不老泉讀后感（精選25篇）
不老泉讀后感 篇1
不老泉這本書講述了一個(gè)名叫溫妮·福斯特的小女孩有一個(gè)很大的家，她家住在一片樹林中。她的母親和奶奶對(duì)她管教甚嚴(yán)，她準(zhǔn)備離家出走，在走之前，她和一個(gè)蟾蜍成了好朋友。她出走了，在樹林里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名叫杰西的小男孩，她第一眼就喜歡上了他。后來，杰西的母親跟哥哥把溫妮帶到了他們家，讓溫妮知道他們已經(jīng)有幾百歲了。后來，穿黃色制服的老人發(fā)現(xiàn)了他們，梅殺死了他，警察把梅帶到了警局，最后，溫妮救了她。塔克一家走了。回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)珍妮的墓碑。在走之前，杰西給了溫妮一瓶不老泉里的水，她沒喝，而是把那瓶水倒在了蟾蜍身上。
讀了這本書，我明白了許多道理。其實(shí)，人永遠(yuǎn)的活著并沒有什么好，只有經(jīng)歷一次死，那才是真正做人的滋味。其實(shí)，在一般情況下，要是有一瓶不老泉的水，我會(huì)喝。但是，讀了這本書之后，再讓我選擇喝不喝，我會(huì)選擇不喝。如果我喝了，那我就只有一個(gè)人孤孤零零的永遠(yuǎn)活著，其實(shí)，經(jīng)歷死也是很幸福的。像塔克一家，他們想死都死不了了。這讓人知道了，人要活著，也要死去。
溫妮幸好沒有喝那瓶泉水，不然，她也會(huì)永遠(yuǎn)也不死去，永遠(yuǎn)活著，就算想死，也不能死，也沒辦法死。溫妮的選擇是正確的。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，誰也不想死。可是，如果自己親身體會(huì)一下，就一定不想喝那瓶讓人長生不老的泉水。這本書告訴了大家：活著有活著的樂趣，死也有死的快樂，如果不能死的人，那他一定是最難受的人。我們一定要安分守己，不能像塔克一家人那樣，不小心誤食了不老泉，而導(dǎo)致后悔莫及。
不老泉讀后感 篇2
《不老泉》這本書剛開始的時(shí)候我不愛看，結(jié)果，看著看著，入了迷。原來，它講的是有一口泉，誰喝了誰就長生不老，塔克他們一家就是這樣的，有一個(gè)叫溫妮的小女孩，無意之中知道了這個(gè)秘密。可是，有一個(gè)穿黃衣服的人也知道了這個(gè)秘密，想盡辦法得到他。
自從我讀了《不老泉》，我感受到了溫妮善良、關(guān)愛的心。也學(xué)到了很多好詞好句。故事的內(nèi)容是這樣的：
在一片茂密的樹林里，住著一家人：溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天，溫妮出來玩，玩著玩著，她在樹林里迷路了，然后，就坐在一棵大樹下，忽然，她看見旁邊有一個(gè)男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，這么一想，自己也渴了，就問：“這水好喝嗎?我也想喝。”杰西說：“不行。”“為什么”溫妮說。因?yàn)椋@是不老泉，你長到十七歲的時(shí)候就可以喝。這時(shí)，邁爾斯和梅也來了，這是杰西的弟弟和媽媽，最后，溫妮跟著他們一起回家了。不過，有一個(gè)穿黃衣服的人偷聽了他們的談話，心中暗暗的笑了，因?yàn)椋私庖粋�(gè)不老泉的秘密。
這個(gè)穿黃衣服的人真壞，是個(gè)壞人，隨便偷聽別人的談話，這樣做很不好。
在這里，讓我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，關(guān)愛溫妮;他們一家人還會(huì)照顧溫妮。特別是杰西對(duì)溫妮很好，他給了溫妮一瓶不老泉的水，讓她長到十七歲的時(shí)候喝下去，然后就去找他。
穿黃衣服的人不幸沒有得到泉水，而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家，把梅給抓起來了，然后，溫妮又把梅給救了，讓他們趕緊逃脫。
最后，溫妮沒有喝珍貴的不老泉水，而是給了那只大蟾蜍，因?yàn)椋@只蟾蜍能聽懂她說話，是她的朋友。
這本書真有意思，我最喜歡里面的杰西，杰西非常善良、友好，幫助迷了路的溫妮。我不喜歡溫妮，溫妮離家出走，害的爸爸媽媽非常著急。你們呢?
不老泉讀后感 篇3
故事講述的是關(guān)于溫妮和塔克一家的故事。有一天溫妮在森林里玩，他看到了不老泉，就被梅給綁架走了。溫妮來到了塔克的家里，知道了一個(gè)驚天動(dòng)地的秘密，那些泉水喝了可以讓人長生不老。然后他就和他們一家人生活在一起。可是有一個(gè)穿黃色西服的人，一直跟蹤著他們，秘密也都知道了。梅怕他說出去，就把他打死了，但還住進(jìn)了監(jiān)獄。最后他們一家人和溫妮成功的把梅給救出來了。他們一家人走了。但是溫妮的長生不老水，自己沒有喝，沒有和他們?cè)谝黄鹆恕?/p>
我的感受：我在開始讀這本書的時(shí)候，很想長生不老，因?yàn)槲覀冎白x過《天藍(lán)色的彼岸》這本書讓我很珍惜生命，所以我不想死。但是讀完這本書后我才知道，長生不老也未必是一件好事。就像故事中的塔克一家似的。他們一家活的像小偷似的，干工作不能讓別人發(fā)現(xiàn)，還要來回的換工作，一輩子都很窮。一點(diǎn)意思都沒有，生不如死。所以我認(rèn)為生在世上度過自己一生要經(jīng)歷的事情，就可以了，老是活在世上也不是那么高興的事情。大家都很像長生不老，但是生命只有短暫才會(huì)去珍惜，如果都可以長生不老，要珍惜生命干什么。
有時(shí)候我認(rèn)為生命像個(gè)搖籃，隨時(shí)都可能失去生命，所以這才可以讓大家珍惜生命。真實(shí)的世界上沒有不老泉，如果有我也不會(huì)喝，因?yàn)槿绻认氯チ耍m然永遠(yuǎn)都不會(huì)死去，但是永遠(yuǎn)也感受不到幸福。所以只有那一段段的時(shí)光才是最好的時(shí)候。只有那一段時(shí)光才是最美好的，最幸福的。
我認(rèn)為故事寫的很好，可以讓人從一個(gè)小故事中脫節(jié)對(duì)長生不老的渴望。看后一定會(huì)有意想不到的收獲。我希望大家有機(jī)會(huì)也可以讀一讀。
不老泉讀后感 篇4
《不老泉》是娜塔莉·巴比特的成名之作。它主要講述了小女孩溫妮賭氣離家出走，卻在小樹林里無意間發(fā)現(xiàn)了“不老泉”的秘密——喝了可以長生不老，容顏也永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生變化。然后，她被善良的塔克一家“綁架”了一天，并與他們過了一天。卻不知這一切都被黃西裝看見了，他從溫妮的爸媽那里要來了小樹林，報(bào)酬是找回珍妮。他來到塔克一家的家中，逼迫他們交出溫妮，供出“不老泉”，并搬出森林。迫不得已，梅用槍托砸死了黃西裝，而這一幕正好被林間村的治安警察目睹了。梅將面臨被絞死的命運(yùn)，但是，卻沒有一個(gè)人能置她于死地，因?yàn)樗攘瞬焕先榱吮Ｈ@個(gè)秘密，也為了梅，溫妮做出了一個(gè)決定：讓邁爾斯在晚上撬開監(jiān)獄門，自己進(jìn)去替換梅，讓梅乘著夜色逃走。而杰克，則交給了溫妮一杯“不老泉”的水，讓她在十七歲那年喝下它，這樣他們就可以一起走了。可是，這個(gè)愿望最終并沒有達(dá)成，溫妮為了救一只蟾蜍，將“不老泉”的水倒在了蟾蜍身上，自己卻在78歲時(shí)去世。
這本書將善良的塔克一家和珍妮與為了發(fā)財(cái)而不顧一切的黃西裝做了鮮明的對(duì)比。黃西裝為了利益，為了發(fā)財(cái)，而不惜將不老泉的秘密公布于世，也不顧別人喝下后是否開心，只是一味地為了金錢。甚至當(dāng)他遭到塔克一家的阻止后，竟想將他們打傷。那時(shí)，他的眼睛里只有利益，只有金錢，完完全全成了一個(gè)“利益的奴隸”
這讓我想起了社會(huì)上的一些人。他們?yōu)榱私疱X，為了利益，不惜大打出手，有的甚至去殺人放火，不顧一切地以各種手段獲得金錢，
最后因此進(jìn)了監(jiān)獄，穿上了囚服。他們也是一個(gè)個(gè)金錢的奴隸啊!
