好習(xí)慣心得體會(huì)（通用26篇）
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇1
我有孝敬父母的好習(xí)慣。我的媽媽是一位小學(xué)老師，她每天都是忙忙碌碌的，一天下來累的精疲力盡，每天下班回家還要干許多家務(wù)。為了減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，我主動(dòng)承擔(dān)了拖地，刷碗，收拾房間等家務(wù)事。每天晚上，媽媽的洗腳水都是我為媽媽準(zhǔn)備的，媽媽的襪子我也承包了。媽媽身體不好，經(jīng)常感冒。有一天晚上，爸爸不在家，媽媽發(fā)燒了，一量溫度，39度，我急忙為媽媽端水拿藥，讓媽媽吃上藥，過了一會(huì)，媽媽退燒了，我才睡了覺，這時(shí)已經(jīng)快10點(diǎn)了。
我不光對(duì)媽媽好，對(duì)爸爸也不薄。爸爸每天都在電腦前寫材料，每天晚上，我都給爸爸端上一杯熱水;爸爸累了，我?guī)桶职执反繁常源讼职值钠冢职謰寢尪伎湮沂莻�(gè)懂事的好孩子。
父愛是座山，母愛是片海，有了“山”的庇護(hù)，有了“海”的滋潤，才能使我健康，茁壯的成長(zhǎng)。父母在我身上花費(fèi)了許多心血，父母對(duì)我傾注了無限的愛，在以后的生活中，我要用雙倍的努力來回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。讓爸爸媽媽因?yàn)橛形疫@個(gè)兒子而驕傲。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇2
我有讀書的好習(xí)慣。我平時(shí)利用空余時(shí)間讀一些好書，比如：《天方夜譚》、《格林童話》、《安徒生童話》、《西游記》等，讀書能讓人全身心放松,讓人忘掉不開心的事。讀一本好書可以修身, 可以悟出很多人生道理。讓你感受人生,享受生活。讀書可以讓自己成為一個(gè)博學(xué)多才的人。正如培根所說的“讀書使人明智，讀詩使人智慧。”“知識(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過的。“書是人類進(jìn)步的階梯”。多讀書，讀好書，就有了力量和財(cái)富。看些生活方面的書，比如個(gè)人傳記、名人傳記等之類的書，可以陶冶自己的意志，增強(qiáng)自己的社會(huì)免疫力，可以增加自己的抗擊壓力的能力。 讀書可以使人豐富知識(shí)、增長(zhǎng)才干。既然看書有這么多好處，如果你現(xiàn)在沒有養(yǎng)成看書的好習(xí)慣，那我勸你還是多看點(diǎn)書吧!
我還有一個(gè)好習(xí)慣，就是自己的事情自己做。比如：自己洗衣服、疊被子、整理房間等。自己的事情自己做，直接的好處是減輕了父母的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了自己的獨(dú)立性、自主性。養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣，不依賴父母，將來獨(dú)立生活就沒有問題了。間接的好處，是鍛煉了自己的手，使自己的手變得越來越靈巧。
我的好習(xí)慣還有很多，比如：尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母等，我就不一一列舉了。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇3
生活中我有一個(gè)好習(xí)慣，想知道是什么嗎?
空閑時(shí)我喜歡遨游在書的海洋里，喜歡到科技王國里去參觀;喜歡到作文樂園里去游玩;喜歡穿過歷史長(zhǎng)河去做超越時(shí)空的采訪;還喜歡……這就是我的好習(xí)慣，而且它還讓我受益非淺了。
看各種各樣的書對(duì)我來說都能有一定的作用，就說歷史書吧!它不僅能帶我去做超越時(shí)空的采訪，讓我認(rèn)識(shí)了很多的英雄人物和有才華的文人哦，而且還能在我的作文中體現(xiàn)它的風(fēng)采呢!每當(dāng)我在寫作的時(shí)候，我有時(shí)會(huì)把歷史中的人物：孔子、孟子、老子……請(qǐng)到我作文中來做客，讓我作文更加地生動(dòng);而作文中的好詞好句也會(huì)讓我拉來，好為我的作文在添一道美麗的風(fēng)景線，讓我的作文能放出燦爛的色彩，讓我不在苦于寫不出作文來。也能學(xué)到更多的知識(shí)哦。
聽了我的一翻介紹，你是不是也羨慕我有這樣一個(gè)好習(xí)慣!也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這比網(wǎng)絡(luò)世界更有趣。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇4
魏書生，一個(gè)教育上的傳奇人物，即使我們坐在會(huì)議室看他在錄像上作報(bào)告，我們心里都對(duì)他產(chǎn)生種種懷疑，例如他從教那么多年，竟然沒改過一篇作文，而學(xué)生作文水平又那么高，例如他所帶的班級(jí)，班主任常常不在，仍然能夠維持正常的學(xué)習(xí)和紀(jì)律……我們之所以心生懷疑，不是懷疑他的真實(shí)性，而是在強(qiáng)烈的對(duì)比下產(chǎn)生一種自然的懷疑——我們多少老師嘔心瀝血、日以繼夜伏案批改作業(yè)，多少班主任怎樣想方設(shè)法，竭盡所能按學(xué)校的要求時(shí)時(shí)到，刻刻到，可是學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、行為還是存在那么多問題，那是什么道理?
