先進(jìn)文化：和諧社會(huì)的精神支撐
黨的十六屆四中全會(huì)提出，要建設(shè)一個(gè)各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。建設(shè)和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中的一個(gè)重要方面就是大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神支撐。
發(fā)展先進(jìn)文化，確保和諧社會(huì)發(fā)展方向的正確性和目標(biāo)模式的科學(xué)性。建設(shè)什么樣的和諧社會(huì)、怎樣建設(shè)和諧社會(huì)？這是執(zhí)政黨在確立和諧社會(huì)目標(biāo)、建設(shè)和諧社會(huì)實(shí)踐中首先需要回答的基本問(wèn)題。在當(dāng)代，不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)社會(huì)發(fā)展模式的選擇是多種多樣的。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以確保和諧社會(huì)發(fā)展方向的正確性和目標(biāo)模式的科學(xué)性。這種正確性和科學(xué)性集中表現(xiàn)為制度安排，也就是通過(guò)先進(jìn)文化建設(shè)引導(dǎo)人們自覺(jué)選擇中國(guó)特色社會(huì)主義。它有三層含義：其一，我們要建設(shè)的和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)際上屬于科學(xué)社會(huì)主義的范疇，不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會(huì)主義的“烏托邦”，更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”。其二，我們要建設(shè)的和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體的社會(huì)主義社會(huì)。我們建立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成社會(huì)公平分配的調(diào)控機(jī)制，社會(huì)各階層人員享有公平公正的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益，整個(gè)社會(huì)充滿活力和生機(jī)，這為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了制度基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。其三，和諧是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、成熟的表現(xiàn)，它是人民群眾的共同愿望和理想追求，也是人民群眾的根本利益所在。它應(yīng)當(dāng)成為人民選擇中國(guó)特色社會(huì)主義這一社會(huì)制度的重要依據(jù)，應(yīng)當(dāng)成為我們黨執(zhí)政的主要目標(biāo)和最終旨?xì)w。這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)上升為我們黨的執(zhí)政理念，成為我們黨制定社會(huì)發(fā)展模式的指導(dǎo)方針，這就從制度安排、執(zhí)政方略和社會(huì)成員認(rèn)同方面使建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)成為一種可能。
發(fā)展先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想和精神資源。首先，發(fā)展先進(jìn)文化有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)人們堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)，處理社會(huì)問(wèn)題，把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，防止思想上的片面性和極端化。其次，發(fā)展先進(jìn)文化有利于樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與鄉(xiāng)村、經(jīng)濟(jì)各部類(lèi)以及區(qū)域之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，這有利于和諧社會(huì)的形成。第三，發(fā)展先進(jìn)文化有利于從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進(jìn)而培育新的和諧理念及和諧精神。同時(shí)，先進(jìn)文化本身就是對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化批判繼承的科學(xué)成果，同時(shí)又豐富了新時(shí)期的和諧理念及和諧精神。第四，發(fā)展先進(jìn)文化同樣有賴(lài)于吸收借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，如其他國(guó)家建設(shè)和諧社會(huì)的政治理念、體制機(jī)制和成功做法，做到為我所用。
發(fā)展先進(jìn)文化，有助于確立以和諧為旨?xì)w的道德評(píng)判體系。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，非物質(zhì)、非法律、非制度的因素，如道德的規(guī)范、引導(dǎo)、調(diào)適、融合、促進(jìn)作用等十分重要。通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化，以和諧社會(huì)觀為核心，大力宣傳并弘揚(yáng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的自然觀、競(jìng)爭(zhēng)觀等現(xiàn)代觀念，積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的積極成分，可以使全社會(huì)逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識(shí)，從而形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與和諧社會(huì)要求相吻合的道德體系。發(fā)展先進(jìn)文化，有助于全體社會(huì)成員正確對(duì)待和處理人與自然的關(guān)系，尊重自然，保護(hù)自然，利用自然，造福人類(lèi)；正確對(duì)待和處理人與社會(huì)的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，完善社會(huì)功能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保護(hù)個(gè)人權(quán)益；正確對(duì)待和處理人與人之間的關(guān)系，誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛(ài)，與人為善、尊重差異。
發(fā)展先進(jìn)文化，有助于營(yíng)造以和諧為基調(diào)的輿論導(dǎo)向和社會(huì)氛圍。通過(guò)多種大眾媒體和方式途徑，深入宣傳尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造以及尊重人格、尊重個(gè)體、關(guān)愛(ài)弱者、伸張正義、維護(hù)公平、保持公正等理念和典型；深入宣傳社會(huì)和諧、民族和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧、群際和諧、人際和諧的價(jià)值和意義，使尊重、理解、文明成為社會(huì)氛圍的基調(diào)。同時(shí)，還可借助文學(xué)藝術(shù)作品等所特有的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”功能，作用于人的精神和心理層面，引導(dǎo)人們的精神消費(fèi)，滿足人們的精神需求和審美需求，調(diào)節(jié)人們的情感和心理，促進(jìn)全體社會(huì)成員人格、意志、品格的完善，形成積極、健康、包容、寬容的心態(tài)，為和諧社會(huì)營(yíng)造良好的心理基礎(chǔ)和社會(huì)氛圍。