人要學(xué)會(huì)控制自己，別讓自己成為“金錢的奴隸”，最終誤入歧途!
不老泉讀后感 篇5
生命因青春而美麗，生命因價(jià)值而光彩，同時(shí)，生命也因死亡而悲傷。但是，如果有一口不老泉，讓你永保青春，不斷的釋放生命的活力，你會(huì)去喝嗎?通過閱讀這本書，給我的感觸特別大，讓我感受到了生命的價(jià)值不在于長度，而在于寬度和深度。
如果一個(gè)人，沒有盡頭的活著，他會(huì)厭煩生活，不懂得珍惜生命，就像書中的塔克說的那樣：生命是一個(gè)輪子，死亡它也在這個(gè)輪子上啊。可是現(xiàn)在，死亡從這個(gè)輪子上掉下來了，我們塔克一家不在這個(gè)輪子上了。我要是知道有什么辦法爬回輪子上，我會(huì)毫不猶豫的上去，“從而看出了塔克已經(jīng)厭倦了生活，對(duì)一模一樣的日子是多么的無奈。因?yàn)樯凰溃筒皇峭暾娜松拖裼肋h(yuǎn)停在岸上的船一樣，水在不斷的流動(dòng)，身邊的事物在不停的變動(dòng)。它卻永遠(yuǎn)的擱在了那里，不能駛出，不能沖刺，沒有沉沒，生命對(duì)它來說也就再也沒有了歌唱和詩篇，即然帆不能再拉起，那么還有熱情歌頌嗎，正如人一樣，如光一成不變的活著。還會(huì)對(duì)生命珍惜嗎?
死亡也許是殘忍的，死亡也許是遺憾的，死亡也許對(duì)生活充滿著不舍，但是人 生就像賽場(chǎng)，許多人都在奔跑，不管在 賽場(chǎng)上跑多長時(shí)間，最后總歸有終點(diǎn)，如沒有死亡也就是等于別人在跑你卻站在原地不動(dòng)，那人生還有什么意思。所以我們要珍惜有限的生命，不在幻想長生不老，在有限生命里發(fā)揮出無限光芒，多為社會(huì)做點(diǎn)什么，就如{鋼鐵是怎樣煉成｝中的保爾·柯察金說的
人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說：‘我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
不老泉讀后感 篇6
今天，我讀了美國的著名作家納塔莉· 巴比特寫的 《不老泉》，看完后，我深有感觸。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是這樣的：溫妮· 福斯特在家族擁有的森林里發(fā)現(xiàn)了一口泉，泉水竟然可以使人長生不老!但這也迫使小溫妮進(jìn)一步思考：永生究竟是一種福音還是一種詛咒?
喝過這口泉的塔克一家四口看著生命在身邊流逝，而他們自己卻永遠(yuǎn)不老，他們把這奇妙的經(jīng)歷秘密地像溫妮一一道來…… 溫妮最終沒有去赴杰西的不老之約，她選擇平平凡凡的過生活，選擇經(jīng)歷生與死。若干年后，塔克一家又回到了這里見到了溫妮，不過見到的是她的墳?zāi)埂Ｋ呀?jīng)去世了 ，活了 78 歲。溫妮雖然沒有長生不老，但是她已經(jīng)領(lǐng)悟了人活著的真諦。
人之所以害怕死亡，是因?yàn)樗劳隹偸前殡S著各種傷痛，各種離別，各種恐怖，各種殘忍。你可能還想和你心愛的人多說幾句話，你可能還想多看這美麗的世界幾眼，但死亡斷絕了你的這些希望。死亡絕然地帶走你的親人，或把你從你的親人身邊帶走，帶走你的愛、你的希望、你的快樂和健康。可是永生，并沒有表面上看的那么風(fēng)光。
死亡與出生就挨在一起，你沒法兒只挑自己喜歡的，不要自己不喜歡的，完整的人生才是一種福氣。人活著就得死，所以我們這模樣，不能算活人，這能算是死人，是死物，就像路邊的石頭。這是塔克先生說過的一句話。曾經(jīng)，我也向往長生不老，這樣可以和家人永遠(yuǎn)呆在一起，可看完這本書，聽完塔克先生說的這句話，我頓時(shí)覺得自己錯(cuò)了，錯(cuò)的太離譜了，我發(fā)現(xiàn)如果永遠(yuǎn)不死的話，那么你就不會(huì)去珍惜這個(gè)生命，去感悟這個(gè)世界!
