局干部談嚴以律己心得體會（精選5篇）

局干部談嚴以律己心得體會 篇1

　　“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”對嚴以律己的闡述，字字珠璣，發(fā)人深省。

　　嚴以律己是黨員干部必備的思想作風和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負責，也是對廣大人民群眾的負責，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀底線。嚴以律己也是黨員干部依法行政的準繩，要把嚴以律己作為畢生的座右銘，堅持嚴以律己、敢擔當、敢表率，以良好的黨風促政風帶民風，向著實現(xiàn)國家復興的偉大目標砥礪前行。

　　嚴以律己是黨員干部的“生命線”。“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。”為官之道，廉、公二字看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過嚴以律己，強化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達到自律。對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律和群眾工作紀律，將維護國家法律和黨的紀律的權(quán)威，維護廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。黨員干部“三嚴三實”第二專題“嚴以律己”學習心得體會黨員干部“三嚴三實”第二專題“嚴以律己”學習心得體會。

　　嚴以律己是黨員干部的“試金石”。“嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。”在20xx年全國組織工作會議上，明確提出了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，既賦予了好干部的時代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標桿和努力方向。要想達到這些標準，成為一名合格的黨員干部，需要嚴以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔當，勇于亮劍。不可否認的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴的現(xiàn)象，他們把“律己”當做口號、流于形式，表面一套，背后一套，陽奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線、為官的本分拋在一邊，心想進退留轉(zhuǎn)，眼盯功名利祿，心無敬畏，行無底線，任性用權(quán)。部分干部曾以公正、廉潔、清正自詡，卻在實際行動中越過“紅線”，因沾不義之財、染不正之風、干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底，都是沒有真正的做到嚴以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴以律己作為黨員干部的“試金石”，個中真假，一試便知。

　　嚴以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象。”對于黨員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”那些滑入歧途的黨員干部，無一例外的將嚴以律己當成了耳邊風，放松自我要求，放縱個人欲望。因此，黨員干部更應把嚴以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權(quán)力關進籠子，切實消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。

局干部談嚴以律己心得體會 篇2

　　嚴以律己首先要勤于學。把學習作為終生付出努力，做到真學、真懂、真信、真有收獲，始終保持政治上的清醒和堅定，用科學理論武裝頭腦，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，做政治上的“明白人”。其次要慎于言。以政治紀律為準繩，真正做到在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，始終站在黨的立場上說話，對黨用心用德，決不允許公開發(fā)表與黨中央決定相違背的言論，做黨的忠誠維護者。三是要篤于行。堅定理想信念，以知促行，以行促知，做到知行合一，始終不渝的覆行義務和責任，扎扎實實的做好本職工作。做黨的決策、決定的忠實執(zhí)行者。四是要廉于嚴。自覺遵守黨紀國法，執(zhí)行中央八項規(guī)定，在誘惑面前立場堅定，不當“墻頭草”、不做“兩面人”，管住自己，管住小節(jié)、管住身邊人，決不利用手中權(quán)力，為自己、為親友、為身邊人謀私利，做廉潔從政的干凈人。

　　xx局干部一要潔身自好，謹慎對待一切，遇事三思而后，要守住信念防線、道德底線、法律紅線。二要敬畏權(quán)力，用權(quán)不可任性，樹立正確的法律觀、群眾觀、權(quán)力觀。三要克服僥幸，牢記“手莫伸、伸手必被捉”，注重小節(jié)，守住小節(jié)，不隨波逐流。四是慎交朋友，嚴防貪得無厭、心懷叵測、圖謀不軌的人一擲千金，溜須拍馬，用糖衣炮彈拉你下水。五要嚴管親屬，對自己的家人和親朋好友要嚴格要求，不利于手中權(quán)力為親朋好友牟利。家風關乎黨風，領導干部要樹立良好的家風。

局干部談嚴以律己心得體會 篇3

　　領導干部，要嚴以律己、清白干事，明確任務、履職盡責，把“清正”二字牢記于心、體現(xiàn)于行，做事勤勉扎實，做人正派誠實，做派低調(diào)務實，始終堅守精神家園、保持公仆本色。

　　每一起官員腐敗案件的情況和作案手段雖各有不同，但有一些是共同的：這些人濫用權(quán)力、肆無忌憚、貪得無厭、漠視法紀、利欲熏心、習以為常、見怪不怪、管理失范、監(jiān)督缺位，以致一步一步地墜入犯罪的深淵。黨員干部特別是領導干部，一定要從這些案例中吸取教訓，見微知著，防微杜漸。

