回憶是一種淡淡的痛讀后感（通用28篇）

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇1

　　如果你是一位三個(gè)孩子的母親，照顧家庭無(wú)法工作，丈夫又無(wú)所事事，你會(huì)怎樣?

　　如果你是一位游子，遠(yuǎn)在國(guó)外卻因?yàn)橹刂馗糇锜o(wú)法回家，你會(huì)怎樣?

　　如果你是一位地震中的幸存者，親人全部罹難，周?chē)�的人還質(zhì)疑你是不是克夫命，你會(huì)怎樣?

　　如果……

　　也許我問(wèn)及這些問(wèn)題的時(shí)候，很多人會(huì)說(shuō)：生命中哪有那么多的如果?可是，這些如果，都是我們生活周?chē)�的也許某個(gè)人的真實(shí)。在我捧讀《回憶是一種淡淡的痛》時(shí)，我看到了很多很多這樣的真實(shí)。這些真實(shí)，被很多優(yōu)秀的體驗(yàn)者體驗(yàn)到，又被這些優(yōu)秀的體驗(yàn)者用優(yōu)美的筆觸表達(dá)出來(lái)，被有心人搜集到一起，變成了昨天對(duì)我心靈的一次洗禮。

　　說(shuō)洗禮，一點(diǎn)也不過(guò)分。工作之后，每天接觸著這樣那樣的事情，不斷地在解決著這樣那樣的事情，也在閑暇時(shí)間里聽(tīng)著社會(huì)上對(duì)這個(gè)政治事件、那個(gè)官方評(píng)論的點(diǎn)評(píng)，心一直處在一種浮躁的狀態(tài)。

　　浮躁得久了，常常忘記了自己的初心，有時(shí)候只是在機(jī)械地重復(fù)著一些事情，有時(shí)候只是忙到不想再忙時(shí)不禁追問(wèn)“我到底在忙什么?”然后，在某些時(shí)候，我們?nèi)�三兩兩坐在一起抱�?ldquo;為什么我們的生活如此平淡和乏味?”在抱怨之余，又開(kāi)始給自己尋找刺激，繼續(xù)浮躁著，繼續(xù)忙碌著。

　　沒(méi)有覺(jué)得自己有什么不對(duì)。某天看電視，電視里一個(gè)女孩問(wèn)主任醫(yī)師一些事。主任醫(yī)生看著她：“你很激動(dòng)。”“我是很激動(dòng)。”“那就說(shuō)明你有雜念。”原話(huà)也許不是這樣的，但匆匆而過(guò)間，這幾句對(duì)白卻深深地影響著我。當(dāng)時(shí)，我也在為自己的工作中的一些事情激動(dòng)著，也在為自己的一些想法激動(dòng)著。這是雜念嗎?我當(dāng)時(shí)追問(wèn)自己。但后來(lái)，我還是一如既往地激動(dòng)著，整理著自己的想法，不斷實(shí)踐，并最終獲得了一些小小的成績(jī)。

　　將最近一段時(shí)間取得的成績(jī)電話(huà)里向一位長(zhǎng)輩匯報(bào)。他聽(tīng)完后，并沒(méi)有給我鼓勵(lì)，而是說(shuō)：“你現(xiàn)在有些浮躁了。”這句話(huà)的意思很明顯，卻完全出乎我當(dāng)時(shí)的判斷。原以為，這些事情的匯報(bào)，會(huì)讓長(zhǎng)輩覺(jué)得我在努力奮進(jìn)。但是，他的判斷卻明顯地告訴我，我現(xiàn)在所做的事情，是在浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和生命。又想起了電視里的對(duì)白：“你很激動(dòng)。”“我是很激動(dòng)。”“那就說(shuō)明你有雜念。”

　　反思自己最近的狀態(tài)，然后發(fā)現(xiàn)，確實(shí)在最近兩個(gè)月里，一本專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍竟然還沒(méi)有讀完。看似很忙很忙，看似很充實(shí)很充實(shí)，實(shí)際上我在逃避，逃避著一些該承擔(dān)的。唯一的不同是選擇逃避的方式。無(wú)論我現(xiàn)在多忙，都是在掩耳盜鈴而已。反思著，覺(jué)得自己確實(shí)是很浮躁了。

　　就在這時(shí)，包裹到了，是一本書(shū)，書(shū)名《回憶是一種淡淡的痛》。書(shū)名明顯地吸引著我，讓我忍不住想繼續(xù)“浮躁”。利用一個(gè)晚上，快速翻閱了全書(shū)，書(shū)中的不少語(yǔ)言如刀鋒行過(guò)石頭一般，刻在了我的腦海里，也刻在了我的心上。

　　放下書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)很晚。整個(gè)人一片寧?kù)o，而內(nèi)心里多了一種隱隱的痛。我不斷地追問(wèn)著如果，不斷地感慨著各種人間的無(wú)奈，為他們的命運(yùn)為之一嘆的同時(shí)，我又找到了自己的初心。

　　很感謝《回憶是一種淡淡的痛》，它讓我又一次整理行囊，看清了自己的路，繼續(xù)前行。也許，這就是優(yōu)秀散文帶給我們的力量?已經(jīng)很少閱讀散文的我突然覺(jué)得，是該找些時(shí)間和空間，讓自己的心靜一靜了。將又一本美麗的散文集中發(fā)人深省的故事收入心中的同時(shí)，我知道，如果，還是如果，我們每個(gè)人還是要在自己的道路上繼續(xù)前行。只是這種前行，減少了浮躁，增加了從容;減少了膚淺，增加了深沉。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇2

　　如果說(shuō)年少輕狂，那么那時(shí)的瘋狂，便成了這一輩子能笑著說(shuō)出來(lái)的回憶。如果沒(méi)有十全十美，那么留下的遺憾，也許就多了幾分神秘的假象。幾十年后，歲月?lián)Q掉了容顏，也泯滅不了那一段美好又不完滿(mǎn)的青春年少。

　　龍應(yīng)臺(tái)等人著的這本《回憶是一種淡淡的痛》，多收錄了曾經(jīng)刊登在報(bào)上的回憶散文，有幾篇同是敘述在中國(guó)臺(tái)灣的生活往事，也有在其他地方的。似乎讀書(shū)的人，懂得如何把一天用文字保存，以免記憶太多掉了些許。

　　看完這本訴說(shuō)回憶的書(shū)，有點(diǎn)后悔去讀這樣傷感的故事。明明青春尚好，明明風(fēng)華正茂，卻擔(dān)憂(yōu)著將來(lái)會(huì)出現(xiàn)的種種。

　　偶或無(wú)法自拔，心想著，寧可看一些都市言情，或熱戀或分手，或苦苦追尋前任無(wú)果，或參加夢(mèng)中情人的婚禮最后自己卻草草了事。也再不想看那些回憶，關(guān)乎生與死，關(guān)乎愛(ài)與時(shí)間，關(guān)乎疾病與生命。

　　回憶是一種淡淡的痛，尚青春時(shí)看這些寫(xiě)年老者的無(wú)奈與傷感，寫(xiě)韶華飛逝、色衰愛(ài)弛，看臨終者再無(wú)最后的力氣吐出對(duì)生的渴望，看老人癡呆不再認(rèn)得曾經(jīng)最疼愛(ài)的人的心酸，仿佛自己已是暮年之人，將自己處于那樣無(wú)盡絕望的環(huán)境，想象著一件件事在自己身上同樣上演，問(wèn)自己能否熬過(guò)那些需要耗盡眼淚的時(shí)刻，不禁心里一顫。

　　于是強(qiáng)迫自己不要去想這些還未到來(lái)的情節(jié)。也許每個(gè)人遲早會(huì)面對(duì)分別，也一定是要等到黃昏時(shí)，已經(jīng)歷了世間滄桑，看淡所有冷暖，看盡遠(yuǎn)近，看穿生死，到那時(shí)，所有的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，即使回憶，也不會(huì)想現(xiàn)今這般地怨恨時(shí)不我待。