所以，死亡真的不可怕，真正可怕的，是像塔克一家一樣，永遠(yuǎn)死不了。
不老泉讀后感 篇7
《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克筆下的十九世紀(jì)法國。《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
其中塑造的葡萄園主葛朗臺(tái)，是一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因?yàn)椋瑲W也妮花了屬于她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結(jié)束的時(shí)候，也不忘盯著他所有的財(cái)產(chǎn)。都開始舉行葬禮了，當(dāng)金耶穌靠近他時(shí)，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報(bào)賬。
歐也妮是這篇小說的主人公，同時(shí)，她也是一個(gè)，擁有這悲慘命運(yùn)的人。吝嗇的父親無時(shí)無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候愛上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結(jié)婚沒多久就去世了，成了一個(gè)可憐的寡婦。
全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20xx年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”看在20xx年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1820xx年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺(tái)來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。
書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。
讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
不老泉讀后感 篇8
讀完《威尼斯商人》這本書。心里有很多感觸，最深刻的還是人物之間深厚的友誼，相對(duì)于親情來說，友情少了血緣。相對(duì)于愛情來說，友情又少了些纏綿，但就是這樣的友情，讀來讓人羨慕不已。
巴薩尼奧擁有一個(gè)讓很讓人羨慕的好朋友安東尼奧。巴薩尼奧要去向鮑西婭求婚，于是求助于安東尼奧，安東尼奧很愿意幫助朋友，由于沒有現(xiàn)錢，竟然去向自己的仇人借錢，還簽下了很奇怪的簽約，如果安東尼奧沒法按時(shí)歸還這筆錢，就要遭受割下一磅肉的懲罰。安東尼奧做的很仗義，在巴薩尼奧不能保證能否歸還借款的情況下，還是愿意以自己的名義借錢給他。
安東尼奧對(duì)友情的珍重，特別表現(xiàn)在安東尼奧，的船全部遭遇了海難，一艘船都回不來了，并且夏洛克還落井下石，一定要從他身上割下一磅肉來。在這種情況下，安東尼奧，不僅沒有怨恨巴薩尼奧，也沒有表示后悔，他還寫信告訴巴薩尼奧希望他得到幸福。安東尼奧簡直就是一個(gè)偉大完美的形象。
巴薩尼奧，同樣表現(xiàn)出對(duì)安東尼奧的友誼，得知好友遇到困難后，他帶著錢連夜出發(fā)，苦苦哀求夏洛克饒過安東尼奧。償還再多錢都可以。幸運(yùn)的是，鮑西亞，聰明又勇敢，假裝法學(xué)博士為安東尼奧打贏了官司，還懲罰了夏洛克。
故事中友情真讓人羨慕，所以才有那么多人歌頌友情吧，雖然在我們?nèi)粘Ｉ钪泻茈y遇到這種關(guān)乎生死的情況，但朋友間的友情也處處時(shí)時(shí)存在著如朋友之間的相互幫助，共同進(jìn)步。讀過《威尼斯商人》之后，我會(huì)更加珍惜和朋友們之間的友誼。
不老泉讀后感 篇9
《五猖會(huì)》是《朝花夕拾》中的一篇散文，講的是魯迅小時(shí)侯的一件事。
五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在魯迅童年的心目中是一個(gè)節(jié)日。講了魯迅小時(shí)候盼望觀看迎神賽會(huì)的興奮的心情，還描述了當(dāng)時(shí)五猖會(huì)熱鬧非凡的景象，第二天一大早魯迅準(zhǔn)備觀看迎神賽會(huì)的時(shí)候，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，因此感到十分掃興。這篇文章通過對(duì)父親強(qiáng)迫背誦，指出了對(duì)封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
當(dāng)時(shí)，父親讓魯迅留在家里背誦《鑒略》，他的心情應(yīng)該是非常痛苦、非常難受的。在我的生活里也有過這樣的經(jīng)歷：有一次我寫完作業(yè)正準(zhǔn)備出去玩，爸爸卻讓我在家背英語，那個(gè)時(shí)候，我的心情和魯迅是一樣的。
不老泉讀后感 篇10
今天我讀了一篇沈石溪的動(dòng)物小說，這本書的名字叫做《雙面獵犬》，這本書分為兩冊(cè)，而《雙面獵犬》這一冊(cè)是上冊(cè)。
這本書講了這樣一個(gè)故事：在高原上，一只叫洛戛的公獵狗在主人的命令下在怒江邊追逐一只叫達(dá)維婭的母豺。達(dá)維婭慌不擇路一下跳到江邊的倒下的大樹上，而洛戛不假思索也跳了上去。這棵大樹漂離江岸把它們帶到了江心;但兩次意外之后讓它們的關(guān)系變化了許多。最終在洛戛和主人阿蠻星在一個(gè)搖搖欲墜的吊橋上見面時(shí)，達(dá)維婭一下把背叛自己的洛戛撞下了橋，讓大江吞沒了。達(dá)維婭經(jīng)過許多天的努力終于回到了自己離開了兩個(gè)月的埃蒂斯豺群，并產(chǎn)下了一只幼豺取名白眉兒。
但達(dá)維婭卻一病不起，在關(guān)鍵時(shí)刻達(dá)維婭巧設(shè)毒計(jì)將黑蝴蝶所生的一對(duì)兒女害死，把小風(fēng)笛的尸體藏在自己身體的土坑下，保全了白眉兒的性命。不幸的是禿鷲啄食達(dá)維婭的尸體的時(shí)候露出了小風(fēng)笛的尸體，整個(gè)豺群把白眉兒看作異己和罪孽，整天欺負(fù)、鄙視白眉兒，白眉兒也成了埃蒂斯豺群最末位的苦豺(每個(gè)豺群分有階級(jí)分別為豺王、優(yōu)秀的大公豺、平庸的公豺、母材、幼豺和苦豺，苦豺也想但好于我們軍隊(duì)里的敢死隊(duì)或炮灰。)。但白眉兒是優(yōu)秀的獵狗和母豺的結(jié)合產(chǎn)物，在豺群中鶴立雞群，引起了豺王夏索爾的嫉妒與不滿，夏索爾一次次陷害白眉兒但他一次次化險(xiǎn)為夷……
我讀了這本書之后明白了：只要肯努力就會(huì)得到別人的寬容和理解，不能對(duì)別人心懷嫉妒而去陷害他人。
不老泉讀后感 篇11
藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測(cè)出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實(shí)在標(biāo)致極了。”“問問精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
