出賣和夫差的固執，沒有消滅越國，真是讓人感到不甘心。而且最后，還被夫差賜死，真是讓人感到哀傷。本應強大的吳國就這樣毀滅了。

　　一個國家的領袖，不但要愛護忠心耿耿的忠臣，更重要的是千萬不能聽信奸臣之言，否則這個國家就有可能會滅亡。

橋下一家人讀后感 篇29

　　這個單元，我們主要學習了愛國方面的課文，我認為，給我印象最深的一篇就是《詹天佑》這篇課文。

　　第一次讀完這篇文章時，一種敬意從我的心里由然而生。我敬佩他不怕困難;我敬佩他不怕嘲笑;我敬佩他的聰明才智讀讀下面你就會明白我為什么會這樣敬佩詹天佑。

　　這篇課文主要講的是我國著名愛國工程師詹天佑修建中國第一條鐵路京張鐵路。

　　1905年，清政府任詹天佑為總工程師，修建從北京到張家口的鐵路。當清政府剛提出修建的指令一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都想進一步控制我國的北部。但是，詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務。修建鐵路時，詹天佑遇到了不少麻煩，面對外國人的譏笑，人民的期望等等，詹天佑可是有著巨大的心理壓力，你可能會想，修鐵路有什么難的，可是，想想那可是幾十年以前呢!還有，從南口往北過居庸關到八達嶺，一路上都是高山深澗，懸崖峭壁，在那時候，就連國外最頂級的工程師也難修建成功。為了讓加快時間修筑鐵路，詹天佑白天攀山越嶺勘測線路。晚上，就在油燈下繪圖、計算，最終，他用自己的智慧在不到四年的時間里打通了居庸關和八達嶺兩條隧道。

　　是什么力量讓詹天佑能完成這樣高難度的工程呢?我想就是因為他那純純脆脆的愛國精神吧!

　　回到現實在看看我，如果我也有這種愛國的精神，一心想為祖國爭光，那么相信我會越學越好!