　　有許多故事，讀起來(lái)升降沉浮。有時(shí)竟會(huì)羨慕那些起起落落，會(huì)以為這樣的生活來(lái)得深刻。但不是每一個(gè)人都會(huì)有一場(chǎng)驚天動(dòng)地，無(wú)論是經(jīng)歷災(zāi)難還是愛(ài)情。如說(shuō)心跳加速，一定會(huì)有，但多半是平淡無(wú)奇的每一天。這輩子若說(shuō)有80歲，便有約三萬(wàn)天，怎么可能有那么多起伏。再說(shuō)，有升就有落，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單與本初，本身就是一種美麗。

　　也許我該換一個(gè)著眼點(diǎn)來(lái)看這本書(shū)。有一個(gè)章節(jié)的小標(biāo)題是“趁現(xiàn)在，此生未老”。現(xiàn)在，就是最美好的狀態(tài)。一切都有希望，現(xiàn)在，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)フ湎А?/p>

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇3

　　這是一部由中國(guó)臺(tái)灣作者的作品集成的集子，大約刊登于20xx年左右，大多刊登在中國(guó)臺(tái)灣各大紙媒。因?yàn)槠渚嘟駮r(shí)間短，連出版也就兩年的時(shí)間，所以是當(dāng)下了解中國(guó)臺(tái)灣風(fēng)士人情的一個(gè)窗口;因?yàn)橛幸恍┐蠹遥�如龍�?yīng)臺(tái)、蔣勛，也有一些文壇小將，或成熟或清新的文筆，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)臺(tái)灣文壇的一個(gè)契機(jī)，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的態(tài)度讓人不得不贊嘆中國(guó)臺(tái)灣作者的專(zhuān)注。

　　這本集子里大多寫(xiě)的都是小事，一些細(xì)枝末節(jié)的感觸，卻能真真切切地感受到作者平日對(duì)生活的觀(guān)察和體悟。看這些文章時(shí)，我有時(shí)會(huì)想，如果我來(lái)寫(xiě)會(huì)是怎樣，但有一點(diǎn)是可以肯定的，我肯定不會(huì)寫(xiě)得這么飽滿(mǎn)，感情這么豐沛。經(jīng)驗(yàn)是其一，但更多的是缺少一雙觀(guān)察的眼睛，生活處處皆有學(xué)問(wèn)。有一篇叫《熱臀記》，看后掩卷笑了許久，佩服作者那些細(xì)密如發(fā)的心思。我天天坐公車(chē)，經(jīng)常會(huì)遇到熱臀的情況。尤其到了冬天，冰冷的板凳經(jīng)過(guò)上一個(gè)人捂熱，坐下后倒也舒適;但是到了夏天，就有些有口難言，有時(shí)上一個(gè)人印出的汗?jié)n會(huì)清晰地留在座板上，猶豫良久，也不愿坐下，仿佛會(huì)粘了上一個(gè)人的體味。這篇文的作者應(yīng)該也經(jīng)常坐公交車(chē)，他遇到的我也遇過(guò)，他想的我也想過(guò)，只不過(guò)，他寫(xiě)成了一篇美文，而我把這些感觸一揮而散。或許，這就是差別。

　　整部作品雖然由不同的人寫(xiě)就，但有一點(diǎn)是共通的，文字沒(méi)有激進(jìn)和憤懣，通篇散發(fā)出的是寧?kù)o和平和。雖然也寫(xiě)了苦難，雖然也有痛苦，但也只是一種淡淡的苦和痛。想起蔣方舟前不久寫(xiě)過(guò)一篇文章，她去拜訪(fǎng)中國(guó)臺(tái)灣一位出版社的社長(zhǎng)，社長(zhǎng)介紹他的兒子念了哈佛等名校圓滿(mǎn)畢業(yè)后，最終卻選擇做了一名西餐師，社長(zhǎng)介紹這件事時(shí)引以為豪，因?yàn)樗�認(rèn)為兒子實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想——西餐師同樣可以是一個(gè)名校畢業(yè)生的夢(mèng)想。在中國(guó)臺(tái)灣人看來(lái)，那些小，小事情、小感悟、小情緒、甚至夢(mèng)想都可以小到微小，每一個(gè)小都讓人尊敬。因此，這部集子幾乎沒(méi)有大，多是一些普通人的小感悟和小生活。中國(guó)臺(tái)灣作者賴(lài)鈺婷寫(xiě)過(guò)一部作品《小地方》同樣是記述了一些名不經(jīng)傳的小地方，沒(méi)有因其小而忽略了它的美。

　　這部作品有一個(gè)突出的特色，每一篇文章的結(jié)尾都意味深長(zhǎng)，讓人回味無(wú)窮，猶如喝了茶，前面一直平平淡淡的，到最后卻味道醇厚起來(lái)。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇4

　　第一次看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，心中并沒(méi)有任何觸動(dòng)，甚至覺(jué)得用這樣一句話(huà)作為一本書(shū)的名字，似乎有點(diǎn)不妥，只是那龍應(yīng)臺(tái)三個(gè)字對(duì)我實(shí)在誘惑力太大，引得我非要看看究竟這個(gè)書(shū)名背后藏著怎樣的文字。幸好，并沒(méi)有因自己對(duì)書(shū)名的第一印象而錯(cuò)過(guò)這本書(shū)。

　　《回憶是一種淡淡的痛》其實(shí)是一本中國(guó)臺(tái)灣作家的短文選集，文章大多數(shù)圍繞著“憶”這個(gè)主題，或是作家回憶自己的往事，或是回溯歷史的沉思，或是作家著筆故事主角的往昔，文風(fēng)多清淡質(zhì)樸，溫婉雋美，直扣心弦。

　　驀地，思憶起朋友黃大頭在兩年前曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“不要再活在過(guò)去了，向前走。”那是在我突逢那時(shí)人生最大的轉(zhuǎn)折與挫傷的當(dāng)下，我每一日里的流連舊地，尋找整理翻看舊照。終于，在我又一次將新尋到的舊時(shí)相片上傳到空間時(shí)，黃大頭忍不住了，在QQ上狠狠地訓(xùn)斥了我——完全無(wú)視我是她半個(gè)師傅的身份，那樣的直言不諱，那樣的一針見(jiàn)血，醍醐灌頂也不過(guò)如此。

　　記得當(dāng)時(shí)愣住了好久好久，回過(guò)神來(lái)時(shí)，已經(jīng)走在東區(qū)灑滿(mǎn)落葉的街道上，直到眼淚不知不覺(jué)地滑落，方才在一處偏靜的草地上停下，嗤笑自己竟如失戀一般地留戀追憶一份自己絕然狠心放手的東西。

　　跟吳花果說(shuō)我要珍藏過(guò)往，不再盲目留戀，勇敢邁步向前時(shí)，他竟不相信。問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“你這個(gè)人，要是‘感性’和‘理性’打架，‘感性’一個(gè)小指頭就碾死‘理性’。朋友都是十幾年的老友，戀愛(ài)不談個(gè)九年你都不打算跟我結(jié)婚，玩?zhèn)�無(wú)聊的網(wǎng)頁(yè)小游戲都能上玩五六年，一份那么辛苦的工作只因同事領(lǐng)導(dǎo)人好便堅(jiān)持做上這么多年。你能這么輕易就完全放下過(guò)去嗎?”最后，他下結(jié)論：“你頂多活在當(dāng)下的同時(shí)，心里仍暗暗糾結(jié)于過(guò)往。”我雖然一臉黑線(xiàn)，卻不得不折服于他的結(jié)論，這個(gè)世界上最了解我的人莫過(guò)于他了——我也確實(shí)至今仍不時(shí)回想往事，暗自懊悔難過(guò)。

　　好吧，我承認(rèn)，有些回憶縱使殘酷不堪，我仍無(wú)法徹底忘懷，時(shí)隔再久，依然刺痛我心。回憶，有時(shí)甜美如蜜，有時(shí)傷人如刀，我的不勇敢致使某些過(guò)往永遠(yuǎn)有傷害我的能力。而這些雕刻于骨血的記憶，又如何能在血液里徹底消融呢?