　　要在政治上始終保持清醒堅定。堅定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致;加強黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅定，在重大問題上旗幟鮮明，在關鍵時刻和風險挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗;強化大局觀念，在大事難事面前勇挑重擔，在急難險重面前挺身而出，在名利地位面前不計得失、顧全大局。

　　要在品行上始終追求高尚正派。常修為政之德，努力使自己成為一個高尚的人、一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅守為人和做官的底線，決不越 “雷池”半步，做到慎獨、慎微、慎始、慎終，在行使權(quán)力的時候，要出于公心，公開公正，集體用權(quán)，決不搞私下交易;常懷律己之心，做到行所當行、止所當止，確保大道不偏離、小節(jié)不喪失。

　　要在作風上始終堅持為民務實。心系群眾，結(jié)合我們正在開展的“雙聯(lián)”行動，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾意愿，真情關心群眾疾苦。有關部門要積極組織開展送溫暖、獻愛心活動，讓人民群眾真正體會到黨和政府的關懷;求真務實，進一步完善思路和舉措，進一步創(chuàng)新手段和辦法，安排好明年經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作。同時，要加強對今年“蘭洽會”簽約項目的跟蹤對接，切實提高項目的落地率;艱苦奮斗，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決杜絕弄虛作假、勞民傷財。

　　要在用權(quán)上始終保持公正廉潔。敬畏權(quán)力，決不能濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、貪贓枉法，更不能錯誤地認為領導就擁有特權(quán)，可以凌駕于法律和紀律之上;慎用權(quán)力，在為人民的事業(yè)上，為加快推進全面建成小康社會的工作中，要大膽用權(quán)，但在涉及個人和小團體的利益上，要嚴格規(guī)范用權(quán)，千萬不要弄權(quán)，千萬不要心存僥幸;監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在監(jiān)督下行使，把自己的思想、學習、工作、作風、生活等各個方面都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。

局干部談嚴以律己心得體會 篇4

　　黨的以來，我黨不斷加強整治“四風”、懲治腐敗力度，進一步凈化黨的純潔性，發(fā)揚黨的先進性。“三嚴三實”專題教育“嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán)”的總體要求，體現(xiàn)了“律己”在整個過程的重要性，使之成為修身、用權(quán)之根本。要真真正正踐行好“三嚴三實”，就要求領導干部抓好“律己”這個根本。

　　嚴律己，使之得以更好的修身。有人提出，“人之初，性本惡”這一說法，其理解為人在初生之時，什么都不懂，在不斷成長中受到身邊人、身邊事以及法律法規(guī)、風俗人情的潛移默化，慢慢變?yōu)?ldquo;善”。不以規(guī)矩，不成方圓，依法治國，強調(diào)法律是我們做人、做事的準繩，作為一個領導干部，必須在法律準繩下開展工作、運用權(quán)力，“律己”這個根本就是要我們用法律來約束自己，用規(guī)律來引領自己，讓我們在不斷的成長中更好地“修身”。

　　嚴律己，使之更好地為民用權(quán)。行為，是干部用權(quán)的具體表現(xiàn)，權(quán)力是人民賦予的，領導干部必須嚴于律己，規(guī)范好自己的行為準則，不拿手中的權(quán)利做自己升官發(fā)財?shù)墓ぞ撸�不以�?quán)謀私，遵守法律法規(guī)，不做優(yōu)親厚友、損公肥私的事，一切以為人民服務為出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。

　　嚴律己，使之更好地謀事、做人和創(chuàng)業(yè)。謀事、做人和創(chuàng)業(yè)，是我們世界觀、人生觀、價值觀的具體表現(xiàn)，而律己則是我們謀事、做人、創(chuàng)業(yè)的基礎前提。只有嚴于律己，端正世界觀、人生觀和價值觀，才能在思想上規(guī)劃好自己的人生目標，在行為上規(guī)范好做人的準則，用具體的行動、真抓實干的精神去干事、去創(chuàng)業(yè)，最終取得成功。

局干部談嚴以律己心得體會 篇5

　　“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措。

　　開展“三嚴三實”專題教育，重點是要認真學習領會“三嚴三實”的深刻內(nèi)涵和具體要求。為此，本報特約六盤水市委黨校專家教授，對“三嚴三實”的豐富內(nèi)涵和重大意義逐一進行深刻解讀和闡述，旨在指導各級領導干部認真學習領會，從而使從嚴從實的意識強起來、從嚴從實的規(guī)矩立起來、從嚴從實的風氣樹起來，以 “三嚴三實”作為精神動力和堅強保證，圍繞協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，團結(jié)帶領全市干部群眾“決戰(zhàn)三年，擺脫貧困”，確保與全國全省同步建成小康社會。

