布達拉宮游玩心得900字（精選5篇）

布達拉宮游玩心得900字 篇1

　　去年暑假，我同爸爸、媽媽一起去西藏旅游。我們由成都乘飛機到拉薩。一路上，飛機穿過云層，飛過高山，最后降落在拉薩的貢嘎機場。走出機艙，映入眼簾的是一幅雄渾壯美的畫卷：像水洗過了一樣的藍天，碧綠的草地、棕色的耗牛……深深地吸一口氣，空氣是那樣清新。然而，剛一走下舷梯，我的美好心情就遭遇了挫折。在海拔3600米的高原，我暈頭轉向，有了高原反應。這將是我經(jīng)受的第一個考驗。

　　汽車從機場出發(fā)，沿著雅魯藏布江向拉薩市內(nèi)駛去，一路上，高原的風光從我眼前掠過，那山、那水、那馬路兩旁種的青稞都令我贊嘆!導游告訴我們怎樣防止高原反應：“多喝水，小聲說話，慢慢走路，張開大嘴深呼吸。”到了我們住的吉祥寶馬賓館，我的高原反應就更厲害了，頭疼得像炸開一樣，走起路來頭重腳輕的，像踩在棉花上。我難受得不想吃飯，睡不著覺……同來的許多大人也一樣，有的還吸了氧。媽媽告訴我要堅持，就這樣，我終于克服了高原反應。

　　第二天一早，我忍著頭痛跟爸爸、媽媽去大昭寺，大昭寺位于拉薩市中心八角街，藏語稱“覺康”，意思是釋迦牟尼佛寺，傳說是山羊運土填湖修建的。大昭寺坐東面西，殿高4層，上覆金頂，有20多個殿堂，整座建筑具有唐代風格。大昭寺前面有個廣場，廣場的中央矗立著一座高大的白塔，白塔上香煙繚繞。寺廟門前跪著許多信教的藏民，他們有的趴著磕長頭，有的跪在地上雙手合十放在胸前，誦念著經(jīng)文。進入大昭寺，里面有許多藏民排著長隊，每個人手里都舉著酥油燈，為佛像的長明燈添油。殿內(nèi)燈火輝煌，照耀著墻壁上色彩鮮艷的藏族民畫，整個寺廟充滿著神秘的色彩。大昭寺門前的八角街，是一個專賣藏族工藝品的地方，街道的兩旁擺滿了各式各樣的新鮮玩藝：有耗牛角、有藏香、有五光十色的項鏈，有鑲嵌著寶石的轉經(jīng)筒，還有潔白的哈達……非常吸引人，我們買了一些回去做紀念。

　　返回的路上，每當汽車從路邊駛過，熱情的藏民便停下手里的活，朝你招手、微笑。他們對遠方來的客人總是那么友好。

　　臨走那一天晚上，導游安排我們吃一次真正的藏餐并觀看藏族舞蹈。我們來到一家叫“瘋牛”的藏餐館，一進入口處，兩只巨大的耗牛頭骨，裝飾在大門上。進到里面，四周掛滿了色彩鮮艷的藏族掛毯，今晚，在遠離京城的雪域高原，我們品嘗了真正的藏餐，味道鮮美、風格獨特。不一會兒，表演開始了，戴著鬼臉的演員，伴隨著強勁的鼓樂起舞，還有身穿藏族服裝的姑娘們唱歌。最精彩的登場了，兩只黑色的牦牛竄到臺上，隨著急促的鼓聲邊舞邊跳，突然，那兩只牦牛跳到臺下，人們發(fā)出一聲尖叫，嚇得我們小孩都不敢睜開眼。原來，牦牛是四名藏族小伙子扮演的。

　　汽車載著我們向機場飛駛，就要告別拉薩了，我是那么依依不舍，西藏的美麗風光將會永遠留在我記憶中。

布達拉宮游玩心得900字 篇2

　　各位旅客，大家好!我很高興能夠成為你們的導游，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導游吧。希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。現(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。

　　登上山的游客就可以看到布達拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發(fā)光，當然很壯觀了。大家可以走近看看。

　　這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達-賴靈塔的塔殿，位于紅宮西側，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹，球寶鑲嵌。僅包金塔，就耗費黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西-藏人民的智慧是無窮無盡的。

　　大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達拉宮的后山花園。

　　這次旅途結束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。

　　大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導吧。今天我將全程陪同大家參觀“布達拉宮”。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。