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇5

　　拿起這本散文集，原因有二，其一這是一本中國(guó)臺(tái)灣文字愛(ài)好者所寫(xiě)的散文集，閱讀這些文字，對(duì)于我這個(gè)一直打算實(shí)現(xiàn)中國(guó)臺(tái)灣首次旅行的人無(wú)非是一種對(duì)中國(guó)臺(tái)灣人文知識(shí)的預(yù)習(xí);其二，本書(shū)封面上標(biāo)寫(xiě)著我所喜歡的兩位中國(guó)臺(tái)灣作家：龍應(yīng)臺(tái)和蔣勛，可是讀完該書(shū)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中除了余光中、林青霞之外，其他都是我所陌生的中國(guó)臺(tái)灣作家，但他們的思想和文風(fēng)大多都是我所喜歡的。

　　正如該書(shū)的名字《回憶是一種淡淡的痛》，通讀諸位作家精美簡(jiǎn)短的散文，我總是游走在一種淡淡的憂(yōu)傷和若隱若現(xiàn)的哀痛之中，這是遠(yuǎn)在中國(guó)臺(tái)灣的同胞們用他們的方式在向我們傳遞一種同祖同宗的文化，從一定程度上說(shuō)，中國(guó)臺(tái)灣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承做得更好，這些在書(shū)中的文字里也得到了表現(xiàn)，讓讀者在書(shū)中不禁陶醉于中國(guó)傳統(tǒng)文字的含蓄和精彩。

　　讀這本散文集，我感覺(jué)自己在逐一結(jié)交一位位的中國(guó)臺(tái)灣好友，又在他們的牽引之下，穿過(guò)時(shí)空，靜靜欣賞那些勾起他們淡淡的痛的往事。讀書(shū)就像在旅行，在認(rèn)識(shí)、熟知朋友的過(guò)程中，感受不同地方、不同情境之下的故事。

　　這本書(shū)適合作為口袋書(shū)，在每一個(gè)時(shí)間片段，從包包里取出來(lái)，慢慢喝著咖啡或者茶，讀上兩頁(yè)，然后掩卷慢慢回味自己人生中淡淡的痛。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　放下過(guò)去，釋?xiě)炎约海�感謝那些抹不去的曾經(jīng)……

　　憶舊的人，總有些須事，讓我莫名感懷……

　　我們生活在這個(gè)時(shí)代，正是這個(gè)時(shí)代留給我們的個(gè)人記憶。但是，我們也有自己的 表達(dá)……

　　最是留戀傷感，最是情真動(dòng)人的心動(dòng)，更是永恒的美麗!

　　心在流浪，何必在意咫尺與遠(yuǎn)方，看看他人的行走，你也會(huì)尋找到一片感動(dòng)

　　歲月?lián)Q了容顏，你是否還在駐守?

　　我們改變不了這個(gè)世界，曾經(jīng)的傷痛和苦悶讓我身心疲憊。我曾流著淚，靜靜地躺在床上，細(xì)數(shù)前塵。不時(shí)，翻開(kāi)抽屜，數(shù)點(diǎn)往事記憶，思緒如浪如潮，這是本來(lái)的我么?記憶中的苦，都是福，放下過(guò)去，還有什么不能釋?xiě)?堅(jiān)持追逐，做一次勇敢的自己。因此，趁現(xiàn)在，此生未老……

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇6

　　在合上書(shū)的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過(guò)我身：風(fēng)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和硝煙，沒(méi)有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒(méi)有生與死的淚水，沒(méi)有愛(ài)與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來(lái)，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。

　　有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行比較，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒(méi)認(rèn)真比較研究過(guò)二者的差異，也無(wú)此等功力;但我覺(jué)得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫(xiě)法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向杯具的結(jié)局。但托爾斯泰描述的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和職責(zé)感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開(kāi)卻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實(shí)的存在，在這種狀況下做出必然的、最合理的選取。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。

　　當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)重傷時(shí)，歷經(jīng)磨難后成長(zhǎng)了的娜塔莎來(lái)到他的床前：

　　“請(qǐng)您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為。”娜塔莎吻著他的手，顫抖著說(shuō)。安德烈看著她的眼睛：“我比過(guò)去更加愛(ài)你，愛(ài)的更深。”

　　這只是很樸素的一段對(duì)話(huà)，但在了解了二人過(guò)去辛酸的戀情以后，在了解了二人正因戰(zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛(ài)。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他最后覺(jué)醒，了解到“神圣的愛(ài)”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過(guò)他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說(shuō)先前安德烈愛(ài)上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么此刻他應(yīng)對(duì)娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達(dá)的則是對(duì)于一個(gè)完美心靈的熱愛(ài)。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛(ài)之涵義的表述決非說(shuō)教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。

　　讀了這部書(shū)，我印象最深第一是這種“神圣的愛(ài)”，第二就是俄國(guó)農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀(guān)察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)奮建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國(guó)走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。

　　在書(shū)中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營(yíng)里，用他的樂(lè)觀(guān)和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象，說(shuō)他身體的各個(gè)位置都是圓形的，說(shuō)他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”。我想這是一種象征，象征著作者觀(guān)察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮，落后，然而快樂(lè)、圓滑，能夠在任何艱苦的條件下生存。我讀到那里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層，同樣以一種快樂(lè)的姿態(tài)示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微，但割去了他的階級(jí)屬性，從人性的角度來(lái)講，他又是那么單純和快樂(lè)，以致我難以對(duì)他下任何干脆的斷語(yǔ)。在當(dāng)時(shí)的狀況下，革命的火焰尚未燃起，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂(lè)的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對(duì)?若反對(duì)，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利?

　　也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的好處，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的農(nóng)民是沒(méi)有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到應(yīng)對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無(wú)奈之感會(huì)油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，應(yīng)對(duì)農(nóng)民們的滿(mǎn)足和樂(lè)觀(guān)停止了物質(zhì)上的施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的不一樣點(diǎn)以及改變的可能。

　　他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評(píng)價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，因此國(guó)內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說(shuō)中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。”這或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了。

　　不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒(méi)有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類(lèi)贊美，他正是自己所寫(xiě)的“神圣的愛(ài)”最為深刻的踐行者。

　　每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著，只要能明白托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說(shuō)：“他是一個(gè)真正的人，他有權(quán)寫(xiě)作。”

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇7

　　讀完《光輝的旗幟》這本書(shū)后，我的心久久沒(méi)有平靜下來(lái)，我深深的沉浸在這面光輝的旗幟，這段不朽的歷史里。

　　這本書(shū)是用來(lái)紀(jì)念共產(chǎn)黨成立90周年，幫助青少年進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的。是啊!共產(chǎn)黨是我們的引路人，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。滄海桑田，這90年來(lái)，世界發(fā)生了很大的變化，全世界的眼光都聚焦在東方，聚焦在中國(guó)，這頭沉睡的巨龍身上。

　　我們還是否記得，90年前的中國(guó)?那是一個(gè)列強(qiáng)侵略、政治腐敗、百姓民不聊生的一個(gè)黑暗的國(guó)家，我們還是否記得1921年7月1日，天空閃過(guò)了一道光明，那光明照亮了祖國(guó)大地，為人民指引了一個(gè)正確方向;我們還是否記得，1949年十月一日，一個(gè)堅(jiān)定的聲音在天安門(mén)城樓上宣布：“中華人民共和國(guó)成立了!”;我們還是否記得，50年代中期，為了保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平，自主研制了“兩彈一星”;我們還是否記得，1997年7月1日和1999年12月20日，一張張發(fā)黃的條約被撕掉，港澳同胞回到了自己祖國(guó)母親的懷抱里;我們還是否記得，20xx年8月8日，盛大的北京奧運(yùn)會(huì)在鳥(niǎo)巢隆重舉行;我們一定還記得，20xx年夏天，第41屆世博會(huì)在中國(guó)盛大舉行!這難到還不足以證實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力?