不老泉讀后感 篇12
假期里媽媽給我買了一套校園小說，其中一本名叫《寫作業(yè)不用靠媽媽》，書中描寫了幾個(gè)小朋友是如何找回偷了他們智商的人。看完后讓我體會(huì)到，每個(gè)人的想法都不一樣，解決問題的方法也不一樣，如果我們?nèi)縿e人幫我們做事，事情是做不好的。平時(shí)我總讓媽媽陪我做作業(yè)，遇到不會(huì)做的題就讓媽媽給我答案，這樣是不對(duì)的，我根本學(xué)習(xí)不了知識(shí)。
所以以后遇到問題時(shí)，我必須自己慢慢思考，想出解決的辦法，這樣我才會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)。
不老泉讀后感 篇13
一個(gè)擁有瘋狂騎士夢(mèng)的鄉(xiāng)村富地主，帶著一個(gè)純真的夢(mèng)想，一身簡樸得引人發(fā)笑的戎裝，一個(gè)單純善良的侍從，踏上了困難的騎士之路。
這是西班牙最后的一個(gè)騎士。
一路上，他都被稱為瘋子。他沒有喪氣，似乎毫不知情，將現(xiàn)實(shí)世界中的一切魔法化。
他是以失敗告終的，但我認(rèn)為，他成功了。因?yàn)樵谒R終時(shí)，他醒悟了，騎士道應(yīng)該結(jié)束了，他當(dāng)初決定闖天下的決定不是對(duì)的。騎士小說也應(yīng)日趨衰落，以至徹底滅亡。
我十分地感動(dòng)，感動(dòng)于堂吉訶德那單純的維護(hù)和平的決心，感動(dòng)于他的善良，感動(dòng)于他的勇敢。
也許我永遠(yuǎn)也會(huì)銘記，堂吉訶德帶我的教訓(xùn)與帶給我的鼓勵(lì)。
在看這本書的時(shí)候，我的心緒由著主人公的心情上下起伏，仿佛身臨其境。它沒有《_》的美倫美奐;沒有《三國演義》的震奮人心，沒有《紅樓夢(mèng)》的千式百樣。但是，它帶給我的比任何一本書都多，比任何一本書都好，比任何一本書都受益。
我很深刻的一首詩上的一句話：“人世的愿望皆落空，許諾的是安逸，得到的卻是陰影，塵煙和夢(mèng)花”。也許，我們盼望很多東西，不過相反，我們得不到很多東西，誰也愿意人生一路順風(fēng)，但是，不免有坎坷磨難。
很多事情都不能如我們所愿，這個(gè)鄉(xiāng)坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災(zāi)難，但是，此時(shí)的他正被騎士小說的夢(mèng)幻思想所感染，他帶給人們與帶給自己更多的是失望，困難與傷心。
他以心待人，但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他，把他當(dāng)作一個(gè)笑柄。他卻不知情，依然一心一意，天真地滿足人們的要求，但是總是弄巧成拙。
他沒有錯(cuò)，書分有好書壞書，騎士小說對(duì)人們的幫助不大，反有危害;而塞萬堤斯這本《堂吉訶德》就對(duì)我有很大幫助。他學(xué)習(xí)了騎士小說中那種愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是個(gè)大好人。
桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深，書上的一句話：侍從比比皆是，唯他忠實(shí)無華。在磨難中，他和他的主人成為了真正的好朋友，也變的稍有文采，學(xué)會(huì)了思考問題。
他相信堂吉訶德會(huì)給他一個(gè)海島總督，我想這不是愚蠢，這是善良，他用善良的心給了孤獨(dú)的主人陪伴，他用他的忠誠伴隨主人度過一個(gè)個(gè)難關(guān)。
他也如他所愿，公爵讓他做了1個(gè)月，也許他被耍了，被騙了，但是也圓了他的夢(mèng)想。
在生活中，我們對(duì)待朋友要將心比心，好朋友總是有的，知己總會(huì)找到的。
我明白，沖動(dòng)并不能做出好的成績，反而會(huì)害了自己，結(jié)果往往與愿望想反，要成功需要努力，需要正確的思想與恰當(dāng)?shù)姆椒ā６@本書告訴我們的肯定不止這些，留由讀者慢慢體會(huì)。
不老泉讀后感 篇14
人類對(duì)于信仰的追求，并不是從人類的起源開始就具有的，它是隨著人類社會(huì)形成之后，群體之間為了生存和發(fā)展的需要，在與自然界進(jìn)行逐步斗爭(zhēng)中形成的。人類作為有思想的動(dòng)物，在遭遇到自然災(zāi)害的過程中，為了克服困難，改造自然，樹立信心，建立期望，常以天為最高的神靈而建立起鼓舞人類自身斗志和信念的至高無尚的神。因此，宗教總是屬于人類精神世界層面需要的對(duì)象。然而，自從有了宗教以來就有了爭(zhēng)議，有無神論與有神論之間的爭(zhēng)論。有神論者可以拿出一次又一次神的預(yù)言被證實(shí)來證明神的存在。而無神論者總認(rèn)為那只是讖語，是偶然被應(yīng)驗(yàn)的巧合，他們認(rèn)為人類社會(huì)中有無數(shù)的預(yù)言家，當(dāng)預(yù)言失敗時(shí)，人們只是當(dāng)作是一次玩笑。然而，當(dāng)巧合實(shí)現(xiàn)了的預(yù)言，他們就會(huì)利用這樣一次不平常的預(yù)言，進(jìn)行大肆的宣揚(yáng)與渲染。從而讓人們相信神靈確實(shí)是存在的。
人是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合體，精神依附于肉體之上，肉體為精神實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造需要。肉體的追求只能是低層次的，真正高層次的追求是通過肉體而達(dá)到精神層面的追求。人類精神的空虛比肉體的饑餓要可怕的多。因此，人類社會(huì)發(fā)展到了今天，再去爭(zhēng)論神靈是否存在已經(jīng)并不是那么重要了，重要的是作為一個(gè)社會(huì)人，是否建立了一種精神追求。這種精神追求會(huì)引導(dǎo)你的肉體去為社會(huì)做出更多的服務(wù)與奉獻(xiàn)。正如：在雨果的《悲慘世界》中，神甫對(duì)冉阿讓說的那樣：“您向我保證過要當(dāng)個(gè)誠實(shí)的人。我買下了您的靈魂。我把您的靈魂從邪惡的思想中贖出來，交給了仁慈的上帝了。”從此以后，冉阿讓在精神上接受了上帝的旨意，好善樂施，以德報(bào)怨，始終如一地成為一名虔誠的教徒，按照的旨意為世界上需要幫助的人們，伸出自己的仁愛之手，奉獻(xiàn)著慈愛之心而不斷努力。神甫的功績就在于使冉阿讓從骯臟的肉體需要中轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)純潔的精神世界追求的再造過程。信仰的作用就是使我們不能做一個(gè)肉體雖然依存，精神卻已經(jīng)死去的人。
