有關安娜卡列尼娜感想（精選3篇）
有關安娜卡列尼娜感想 篇1
關于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優美端麗突然變為好奇、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養，都深深打動了他，使他不由地在內心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風度�！薄巴勗捠且环N樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情�！�
在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結實的頸項是迷人的，她的松亂的卷發是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的�！奔犯械桨材仁恰吧钤诹硪粋�復雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的�！�
安娜的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結局。
有關安娜卡列尼娜感想 篇2
文明城市，是指在全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設的新的發展階段，經濟和社會各項事業全面進步，物質文明、政治文明與精神文明建設協調發展，精神文明建設取得顯著成就，市民整體素質和城市文明程度較高的城市。
所以說，想要創建一個文明城市是這個城市內每一個公民的義務、職責。文明是和諧社會的核心理念。
沒有了社會文明哪里有的文明城市，而文明城市是每一個人的文明組建起來的所以說：社會文明>文明城市>個人文明。
所以，每個人的文明決定了這個城市的文明!
有關安娜卡列尼娜感想 篇3
我去年買了李銀河的《李銀河性學心得》 ，她的書，我已經買了好幾本�？赐赀@本書，就有以下的心得。
一、性權力、性自由的找尋必須建立在科學的性觀念和性知識的基礎上。 當今世界艾滋病大行其道是中國性革命生不逢時的外在弊病，而中國人自身性知識的缺乏則是這場畸形的革命的內在弊病。
二、李老師的性的蘿卜白菜論符合了人們價值觀的多元性、主體性的特點，其主旨是科學的。但是她對此闡述在邏輯上并不完整。最起碼我們要做到依法性愛，而不是想怎么愛就怎么愛�；蛘呖梢哉f是，在中國法律允許的范圍內想怎么性就怎么性。也就是說，追求合法化是性觀念科學合理的必要條件，而且合法化也是其作為擁有自主性、自由性、權力性的內在要求。
因此，我們還要進一步分析此種性觀念的一些特性，用“何者為獨具”和“何者為必須”來達到闡釋“何者的本質”的目的。因此，李老師在這里已經提出了相對合理的性觀念。進一步要做的就是，探討此種性觀念的特有屬性和必然狀態，如它至少應遵循何種法律原則、何種道德原則和自主原則等。
三、我們在進行同性戀婚姻提案時，一定要基于充分的社會調查，而且還要注意調查方法，如何才能使調查做到公正、真實、充足，有說服力。
四、關于虐戀：
有些性行為不能單純地與快樂的需求聯系在一起。當一個人在一種無知的狀態選擇了一種相對“不良”的性行為時，而且因為這種無知的選擇與放縱的結合導致了這個人身心的損害，那么這是可悲的。
只有在科學的性觀念的指導下，性行為的自由權才為真正的自由，才是真正意義上的實現。而一味地強調自由，盲目地嘗試各種性行為，實質上是一種社會秩序和倫理秩序的退化或缺失的表現。
中國人在性行為上的選擇上之所以表現出退縮，一是由于當代倫理秩序還不成熟，再就是沒有科學的性觀念，沒有充足的性知識積累�？傊�，性是一種需求，性行為是對性需求的滿足。我們不能把這一過程簡單地歸結為追求快樂的過程。它的內涵遠遠不止快樂。退一步講，縱使可把追求快樂作為性行為的內涵，但它絕不能構成性行為的外延。
五、性的價值立場具有主體性的特征，這也決定了其多元性特征。我們不能把自身的性價值觀強加與他人，甚至不能對他人的性價值觀做過多的評判。因為每個價值生活主體的價值觀均是正當的、合理的�；诖�，我們要做的就是堅持主體性，理解多元性，堅持自身，寬容他人。這也是和諧社會中的和諧性關系和和諧人際關系的體現!