　　我們新一代小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是黨，這個(gè)巨大的襁褓把我們包住，替我們頂住風(fēng)風(fēng)雨雨。同學(xué)們，當(dāng)你們正在背著書(shū)包上學(xué)時(shí)、和伙伴玩耍時(shí)、問(wèn)爸爸媽媽要好吃的時(shí)，你們難道不覺(jué)得你們是幸福的嗎?所以，我們更要加倍珍惜這來(lái)之不易的幸福生活呀!

　　讀完《光輝的旗幟》這本書(shū)后，讓我更加知道，有多少文人志士為黨和人民拋頭顱、灑熱血，才有了我們今天的幸福生活!同學(xué)們!讓我們好好學(xué)習(xí)，跟著偉大的共產(chǎn)黨，跟著這面光輝的旗幟，走向繁華，走向陽(yáng)光燦爛的明天!

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇8

　　“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓�我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

　　挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

　　而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇9

　　書(shū)籍無(wú)處不在，無(wú)處不有，它可以讓閱讀的人快樂(lè)，可以讓我們澄清在書(shū)本中，它更可以讓他們擁有智慧：像一盞明燈，照著我們走出黑暗的地方。

　　世界的經(jīng)典作品，都是沉甸甸的，它們是經(jīng)過(guò) 歲月磨礪而沉淀下來(lái)的作品，是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)而存留下來(lái)的作品，大浪淘沙，江水滔滔，留下來(lái)的就是閃閃發(fā)光的金子。當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)世界的書(shū)山書(shū)海，當(dāng)我們走進(jìn)眼花繚亂而又令人喘不過(guò)氣來(lái)的書(shū)店的時(shí)候，我們會(huì)有點(diǎn)迷茫，會(huì)有點(diǎn)憂(yōu)傷。我們也許會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)驚訝：這個(gè)世界上的書(shū)真是太多太多了。但當(dāng)我們冷靜下來(lái)的時(shí)候，另一個(gè)聲音會(huì)告訴我們：這個(gè)世界上的好書(shū)真是太少太少了。

　　我向大家推薦一本書(shū)《小公主》：小女孩薩拉，僅有八歲，但她聰明，漂亮。她的媽媽很早就去世了，原本，她是一個(gè)富人家的孩子，因?yàn)樗�的爸爸是個(gè)軍官。但因?yàn)橥顿Y失敗，他的爸爸去世了，還賠光了。本來(lái)，她在學(xué)校是最好的學(xué)生，但因?yàn)槭聵I(yè)失敗，她在學(xué)校當(dāng)了小女傭，小教師……最后，一位先生找到了她，是他爸爸的朋友，她成了永遠(yuǎn)的公主。

　　這本書(shū)告訴我，外在的東西真的不重要，小女孩薩拉曾經(jīng)一次次的流落街頭，從光彩奪目的小公主變成小女傭，小教師，但是沒(méi)有什么能奪走她內(nèi)心的善良和希望，即使他比任何女孩兒經(jīng)歷更多坎坷，她仍然有著更多的勇氣和希望去面對(duì)生活。一個(gè)有著公主夢(mèng)想而心底又善良的女孩，也許不會(huì)成為真正的公主，但她卻能讓人們刻骨銘心的記住。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇10

　　陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢!”是啊，自力更生，豐衣足食是多么重要，多么令人欣慰的事情呀!

　　今天，我看了一本情節(jié)曲折的女孩版《魯濱遜漂流記》之《藍(lán)色的海豚島》。書(shū)中講的是在太平洋中有一個(gè)島嶼——海豚島發(fā)生的故事。很久以前，這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕殺海豹的阿留申人的傷害，后來(lái)離開(kāi)這個(gè)島到東方去居住。他們離開(kāi)時(shí)，無(wú)意中留下了一位小姑娘——卡拉娜，她在島上孤零零地生活了十八年，獨(dú)自修建住所、制造武器和捕魚(yú)用具、與野狗斗爭(zhēng)……歷盡千辛萬(wàn)苦才得以生存下來(lái)。

　　令我印象最深的就是最后一章了，當(dāng)救援的船只到來(lái)時(shí)，她的笑容好像從紙上溢出來(lái)感染到了我，我想，如果她不是靠著頑強(qiáng)的意志在自力更生，她能等待到那艘救援的船只嗎?

　　讀了這本書(shū)，我的心久久不能平靜。是啊，自力更生是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的，就像《假如給我三天光明》中的海倫在一場(chǎng)重病中失去了視力和聽(tīng)力，但她憑借自己頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話(huà)，并創(chuàng)作了十四本著作，取得了巨大的'榮譽(yù)。

　　她的事例告訴我們，只有自力更生，才能有尊嚴(yán)地活下去。讓我們熟識(shí)的身邊名人——李智華姐姐從小就沒(méi)有雙手，她學(xué)習(xí)用腳吃飯，讓自己擁有基本的生活能力，學(xué)習(xí)用腳寫(xiě)字，最終考上了大學(xué)……這一切不都是自力更生帶來(lái)的源動(dòng)力嗎?當(dāng)然，這本書(shū)，還讓我想起社會(huì)上某些新生代們，只會(huì)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，從來(lái)不知道“自力更生、豐衣足食”會(huì)帶來(lái)怎樣的快樂(lè)，更別提為社會(huì)發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)了。

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”我們只有自立，才能等到那艘關(guān)乎生命的小船，也只有自立，才能有更多的發(fā)展，讓我們做一個(gè)自力更生的人吧!

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇11

　　——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數(shù)中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過(guò)一次。

　　艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍(lán)色、草黃……正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯(cuò)變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫(huà)。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹(shù)木池沼，黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號(hào)角、橋、白雪……都承載著他對(duì)人類(lèi)、對(duì)自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對(duì)民族命運(yùn)的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫(huà)面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。

　　艾青善于通過(guò)印象，感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思。同樣是“詩(shī)中有畫(huà)”，王維的詩(shī)偏于冷色調(diào)，情幽空靈，而艾青的詩(shī)偏向暖色調(diào)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線(xiàn)條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重，炫目色彩下洶涌著遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂(yōu)思，穿過(guò)數(shù)千年風(fēng)塵撲面而來(lái)。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇12

　　媽媽說(shuō)我平時(shí)干什么事都拖拉，就給我買(mǎi)了一本書(shū)《再見(jiàn)了，拖拉》。看過(guò)以后，我深有感受。

　　明月是這本書(shū)的主角，以前她是一個(gè)很愛(ài)拖拉的女孩，干什么事都沒(méi)有計(jì)劃。經(jīng)常不是忘記這就是忘記那，還經(jīng)常上課睡覺(jué)，作業(yè)不按時(shí)完成，還經(jīng)常給老師找麻煩，由于上課經(jīng)常睡覺(jué)就學(xué)習(xí)不好，學(xué)習(xí)不好，媽媽就給她報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班。害得明月從早忙到晚，成績(jī)還是沒(méi)提高。有一次，還沒(méi)有上課，明月就犯了十條校規(guī)，老師懲罰她刷馬桶刷一個(gè)月。沒(méi)有辦法上補(bǔ)習(xí)班，還被媽媽吵了一頓。六月的一天，明月的媽媽突然身患重病，住進(jìn)了醫(yī)院。沒(méi)有人管明月了，明月反而學(xué)會(huì)了努力學(xué)習(xí)。一次，在打掃廁所的時(shí)候，她的同學(xué)走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)要去參加播音主持，明月高興極了，也去了，而且被選上了。可是由于她上課老是睡覺(jué)，又被老師罰掃廣播室。掃著掃著，一本書(shū)從書(shū)柜上掉了下來(lái)。她拾起來(lái)一看，原來(lái)是一本魔法筆記本。上面記載了一個(gè)叫金奇虎的小男孩學(xué)習(xí)成績(jī)從語(yǔ)文55，數(shù)學(xué)46，英語(yǔ)33分上升到語(yǔ)文99數(shù)學(xué)100，英語(yǔ)98分的神奇故事。明月一下子就被吸引了。看完以后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)就是一張計(jì)劃表的緣故。于是，明月也做了一張。好象真的不錯(cuò)呀!最后，明月終于改掉了拖拉的臭毛病，成了一名出色的主持人。