帕斯卡爾認(rèn)為：“上帝不能被證實(shí)，也不能用科學(xué)性證偽，于是上帝不存在。一切不能獲得證實(shí)的皆不存在。”這一觀點(diǎn)并不具有說服力，人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)到目前也只有微不足道的一小部份而已，人類要證實(shí)自然界一切的存在，這本身就是不可能的。因此，我們不能將尚未被證實(shí)，也不能被證偽的事物認(rèn)知，通過理性的思維宣布其不存在。人類正是因?yàn)橛忻舾械男撵`存在，才可以通過心性邏輯用自己的心靈去感受世界的一切。理性邏輯是有限的，嚴(yán)密的和刻板的，心性邏輯則是無限的，感應(yīng)式的。因此，在對(duì)待宗教信仰和對(duì)神的認(rèn)識(shí)過程中，無法實(shí)現(xiàn)理性的邏輯推理，只能通過人的心智去感受神的存在。這種感受的過程可能是漸進(jìn)式的，也可能存在通過細(xì)微感覺，在某個(gè)瞬間得到頓悟。心性邏輯與理性邏輯有著一個(gè)根本的區(qū)別就在于，心靈感覺認(rèn)識(shí)過程形成的結(jié)果是可逆性的。而理性邏輯推理過程形成的結(jié)果則是必然的，且是不易變化的實(shí)在。理性邏輯和心性邏輯是人類認(rèn)識(shí)世界和改變世界的兩種有效方法。理性邏輯讓人類更加的嚴(yán)謹(jǐn)，心性邏輯讓人類更具創(chuàng)意。
對(duì)于帕斯卡爾在本書中反復(fù)論證的人是無限大和無限小的主題，我贊同帕斯卡爾觀點(diǎn)，人作為物質(zhì)的肉體在浩瀚的宇宙之中是極其渺小的，人本身也是由無數(shù)的細(xì)胞組成的。然而，人的精神世界卻是無限大的，大到可以對(duì)整個(gè)宇宙進(jìn)行認(rèn)識(shí)。人是這個(gè)宇宙中最神奇的動(dòng)物，因?yàn)樗怯兴季S的動(dòng)物，這種思維可以在不同的個(gè)體之間形成差異，沒有同時(shí)存在兩個(gè)人有一模一樣的思維，但是思維相同又可能是形成高度的統(tǒng)一群體。在對(duì)待某一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)上，就有可能出現(xiàn)無限大數(shù)量思維一致的群體，他們有著共同的思維和認(rèn)知，這就是人類精神世界的神奇之處。人的精神也存在著可變的思維精神和固化的榜樣精神，可變思維精神也就是當(dāng)人的精神仍然依附于肉體的狀況之下，人的精神世界是一個(gè)活動(dòng)的過程，是可變性與延伸性的相結(jié)合，這種思維是及其活躍的。它能夠通過感觀和心靈認(rèn)識(shí)對(duì)世界產(chǎn)生感性和理性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，另外一種精神是肉體已經(jīng)死亡后精神層面的思維方法與觀點(diǎn)依然被人類所采用。這種精神只要宇宙中人類存在一天，個(gè)人精神思維方式就會(huì)永不停止的傳承下去。
不老泉讀后感 篇15
最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上，久久地，沉浸在那個(gè)昏暗無光的世界中。它帶給我的負(fù)面情緒，何止一個(gè)“喪”字?
聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋�(gè)敗筆——那對(duì)黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。
我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中，他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情。可有沒有想過呢，為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物，為什么偏偏就是太宰治?
難道因?yàn)樗翘爝x之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對(duì)他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
不老泉讀后感 篇16
在我們的閱讀書上有一篇寫的非常好的童話故事，這篇故事的名字叫《小狐貍買手套》。這篇文章我讀了一遍又一遍、百看不厭，因?yàn)檫@篇故事里有一個(gè)深厚的道理……下面我先把故事內(nèi)容給大家講講吧，請(qǐng)你們聽清楚喲!
一個(gè)狐貍洞里有一只活潑可愛、機(jī)靈、頑皮的小狐貍，小狐貍從出生一直沒有見過雪。可是有一天下起了鵝毛大雪，大地鋪上了白銀被。小狐貍推開門，準(zhǔn)備出去玩，當(dāng)小狐貍開門的一瞬間突然倒在地上打起滾兒來，媽媽急忙跑過來問小狐貍：“怎么了寶貝?”小狐貍指著眼睛說：“疼!疼!”媽媽看了看小狐貍的眼睛笑了。原來是雪下到地上，太陽光一照，閃閃發(fā)光很刺眼，所以小狐貍看到雪的一剎那，眼睛被刺疼了。適應(yīng)了就好了，沒事兒。于是，小狐貍又蹦蹦跳跳地出去玩了……可是到了傍晚，小狐貍的手卻變得又青又紫，原來是凍著了。于是，狐貍媽媽和它的寶貝一起去買手套了……小狐貍來到市場(chǎng)一家賣手套的商店外。它“咚咚”地敲了幾下門，門開了，小狐貍過于緊張把那只狐貍手伸了進(jìn)去，店主看著小狐貍，小狐貍說：“請(qǐng)賣給我一雙手套好嗎?”它的眼睛里充滿了善意和渴求，最后，店主收了錢把手套賣給了小狐貍……
這就是善良的力量，這就是渴求的力量。讀了《小狐貍買手套》這篇文章，讓我想到了馮玉祥將軍的名言：“對(duì)人以誠信，人不欺我;對(duì)事以誠信，事無不成”。
由此看來善良、誠信的力量是不可估量的!來吧，同學(xué)們，讓我們做一個(gè)善良、有誠信的“小狐貍”吧。
不老泉讀后感 篇17
金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險(xiǎn)故事。這個(gè)故事讓人如癡如醉，是那么優(yōu)美。不僅如此，本書還寫了一個(gè)了不起的孩子——吉姆，他就是本書的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險(xiǎn)為夷。
故事大概是這樣的，吉姆發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳買了一艘帆船，與一位醫(yī)生帶上小吉姆去茫茫大海的一個(gè)荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實(shí)的奴仆。然后便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們?cè)诖侠瓟n其他的人，讓鄉(xiāng)紳和醫(yī)生的奴仆成為他們的手下，船長很快就看出來其中的蹊蹺，可怎么說鄉(xiāng)紳他都不信。幸虧吉姆偷聽到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因?yàn)橐獱?zhēng)奪70萬鎊的寶藏，開啟了一場(chǎng)生死搏斗，由于尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機(jī)智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰(zhàn)亂，最終尋得寶藏，平安返航。
這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說的好，有志不在年高，無志空長百歲。說的不就是這個(gè)道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對(duì)困難，不慌不亂，用智慧戰(zhàn)勝敵人!