　　嚴以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長進步的基本規(guī)律。

　　嚴以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　其智慧，源遠流長，淵源深厚，源于中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認為，“倉天”能使日月星辰有規(guī)律的運動，天是剛健的，人們應效法于天，對自己要嚴格，嚴以律己、嚴以修身，像蒼天風雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進取，永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續(xù)繁衍，地是厚道的，人們應效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養(yǎng)萬物，寬廣遼闊，按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。

　　此后，“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平”。《左傳·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。

　　中華民族的發(fā)展史表明，“自強不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展，成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恒的精神內(nèi)核，體現(xiàn)著人們修身做人、做事、創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律。

　　中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴三實”。 “三嚴三實”揭示了共產(chǎn)黨人嚴于修身的實質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典范。

　　嚴以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求

　　黨一誕生，就致力于解放生產(chǎn)力，將“為人民謀取幸福”寫進黨章，把全心全意為人民服務作為共產(chǎn)黨人嚴以修身的首要任務，明確了修身的根本目的、目標。

　　毛澤東同志為了實現(xiàn)人民解放、國家振興，在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學化”，率先提出了中國共產(chǎn)黨人如何嚴以修身的問題。隨后，在延安，他從加強黨性修養(yǎng)的高度指出：改造我們的學習、整頓黨的作風，理論和實踐、實際統(tǒng)一。他強調(diào)，要“應用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”，“實事求是”;“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用”。應用馬克思列寧主義為中國人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時，站在天安門城樓上莊嚴宣告：人民萬歲!進入改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設新時期。

　　鄧小平同志一再強調(diào)，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”。指出，要“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益”。

　　不僅十分強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，而且特別強調(diào)以人民為本，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

　　在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的新時期，同志從人民利益至上和實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，明確提出了中國共產(chǎn)黨人嚴以修身的根本原則——“三嚴三實”， 進一步回答了新時期加強執(zhí)政黨建設的關鍵問題，確立了中國共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格、做人準則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設理論與實踐，為中國共產(chǎn)黨人嚴于修身指明了方向和具體路徑。

　　嚴以修身是干部成長進步的基本規(guī)律

　　遵循黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求嚴于修身，就能成長進步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領業(yè)績，成長為黨和人民需要的干部。

　　干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會發(fā)展進步的表率。因此，需要在思想品行、本領業(yè)績方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示范”。這是干部成長進步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。德才兼?zhèn)涫侵笧辄h和人民的事業(yè)而奮斗所體現(xiàn)出來的思想品行和本領業(yè)績，就是人們常說的“首先德行要好”、“業(yè)績少不了”。一個人要具備黨和人民認可的思想品行、本領業(yè)績，必須嚴以修身。嚴以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用。而要成為骨干表率，必須“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業(yè)道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權(quán)力，而權(quán)力又具有可塑性，客觀上要求必須加強官德修養(yǎng)、嚴于修身，不斷增強黨性修養(yǎng)、強化理論武裝、堅定理想信念、提升道德境界、嚴守法規(guī)紀律、追求高尚情操、鑄就實踐能力、推動科學發(fā)展，使嚴于修身貫穿于干部成長進步的人生實踐。

　　嚴以修身就要嚴以自律

　　自律是嚴以修身的關鍵。嚴以修身自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標志。自律是指自我約束控制、自強不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行為正，并使嚴以修身自律養(yǎng)成自覺的思想行為習慣，體現(xiàn)在學習、工作、生活的過程之中。

　　社會學上有一個著名的“橫山法則”，是說最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺的自我控制約束。從人才學看，成功者無不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學看，修身自律就是要增強自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態(tài)度、一種境界，而且是一種自覺、一種責任、一種擔當，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。

　　面對當今紛繁復雜的社會環(huán)境和價值多元的新情況，干部嚴于修身自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實踐。馬克思說：道德的基礎在于人類精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法紀、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。權(quán)力既是責任，也是風險。權(quán)力的應用，既展示著一個干部的修養(yǎng)境界，也體現(xiàn)著一個干部的從政修養(yǎng)，更昭示著一個干部的修身程度。

　　當下存在問題，被處理的干部，都是由于修身不嚴、自律不嚴。事實告誡：必須嚴以修身、依法履職，做到自律自制、自重自省、自警自勵;要立足本職“修學儲能”、“實踐主義”，不斷增強實踐馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀和方法論的素質(zhì)和能力，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升為人民服務和實踐中國特色社會主義理論體系的素質(zhì)和能力。

　　總之，干部是事業(yè)的骨干、社會的表率、執(zhí)政的中流砥柱，嚴以修身自律，才能正其心修其身，以新狀態(tài)適應新常態(tài)，以新作為推動新發(fā)展，擔當起國家振興、民族復興、人民幸福的歷史責任。