　　這本書(shū)告訴我們，人要有計(jì)劃才可以做好事情，現(xiàn)在讓我們也做一張計(jì)劃表，計(jì)劃一下我們的未來(lái)。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇13

　　讀書(shū)會(huì)上,老師給我們推薦了《不一樣的卡梅拉》這本書(shū),我迫不及待地買(mǎi)來(lái)讀。這本書(shū)寫(xiě)得精彩極,給我留下了深刻的印象。

　　這套書(shū)是講一只名叫卡梅拉的小雞和她的同伴們的故事。書(shū)一共有六冊(cè),其中,我最喜歡看的是《我想去看海》。這本書(shū)是寫(xiě)小雞卡梅拉聽(tīng)鸕鶿佩羅說(shuō)大海很漂亮,她下定決心要去看大海,可是她的同伴包括她的爸爸都認(rèn)為這個(gè)想法很愚蠢。

　　但是,這不能改變卡梅拉的決心。于是她告別了父母和伙伴們,朝夢(mèng)想中的大海走去。一路上,她經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨、陡峭又泥濘的山路,還在黑夜里勇敢地前進(jìn)。終于,她看到了夢(mèng)寐以求的大海,看到了比想象中更加美麗壯觀(guān)的大海。

　　卡梅拉一直都抱有“生活中肯定還有比睡覺(jué)更好玩的事情!”這樣的信念,她追求那些同伴們認(rèn)為不可想象的事情。雖然處處坎坷,歷經(jīng)艱難,但總是逢兇化吉,化險(xiǎn)為夷,最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí)。

　　卡梅拉是一位生活中的勇士。我覺(jué)得我應(yīng)該向卡梅拉學(xué)習(xí),在我今后成長(zhǎng)的道路上,我一定要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo),然后堅(jiān)定不移地去實(shí)現(xiàn)它,那么總有一天我也會(huì)像卡梅拉一樣看見(jiàn)自己心中的“大海”。寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《不一樣的卡梅拉》，是法國(guó)作家克利斯科昂·約里波瓦的作品。這本書(shū)寫(xiě)得精彩極了，給我留下了深刻的印象。

　　這本書(shū)的第六冊(cè)《我能打敗怪獸》寫(xiě)得最有趣。卡梅拉是一只母雞，它和丈夫皮迪克生活在一個(gè)雞舍里，它們養(yǎng)育了許許多多的小雞，其中有一只小母雞叫卡門(mén)，小公雞叫卡梅利多，特別優(yōu)秀，深得父母的喜愛(ài)。有次雞舍鬧饑荒，惟一的燕麥種子也被一只老鼠偷走了。皮迪克和卡梅拉就去找食物，家里只剩下一群小雞。

　　等了許久也不見(jiàn)父母回家，于是小雞也出門(mén)去找。它們來(lái)到一座城堡，遇見(jiàn)了一只怪獸，原來(lái)是怪獸偷光了它們的食物，小雞們就和怪獸展開(kāi)了一場(chǎng)食物爭(zhēng)奪戰(zhàn)。卡梅利多運(yùn)用自己的智慧和膽識(shí)，終于把怪獸打敗了，贏(yíng)回了自己的食物。書(shū)中關(guān)于雙方的爭(zhēng)斗描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，動(dòng)人心魄，看了令人愛(ài)不釋手。

　　我覺(jué)得卡梅利多不畏強(qiáng)暴，又勇敢又聰明，我非常地佩服它。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇14

　　了多元智能這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

　　根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測(cè)試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”。

　　∴元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀(guān)察，要觀(guān)察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題提供了新思路。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的并承認(rèn)智能的生物基礎(chǔ)，具有無(wú)限的發(fā)展?jié)摿Γ�甚至預(yù)言，“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同。”同時(shí)，多元智能理論還承認(rèn)社會(huì)文化對(duì)個(gè)體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會(huì)。所以，對(duì)一個(gè)孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個(gè)孩子找到一個(gè)可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對(duì)象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來(lái)看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長(zhǎng)發(fā)育相對(duì)緩慢;大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來(lái)看，中學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意都有了發(fā)展，有意注意的時(shí)間增長(zhǎng)了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開(kāi)始由機(jī)械記憶向理解記憶過(guò)渡，記憶的內(nèi)容與生動(dòng)、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個(gè)年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，自我意識(shí)和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)說(shuō)明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開(kāi)發(fā)的多方面潛能。

　　素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個(gè)學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)，是因?yàn)槊總�(gè)人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過(guò)是如何通過(guò)開(kāi)發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可見(jiàn)，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇15

　　這個(gè)暑假我讀了一本叫《單翼天使不孤單》的書(shū)，它是由我最喜歡的作家陽(yáng)光姐姐寫(xiě)的，因此這本書(shū)就變成了我愛(ài)不釋手的一本書(shū)。

　　書(shū)中的主人公張小偉就是一位“單翼天使”。他的學(xué)習(xí)十分優(yōu)秀。每天回家以后，看到的只有媽媽一個(gè)人，家里冷冰冰、黑乎乎的，他自己常常暗自落淚。表面上和那些擁有父愛(ài)和母愛(ài)的孩子一樣快樂(lè)，但他內(nèi)心深處隱藏著一道永遠(yuǎn)也無(wú)法消除的傷口。他非常在乎自己的身世，很少與同學(xué)接觸，因?yàn)樗�怕同學(xué)們笑他是一個(gè)沒(méi)有爸爸的人，因此他也沒(méi)有知心朋友，心里很自卑，總是悶悶不樂(lè)，還少言寡語(yǔ)。他的內(nèi)心，是一口深井，隱藏著傷心、孤獨(dú)和難言的苦衷。他努力用表面上的快樂(lè)來(lái)掩飾自己，換回的卻往往是同學(xué)們的嘲笑與譏諷。他掩飾得很好，全班幾乎沒(méi)有一個(gè)同學(xué)發(fā)覺(jué)出來(lái)。他就一直憋在心里不說(shuō)，他的眼淚不知陪伴了他多少個(gè)春秋啊!

　　然而，張小偉卻因?yàn)橐淮螌W(xué)習(xí)委員的競(jìng)選，得到了一次敞開(kāi)心扉的演講機(jī)會(huì)，他終于把自己一直以來(lái)藏在心里的話(huà)，全部講了出來(lái)，就這樣他把自己心里孤單的感覺(jué)一次過(guò)全部都釋放了出來(lái)，他終于放下了心中的大石。而更令人高興的是他終于有了死黨，有了可以?xún)A訴的伙伴，他們就是代號(hào)“丸子軍團(tuán)”的三顆小丸子，分別是：Show韻丸、泡泡魚(yú)丸、依貝丸，把他吸為第四顆小丸子，名稱(chēng)：六味地黃丸。從此，他不再孤單，因?yàn)樗�找到了幾個(gè)懂得關(guān)心他、安慰他的知心小伙伴，發(fā)現(xiàn)原來(lái)“單翼天使”不止他一個(gè)，最終他明白了，惟有給予和寬容才能為自己贏(yíng)得溫暖和愛(ài)，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇16

　　我最近讀了楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《淘氣包馬小跳之笨女孩安琪兒》，這本書(shū)非常的有意思。