假如我們靜下心來，好好地斟酌研究魏書生提出來的“五分鐘”，那么我們就會(huì)由懷疑轉(zhuǎn)為佩服。讓我們一起來看看魏書生的“五個(gè)一分鐘”：1、每天做一分鐘家務(wù);2、每天寫一分鐘日記;3、每天挺胸抬頭大踏步一分鐘;4、每天唱一分鐘軍歌或校歌;5、一分鐘記憶力或注意力比賽。這些要求真的很簡(jiǎn)單，誰都可以做，可是堅(jiān)持下去，學(xué)生所到的就不僅僅是這五件事情了。
先說一分鐘的家務(wù)，對(duì)現(xiàn)時(shí)的學(xué)生來說是很有必要，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子生活在蜜糖里，飯來張口，衣來伸手，事無大小，都有人照顧的舒舒服服。他們除了讀書什么都不用干，可是很多學(xué)生書沒讀好，厭學(xué)現(xiàn)象也頗為嚴(yán)重，為數(shù)不少的學(xué)生覺得是為家長(zhǎng)而讀書，學(xué)習(xí)沒動(dòng)力，升學(xué)沒考好，覺得父母掏幾萬快擇校費(fèi)理所當(dāng)然，進(jìn)校后也無心讀書。小孩能做做家務(wù)，學(xué)會(huì)幫家人分擔(dān)責(zé)任，他才會(huì)明白父母為他付出的心血，學(xué)會(huì)珍惜美好的生活，一個(gè)知道父母親生活不易的小孩，一個(gè)懂得體恤家人的小孩，如果在家都能承擔(dān)責(zé)任，他也會(huì)為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，那在學(xué)校也絕不會(huì)是一個(gè)問題學(xué)生。
第二是每天一分鐘日記。我想每天能寫一分鐘日記的小孩，他提高的不僅僅是寫作能力，培養(yǎng)的不僅僅是觀察能力，他能每日一省，必定會(huì)反省自己的學(xué)習(xí)、生活中的得與失，無形中也是一種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累。這種做法可謂一箭雙雕，寫作水平提高了，思想認(rèn)識(shí)也提高了。
第三是每天挺胸抬頭大踏步一分鐘，按魏老師的話來說，他要讓學(xué)生從腳下、從現(xiàn)在做起，認(rèn)識(shí)一分鐘的價(jià)值。現(xiàn)在的學(xué)生都被升學(xué)的壓力壓得透不過氣來，我們下了課走在走廊上，看到除了一些調(diào)皮的學(xué)生追追打打的，那些勤奮讀書的立馬抓住下課的幾分鐘，趴在桌子上睡覺，即使是做操，學(xué)生也是一副無精打采的樣子。如果我們細(xì)心留意，十個(gè)學(xué)生當(dāng)中也找不到四五個(gè)腰身挺拔的，駝背聳肩的不少。總的來說，學(xué)生的精神狀態(tài)太差。所以我想，挺胸抬頭大踏步一分鐘，可以讓學(xué)生身體挺拔起來，精神振作起來。一個(gè)人處于良好的精神狀態(tài)下，身心健康，學(xué)習(xí)效率高。另外還能通過集體的力量感染激發(fā)彼此的斗志。
第四是每天唱軍歌校歌一分鐘，讓學(xué)生生活在音樂聲中。人需要夢(mèng)想，需要激勵(lì)，需要熱情，尤其是處于青少年時(shí)期的學(xué)生。假如說第三個(gè)五分鐘給學(xué)生帶來的是外在的精神動(dòng)力，那么唱軍歌校歌就是熏陶學(xué)生的內(nèi)心世界。曾幾何時(shí)我們聽著軍歌熱血沸騰，曾幾何時(shí)聽著校歌激情澎湃。也到教室去看看現(xiàn)在的學(xué)生在課余時(shí)間聽的是什么歌，有《等你等到我心碎》，有《你為什么不在我身邊》，有《老鼠愛大米》……這些流行歌曲不是不健康，而作為校園文化是否太低俗?校歌軍歌?只有在全校大合唱比賽時(shí)才響起，那更不必說什么世界名曲了。環(huán)境對(duì)人的影響是有目共睹的，校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的工作，她不可能一蹴而就，每天唱一分鐘的軍歌校歌，就是很好的校園文化，這種文化氛圍是由每一個(gè)學(xué)生去營造，是相互影響，而非臨時(shí)或應(yīng)景張貼一些海報(bào)所起的作用能比擬的。每天一分鐘的歌聲，它的意義已超出歌聲本身，所起的作用是持久有效的。
第五是每天一分鐘記憶力注意力的比賽。我們都知道，記憶力、注意力對(duì)一個(gè)學(xué)生的成績(jī)起了很重要的作用，或者可以這樣說，一個(gè)學(xué)生成績(jī)的高低很大程度上取決于他的專注程度，幼兒時(shí)期我們可以有意識(shí)的訓(xùn)練他們，而到了青少年時(shí)期就很難單獨(dú)培養(yǎng)了。比賽是一種很好的形式，在你爭(zhēng)我趕的氛圍下，學(xué)生才能夠全神投入，他們會(huì)集中注意力抄寫課文、背書，在培養(yǎng)注意力的同時(shí)，記憶力也得到鍛煉提高。除此以外，學(xué)生能真切地感受到一分鐘的珍貴，一分鐘可抄寫三四十個(gè)字，可以讀一百多到三百的字，依此類推，十分鐘，一節(jié)課，一天，我們能做多少事情?從而更懂得珍惜時(shí)間。
魏書生的“五個(gè)一分鐘”，看起來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，他關(guān)注學(xué)生的細(xì)節(jié)，注意從小事抓起，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣——勞動(dòng)的習(xí)慣、觀察的習(xí)慣、珍惜時(shí)間的習(xí)慣……他要學(xué)生做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些事情的本身有意義，好習(xí)慣養(yǎng)成了，能力也提高了。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇5
一個(gè)人如果希望自己獲得成功或者活得充實(shí)，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣又需要不斷地強(qiáng)化，這樣最后才能變成無意識(shí)的行為而讓人自覺遵行。
我有寫日記的習(xí)慣，但是堅(jiān)持得并不是很好，總是斷斷續(xù)續(xù)的。從今年開始，我對(duì)自己嚴(yán)格要求，要求自己每天必須寫日記。每天睡覺以前，我都安排好自己第二天的工作、學(xué)習(xí)、讀書和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，這叫原定計(jì)劃。例如某一天的計(jì)劃為工作10小時(shí)、讀書兩小時(shí)、體育鍛煉兩小時(shí)、應(yīng)酬兩小時(shí)。到晚上睡覺以前，我就會(huì)檢查一下自己完成計(jì)劃的情況。如果是超額完成原定計(jì)劃，我就會(huì)很開心。如果沒有完成原定計(jì)劃，我就會(huì)找找原因。比如有的時(shí)候是應(yīng)酬時(shí)間超時(shí)了：原本需要兩個(gè)小時(shí)，但事實(shí)上卻花費(fèi)了四個(gè)小時(shí)。于是我就會(huì)在下一次去應(yīng)酬的時(shí)候，盡量在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成應(yīng)酬，不耽誤原計(jì)劃的讀書時(shí)間。當(dāng)然，原定計(jì)劃并不意味著一直緊張地工作。有的時(shí)候，我的原定計(jì)劃就是一天爬山八個(gè)小時(shí)，那么在這八個(gè)小時(shí)里，我就一心一意地爬山。當(dāng)天的日記里，我會(huì)給日記配上照片，圖文并茂，讓記憶變得真實(shí)、美好。當(dāng)我老了，記性不好的時(shí)候，文字和圖片可能是唯一能夠提醒我當(dāng)年做過什么事情的印記。
重復(fù)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成個(gè)性，個(gè)性最終就成了命運(yùn)。所以，人的個(gè)性并不是天生的。脾氣有急緩，智商有高低，長(zhǎng)相有不同——這些都是天生的。但我們的行為方式、思維習(xí)慣、遇到事情時(shí)的應(yīng)急反應(yīng)都是基于過去養(yǎng)成的習(xí)慣。很多時(shí)候，決定你命運(yùn)的是你面對(duì)事情的態(tài)度，而非事情本身。曼德拉進(jìn)監(jiān)獄后把監(jiān)獄當(dāng)成了民族統(tǒng)一大業(yè)的基地，監(jiān)獄歲月見證了他為人民謀求自由和民主的過程。所以，在20xx年的監(jiān)獄生活中，他始終志向不改。而如果換一個(gè)人，這個(gè)人也許會(huì)把進(jìn)監(jiān)獄當(dāng)作生命的終結(jié)，從此自暴自棄，甚至在監(jiān)獄里了卻自己的生命，何談堅(jiān)持與成功。這就說明不同的人面對(duì)同一件事的不同態(tài)度將造就不同的人生。
早在兩千多年前，孟子就說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”所以，你要明白是什么決定你的命運(yùn)的。養(yǎng)成良好的時(shí)間規(guī)劃習(xí)慣就是改變命運(yùn)的開始，因?yàn)闀r(shí)間浪費(fèi)不起，浪費(fèi)了就永遠(yuǎn)追不回來。現(xiàn)在，很多人把錢看得太重，認(rèn)為浪費(fèi)不起的是錢，而不是時(shí)間。別人拿了你十元錢，你可能會(huì)記一輩子。記得有一個(gè)朋友很久以前曾經(jīng)借給我五元錢，后來我忘記還了，過了十年他從國外回來，喝酒的時(shí)候還說：“你當(dāng)年還欠了我五元錢呢。”當(dāng)時(shí)的五元錢還是值錢的，因?yàn)橐粋�(gè)月的工資也才幾十元。這個(gè)例子表明人對(duì)錢很看重。但我們卻很少看到有人這么看重時(shí)間的。浪費(fèi)兩個(gè)小時(shí)你會(huì)覺得難受嗎?你有多少時(shí)間是和別人在一起浪費(fèi)掉的，或者是自己荒廢掉的?你為此感到難過嗎?也許只有不再年輕的人才真正明白，沒有什么比時(shí)間更可貴。
如果想充分利用時(shí)間，首先，我們就必須設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并力爭(zhēng)完成這個(gè)目標(biāo)。比如我曾設(shè)立了一個(gè)每年讀50本書的目標(biāo)，此目標(biāo)一旦設(shè)立，我就告訴自己必須完成，年底盤算時(shí)，閱讀量必須達(dá)到50本書，一本都不能少。其次，我們每天都要反省自己是否有進(jìn)步，每天睡覺前想一想：我今天做的事情有進(jìn)步嗎?背了十個(gè)單詞，記住了兩個(gè)英語句子，糾正了某個(gè)單詞的發(fā)音——這些都是有進(jìn)步的表現(xiàn)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)放松和思考，學(xué)會(huì)有張有弛地使用時(shí)間，這樣才能抓住生命的重點(diǎn)。有張有弛是什么?就是你緊張地學(xué)習(xí)五天以后，要放松一天，到郊外徒步一天，或者爬山一天，或者在原野之間逛蕩一天，或者和朋友們娛樂一天，這樣才能重新激發(fā)你繼續(xù)做事的熱情，保持精神的彈性。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。養(yǎng)成好的習(xí)慣，把握住有限的生命，你才能度過有意義的人生。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇6
習(xí)慣，常聽媽媽說這個(gè)詞。習(xí)慣到底是什么呢?是你用筷子吃飯，是你用右手寫字。習(xí)慣重要，它可以有利于你一生，而你也有可能就因?yàn)樗鄲啦灰选Ｍ瑢W(xué)們，暑假來了，我們是不是應(yīng)該養(yǎng)成一些有益于我們的習(xí)慣呢?俗話說得好：冰凍三尺，非一日之寒。同學(xué)們，你們想知道能寫好作文的秘密嗎?好!我就告訴你一個(gè)我的好習(xí)慣，這也許就是寫好作文的秘密喔!
如果你到我家來做客，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我房里的圖書角也許會(huì)成為最吸引你眼球的地方。因?yàn)槟莾簲[放的不再是枯燥乏味的優(yōu)秀作文選，而是生動(dòng)、有趣、動(dòng)人的小說集，"小婦人"、"夏洛的網(wǎng)"、"愛的教育"等都是我眼里的優(yōu)秀作品。不過，我不僅僅看里面的故事情節(jié)和講述的道理，還要學(xué)會(huì)一些寫作方法，積累一些好詞和好句，以及它們使用的方法。可同學(xué)們會(huì)問，為什么你會(huì)養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣呢?你又是怎樣養(yǎng)成的呢?同學(xué)們，養(yǎng)成好習(xí)慣并不難，關(guān)鍵是你要堅(jiān)持用心去做。