　　你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。

　　布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達-賴-喇-嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。

　　布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。

　　這次旅途結束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。

布達拉宮游玩心得900字 篇3

　　布達拉宮是世界著名遺產(chǎn)名錄。到西藏的游客幾乎都是向往布達拉宮而來。

　　星期天，我們一家人也加入了游覽的人群。去年，布達拉宮的`票價炒到800元一張，現(xiàn)在票價按正常出售，大人100元，小孩80元。可是安檢可嚴了啦，連化妝品也不能帶，這就是“3.14”帶來的麻煩。

　　我們站在布達拉宮腳下，抬頭仰望，巍峨的布達拉宮矗立在紅山上，似乎一個壯麗的皇宮。布達拉宮兩邊是白宮，中間是紅宮。

　　到了紅宮我們向四周一看整個拉薩市盡收眼底，四面八方全是重重疊疊的小山，向拉薩市走來。這個城市可真不小啊。進入紅宮，聽導游說：“布達拉宮始建于公元七世紀松贊干布時期。因戰(zhàn)火紛飛，布達拉宮被燒了幾次。十七世紀五世--喇嘛時期重建后，成為歷代--喇嘛的住息地和政教和一的中心。”

　　我們先參觀--喇嘛的寢宮，每世--喇嘛寢宮都不一樣，床上有他們穿的衣服，桌上有他們的經(jīng)書。

　　隨著蠕動的人群，來到長廊，長廊的墻上有壁畫，畫有佛、人、山等等……栩栩如生。

　　然后，來到佛殿，這些佛像真是壯麗無比、千姿百態(tài)、神采各異，中間有個像金字塔的雕像，金光閃閃、燦爛輝煌，導游介紹：“這佛像用了三噸多的黃金，還有許多名貴的珍珠、寶石。”眾人聽了贊嘆不已，也令我大吃一驚。我想：過去西藏很窮，哪來這么多黃金白銀，珍珠寶貝啊。正在這時，我爺爺問導游：“哪來這么多金費啊?”導游說：“都是清朝政府贈的。”

　　我們還看了護法殿和經(jīng)書殿……我們在經(jīng)書殿看見一塊金扁上，用藏、漢、蒙、滿文寫著：當今皇上萬歲萬歲萬萬歲。也就是贊揚清朝的皇帝。

　　在七世紀時，松贊干布向唐朝求婚，于是唐朝讓文成公主出嫁給松贊干布，文成公主還從內(nèi)地還帶來了許多寶貴的東西，連西藏的柳樹也是文成公主帶來的。在修建布達拉宮時，唐朝出資修建，經(jīng)過戰(zhàn)爭的磨礪，布達拉宮年久失修，在清朝又重修過。現(xiàn)在的西藏更美好人民過著幸福的生活，--喇嘛，你有什么理由要分裂祖國呢?

布達拉宮游玩心得900字 篇4

　　布達拉宮坐落于西藏自治區(qū)拉薩市市中心的紅山上，海拔3700余米，建筑總面積13萬余平方米，共13層，是西藏地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、樣式最全、保留最完整的宮堡式建筑。

　　我和爸爸媽媽來到拉薩的第二天，就先到布達拉宮旅游。遠遠望去，布達拉宮像一頭巨獸，匍匐在紅山山頂上。走進宮門，就看見長長的盤旋而上的臺階，臺階兩側是雪白的墻，白墻和湛藍的天空相輝映，讓人神清目爽。墻的頂部刷成了朱紅色，像是給墻戴上了一頂紅帽子。臺階的盡頭，是紅色和黃色的宮殿。紅、黃、白三色的布達拉宮看上去顯得格外壯觀美麗，又充滿神秘。