　　這本書(shū)主要講了有一名叫安琪兒的女孩又丑又笨，同學(xué)們都不太喜歡她，但馬小跳卻和她相處很好，如果有人欺負(fù)安琪兒，馬小跳一定會(huì)挺身而出，去幫助她。她想長(zhǎng)的像樹(shù)一樣高，就讓馬小跳往她身上澆水;她爸爸珍藏著簽滿(mǎn)足球明星名字的足球，她洗球時(shí)卻把上面的名字全洗掉了;奇怪的是比賽腦筋急轉(zhuǎn)彎的題，她全答對(duì)了;她雖然不聰明，但是她很天真、善良。

　　讀了《淘氣包馬小跳之笨女孩安琪》，我非常喜歡馬小跳，因?yàn)樗�誠(chéng)實(shí)，勇敢，助人為樂(lè)。也喜歡安琪兒天真，單純、善良。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇17

　　最近我讀了一本曹文軒寫(xiě)的書(shū)，名字叫做《埋在雪下的小屋》。書(shū)中講述了兩個(gè)小故事。 我覺(jué)得第一個(gè)故事中的麻子爺爺十分冷漠，因?yàn)樗�很少和別人說(shuō)話(huà)，經(jīng)常好幾天都不出門(mén)。村里的孩子們總是對(duì)麻子爺爺養(yǎng)的獨(dú)角牛很感興趣，都想騎一騎。但真的有孩子這么干了，卻被他狠狠地摔倒在地上。孩子們都很害怕他。但當(dāng)我看到很多孩子在洪水泛濫的季節(jié)落了水，而麻子爺爺卻帶著他的獨(dú)角牛去救他們。后來(lái)麻子爺爺因?yàn)樘�累了而離開(kāi)了人世。這讓我覺(jué)得他并不是一個(gè)冷漠的人，冷漠是我們對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)。麻子爺爺一生救活了十一條小小的生命，他在為整個(gè)村莊做貢獻(xiàn)，我覺(jué)得他很偉大。

　　在第二個(gè)故事中，大野、林娃、森森、雪丫四個(gè)小伙伴在山上玩耍的時(shí)候遇到了雪崩，他們被迫躲進(jìn)了一個(gè)小木屋，可小木屋也被厚厚的積雪壓得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。一開(kāi)始，他們十分害怕，沒(méi)有別的辦法，只能焦急地等待救援，都漸漸地絕望了。但從第二天起，大野開(kāi)始一遍遍鼓勵(lì)其他人：“我們一定能成功!加油!”雪丫開(kāi)始念一篇篇優(yōu)美的散文來(lái)鼓勵(lì)其他人，連生病的森森也堅(jiān)持著去用手挖雪，最后靠著林娃的大拳頭把雪給擊碎了。我看到這里很激動(dòng)，覺(jué)得絕望的他們到最后卻沒(méi)有放棄，積極地與冰雪搏斗。我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，也該向他們學(xué)習(xí)，只有堅(jiān)持了才會(huì)有希望。

　　在看這本書(shū)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)里面省略號(hào)十分常見(jiàn)，看完書(shū)后我也學(xué)會(huì)了。這讓我覺(jué)得這本書(shū)不僅內(nèi)容精彩，還教會(huì)了我使用省略號(hào)，真是本好書(shū)!

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇18

　　《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字班固的《漢書(shū)•藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”。《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。《史記》開(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史;還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng)。

　　說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀(guān)的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的兇煞之人，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀(guān)，這份執(zhí)著，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

　　但是最偉大的還是他在書(shū)里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀(guān)。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀(guān)點(diǎn)。他在《史記•太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說(shuō)：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢(shì)變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感，可見(jiàn)，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來(lái)的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說(shuō)：“漢興以來(lái)，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者，不可勝道。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌。。而通觀(guān)這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來(lái)都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿(mǎn)足人民物資生活需要這個(gè)問(wèn)題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無(wú)欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿(mǎn)足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類(lèi)對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀(guān)存在、自然形成、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)過(guò)程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書(shū)》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專(zhuān)制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹(shù)碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類(lèi)。貫穿全書(shū)的是豪邁的人生觀(guān)，生死觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

　　實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語(yǔ)言的主要特色，就在于它充滿(mǎn)情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語(yǔ)言平易近人，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來(lái)非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫(huà)。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫(huà)，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格。《史記》的人物語(yǔ)言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話(huà)是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見(jiàn)到始皇二人的語(yǔ)言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語(yǔ)言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫(xiě)的是入木三分。

　　在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶(hù)侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇19

　　培根這個(gè)名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識(shí)就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的。可大大相反，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書(shū)。

　　《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書(shū)所涉及的問(wèn)題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問(wèn)題，小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問(wèn)題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個(gè)問(wèn)題，都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的`見(jiàn)解。全書(shū)共五十八篇，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此，這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書(shū)。

　　從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范，因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中，我明白了當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨時(shí)要欣然接受，但不要止步向前;當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強(qiáng)我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來(lái)幫助自己。

　　《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出，需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考，因?yàn)橹挥羞@樣，才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇20

　　最近，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書(shū)。

　　《克雷洛夫寓言》是一朵世界文學(xué)的奇花，堪稱(chēng)是一部寓言作品的經(jīng)典。是一部偉大的不朽之作;一部啟迪心志、生發(fā)智慧的必讀之書(shū)，有著永久的藝術(shù)魅力和實(shí)用價(jià)值。現(xiàn)在，我就說(shuō)其中一個(gè)印象最深的故事——《水手與大海》吧!故事主要講的是一個(gè)水手剛出海就遇到大風(fēng)暴，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間與暴風(fēng)的搏斗，水手掉落到大海里，被風(fēng)浪沖上了沙灘。風(fēng)暴消失了，水手醒了，渾身巨痛。這時(shí)的大海風(fēng)平浪靜，跟昨天洶涌的大海簡(jiǎn)直相差十萬(wàn)八千里。于是水手生氣了，望了望大海，咒罵起大海來(lái)。海女神聽(tīng)不下去了，她浮出海面，向水手解釋。原來(lái)是風(fēng)神搞的鬼。水手相信了她的話(huà)，但水手又說(shuō)：“如果沒(méi)有風(fēng)，我怎么航行呢?”

　　讀了這篇寓言，讓我明白了：評(píng)價(jià)一個(gè)人，應(yīng)該既看到他的短處，又要看到她的長(zhǎng)處。如果因?yàn)橐粋�(gè)人有某種缺陷就否定其價(jià)值，而不去學(xué)習(xí)和利用長(zhǎng)處，那么許多有利的條件就會(huì)失掉，使可能完成的事情變得復(fù)雜、困難起來(lái)。老師和同學(xué)們都說(shuō)我聰明，學(xué)習(xí)起來(lái)不覺(jué)得困難，這是我的長(zhǎng)處;但我寫(xiě)字、做事又很慢，經(jīng)常在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完不成作業(yè)和事情，這是我的短處。

　　以后我一定要集中注意力對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的事情，這樣的我一定會(huì)更棒的!