不老泉讀后感 篇18
不記得在多大年齡時(shí)看的小兵張嘎這部電影，是八九歲?還是十幾歲?說實(shí)話，真是記不清了。但是，我確信小兵張嘎這部電影是看過很多遍的。真的，否則不會(huì)對(duì)張嘎這個(gè)人物形象印象這么深。記得里面有一個(gè)特寫鏡頭，就像一張黑白照片一樣，定格在我記憶的大屏幕上，即使如今三十多年過去，仍然非常清晰，讓人難以忘懷。嘎子虎頭虎腦的一張臉，一雙機(jī)靈的大眼睛，透著聰明、倔強(qiáng);一張緊閉的嘴巴又透著剛毅和頑強(qiáng)。我個(gè)人覺得在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這應(yīng)該是極為普通的一張臉，每個(gè)村莊都有很多，但他卻又做出了許多不普通的事，最后成長為一名優(yōu)秀的偵查員。這應(yīng)該就是小兵張嘎這個(gè)人物的人格魅力之所在吧。所以說當(dāng)小兵張嘎這部作品一搬上銀幕，當(dāng)嘎子這個(gè)人物形象一出現(xiàn)在屏幕上，立刻成了當(dāng)時(shí)少年兒童的偶像。以至于我們當(dāng)時(shí)都癡迷了，總喜歡跟著放映隊(duì)跑，十里八村都去看。
今天，終于拜讀了徐光耀老先生的原著小兵張嘎，又重新認(rèn)識(shí)了嘎子，對(duì)他的喜愛又增添了幾分。應(yīng)該說小兵張嘎這部電影是忠實(shí)于原著的，幾乎沒有多少更改。這充分說明了徐老先生的小兵張嘎，是一部優(yōu)秀的、成功的作品。尤其里面一些對(duì)環(huán)境的描寫，讓你感覺是在欣賞一幅水墨畫：“那清澈可見的白洋淀水，那搖曳生姿的風(fēng)中蘆葦，還有那一望無際的大平原、青紗帳、高聳入云的白楊樹，以及古樸的小村莊和裊裊升起的炊煙。還有作品第十三章，描寫玉英撐船帶嘎子去葦塘的環(huán)境描寫：“小船向前漂著，一股微風(fēng)吹來，推起層層細(xì)浪，拍得船頭濺濺地響。淀水藍(lán)得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈見底。
不老泉讀后感 篇19
《多元智能》的框架：
第一篇：回答常見的提問，概要介紹了最早的多元智能理論，提供了理論的背景，為智能的概念做了定義，說明描述和研究智能的方法，介紹七種智能及其在認(rèn)知領(lǐng)域中的應(yīng)用前景。
第二編：提出了一個(gè)新的教育觀點(diǎn)，即“以個(gè)人為中心的教育”。
第三編：新評(píng)估方法的創(chuàng)立。
第四編：多元智能的研究方向，如“智能情景化”和“分布智能”。
多元智能使人們?cè)诮逃繕?biāo)上展現(xiàn)出更廣闊的視野，不再局限于語言、數(shù)學(xué)邏輯天才，而是關(guān)注之外的“另類人才”，為教育實(shí)踐開啟多元智能的新世紀(jì)，從而更加體現(xiàn)學(xué)校教育的宗旨：發(fā)展學(xué)生各種智能，并幫助他們選擇適合其智能特色的職業(yè)和旨趣目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生對(duì)自己有信心，飽滿地投入終生學(xué)習(xí)社會(huì)，以負(fù)責(zé)、建設(shè)性的方式為社會(huì)服務(wù)。
首先，讀一本書是讀一個(gè)人的思想、人生。讀這本書，帶給我的不只是知識(shí)，一種新的理念，更是一種思考。關(guān)于多元智能的理論內(nèi)涵等就不再提了，在這里分享我的讀書心得。
因?yàn)榛A(chǔ)教育是兒童以后各方面發(fā)展的基礎(chǔ)，所以基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生的終身教育都是舉足輕重的。多元智能對(duì)學(xué)校教育提出了較高的要求。學(xué)校教育是否能夠勇敢地承認(rèn)和接受“多元智能”的觀念，將人才的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向“解決實(shí)際問題的能力”和“ 生產(chǎn)有效產(chǎn)品的能力”;學(xué)校是否能夠勇敢地接受多元智能的兩個(gè)假設(shè)：“讓學(xué)生采用相同的學(xué)習(xí)方法將導(dǎo)致無效的學(xué)習(xí)”;“有些知識(shí)和技能雖然必要，但沒有人能夠?qū)W會(huì)所有的東西”。這與我們的全面發(fā)展的素質(zhì)教育是有一定矛盾的。我們國家進(jìn)行的教育改革，注重素質(zhì)教育，是全面發(fā)展的教育。而多元智能雖然是重視發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)智能，把學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)智能的方法遷移到弱勢(shì)智能的方面，但是它更注重對(duì)優(yōu)勢(shì)智能的開發(fā)，那在這種矛盾之下，我們國家的基礎(chǔ)教育該如何借鑒和發(fā)展好自己的教育呢?
我覺得方法不是最重要的，重要的是理念。我們沒必要照搬美國多元智能的模式，但我們要有一種真正的因人而異，因材施教的教育思想。多元智能重視個(gè)體的成長發(fā)展，認(rèn)為每個(gè)個(gè)體的智能各具特點(diǎn)。智能的發(fā)展受外在環(huán)境的影響和制約。因此，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的發(fā)展。不要用傳統(tǒng)的單一智力測(cè)量，否定學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生失去信心。我一直認(rèn)為信心和興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最基礎(chǔ)的動(dòng)力來源。我們應(yīng)該保持學(xué)生或者說樹立學(xué)生的信心。智能的差異性、不用的智能組合方式，也要讓我們對(duì)課堂做些改變。融入多種形式，多種教學(xué)方式，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓孩子有成功的體驗(yàn)，有自信，也能幫助學(xué)生的人格健康成長。
在評(píng)價(jià)方式上，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)，采用多種評(píng)估手段。不要針對(duì)最終成績的優(yōu)劣總結(jié)結(jié)論，雖然這是我們傳統(tǒng)教育中的習(xí)慣。但這習(xí)慣真不好。
多元智能在這方面強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育理念、教師角色和素質(zhì)、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)方式，這里并沒有提及家庭的作用。馬玉斌老師曾經(jīng)提到我們的基礎(chǔ)教育是5+2≤0 。意思是我們五天的學(xué)校教育加兩天的家庭教育結(jié)果是0甚至不如0。我們的家庭教育該怎么進(jìn)行，才能與學(xué)校教育一起相輔相成呢?
問題：如何進(jìn)行家庭教育?
過早確定優(yōu)勢(shì)智能的利弊。
在多元智能中，教師是激勵(lì)者，協(xié)助者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的肯定，幫助學(xué)生獲得信心。但是有這樣的現(xiàn)狀，有的孩子因?yàn)檫^度的表揚(yáng)而變得自負(fù)。我們的課改也注重對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)。仿佛不說上幾句有針對(duì)性的語言就是失敗。我們應(yīng)該如何恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)學(xué)生。
在我們素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)下，如何體現(xiàn)和實(shí)施多元智能?