小時(shí)候，我也像別的孩子一樣喜歡玩，放學(xué)后總是想玩過夠，直到天黑爸媽叫吃飯才罷休。偶爾有一次，爸爸帶我去圖書館借書，我看見了那么多的書，有些是我聽到過的名著，我就隨手抽了一本翻閱起來，閱著閱著，書里的情節(jié)，還有那些運(yùn)用自如的絕妙詞句深深吸引了我，我被著了迷，當(dāng)時(shí)爸爸就給我借了兩本回家。雖然我喜歡看書，但是看到別的孩子在玩，有時(shí)就忍耐不住這種誘惑，也去玩一陣子。一次，我在外面玩夠回家后，想休息一會(huì)靜下心來看書，我看見在我還沒看完的那本書里夾著一張字條，上面寫著一句話：書就是你的玩伴，愿你在書海里盡情暢游。頓時(shí)，我恍然大悟，原來書就是我最好的朋友，最好的老師，我悄悄地把字條收好。
從此以后，我漸漸地愛上了看書，看書也成了我必修的課程。每天吃完晚飯后的半個(gè)多小時(shí)是我的閱讀時(shí)間，我總會(huì)抓緊這半個(gè)多小時(shí)閱讀，閱讀，再閱讀!隨著上學(xué)年級(jí)的升級(jí)，作業(yè)量也大了，可我依然堅(jiān)持每天看書的習(xí)慣，就像有些人記日記一樣。我覺得看書就是一種享受，是一種鍛煉，是一種學(xué)習(xí)。真正做到讀好書，讀書好，好讀書的人一定是知識(shí)豐富，出口成章，能寫一手好文章的人。讀書，能使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí);讀書，能使我們悟出道理;更重要的是讀書能使我們心胸寬闊。讓我們一起來看書，養(yǎng)成喜歡看書的好習(xí)慣。生活中還有許多好習(xí)慣要養(yǎng)成，讓我們共同去養(yǎng)成更多的好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴我們一起成長(zhǎng)。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇7
我想一提到文明禮儀誰都會(huì)想到一些文明和語，便如：請(qǐng)，您好，歡迎，對(duì)不起，謝謝，打擾一下……但是，真正可以做到這些的人又有多少呢?能做到無私、禮貌的又能有多少呢?
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個(gè)小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對(duì)動(dòng)物們更是尊重，動(dòng)物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對(duì)動(dòng)物如同一個(gè)個(gè)仆人，從沒給過一個(gè)好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦?”小白免害怕地說：“對(duì)……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會(huì)刮花你的裙子，對(duì)不起，下次我一定會(huì)賠給你的，讓我走，行嗎?”軟軟羊不肯罷休，說：“不行，現(xiàn)在就賠。”小白免一臉著急地樣子。“姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠(yuǎn)了，我們?cè)儋I一條吧。”小羊說。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個(gè)小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：“好吧，這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點(diǎn)了點(diǎn)頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：“姐姐，你在看什么?”軟軟羊說：“小白免怎么還不來?”小羊說：“姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧!”軟軟羊說：“不行，我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個(gè)老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：“姐姐，你太過分了，你快來道歉。”軟軟羊傲慢地說：“怎么了，它擋著我的道，掃開‘麻煩事’而已，不就是只烏龜嗎?我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧”，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：“老烏龜爺爺，您沒事吧?我替姐姐向你道歉，對(duì)不起!”老烏龜說：“孩子，謝謝你，你是個(gè)好心腸的人，一定會(huì)有好報(bào)，而你姐姐一定不會(huì)有好果子吃!”小羊聽后，忙說：“請(qǐng)不要傷害我姐姐，它也不是故意的。”老烏龜什么也沒說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說“還錢來。”小羊忙上前把小白免救下來，說：“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時(shí)，過不去，一只烏龜過來了。它說：“老龜，快把我載運(yùn)河去。”烏龜笑著說：“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：“你平時(shí)太囂張，看我怎么治治你，哼!”說完，把它扔了下去，軟軟羊喊“救命”，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯(cuò)，還在說：“你這個(gè)老龜，你給我站住，我殺了你。”軟軟羊沉了下去。
這個(gè)故事軟軟羊最后都不知改錯(cuò)，如果它和小羊一樣的話，也許結(jié)果就會(huì)不同。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇8
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志。也是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。 中國的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動(dòng)力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，對(duì)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財(cái)富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠(yuǎn)為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步，我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚(yáng)棄和完善，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個(gè)新的境界，更合乎人性，并更有利于時(shí)代的進(jìn)步。
禮儀是為維護(hù)社會(huì)秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長(zhǎng)河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個(gè)文明、開放的時(shí)代。無疑，一個(gè)時(shí)代的開放意識(shí)愈濃，其社會(huì)交往活動(dòng)愈顯示出它的價(jià)值，而作為維護(hù)健康和正常社會(huì)生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動(dòng)中的個(gè)人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對(duì)其交往效果起著一定的制約作用。大量實(shí)例證明，一個(gè)具有良好禮儀風(fēng)范的人，無論何時(shí)何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場(chǎng)合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”。在高校，開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足，促使高校應(yīng)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對(duì)青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認(rèn)識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對(duì)中國歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也影響著學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理論知識(shí)傳授和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。
汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡(jiǎn)單、機(jī)械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護(hù)封建皇權(quán)與宗法等級(jí)制的思想，“三綱五常”、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對(duì)立的價(jià)值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強(qiáng)不息、謙和好禮、見利思義、篤實(shí)寬厚、修己慎獨(dú)、誠信知報(bào)等則有著獨(dú)特的價(jià)值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過程中獲得更多的知識(shí)與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)時(shí)，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認(rèn)識(shí)禮儀規(guī)范中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會(huì)合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進(jìn)感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團(tuán)結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實(shí)用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來，從中汲取力量，進(jìn)一步完善創(chuàng)新。
宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象。“德輝動(dòng)于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會(huì)我們做文明人，學(xué)會(huì)自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對(duì)中國傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價(jià)值取向。儒家認(rèn)為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨(dú)”的方式加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長(zhǎng)到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對(duì)學(xué)生提出丫明確的要求，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇9
在我的成長(zhǎng)歷程中，有很多好習(xí)慣伴隨著我...