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇21

　　寒假里，我很快的讀完了一本名叫《德國(guó)一群老鼠的童話(huà)》的書(shū)。故事講了在一座灰色住宅里，有一群老鼠，他們快樂(lè)的生活著、嬉戲著。但是，自從最強(qiáng)大的威力巴爾德成了大頭領(lǐng)后，老鼠們就每天晚上跑步、唱歌，不讓它們玩躲貓貓、滑滑梯，還不能講故事，一切聽(tīng)從威力巴爾德的命令。

　　有一次，強(qiáng)大的威力巴爾德看見(jiàn)地上放有一塊烤好的肥肉，想去品嘗一下，但是，它不小心把自己的尾巴放在了肉上，不料，它的尾巴被捕鼠夾夾斷了，就不再是老鼠們的大頭領(lǐng)了。從此，老鼠們就又過(guò)的幸福快樂(lè)。老鼠們又推選莉莉當(dāng)它們的大頭領(lǐng)，因?yàn)槔蚶蚴撬鼈兊木刃恰?/p>

　　這是一部用童話(huà)演則歷史，告訴青少年識(shí)別和抵制法西斯主義的奇書(shū)。在歷史上，也有過(guò)這樣的事：有一個(gè)很壞的國(guó)王，他每天過(guò)得都是榮華富貴的生活。他經(jīng)常欺負(fù)百姓，終于有一天，一位勇敢的騎士像莉莉一樣把國(guó)王推翻了。

　　我們不能膽小怕事，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)兒困難，就變成一個(gè)縮頭烏龜，要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，要堅(jiān)持不懈。不要自以為是，不能只看自己的長(zhǎng)處，而瞧不起別人的短處，不要總把自己放第一位上，要多替別人想一想，多給別人一些方便，這樣自己也會(huì)方便。

　　還有人說(shuō)“沖動(dòng)是魔鬼”，可我卻認(rèn)為：在這樣的處境中，猶豫是更可怕的魔鬼。如果莉莉早一點(diǎn)向威利巴爾德反抗，那菲列普就不可能失蹤，當(dāng)然世上沒(méi)有完人，也沒(méi)有完鼠，莉莉能夠有勇氣反抗威利巴爾德，已經(jīng)是非常了不起了。她使我看到了一種前所未有的勇氣。讀完這本書(shū)，讓人受益匪淺。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇22

　　寒假是一個(gè)充實(shí)自我的好機(jī)會(huì)，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書(shū)目中我選擇了美國(guó)專(zhuān)欄作家托馬斯弗里德曼所寫(xiě)的《世界是平的》。花了3天讀完此書(shū)，我感覺(jué)我對(duì)書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的。可是老實(shí)說(shuō)，有些地方確實(shí)是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒(méi)看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書(shū)中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書(shū)籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書(shū)至少能夠讓我在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

　　不得不說(shuō)，在讀過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)的認(rèn)識(shí)到，這本書(shū)并不是一本很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)的書(shū)籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。這也解釋了為何這本書(shū)是如此的暢銷(xiāo)海內(nèi)外，通俗易懂的語(yǔ)言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問(wèn)題，促成了這本書(shū)的成功。但即使是這樣，我們也不得不說(shuō)《世界是平的》的的確確是一本好書(shū)，一本值得所有人都拿起一讀的好書(shū)。

　　當(dāng)然，也并非是所有的觀(guān)點(diǎn)或是資料都讓我驚嘆或是贊同。

　　時(shí)代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話(huà)，也許我會(huì)像作者在書(shū)中所寫(xiě)的那樣，同他一齊為這個(gè)世界開(kāi)始變得平坦而驚訝萬(wàn)分，但當(dāng)我開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對(duì)于書(shū)中所記述的“在我的睡夢(mèng)中”的部分資料，我僅有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個(gè)世界變平的速度是如此之快，畢竟我明白，這個(gè)世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。

　　從對(duì)internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個(gè)我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個(gè)角落獲得無(wú)數(shù)的信息，雖然我并沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個(gè)中國(guó)的學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國(guó)學(xué)生的――只可是是更大的競(jìng)爭(zhēng)而矣。就像書(shū)中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無(wú)論是從思想上還是方法上。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，必然，在學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)上中國(guó)也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)僅僅是從他作為一個(gè)美國(guó)人的角度而已，并非是從全局的觀(guān)點(diǎn)。我想這也是這本書(shū)的遺憾吧，但不可否認(rèn)書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無(wú)則加勉。

　　“托馬斯弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過(guò)程，他在書(shū)中援引了很多熱點(diǎn)話(huà)題，介紹了諸多令人矚目的市場(chǎng)和炙手可熱的行業(yè)。開(kāi)發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，而中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的主角。他把所有的這一切編織在一齊的時(shí)候，卻揭示了一個(gè)正在發(fā)生的深刻而又令人激動(dòng)的變化――全球化的趨勢(shì)。它正隨著那些動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢(shì)不可擋，世界也所以從一個(gè)球體變得平坦。”――ibm在華董事長(zhǎng)及首席執(zhí)行總裁周煒?

　　弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對(duì)作者的這些觀(guān)點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒(méi)有別的。試看今日之世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，能夠不享受因?yàn)楹献魉鶐��?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個(gè)世界的共同提高和發(fā)展，為了我們這個(gè)民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的步伐。所以作者的觀(guān)點(diǎn)是極其提高和新穎的，是世界人民的共同呼聲。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇23

　　《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)是大科學(xué)家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以來(lái)，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷(xiāo)售了一千萬(wàn)冊(cè)，成為世界出版史上的奇觀(guān)。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測(cè)的現(xiàn)象。

　　霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫(xiě)道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問(wèn)最基本的問(wèn)題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來(lái)，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識(shí)，通俗地展現(xiàn)在我們面前。

　　有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不僅使你了解到時(shí)間的起源與形成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。

　　時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過(guò)。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。

　　如果把人生比作壯麗的舞臺(tái)，那么舞臺(tái)上戲劇的演出水平不會(huì)僅僅取決于空間因素，還會(huì)有賴(lài)于時(shí)間條件;如果把度過(guò)生命的歷程比作攀登歲月的長(zhǎng)城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長(zhǎng)時(shí)間生命熱能的聚集。

　　時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛(ài)迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對(duì)人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了。”這是因?yàn)樗�積攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛(ài)迪生通常每天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已成倍延長(zhǎng)了。

　　所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無(wú)端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無(wú)聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺(jué)得時(shí)間還長(zhǎng)著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。

　　我現(xiàn)在老了，懊惱自己年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕現(xiàn)在的年輕人，因?yàn)槿松�的黃金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂(lè)一起涌來(lái)，事業(yè)開(kāi)始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開(kāi)，工作課題驟然增多。

　　但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來(lái)臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……只有把握自己命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。

　　今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對(duì)話(huà)的史蒂芬。霍金，似乎在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇24

　　《紅玫瑰與白玫瑰》中有一句話(huà)是這樣寫(xiě)的“ 也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”我覺(jué)得蠻在理的，一度成為了名言。

　　張愛(ài)玲的文字總是那么的細(xì)膩，深入人心，偶爾看了會(huì)覺(jué)得被壓制住了，動(dòng)彈不了，但我愛(ài)她的文字又愛(ài)得那么的熾熱，就像我之前看了她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，文字或許有些凄冷，但是往往是一針見(jiàn)血。

　　故事講述的是在振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的遵從傳統(tǒng)的白玫瑰，一個(gè)是他熱情似火的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人可以訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。

　　振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自己理想的生活，害了自己和兩個(gè)女人，只覺(jué)得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗�不�?ài)，卻因?yàn)檫m合做太太便拿來(lái)填充自己的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自己曾經(jīng)策劃的，理智的即定路線(xiàn)行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬。每個(gè)人都值得別人去愛(ài)，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣?ài)，白玫瑰的美在他看來(lái)都厭煩，毫不動(dòng)心，他毫無(wú)知覺(jué)相反還潛意識(shí)里怨忿她。總希望愛(ài)的不一樣，曾經(jīng)愛(ài)的，時(shí)間長(zhǎng)久了又會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。娶了一個(gè)安靜的妻子，又覺(jué)得不是自己愛(ài)的，但是確實(shí)放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不然，你不曾愛(ài)她，她也尋獲著自己想要的朋友的妻子，愛(ài)著，偷來(lái)的快樂(lè)覺(jué)。得世界上那個(gè)時(shí)候她給了你所有的新鮮和刺激感覺(jué)。

　　當(dāng)她愛(ài)他，那么勇敢的時(shí)候，他卻開(kāi)始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時(shí)，她已然不是原來(lái)的那個(gè)她了。當(dāng)時(shí)忘著她離去的背影時(shí)，他眼神里面的是后悔么?也許總要有一個(gè)女人，讓男人明白愛(ài)情，然后當(dāng)他明白的時(shí)候，再付出的時(shí)候確實(shí)另一個(gè)人了我很佩服那個(gè)后來(lái)在公車(chē)上碰到的，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問(wèn)她是否過(guò)得好，是否愛(ài)她現(xiàn)在的老公，她點(diǎn)頭說(shuō)：是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎么樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我不過(guò)是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話(huà)的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。