　　布拉拉宮建于公元七世紀松贊干布時期，十七世紀五世--喇嘛時期重建后，成為歷代--喇嘛的住息地和政教合一的中心，分為白宮和紅宮，宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫、經(jīng)典等文物。在紅宮內(nèi)給我留下最深印象的是松贊干布、文成公主、尼泊爾赤尊公主以及大臣們的塑像，是他(她)們促進了漢族和藏族人民的友好往來，促進了西藏經(jīng)濟和文化的發(fā)展。讓我最感到震驚的是五世--的靈塔，它高達14.85米，當時為建造它，共花費白銀104萬兩，并用去了11萬兩黃金和15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等，還有一顆大象腦里生成的比大指拇還大的珍珠。藏族人民對布達拉宮的敬愛也給我留下了深刻印象，我在爬上布達拉宮時累的氣喘吁吁，可是身旁常看到有白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶一邊走、一邊在叩拜，一點疲憊的樣子也沒有。宮內(nèi)隨處可看到許多善男信女在虔誠的磕頭、念經(jīng)，他們還向佛像捐獻酥油、哈達和錢。宮內(nèi)到處彌漫著藏香的味道，讓我有點喘不過氣來。我在宮內(nèi)草草參觀后，就來到了出口。在出口處，正好看到一個年青人在閉著眼睛唱經(jīng)，他那虔誠的樣子讓我禁不住肅然起敬。

　　走出宮門，回首望去，布達拉宮沐浴在陽光下，被陽光染上一層金色，更增添了神秘氣氛，更顯得壯觀美麗。

布達拉宮游玩心得900字 篇5

　　絲絲清涼的風輕輕掠過，混合著高原之上獨有的那份清冽和涼意，并沒有滲人心扉的凜冽之意，卻在瞬間貫穿了心胸，使舟車勞頓的身體驀然間清醒起來，極目遠眺所望到的蒼穹，并沒有想象中變化萬千的藍，而仿佛古井無波，無暇的云朵如同蜀繡，構成了亙古不變的驚世奇景----那種不染塵埃，天然純凈的美----這便是拉薩的天，經(jīng)歷過數(shù)載佛教的洗禮，便連著山水也隨著聲聲低沉的祝頌聲而變得神秘與高潔了起來。

　　透過窗而望，拉薩城的風光盡收眼底，并沒有想象之中霸氣絕倫的高原粗獷之感，有的卻只是整齊劃一的低矮的樓，行色匆匆的旅人，仿佛眼光能夠無阻攔的穿過城市的角角落落，然，在某個霎那，所有的目光卻被一點所吸引，進而凝結。

　　鶴立雞群似的高聳，若眾星捧月般，矗立在拉薩城的中心，沐浴在柔和的陽光里，若出塵的女子，潔白，令人仰慕，但這種感覺，只一眼便被消磨殆盡，接踵而至的，便好似壓迫感般的凝重，宛如歷史的足跡在天頂碾過，這寥寥幾眼，便從佇立的建筑中感受到了歷史的厚重，抑或是說，屬于佛教的獨一無二的神秘與氣勢。布達拉的恢宏體現(xiàn)在那仿佛坐落云端的獨特地理位置，以及紅白相間，獨具藏傳佛教特色的宮殿;但是，它真正的魅力卻要從心靈之中去感受，那種真正座落九天，睥睨眾生的勇氣以及這逼人風姿之后，寥落的寂寞。

　　不知是以怎樣的心情走進布達拉，是好奇，欣喜，還是因為座落九天的布達拉的神秘激起的探究意味?無從知曉，便從踏上青色磚瓦的一瞬間，被濃重粘稠的歷史感所包裹，目光游移在霧氣蒙蒙的拉薩城上游，連自身也仿佛隱于這低沉的法號誦經(jīng)聲中，緩緩潛行。

　　正在淅淅瀝瀝的飄著小雨，高原之上，本來溫和的細雨也仿佛冰刃，清冷之上，還有一種能夠能夠洗滌眾生的魅惑。

　　雨中的布達拉，更顯得神秘與高貴，刺目的黃色，在眼中浮動，飄揚。五色的經(jīng)幡，好似將祝福隨氤氳的薄霧，直傳到九天之上。紅宮美的眩目，仿佛有一個透明的結界，將這完美無缺的歷史感與清冽的雨意分開。或許是因為佛教的洗禮，抑或是經(jīng)歷過數(shù)千載歷史的風暴，布達拉的厚重感從每一塊磚瓦的靈魂深處滲透開來，暈染過一切世俗塵埃，并不會因為這突如其來的細雨而輕佻半分，從平地而起的煙霧，并沒有將布達拉描繪成一幅婆娑的美景圖，那股凜冽的氣勢反而在與雨中愈發(fā)奪目逼人，那是一種凌駕眾生的氣勢，與信仰合為一體的存在。

　　雪域高原的神圣，洗滌了眾生，也將與這布達拉一起，永恒存在于萬物的靈魂之中，永遠不會被磨滅。