我有早睡早起的好習(xí)慣，所以從來都沒有遲到過，而且在一年級(jí)時(shí)班主任趙老師還把我們班里的鑰匙交給了我，因?yàn)槲颐看味紒淼暮茉纾灾钡饺昙?jí)我一直擔(dān)任著我們班開門的任務(wù)。
在我心中有一個(gè)信念——認(rèn)真做好每一件事，寫作業(yè)時(shí)一個(gè)字沒寫好就重新寫，記得在一年級(jí)時(shí)我剛學(xué)會(huì)寫字，總是寫不好，我為這件事曾經(jīng)哭過，我就不信我寫不好，于是我就每天放學(xué)回家就練字，果然，在一年級(jí)期末的操行評(píng)語上我被老師喻為“小書法家”，直到五年級(jí)，我這個(gè)好習(xí)慣一直堅(jiān)持著，每次劉老師留組詞的作業(yè)時(shí)，讓每個(gè)字組至少兩個(gè)詞，而我卻組二十個(gè)，在組詞的過程中不知不覺地積累了詞匯量。就因?yàn)檫@個(gè)好習(xí)慣我每次考試都能考出一個(gè)理想的成績(jī)。
我的書包什么時(shí)候都很整齊，記得在一年級(jí)時(shí)，我總是找不著東西，而且有時(shí)的作業(yè)，因?yàn)闀珌y找不著，然后媽媽就教給了我一個(gè)方法，各種書籍分類放置，大書和大書放在一個(gè)地方，小書和小書放在一個(gè)地方，文具放在一個(gè)地方等等，自從媽媽教了我這個(gè)方法以后，我一直堅(jiān)持在現(xiàn)在，所以找什么東西都得心應(yīng)手。
我所有的東西都都非常愛惜，不管是衣服、鞋子、還有書籍，我都非常愛惜，有一次我過9歲生日，媽媽送給我的一本書〈〈未解之謎〉〉，直到現(xiàn)在那本書還是嶄新的，但是絕對(duì)不是沒有看呀，愛讀書，“書中自有顏如玉”的甜頭，我早就知道了。所有物品干凈、新新的，看著心里都舒服。
我希望這些好習(xí)慣能伴隨著我，直到中學(xué)、大學(xué)、工作…
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇10
習(xí)慣成自然。員工能否養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，對(duì)企業(yè)的成功與否至關(guān)重要。杰出的思想家培根說：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。”我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”企業(yè)需高度重視員工良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)閱T工的工作習(xí)慣構(gòu)造出企業(yè)的主體文化。如果企業(yè)要成為一家成功的高效率的企業(yè)，那么需要員工通力合作，群策群力，以求達(dá)到共同的目標(biāo)。每位員工都要各盡本份，緊守自己的崗位，才可以使工作順利進(jìn)行。就算只是一位員工的不良工作習(xí)慣，也會(huì)引起同事之間的摩擦;如果不采取相應(yīng)的行動(dòng)，糾正這些不良的工作習(xí)慣，就很可能會(huì)損害整體的士氣。對(duì)于員工自身而言 ，好的工作習(xí)慣可以提高工作效率，去得其他組員的尊重和信賴。
好的工作習(xí)慣包括了以下幾個(gè)方面：接受任務(wù)，先確認(rèn)任務(wù)的內(nèi)容和目標(biāo);學(xué)會(huì)處理工作中的輕重緩急關(guān)系，找清重要的本職工作優(yōu)先級(jí)，分清主次;學(xué)會(huì)反饋，善于改正問題;勤于學(xué)習(xí)與請(qǐng)教他人;今日的事情今日完成，絕不拖延;隨時(shí)把事情和問題記在筆記本上;堅(jiān)持寫改正日志和工作總結(jié)，等等。
不良的工作習(xí)慣種類很多，其中包括工作中間休息時(shí)間過長(zhǎng)、違反安全規(guī)則、凌亂的工作場(chǎng)所、不適當(dāng)?shù)囊轮⑺饺穗娫捥唷⑥k公時(shí)間閑談、喜歡與其他員工爭(zhēng)執(zhí)、工作態(tài)度散漫、經(jīng)常請(qǐng)假等等。這些情況都會(huì)妨礙工作順利進(jìn)行，甚至使其他員工也以為可以違反工作規(guī)則，以致不良的風(fēng)氣蔓延，影響整體的工作表現(xiàn)。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇11
養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校通過學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。通過背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來，通過舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報(bào)欄樹立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的垂柳樹靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開的白丁香靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字„„都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒„„昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了„„這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過程;學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。 常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇12
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。 該書主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自己的人生計(jì)劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代 。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。 我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇13
我有一個(gè)好習(xí)慣――節(jié)約。它一直伴隨我成長(zhǎng)。
記得有一次，父母就教我背什么唐代李紳的《憫農(nóng)》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，什么“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。那時(shí)，我并不知道這是要我節(jié)約糧食，但卻我在節(jié)約美德熏陶中漸漸長(zhǎng)大。
上學(xué)了，老師教育我們：“你們雖然是獨(dú)生子女，家庭條件好，但不要擺闊氣，講排場(chǎng)，要從小節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙。”“我們的祖國還不富裕，資源不足，你們要從小樹立節(jié)約的意識(shí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。”
我記住了老師的每一句話，也逐漸養(yǎng)成了節(jié)約。我知道節(jié)約是一種素質(zhì)，一種美德，一種品格。我經(jīng)常把一張紙兩面用，把用短的鉛筆套上筆筒寫，把叔叔阿姨給我的壓歲錢存起來。
記得有一次我們上科技課，老師講了節(jié)約的許多方法，我回家立刻開始嘗試：用塑料袋套在浴室噴頭上，第二天一看，果然滴了一大袋水，我把它們收集起來，用來沖廁所，父母看見了大加贊賞。