　　看了這個(gè)《紅玫瑰與白玫瑰》感覺(jué)挺不錯(cuò)的，很值得認(rèn)真的閱讀，認(rèn)真的思考，認(rèn)真品味其中的唯美。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇25

　　第一次是在大一的時(shí)候，從圖書(shū)館借來(lái)書(shū)。這是第二次看了。正如別人講的，顧城的詩(shī)隔段時(shí)間看就會(huì)有不同的感覺(jué)，這次看完想起了很多從前的片段。想起姐姐，想起姐姐當(dāng)年送給我會(huì)下雪的水晶球，想起捧著水晶球傻傻發(fā)呆的我，那個(gè)還讀一年級(jí)的我。想起姐姐當(dāng)年手抄的詩(shī)集，想起當(dāng)年牛皮紙包的書(shū)籍透著淡淡的書(shū)香，想起姐姐的英文歌磁帶第一首我記住的歌名是”sealed with a kiss"，還記得當(dāng)年的最?lèi)?ài)的是“ tonight I celebrate my love". 記得小學(xué)時(shí)候的我最?lèi)?ài)躺在床上看月亮，記得當(dāng)年還能看到星星，滿(mǎn)天的星星，而如今全不見(jiàn)了。正如顧城詩(shī)中寫(xiě)的：

　　一直走，就有家了

　　那個(gè)人沒(méi)走

　　鐵獅子巷沒(méi)了

　　二十歲的地方?jīng)]了

　　--《然若》1992.8

　　看《顧城的詩(shī) 顧城的畫(huà)》，隨著年月的增長(zhǎng)，看著顧城越發(fā)吃力地拼湊已摔碎的純真，淌血的手指捧著支離的碎片，困惑。曾經(jīng)的詩(shī)為顧城保有不受玷污的純真。

　　黑夜給了我黑色的眼睛，

　　我卻用它尋找光明。

　　--《一代人》

　　云，灰灰的，

　　再也洗不干凈。

　　我們打開(kāi)布傘，

　　索性涂黑了天空。

　　在緩緩飄動(dòng)的夜里，

　　有兩對(duì)雙星，

　　似乎沒(méi)有定軌

　　只是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近……

　　--《雨行》

　　鳥(niǎo)兒在疾風(fēng)中

　　迅速轉(zhuǎn)向

　　少年去撿拾

　　一枚分幣

　　葡萄藤因幻想

　　而延伸的觸絲

　　海浪因退縮

　　而聳起的背脊

　　--《弧線(xiàn)》

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇26

　　蕭紅是中國(guó)文壇的傳奇，海內(nèi)外許多文學(xué)批評(píng)家認(rèn)為，蕭紅以自己的女性之軀跋涉過(guò)漫長(zhǎng)的道路，以女性的目光一次次透視歷史，終于站到了與魯迅同一的高度，達(dá)到了同一種對(duì)歷史、文明以及國(guó)民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，1940年寫(xiě)于香港，1941年由桂林河山出版社出版。

　　呼蘭河傳讀后感：童年的寂寞與快樂(lè)

　　今年暑假讓學(xué)生讀呼蘭河傳，順便我又細(xì)細(xì)讀了一遍，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

　　我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。

　　作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

　　書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。

　　在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè)。

　　文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　呼蘭河傳我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

　　呼蘭河傳讀后感700字范文

　　它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。——茅盾

　　那是一個(gè)樸素清麗的故事，那是一本回味無(wú)窮的書(shū)籍。那個(gè)故事，正是呼蘭河的故事;那本書(shū)，正是呼蘭河傳。

　　在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風(fēng)味。

　　在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國(guó)，呼蘭河寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦，原本以為在富人家就能過(guò)上好日子，卻沒(méi)想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。

　　蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛(ài)就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛(ài)與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現(xiàn)。

　　“花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好!

　　那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂(lè)觀(guān)，沒(méi)有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時(shí)候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會(huì)被挫折打敗，才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會(huì)戰(zhàn)勝困難，就不會(huì)成功!只要心懷希望，充滿(mǎn)正能量，一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下!

　　我們的生活中，何嘗沒(méi)有這些那些的困難?我聽(tīng)媽媽說(shuō)有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大，沒(méi)有快樂(lè)自由的童年跳樓自殺了。我覺(jué)得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛(ài)，以為自己沒(méi)有自由快樂(lè)，整天在題海中喘不過(guò)氣來(lái)而牢騷滿(mǎn)腹。我們來(lái)比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿(mǎn)著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂(lè)和希望留了一席之地。是的，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，擁有樂(lè)觀(guān)積極、充滿(mǎn)希望的心去對(duì)待，你的天空會(huì)一片晴朗。

　　童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無(wú)論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇27

　　“All happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”

　　故事一開(kāi)始就安娜的哥哥一家，嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇，而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個(gè)妻子和一個(gè)母親的掙扎。作為一個(gè)妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠(chéng)于她，卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個(gè)孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛(ài)，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來(lái)，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨(dú)特的個(gè)人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復(fù)了這個(gè)家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子的命運(yùn)，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時(shí)也讓朵莉與安娜對(duì)比，朵莉的忍讓?zhuān)�軟弱與安娜的斗爭(zhēng)性和反抗形成對(duì)比。

　　安娜一個(gè)美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長(zhǎng)安排給了年長(zhǎng)很多的工作機(jī)器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個(gè)英俊，有財(cái)，有前途的上流人士，并與之墜入愛(ài)河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠(chéng)的，因?yàn)閻?ài)她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛(ài)河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統(tǒng)的勢(shì)力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛(ài)就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢(shì)力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽?shù)的可笑。相愛(ài)的甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂(lè)的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗?fàn)幒螅�她終究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結(jié)束了自己的生命，這是她的復(fù)仇，也是她的不甘。

　　福倫斯基優(yōu)秀、俊朗，曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不高，游弋于上流社會(huì)的花花公子，從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì)，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過(guò)更美好的前程，然終不是她的良人。或許曾有過(guò)愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)清那是真真誠(chéng)誠(chéng)的相戀還是癡迷一時(shí)的瘋狂呢?或許曾有過(guò)美好，但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實(shí)的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。

　　最喜歡文中的一句話(huà)“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛(ài)，福倫斯基可曾給過(guò)安娜，他愛(ài)背后是否掩藏著他無(wú)從滿(mǎn)足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無(wú)需追究。安娜的死不是他一個(gè)人的錯(cuò)，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個(gè)社會(huì)在自我轉(zhuǎn)型中的弊端，對(duì)婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。

　　當(dāng)卡列寧說(shuō)出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話(huà)的時(shí)候，或許還有對(duì)安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災(zāi)樂(lè)禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運(yùn)和整個(gè)俄國(guó)婦女的命運(yùn)，只能無(wú)聲嘆息。

回憶是一種淡淡的痛讀后感 篇28

　　孟子的《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂(yōu)患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)都是真理。

　　歐陽(yáng)修有云：“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”意思便是有憂(yōu)患意識(shí)國(guó)亦可興，貪圖安逸自己和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國(guó)后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時(shí)機(jī)恰好，一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了亡國(guó)君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂(yōu)患意識(shí)息息相關(guān)，更何況我們呢?現(xiàn)在才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎?

　　《漢書(shū)》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿大量捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂(yōu)患意識(shí)的鹿從原來(lái)身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再大量運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

　　忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以?xún)�。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王軍隊(duì)卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，只有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

　　大思想家孟子都專(zhuān)著文章論述“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從現(xiàn)在起加強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，努力提升自身能力，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，國(guó)家的未來(lái)才有希望啊。