不老泉讀后感 篇20
“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年說》一文。只要是讀過“今日中國少年說”的同學(xué)會(huì)感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。
中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進(jìn)詩詞就如同暢游在了無窮的知識(shí)的海洋。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國學(xué)小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中。
比賽的流程很簡單，分為三大環(huán)節(jié)，“我愛記詩詞”“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。選手們都不甘落后，大顯身手，發(fā)揚(yáng)了中華五千年的經(jīng)典文化，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。
短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥，右邊坐著大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊，這是應(yīng)該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們作為中華兒女來說更應(yīng)該把它傳承下去。可是現(xiàn)在世上的一些人，他們卻不這么想，我們身邊的小事就有許多，平時(shí)在校園里上下樓梯時(shí)，如果可以做到高年級(jí)禮讓低年級(jí)，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時(shí)，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會(huì)還有許多因人們沒有遵循禮儀而產(chǎn)生的問題，家庭財(cái)產(chǎn)的分配，難道就真的可以因?yàn)閹讉�(gè)錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時(shí)候讓老人，孩子先上。
最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動(dòng)承認(rèn)了自己在禮儀方面的不足，并改正了它。誠信二字雖然簡單，可并不是每個(gè)人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個(gè)字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財(cái)?shù)尿_子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時(shí)間遲到或不到的人。誠信是每一個(gè)中國人應(yīng)該做到的事情，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個(gè)中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁，中華兒女新一代的希望，更應(yīng)該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn)。美德，是中國的傳統(tǒng)，它記載著中國歷歷代代的品行。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺(tái)照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承并國學(xué)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
不老泉讀后感 篇21
貓》是一箱寶藏，我發(fā)現(xiàn)了一座座金光閃閃的黃金屋;《貓》是一袋零食，我咀嚼出了語言的奇妙;《貓》是一本書，老舍(舒慶春)爺爺用精彩的文筆牽住了我的眼球。
“我喜歡《貓》!”當(dāng)我翻到最后一頁時(shí)，我不住地感嘆。
《貓》里面記錄了老舍爺爺用不同的語言、方法寫出來的不同文章。有記事類，有寫景類，有語言類……讓我大飽眼福。我記得十分清楚，有篇文章寫道倆孩子把父母口中的“幽默”當(dāng)成了“油抹”，拿出顏色抹在臉蛋上，體會(huì)“幽默”的感覺。在這里，老舍爺爺用了千萬種語言合制成了這篇輕松幽默的文章，真讓我捧腹大笑。
《貓》這本書還真是神奇，無形之中我掌握了許多寫作方法。原不喜歡寫景，甚至不會(huì)描寫的小姑娘，現(xiàn)在已喜歡上了描寫。只要筆一觸到紙，靈感會(huì)噴涌不停!閱讀老舍的文章，讓我腦中的小小采蜜本變得飽滿，還知道了各種各樣的語言用在不同的地方效果大不相同。我的作文又爬上了一格臺(tái)階，這都是因?yàn)椤敦垺?
仔細(xì)品味《貓》，我感覺老舍爺爺就在我面前，帶我走向更完美的寫作境界，真是太棒了。
不老泉讀后感 篇22
6月7日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動(dòng)》白皮書，記錄中國人民抗擊疫情的偉大歷程，與國際社會(huì)分享中國抗疫的經(jīng)驗(yàn)做法，闡明全球抗疫的中國理念和中國主張，在湖北干部群眾中引發(fā)熱烈反響。
大家紛紛表示，白皮書的發(fā)布進(jìn)一步堅(jiān)定了全省上下奪取統(tǒng)籌推進(jìn)常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利的信心。要主動(dòng)作為、奮發(fā)有為，加快疫后重振和改革發(fā)展，織牢織密公共衛(wèi)生防護(hù)網(wǎng)，奮力譜寫湖北高質(zhì)量發(fā)展新篇章。
“當(dāng)前我國正加強(qiáng)國家醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域醫(yī)療中心等基地的建設(shè)，提升重大傳染病救治能力，這是我國國家公共衛(wèi)生體系深化完善的重要一步，它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于人民至上、生命至上，體現(xiàn)黨中央把人民生命安全和身體健康放在第一位的決心和行動(dòng)力。”華中科技大學(xué)常務(wù)副校長、同濟(jì)醫(yī)院院長王偉說。
華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)院內(nèi)科主任、抗疫護(hù)心隊(duì)指揮長汪道文說，科學(xué)技術(shù)是人類同疾病斗爭(zhēng)的利器。當(dāng)前，我們國家在疫苗研發(fā)、臨床診治方案等方面走在世界前列，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度集中力量為人民辦實(shí)事、辦好事的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。作為從防疫一線歸來的臨床醫(yī)生和科技工作者，我們要努力提高科學(xué)戰(zhàn)略站位、集中核心力量解決關(guān)鍵技術(shù)難題和健康領(lǐng)域的短板，為保障健康中國戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)科技力量。
武漢大學(xué)中南醫(yī)院呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科主任程真順說，白皮書指出，未來的成敗取決于今天的作為。隨著抗疫工作的收尾，醫(yī)院開始恢復(fù)正常接診，我們既要積極治療那些因疫情影響而延遲治療的非新冠肺炎患者，也要在推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)過程中，繼續(xù)保持警惕、做好防疫。
武漢市江漢區(qū)萬松街辦事處主任金捷說，白皮書詳實(shí)記錄了中國在抗擊疫情中所作出的巨大努力和突出貢獻(xiàn)。“我為我們有這樣強(qiáng)大的國家、優(yōu)越的制度、偉大的人民而感到驕傲。接下來，緊繃的弦還不能松懈，要做實(shí)做細(xì)常態(tài)化疫情防控工作，加強(qiáng)對(duì)入境人員、復(fù)工復(fù)產(chǎn)人員、學(xué)生、老年人等重點(diǎn)人群開展健康教育，增強(qiáng)群眾衛(wèi)生意識(shí)。”金捷說。
白皮書強(qiáng)調(diào)，面對(duì)未知病毒突然襲擊，中國堅(jiān)持人民至上、生命至上，舉全國之力，快速有效調(diào)動(dòng)全國資源和力量，不惜一切代價(jià)維護(hù)人民生命安全和身體健康。“10天建成有1000張病床的火神山醫(yī)院，12天建成有1600張病床的雷神山醫(yī)院，創(chuàng)造震驚世界的‘中國速度’。我認(rèn)為其關(guān)鍵的因素是黨的領(lǐng)導(dǎo)，核心的支撐是制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)實(shí)的保障是我們的建造實(shí)力和綜合國力，力量的源泉是眾志成城的中國精神。”中建三局二公司安裝公司武漢知音城二期項(xiàng)目經(jīng)理尹典說，“作為一名在武漢火神山醫(yī)院建設(shè)和維保前線奮戰(zhàn)了83天的工作人員，我也是戰(zhàn)‘疫’行動(dòng)踐行者的一員。白皮書對(duì)于我們抗疫者的肯定，不僅是‘官方蓋章’，還是‘精神勛章’。”