我心中，潛意識(shí)養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。我記得爸爸說過“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。”媽媽告訴我“節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種戰(zhàn)略眼光，一種智慧。”在他們的引導(dǎo)下，我每次外出聚餐，剩下的食物能打包的我都要求打包，大人們都說我從小有節(jié)約的品德。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇14
昨日翻開{老子-道德經(jīng)}，我能體會(huì)到的又與前幾天看的有所不同，每當(dāng)翻開道德經(jīng)總有不一樣的感受。看書在于體會(huì)，今天我翻開{優(yōu)秀員工的28好習(xí)慣}的時(shí)候，總會(huì)反思自己哪些做到了，哪些沒有做到，同樣的每做完一天的工作，都要自省一下其工作。書本第一章就說到目標(biāo)與計(jì)劃這兩個(gè)詞，萬事開頭難，為何難!因?yàn)樽鲞@件事情沒有相應(yīng)的目標(biāo)，自己想要一個(gè)怎么樣的成績(jī)，而有了目標(biāo)之后呢，事情就變的有目的性，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)我們就更應(yīng)該制定周祥的計(jì)劃。緊接著就是如何才能有條不穩(wěn)的按照計(jì)劃進(jìn)行工作，最終才有可能達(dá)到自己理想的目標(biāo)。當(dāng)然我覺得目標(biāo)之前應(yīng)該有一個(gè)理想，這個(gè)理想可以很遠(yuǎn)大。
我很感激我的領(lǐng)導(dǎo)，是我的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個(gè)好的工作，讓我能為之努力、奮斗，當(dāng)然我們的大明都是所有崗位的創(chuàng)造者。目前我從事的崗位在一年前還是空白，但領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)我，并且在日常的工作中支持我，作為我工作堅(jiān)強(qiáng)的后盾，才使我自認(rèn)為我的工作不比其他公司同一崗位做的有一絲不足。
我們海寧奧迪是一個(gè)全新的奧迪店，我作為第一批員工感到無比的激動(dòng)，但也同樣的面對(duì)的很大的挑戰(zhàn)(自己索賠員崗位)，這個(gè)挑戰(zhàn)需要我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)一起克服，當(dāng)然我今天不一一列舉我當(dāng)初克服的困難，這些以成為過去。我要說的是，我在我們剛開業(yè)的時(shí)候我就為我的工作制定了詳細(xì)的計(jì)劃，當(dāng)初我的工作計(jì)劃只規(guī)劃了一年，因?yàn)榇嬖诤艽蟮木窒扌裕笪也粩嗟母挛覀兊晡覎徫坏墓ぷ饕?guī)劃，今年年底我已經(jīng)制定了較為遠(yuǎn)大的工作規(guī)劃，并且為我自己的索賠工作崗位提出了一個(gè)較為遠(yuǎn)大的工作愿景，我的工作規(guī)劃已不僅僅僅限于我自己的工作，更為重要的是如果有一天我離開了我目前的工作崗位，我的接班人能很好的適應(yīng)這個(gè)崗位。
每個(gè)月我都會(huì)約上三五好友，去羽毛球場(chǎng)打一場(chǎng)球，這樣的我仍然認(rèn)為我對(duì)自己身體成本的付出還不足夠多，堅(jiān)信 “工作出的汗水與運(yùn)動(dòng)出的汗水是不一樣的，它們是有本質(zhì)上的區(qū)別的”。為自己有一項(xiàng)熱愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目感到很驕傲。在工作節(jié)奏如此迅速的今天我能放下包裹，在場(chǎng)地上揮灑汗水那是多么令人羨慕的事情啊。我記得我們“明都集團(tuán)”有籃球比賽，這種比賽我真的也好想?yún)⒓印２粸閯e的，只為多認(rèn)識(shí)我?guī)讉�(gè)大明都好友，我們本屬于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，但從未相互認(rèn)知的人。
我如何才能為我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)盡可能的省下支出，我在做我們都在做的事情，紙張的雙面利用。如果需要短時(shí)間離開辦公室，那么我會(huì)將顯示屏電源關(guān)閉，將辦公室的燈關(guān)閉，如果有一天我下班晚了，我看到其他同事因?yàn)槠渌蛲涥P(guān)閉顯示器的開關(guān)時(shí)，我覺得我有義務(wù)去幫忙。將一些沒有任何價(jià)值的廢紙整理好讓我們行政買給收廢紙的大伯，雖然賣不了多少錢。點(diǎn)滴之水匯大河，看不見的一點(diǎn)點(diǎn)或許會(huì)成為我們的未來。節(jié)約意識(shí)，不僅僅是我們?yōu)楣咀龅模匾默F(xiàn)在全世界都在提倡節(jié)約，我必須在這方面躋身世界前列。
說一個(gè)有趣的事情，在雙十一網(wǎng)購狂歡節(jié)那天，我為我自己買了六本書(當(dāng)然我每個(gè)月都會(huì)買)，計(jì)劃著在年底之前把這基本書學(xué)習(xí)一遍、復(fù)習(xí)一遍。在現(xiàn)在這個(gè)發(fā)展如此快速的“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，我不學(xué)習(xí)必然會(huì)被淘汰，就像書中所說“其生也有崖，其知也無涯”。
我所能做的還有很多，以至于在今天我無法一一列舉，很多次設(shè)想什么是成功，在現(xiàn)在我有了新的體會(huì)，“一個(gè)人的成功在偉大也是微不足道的，成功源于團(tuán)隊(duì)，沒有團(tuán)隊(duì)也就沒有我們所謂的個(gè)人成就，在今天我正在為我的明都團(tuán)隊(duì)不停的奮斗中，我覺得只有團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大了，我的個(gè)人價(jià)值能能得以體現(xiàn)，我們“明都人”有一個(gè)共同的理想就是創(chuàng)百年名店，我會(huì)為此付出自己的努力”
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇15
“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”好習(xí)慣需要慢慢養(yǎng)成。有一位文學(xué)家曾說：“是否真有幸福，并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。”可見他是非常注重好習(xí)慣的。
對(duì)許多成功人士來說，好習(xí)慣在人的生活當(dāng)中是不可缺少的。對(duì)我們來說，好習(xí)慣是我們邁向成功的階梯。
就是說：一個(gè)人是否成功，就在于他養(yǎng)成的習(xí)慣好不好。今時(shí)今日，好習(xí)慣就決定了事情、戰(zhàn)役、人生的成功與失敗。
中華上下五千年來，凡是出類拔萃的前輩們，就像漢高祖、唐太宗、康熙大帝、乾隆大帝等等，他們哪一個(gè)沒有養(yǎng)成好習(xí)慣?
現(xiàn)在養(yǎng)成好習(xí)慣已經(jīng)成為了我們每個(gè)人的追求目標(biāo)。有了好習(xí)慣，就可以干出一番事業(yè)、造福百姓，至少也可以做個(gè)人人稱贊的好公民。
好習(xí)慣是“成功之母。”好習(xí)慣往往可以助人從困難中掙脫。同學(xué)們，還猶豫什么呢?趕快攜起手來，共同養(yǎng)成好習(xí)慣，才能更好的做人、生活、學(xué)習(xí)!
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇16
文明禮儀 習(xí)慣養(yǎng)成
今天，我的表弟到我家來玩。媽媽臨出門時(shí)，告訴我們倆說：“你們?cè)谖堇锿鏁r(shí)動(dòng)作要輕一些，不要影響到鄰居休息”。我們異口同聲的說：“媽媽我們知道了，姨媽再見，祝姨媽工作開心”。媽媽走后，表弟看到我的書桌上有一本《阿衰》漫畫書，津津有味的看了起來，看到精彩的地方忍不住哈哈大笑起來，我想到媽媽臨走時(shí)囑咐我們的話，趕忙對(duì)表弟說：“媽媽剛才告訴我們不要影響鄰居們休息，我們的聲音要小一些”。表弟吐了一下舌頭，說：“對(duì)不起，我給忘記了，不過我不會(huì)再大聲了，放心吧，哥哥”。過了一會(huì)，我對(duì)表弟說：“哥哥領(lǐng)你出去玩吧”。我和表弟到了公園，我對(duì)表弟說：“我們一定要愛護(hù)這里的公共設(shè)施，不要去破壞”。表弟高興的答應(yīng)。我和表弟度過了開心的一天。我懂得了文明禮儀應(yīng)該從我們少年兒童抓起，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣!
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇17
10月11日，參加了本溪市教育局召開的本溪市小學(xué)行為習(xí)慣培養(yǎng)專題報(bào)告會(huì)。 會(huì)上，全國知名教育專家孫云曉做了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》的專題報(bào)告。孫老師就培養(yǎng)好習(xí)慣的方式方法，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性等多方面進(jìn)行了深入淺出的講解，給我們上了一堂生動(dòng)的教育課。
一個(gè)人養(yǎng)成了好的習(xí)慣，會(huì)一輩子享受不盡它的利息;要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。可見習(xí)慣的重要性。可惜現(xiàn)在有一些孩子就是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，班中的某些學(xué)生，做鞏固習(xí)題時(shí)東張西望、玩玩學(xué)習(xí)用品、和前后同學(xué)講話，一天的作業(yè)都要到放學(xué)后在老師的“窮追猛打”下才能完成;還有的學(xué)生上課時(shí)不能集中注意力，經(jīng)常開小差，甚至于和同桌講悄悄話，經(jīng)老師再三提醒，一會(huì)兒就又走神兒了。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)好嗎?答案肯定是否定的。而一個(gè)愛學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子，必定有許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來說，孩子如有以下十個(gè)基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)必定是優(yōu)秀的：學(xué)習(xí)有目標(biāo)、提前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽講、完成作業(yè)、及時(shí)復(fù)習(xí)、正確使用學(xué)習(xí)用具、規(guī)范書寫、積極提問和討論、經(jīng)常閱讀、持之以恒等。
什么時(shí)候培養(yǎng)孩子的習(xí)慣最好呢?是從幼兒開始。“學(xué)會(huì)把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，學(xué)到的全部東西就是這些。”從幼兒學(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見留下的印象是非常深刻的。
這正說明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，并時(shí)時(shí)處處起作用。就像著名教育家蒙臺(tái)梭利所說：“三歲決定一生。”所以培養(yǎng)良好的習(xí)慣一定要從小開始。
我們可以看到現(xiàn)在的孩子活潑、開朗、能言善辯，看似優(yōu)點(diǎn)而實(shí)際上也成了他的缺點(diǎn)，隨意、馬虎、做事缺乏恒心，這種種成了他學(xué)習(xí)上最大的障礙。雖然已是初中生可是做事依舊馬虎，學(xué)習(xí)總是定不下心來，缺乏克服困難的決心和信心，有時(shí)甚至為了逃避責(zé)任而說謊。怎么辦?我想盡辦法：批評(píng)、打罵、說教、談心、鼓勵(lì)。作為一名教師，我每天都承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任。
看了孫老師的著作《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書后，我進(jìn)行了深入地思考和反思。看來的問題還是出在習(xí)慣上，雖然一直以來我針對(duì)學(xué)生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于說教過多，可能有的學(xué)生產(chǎn)生了厭煩心理，他們還特別調(diào)皮、好動(dòng)，又怎么能安分守己呢?長(zhǎng)此以往，問題一直沒有得到徹底解決，他們的習(xí)慣又怎么會(huì)有改善呢?家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習(xí)慣養(yǎng)成起個(gè)表率作用。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇18
文明禮儀，人人有責(zé)
古有孔融讓梨，今有給老人讓座，幫盲人過馬路。在這些小事中，可以讓我們看出是禮儀之邦，但又有一些不良小事，讓我們頭疼：隨地吐痰，亂扔果皮，臟話連篇等，真是應(yīng)有盡有。
一天，我和爸爸到公園里玩。有一個(gè)人，把一個(gè)包裝袋隨手一扔，便走了，這時(shí)，爸爸放下我的手，和那位路人說理。爸爸說：“如果每個(gè)人都像那樣，這還怎么讓人生活下去，我們應(yīng)該把大地變得更美麗，不應(yīng)該把大地破壞成這樣。”那個(gè)人聽了，連忙把垃圾袋扔到垃圾桶里。這時(shí)，爸爸露出了笑容。
還有一天，在放學(xué)的路上，三(6)班的一名班長(zhǎng)不小心撞到了另一個(gè)同學(xué)，被撞的一個(gè)同學(xué)滿口臟話罵了起來，他們互不相讓，打了起來，這時(shí)老師走過來，嚴(yán)厲的批評(píng)了他們：“不覺得丟人嗎?怎么給其他的同學(xué)做榜樣，還是班長(zhǎng)呢!"他們聽了低下了頭。
文明禮儀，人人有責(zé)，從我做起，從你做起，從每一個(gè)人做起，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧美麗!