“白皮書指出，團(tuán)結(jié)合作是國際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力武器。”卓爾控股有限公司董事長閻志說，抗疫初期，醫(yī)療物資緊張，他們?cè)谌蚓o急采購口罩、防護(hù)服等物資，先后組織11架次專機(jī)第一時(shí)間從世界各地運(yùn)抵武漢。“如今，我們積極參與全球抗疫，組織編寫《方艙庇護(hù)醫(yī)院建設(shè)運(yùn)營手冊(cè)》《新冠應(yīng)急醫(yī)院建設(shè)運(yùn)營手冊(cè)》，并翻譯成20多種語言，向世界分享武漢戰(zhàn)‘疫’經(jīng)驗(yàn);向16個(gè)國家和地區(qū)提供力所能及的支持，捐贈(zèng)500萬件急缺醫(yī)療物資和設(shè)備。在全球化的當(dāng)下，沒有一個(gè)國家是孤島。面臨疫情，也沒有一個(gè)國家能置身事外。只有團(tuán)結(jié)合作，才能戰(zhàn)勝疫情。”閻志說。
不老泉讀后感 篇23
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時(shí)越久就越覺得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn)，有能力的家長就讓孩子上特長班，學(xué)跳舞，學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點(diǎn)起床，凌晨睡覺，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時(shí)一個(gè)個(gè)都一瘸一拐的。
不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時(shí)，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對(duì)站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個(gè)弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對(duì)他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個(gè)初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時(shí)母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么，一代文人沈從文小時(shí)候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現(xiàn)在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時(shí)在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。
過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國文壇，并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個(gè)有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問!并且自己去尋找答解，清醒的意識(shí)到”我知道的太多!所以知道的太少!有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當(dāng)時(shí)無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。
對(duì)于喜歡逃課的學(xué)生來說莫過于兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。
“沿路有無數(shù)人家的桃樹 ， 柳樹，果實(shí)全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢(mèng)，在北大當(dāng)旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
不老泉讀后感 篇24
《史記》是一部史書經(jīng)典，記載了我國從黃帝到漢朝三千多年歷史的變遷，講述了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。其中最讓我欣賞的，就是管仲和鮑叔牙之間讓千古傳誦的友誼。
管仲和鮑叔牙是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有。二人早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅時(shí)卻拿很多錢。鮑叔牙對(duì)此毫不計(jì)較，還問管仲：“這些錢夠不夠?”因?yàn)樗拦苤俚募彝ヘ?fù)擔(dān)重。有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，結(jié)果把事情辦砸了。鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲說：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓茫且驗(yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟，你別介意。”管仲曾經(jīng)三次做官，但三次被罷免，鮑叔牙不認(rèn)為是管仲無能，而認(rèn)為管仲?zèng)]有遇到賞識(shí)他的人。管仲參軍打仗，卻臨陣脫逃，鮑叔牙沒有嘲笑管仲貪生怕死，認(rèn)為管仲是牽掛家中年邁的母親。
后來二人都從政了。管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。公子糾在爭(zhēng)奪王位中失敗，別的大臣都自殺殉節(jié)，管仲卻甘愿被囚受辱。鮑叔牙沒有恥笑管仲?zèng)]有氣節(jié)，他知道管仲是為了圖謀大業(yè)而舍棄一時(shí)的名聲。最終鮑叔牙說服齊桓公任用管仲為相，自己卻甘心做管仲的助手。管鮑齊心協(xié)力，成就了齊桓公的春秋霸業(yè)。“管鮑之交”也成為千古傳誦的佳話。
從管仲與鮑叔牙的故事中，我明白了友誼的真正含義。超越富貴貧賤，超越得意失意，互相尊重、互相理解、互相包容、互相扶持，這樣的友誼才能萬古常青。
不老泉讀后感 篇25
今天，我看完了《裝在口袋里的爸爸》這本書，我一邊看一邊哈哈大笑，簡直太精彩了!我真佩服作家楊鵬叔叔野馬般的想象力!
主人公楊歌的爸爸居然有預(yù)測(cè)未來的本事!也許，你們不相信——他是個(gè)拇指大的小人!楊歌的爸爸原來是個(gè)五大三粗的大高個(gè)，可只要被楊歌的媽媽罵一次，就縮小一點(diǎn)。結(jié)果，罵了一百八十遍，就只有一寸高了，所以就只能裝在楊歌的口袋里，成了裝在口袋里的爸爸，當(dāng)然也成了楊歌的學(xué)習(xí)監(jiān)督員了。
我最喜歡的兩篇是《預(yù)測(cè)考試題》和《媽媽的第一桶金》。
《預(yù)測(cè)考試題》講的是星期一“冷面殺手”(數(shù)學(xué)老師)要小測(cè)，楊歌很害怕。他說：“爸爸，你真的什么都能預(yù)測(cè)嗎?”楊歌爸飛快地點(diǎn)頭：“那當(dāng)然，不信你試試!”楊歌裝作漫不經(jīng)心地說：“嗯，預(yù)言什么好呢?對(duì)了爸爸，明天數(shù)學(xué)要小測(cè)，老師要出十道題，預(yù)測(cè)考試題這種事情你行嗎?”楊歌爸拍拍胸脯：“肯定行!”楊歌爸刷刷刷地在楊歌的本子上不停地寫，楊歌一直樂。楊歌爸突然把筆一推說：“考試不能作弊呀!”楊歌說：“爸爸，你放心，我不會(huì)因?yàn)槟泐A(yù)測(cè)不出來就說你不是好爸爸!”“誰說我預(yù)測(cè)不出來?”“哎呀，差點(diǎn)中了激將法!”我覺得楊歌爸早就中了楊歌的激將法，對(duì)楊歌來說八道題也就夠了。
楊歌參考了很多書，花了三個(gè)多小時(shí)才把題目都做出來。考試時(shí)，楊歌很快就完成了八道題，最后兩道題就簡單地做了幾步。結(jié)果，楊歌竟然考了80分(一道題10分)!
回到家，楊歌高興地把楊歌爸捧在手心，楊歌爸也樂得手舞足蹈，共同慶祝。我多么希望我的爸爸也能預(yù)測(cè)未來呀!我也會(huì)請(qǐng)他幫我預(yù)測(cè)考試題，讓我每次考試都得滿分。可是，據(jù)我所知，我爸肯定是不同意的，我這叫癡心妄想!
《媽媽的第一桶金》講的是楊歌的媽媽花__元買了股票。爸爸勸她不要投資股票，說后天股票就要全面跌價(jià)。他媽媽瞪了他爸一眼，說：“你懂什么?”可他爸爸的預(yù)言果真靈，媽媽的第一桶金不但沒挖到，反而__元全虧了，傷心地流淚。爸爸安慰她說：“現(xiàn)在，股票跌到地板價(jià)了!可大家沒想到的是地板下還有地窖，地窖下面還有地獄，大家更沒想到的是，地獄還有十八層!”哈哈，楊歌爸還真幽默!這是我最喜歡的一段話。
大家有沒有動(dòng)心了?你是不是也想有一個(gè)這樣的神仙爸爸呢?你是想讓他替你預(yù)測(cè)彩票呢，還是替你預(yù)測(cè)股票，或者預(yù)測(cè)考試題呢……那就來讀一讀這本書吧。它會(huì)讓你異想天開，快樂無窮!