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇19
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)?去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼耍B(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要， 為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇20
培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣要是從以下幾點(diǎn)入手，效果就會(huì)好一些。
一、引導(dǎo)孩子少說空話，多做實(shí)事。
應(yīng)把空想、說空話的時(shí)間用在做實(shí)事上。一次行動(dòng)抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動(dòng)的價(jià)值要超過一百句口號(hào)，一千次決心。
二、首次慢動(dòng)。
開動(dòng)大腦機(jī)器也像開車一樣，起動(dòng)時(shí)，車速一定要慢。第一次行動(dòng)要慢，動(dòng)量要小。如培養(yǎng)孩子寫日記的習(xí)慣，第一次切莫要求過高，只寫一句話就行。培養(yǎng)孩子學(xué)英語的習(xí)慣，第一次只記一兩個(gè)單詞即可。培養(yǎng)孩子長(zhǎng)跑的習(xí)慣，第一次跑200米就不錯(cuò)。凡事不要一開始就急于求成，想一口吃成個(gè)胖子，這樣孩子便覺得難而又難，從而失去了做事的興趣。
三、逐漸加速。
有了首次慢動(dòng)，尊重了大腦的始動(dòng)原則，運(yùn)轉(zhuǎn)起來了，慢慢地像汽車一樣開了幾十米，這時(shí)就可逐漸加速了。日記長(zhǎng)到了每篇寫兩三句話，英語單詞每天背會(huì)兩個(gè)，跑步長(zhǎng)到每天300米。孩子覺得在慢動(dòng)的基礎(chǔ)上，增加這點(diǎn)運(yùn)動(dòng)量，可以接受，不知不覺之間，大腦這部汽車比前幾天運(yùn)轉(zhuǎn)快了。
四、不怕慢，只怕站。
遇到特殊情況，如意外的任務(wù)啦，身體有點(diǎn)小病啦，有不順心的事心情不好啦，也鼓勵(lì)孩子不輕易停止，只要能站直了，就別趴下，只要還能行動(dòng)就別停下。寫日記心情不好，寫不出太好的文章，但也不要中斷日記，可以隨隨便便地東一句西一句記下自己當(dāng)時(shí)的心情，可以少寫，也不要停下來。要克服一件事不做則已，做就要做得盡善盡美的想法;建立行動(dòng)就比空想強(qiáng)，只要做，就比不做強(qiáng)的觀念。許多人沒能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，都跟想盡善盡美有關(guān)。
五、控制時(shí)空，制訂計(jì)劃。
有了一點(diǎn)行動(dòng)，逐漸增加了行動(dòng)的速度，孩子會(huì)品嘗到一點(diǎn)做事的快樂。進(jìn)一步培養(yǎng)習(xí)慣，就要制訂比較全面的計(jì)劃，增強(qiáng)孩子對(duì)自我的時(shí)間和空間的控制能力。從時(shí)間上，和孩子商定從早到晚的行動(dòng)計(jì)劃，什么時(shí)間跑步、鍛煉、上學(xué)、唱歌、看課外書，各項(xiàng)活動(dòng)，各用多少分鐘，使每日、每周、每月、每年的時(shí)間安排都有序化，有益化。從空間上，使孩子處于能夠把握自己的環(huán)境，什么歌廳、舞廳、游戲廳、臺(tái)球室這些地方，一旦進(jìn)去，孩子便容易失去自控，不由自主地放棄好習(xí)慣。注意訂計(jì)劃的時(shí)候，任務(wù)指標(biāo)不要訂得過高，使孩子覺得稍加努力便可達(dá)到，稍稍一跳，便可把果子摘下來。
六、進(jìn)入軌道。
孩子按計(jì)劃行動(dòng)起來了，逐漸提高了學(xué)習(xí)效率，每天定時(shí)定量地鍛煉、預(yù)習(xí)、做題、背單詞、寫日記、唱歌，到了某段時(shí)間就做某事，遇到特殊情況少做一點(diǎn)，做慢一點(diǎn)兒，但不停下。按照這樣的計(jì)劃不停地做實(shí)事，慣性就越來越大，就像列車在軌道上行駛，甚至像衛(wèi)星進(jìn)入了軌道，就再也不會(huì)走走停停了。
進(jìn)入軌道之后，當(dāng)然也需要檢修。需要防止的，一是外部干擾，二是內(nèi)部故障，對(duì)外界不良人的引誘要及時(shí)切斷。對(duì)付內(nèi)部故障，如情緒不佳、舊病復(fù)發(fā)、猶豫拖拉等的最好方法，不是批評(píng)，不是訓(xùn)斥，而是以最快的速度把注意力引導(dǎo)到做當(dāng)時(shí)力所能及的實(shí)事小事上來。人一旦開始做實(shí)事，負(fù)責(zé)憂慮猶豫等不良工作的腦細(xì)胞就休息了。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇21
“好習(xí)慣和壞習(xí)慣都具有很強(qiáng)的力量，好的習(xí)慣讓人立于不敗之地，壞的習(xí)慣則讓人從成功的寶座上跌下來”。保羅蓋蒂的這句話對(duì)我的影響非常大。是啊，古今中外，哪個(gè)名人不是從小養(yǎng)成了好習(xí)慣?如果沒有好習(xí)慣，那他們的成功從何而來?我們也要養(yǎng)成適量看電視的好習(xí)慣。
以前，我很愛看電視，每天晚上，我總是抱著電視不放，可是看多了對(duì)健康也不太好。那是一個(gè)悶熱的夏天，我一吃完飯，作業(yè)馬馬虎虎地寫完了，就開始看我的電視，那動(dòng)畫片一個(gè)接著一個(gè)，設(shè)計(jì)我目不暇接，一會(huì)兒吃口蘋果，一會(huì)兒吃口餅干，別提有多悠閑了!只聽見秒針滴滴噠噠地走著，不知不覺就到了九點(diǎn)半，。媽媽催著說：“睡覺去吧，明天還要上學(xué)呢!”我一邊答應(yīng)媽媽，眼睛一邊瞅著電視，說：“我再看十分鐘就睡。”媽媽信以為真，關(guān)上房門就睡了。我又接著沉浸在動(dòng)畫片中。在一段廣告間，我看了看鐘表，“媽呀，十點(diǎn)半了!”我吃了一驚。連忙關(guān)上電視，上床睡了覺。
第二天，鬧鐘響了，我按了一下，又接著睡了。過了一會(huì)兒，只聽見媽媽在喊我，我睜開眼睛看看鐘表，都七點(diǎn)十五了!我一躍，跳下床，連忙洗臉?biāo)⒀溃差櫜坏贸栽顼埩耍挖s忙“飛”到了學(xué)校。剛進(jìn)班，也正好打上課鈴，總算沒遲到。這時(shí)，組長(zhǎng)向我收英語作業(yè)，我一摸書包，呀，沒帶!這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)又發(fā)話了：“你今天沒掃地，是要扣分的!”“都是電視惹的禍!”我心里氣憤地想。
從那天起，我每天晚上都在九點(diǎn)睡覺，早上六點(diǎn)半就起床了。經(jīng)過兩個(gè)星期，我終于養(yǎng)成了早睡早起，適量看電視的好習(xí)慣。可是，沒過幾天，我又打起了“退堂鼓”。媽媽說：“多看電視，對(duì)眼睛不好，每天就睡幾個(gè)小時(shí)，會(huì)影響你的正常發(fā)育的!”我暗暗下了決心：每天看電視就兩個(gè)小時(shí)，睡覺要十個(gè)小時(shí)。漸漸地，我徹底擺脫了這個(gè)壞毛病。
好習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，而是日積月累的成果，是瓜熟而蒂落。著名教育家孔子說：“少成若天性，習(xí)慣自然成。”人生的旅途還很漫長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的道路更為艱苦，如果想要班上高峰，那么，就從小養(yǎng)成好習(xí)慣吧!讓好習(xí)慣陪我們同行吧!
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇22
心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個(gè)性特征的重要方面。
葉圣陶先生說：“教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣。”從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來說，教學(xué)就是要通過審美理解和運(yùn)用技能來完善學(xué)生的個(gè)性。從這個(gè)意義上來講，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是教學(xué)的首要任務(wù)。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動(dòng)的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點(diǎn)，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個(gè)關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。”從他介紹的經(jīng)驗(yàn)我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)已習(xí)慣初步養(yǎng)成。魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實(shí)踐中，哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。
魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動(dòng)。開始時(shí)注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過程。第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個(gè)月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動(dòng)起來后，適當(dāng)加快動(dòng)的速度。第三，系統(tǒng)計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時(shí)空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動(dòng)范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時(shí)注意發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)作用。第五，進(jìn)入軌道。經(jīng)過緩慢的首次推動(dòng)，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計(jì)劃，又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)空環(huán)境。
研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點(diǎn)：
(一)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個(gè)科學(xué)有序的過程
教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識(shí)可以傳授，能力必須訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動(dòng)化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時(shí)運(yùn)用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會(huì)看到他采用的五個(gè)步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個(gè)由淺入深的有序的過程。而這個(gè)過程又是每一個(gè)學(xué)生認(rèn)同的(經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的)，這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺的行動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖或反復(fù)。魏老師針對(duì)不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí)，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對(duì)互助的形式，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。
(二)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求
魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時(shí)又不放松對(duì)學(xué)生的要求。對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會(huì)成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明。
心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠(yuǎn)的;后天養(yǎng)成是個(gè)性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的。所以孔子說：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。”而且，完整的個(gè)性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說：“習(xí)成而性成也。”教學(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少技能、教學(xué)生認(rèn)識(shí)多少知識(shí)，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一定意義上說，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會(huì)是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確實(shí)探到了教學(xué)中的真諦。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇23
各位老師們、家長(zhǎng)們，大家好!我是145班謝一生的家長(zhǎng)。在此與大家共同探討一下培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的心得體會(huì)。教育的觀念是“仁者見仁、智者見智”、“因材施教”。不同的孩子應(yīng)施于不同的教育方法。假若我的觀念與大家的觀念有分歧，誠懇的希望各位老師、各位家長(zhǎng)提出批評(píng)指導(dǎo)意見，我將萬分感激!下面，我就開始把本人的一點(diǎn)淺顯的體會(huì)和大家同探討。
教育孩子之前，先了解孩子。我家的孩子對(duì)鋼性教育有抵抗情緒，通俗的說就是吃軟不吃硬，我就讓孩子的媽媽來主導(dǎo)教育，我就打下手，偶爾唱一下白臉。觀念一：慈母為主導(dǎo)教育，嚴(yán)父為輔導(dǎo)教育。
遵循孩子的天性，玩是孩子的天性，沒有一個(gè)孩子天生愛做作業(yè)的。如何孩子愛上做作業(yè)?方法一：言教不如身教，陪同孩子一塊寫作業(yè)。方法二：讓孩子體會(huì)到做作業(yè)的樂趣并喜歡上它。第二個(gè)方法最好，可惜本人對(duì)孩子的教育水平有限，還沒做到這一點(diǎn)。觀念二：言教不如身教，讓孩子的身邊有個(gè)學(xué)習(xí)榜樣!
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)如何愛孩子。在這個(gè)問題上家長(zhǎng)要注意：過度的縱容，使孩子對(duì)人無情;過度的保護(hù)，使孩子做事無膽;過度的溺愛，使孩子對(duì)人無愛;過度的挑剔，使孩子無路可走;過度的超量加壓，使孩子精神崩潰;過度的替代，使孩子做事無能;過度的強(qiáng)制，使孩子被動(dòng)無志。愛孩子的宗旨就是一“度”字。本人的感覺是，把握這個(gè)“度”很難!原因是：教育的觀念“仁者見仁、智者見智”。當(dāng)我認(rèn)為要嚴(yán)厲時(shí)，孩子的媽媽可能會(huì)持有不同看法。觀念三：給孩子適宜的愛，隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，家長(zhǎng)給孩子愛的“度”數(shù)也要不斷調(diào)控!
孩子的良好習(xí)慣要從小就培養(yǎng)。“父母是孩子的第一任老師”，父母是對(duì)孩子影響最早、影響時(shí)間最長(zhǎng)的環(huán)境。父母的個(gè)性特點(diǎn)、教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)方式，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。父母作為孩子的首任老師，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)教育，及時(shí)糾正他們身上的不良習(xí)氣，讓他們養(yǎng)成許多優(yōu)秀品質(zhì)。小孩子就好比小樹苗，小樹苗小時(shí)候是歪著成長(zhǎng)的，大了必然是顆歪樹!觀念四：小孩子的不良習(xí)氣要及時(shí)糾正!當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，性格已定型，你想扳正也很難啦!
小孩子上學(xué)之后，家長(zhǎng)的主導(dǎo)的地位會(huì)逐步被老師代替。有句話是說：教師是人類靈魂的工程師!孩子有時(shí)不愿聽家長(zhǎng)的意見，但老師的意見會(huì)被首先采納。原因是教師是學(xué)生最直接、最權(quán)威的榜樣!觀念五：術(shù)業(yè)有專攻，要相信老師的科學(xué)教學(xué)!
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇24
4月份是“文明禮儀”月，所以我要說說自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
我先說說自己的缺點(diǎn)：不文明用語，隨地亂扔垃圾、上課說話、愛驕傲、不虛心聽取別人的意見。我經(jīng)常用不文明用語，多次伙同一些男生去罵孫澤鵬;我最大的缺點(diǎn)是上課說話，還經(jīng)常在老師講課的時(shí)候隨便打斷老師的思路，影響其他同學(xué)聽講。這些我會(huì)改正，而且其它壞毛病也一定想辦法改正。
我缺點(diǎn)有許多，優(yōu)點(diǎn)也有一些，比如：樂于助人、不隨地吐痰、上課積極回答問題等，我也非常喜歡幫助別人，有一次，下了一場(chǎng)大雪，站在窗臺(tái)前看到馬路上的人行走不便，于是相幫人們鏟雪，我拿著鐵锨去樓下鏟雪，不停地鏟雪終于把雪鏟完了，還有一次，我看到班里沒有鐵簸萁了，就用自己的零花錢買了一個(gè)新的。
隨著活動(dòng)月的開展，我懂得了更多文明禮儀的做法，并在學(xué)習(xí)生活中切身體會(huì)和運(yùn)用，使自己真正成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇25
30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，這個(gè)人才培養(yǎng)理論如今有了一個(gè)大規(guī)模實(shí)踐的機(jī)會(huì)。“我有一個(gè)好習(xí)慣，那就是看新聞!新聞中有許多書本中學(xué)不到的知識(shí)。于是，我堅(jiān)持每天都看新聞聯(lián)播，我喜歡上了新聞聯(lián)播。看新聞讓我懂的更多，眼界更加開闊了。”這是沈陽市渾南二校的選手姜德仁在沈陽市中小學(xué)生“30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”演講比賽決賽中的一段話。
沈陽市教育局已經(jīng)連續(xù)5個(gè)假期堅(jiān)持在全市中小學(xué)生中開展“30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)由于抓住了行為養(yǎng)成教育的根本環(huán)節(jié)，又簡(jiǎn)便易行，得到了學(xué)生以及家長(zhǎng)的廣泛好評(píng)。 “30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”提倡學(xué)生從“小”處著眼，從不隨地吐痰、不說臟話、打飯排隊(duì)、記清楚當(dāng)天的作業(yè)這樣的小事開始，培養(yǎng)好習(xí)慣。把規(guī)范養(yǎng)成教育與傳統(tǒng)美德教育、國學(xué)教育、課堂教學(xué)有機(jī)融合，與課外活動(dòng)有機(jī)融合，與家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)融合，讓良好規(guī)范的養(yǎng)成教育融入學(xué)生自己的行動(dòng)，培養(yǎng)對(duì)公共道德、公共規(guī)則的認(rèn)同與遵守，讓孩子們成為合格的文明小市民。
好習(xí)慣心得體會(huì) 篇26
大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時(shí)的孔融四歲就知道讓梨，這個(gè)故事婦孺皆知;今天，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：一九年回故鄉(xiāng)，邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行，你一定會(huì)覺得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是多么不協(xié)調(diào)!是的，當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪，還會(huì)認(rèn)為：小節(jié)無礙大事!我以為：言行文雅不是小事，它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會(huì)的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們1207班有一個(gè)共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人;明天，在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民。因?yàn)椋覀兂鲎栽娗楫嬕獾挠⑷A校園，我們不能辱沒班級(jí)的榮譽(yù)，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生。