范仲淹家規(guī)專題心得體會（通用7篇）
范仲淹家規(guī)專題心得體會 篇1
暑假里我讀了一個故事，故事的名字叫《勤學(xué)自律的范仲淹》。
大概內(nèi)容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個貧困人家，兩歲時他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學(xué)的年齡，由于繼父實(shí)在也不富裕，范仲淹只有通過自學(xué)來識字。白天，他去別人家?guī)凸ぃ砩暇忘c(diǎn)上小油燈來讀書。
有一天，他看到一個免費(fèi)招學(xué)徒的布告。就趕緊跑進(jìn)去請求老師收他為徒，老師說我的學(xué)生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他。看到他專心致志的樣子不想打擾他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點(diǎn)也沒有覺察到。 當(dāng)他起來踱步思考問題時候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。
范仲淹家規(guī)專題心得體會 篇2
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書里講的是：范仲淹是我國北宋時期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時，家境貧寒，兩歲時父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過南都，同學(xué)們爭先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個人閉門讀書，不聞不問。一位同學(xué)特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機(jī)會多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個博學(xué)多才的人。
范仲淹是個有志氣的孩子，雖然生活艱苦，卻不能磨滅他的斗志。一心讀書，努力學(xué)習(xí)，終于功成名就。范仲淹這種艱苦奮斗，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷地努力讀書的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。今天，我們生活富足，條件優(yōu)越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
范仲淹家規(guī)專題心得體會 篇3
從縣紀(jì)委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識，用鄧小平理論、 “三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時時處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設(shè)的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對黨、國家和對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時一定要加強(qiáng)對黨的認(rèn)識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時刻牢記黨的紀(jì)律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進(jìn)，工作起來才會腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴(yán)重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們要從警示片中吸取教訓(xùn)，堅定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
范仲淹家規(guī)專題心得體會 篇4
一句家規(guī)家訓(xùn)，幾代世風(fēng)余韻。即日起，由市紀(jì)委機(jī)關(guān)、市委宣傳部、市文明辦舉辦的“我愛成都·天府好家規(guī)”征集評選活動正式啟動，面向全市評選經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)，征集優(yōu)秀家風(fēng)故事。一個家庭凝聚一座城市的厚德，一句家訓(xùn)貫穿幾代人修身齊家的信念。
家風(fēng)是什么?楊樹桐先生在他的《家風(fēng)漫談》一書中這樣解釋：“家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和品德。”一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。
良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不是因?yàn)闀r間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生;而這種熏陶，最好從孩提時代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長。
從我自己的成長中，我深深地體會到良好的家風(fēng)對下一代成長的重要性，而從兒子的成長過程中我更加感到，在一個充滿親情的家庭里長大的孩子會更加陽光。
范仲淹家規(guī)專題心得體會 篇5
這一周學(xué)習(xí)了<<范仲淹的故事>>以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句, 不但 讓我理解了內(nèi)容 ，而且讓我知道了做人的道理， 給了我極大的教育。
范仲淹是一個非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計較個人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會不高興,有時候 還會鬧情緒 。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計較，甚至為了一個荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭吵，弄得面紅耳赤;有時還會把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對人們有益的事，在家要對妹妹多謙讓，有什么時候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。 要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)專題心得體會 篇6
在儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中載曰：“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”意思是說，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國家，要治理好國家的人，要先整頓好自己的家，要整頓好家的人，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)，要進(jìn)行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善;自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序，家庭整頓好了，然后國家安定繁榮，國家安定繁榮了，然后天下平定。“齊者，整治也。”古人認(rèn)為，家與國緊密相連，密不可分，只有善治其家者，才會善于從政，善治其國。“家訓(xùn)”是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，在治家之道上，有很多著名的家訓(xùn)，而北宋政治家范仲淹(公元989年～公元1052年)的《家訓(xùn)百字銘》則是家訓(xùn)中的突出代表。《家訓(xùn)百字銘》全文為：
“孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無過境。勤讀圣賢書，尊師如重親;禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五轂恩;作事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身率祖神;兒孫堅心守，成家種義根。”
末學(xué)最近研習(xí)佛學(xué)知識，結(jié)合自己的持家經(jīng)歷，再來看這段百字家訓(xùn)，不禁感慨萬千，受益匪淺。現(xiàn)與眾同修共同分享心得體悟。
孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無過境。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，孝順是中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。在佛教里，更是將孝道作為衡量學(xué)佛人修行深淺的度量，在經(jīng)典中一再強(qiáng)調(diào)，如《佛說父母恩重難報經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》、《孝子經(jīng)》、《大方便報恩經(jīng)》等。人之孝心，亦如法之正軌，孝道一行，家道全也。一個懂得孝順父母的人，必能惠及自身、周遭，乃至天下。古語說“打虎還得親兄弟，上陣還需父子兵”，兄弟間理應(yīng)相互幫助，相互關(guān)心。我們持家立業(yè)，必須得注重孝道，維系好家庭成員之間的良好關(guān)系，不遺余力。無論是孝道也好，丹誠也罷。都是慈悲的體現(xiàn)，慈悲是沒有度量，沒有盡頭的。這二十個字，是告誡后代們要注重孝道和慈悲，才能團(tuán)結(jié)齊心，創(chuàng)建和美家庭。
勤讀圣賢書，尊師如重親;禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。“書到用時方恨少”，如果我們平時能夠勤學(xué)苦練，一旦真正用到知識的時候，也不會驚慌失措。范仲淹在年輕時一度連夜苦讀，凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在四書五經(jīng)中尋樂，數(shù)年之后，他深諳儒家經(jīng)典，吟詩作對，順手拈來，成為一代文豪。“一日為師，終身為父”，讀書很重要，尊敬師長更重要，我們應(yīng)該向敬重父母一樣尊敬師長。遵守禮儀，謙遜忍讓是做人的基本準(zhǔn)則，如果一味疏忽，用狂妄的心態(tài)去為人處事，必將事倍功半，得不到理想的結(jié)果。“遜讓敦睦鄰”，即是說，唯有謙遜忍讓，用寬厚和善的態(tài)度，才能促進(jìn)鄰里和睦。這二十個字，是告誡后代們要知道謙卑寬厚，能夠彬彬有禮、友好待人，才能廣結(jié)善緣，贏得福報。
敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。尊老愛幼歷來是我們的傳統(tǒng)美德，體恤鰥寡孤獨(dú)與弱勢群體同樣是每個人應(yīng)該具備的基本品德。像現(xiàn)在在公交車上設(shè)有老弱病殘席，在乘車時設(shè)有老弱病殘孕專用通道，為百姓辦理農(nóng)村合作醫(yī)療保險等，就是“敬長懷幼”、“體恤孤貧”的直接體現(xiàn)。大至一個國家，中至一個團(tuán)體，小至每一個人，都應(yīng)該有這種情愫，能夠發(fā)揚(yáng)“敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧”的精神。“滿招損，謙受益”、“公生明，廉生威”，我們?yōu)槿颂幨拢邆渲t虛與廉明的品質(zhì)，千萬不要驕傲自滿、恃權(quán)傲物。這二十個字，是告誡后代們要知道尊老愛幼、富有同情心，能夠戒驕戒躁、謙恭廉明，才能樹立威信，為人信服。
字紙莫亂廢，須報五轂恩;作事循天理，博愛惜生靈。敬惜字紙是中國文化傳統(tǒng)理念之一，在科舉制度的影響下，出于對文化與文字的崇敬，古人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對字紙，即寫有文字的紙張表示尊敬和愛惜。中國佛教凈土宗第十三代祖師印光大師在《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書說》中云：“字之恩德，說不能盡。敬惜書字，福報甚大。”即便是現(xiàn)在，珍惜字紙也是環(huán)保和節(jié)約資源的重要方式。“五轂”即“五谷”，指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物，是人類生存的根本，是最樸素、最自然，也是營養(yǎng)價值極高的傳統(tǒng)食品。沒有“五谷”，我們的色身就無法得到供養(yǎng)，我們的生命也就無法繼續(xù)，所以我們應(yīng)該報“五轂恩”。“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”，我們做事要順應(yīng)天理，做人要博愛一切眾生，不能干出傷天害理、荼毒生靈的勾當(dāng)，否則就會有惡報。這二十個字，是告誡后代們要知道勤儉節(jié)約、懷著感恩的心，能夠順應(yīng)天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利群蔭。
處世行八德，修身率祖神;兒孫堅心守，成家種義根。何謂“八德”?即是指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”，這是古人處世的基本操守。宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀。實(shí)際上，“八德”發(fā)展到現(xiàn)在，就成了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字的公民道德規(guī)范。“兒孫堅心守，成家種義根”，這兩句是對前面家訓(xùn)的總結(jié)。“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”，這同樣適用于持家，一個家業(yè)的操持與發(fā)展，需要幾代人的努力，后世如能謹(jǐn)遵前人教誨，以家訓(xùn)為戒，才能將家業(yè)繼承得更好，將家庭操持得更好。這二十個字，是告誡后代們要切記前輩訓(xùn)誡，精進(jìn)勤勉，遍施善行，才能發(fā)揚(yáng)祖業(yè)，有所作為。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹一生坎坷，在仕途上也是幾起幾落，但其虛懷若谷、謙恭寬厚的品格一直為后世敬崇與效仿。這首《家訓(xùn)百字銘》以樸實(shí)無華、言簡意賅的文字，總結(jié)出立身處世、持家治業(yè)的要點(diǎn)，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，不愧是家訓(xùn)中的精華之作。
《三國志·魏志·王昶傳》載曰：“未有干名要利，欲而不厭，而能保身持家，永全福祿者也。”家庭是一個小社會，能夠操持好家務(wù)，繼承好家業(yè)，打理好家事，不是件容易的事兒。從這個角度來看，《家訓(xùn)百字銘》不失為一套助力于我們?yōu)槿颂幨馈⒉俪旨覙I(yè)的成熟理論。
范仲淹家規(guī)專題心得體會 篇7
根據(jù)上級法院部署，我院于近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學(xué)習(xí)文件、通報，觀看道德宣傳片《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強(qiáng)基所必需。在當(dāng)前推進(jìn)政法干警核心價值觀教育實(shí)踐活動中，乃至今后長期的司法活動和社會生活中，作為國家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應(yīng)當(dāng)“后師不忘前車之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓(xùn)，時時刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。
一要始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的當(dāng)今社會，學(xué)習(xí)幾乎成為全民的自覺行動，故對于一名黨員干部來說，尤應(yīng)把學(xué)習(xí)作為必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)，思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)，做出的決策可能失之偏頗。說實(shí)話，我們也常常看到一些黨員干部在學(xué)習(xí)上靜不下心來，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。好多東西，只有靜下心來細(xì)細(xì)研讀，細(xì)細(xì)體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來;而心不靜，欲望就容易膨脹，就會拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應(yīng)酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業(yè)務(wù)書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務(wù)理論，更要腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)政治、學(xué)做人，這樣才能求得真實(shí)學(xué)，增長真才干，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風(fēng)順。
二要始終堅守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風(fēng)，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準(zhǔn)繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，也時常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會嚴(yán)重?fù)p害黨和國家的利益。有些黨員干部并非學(xué)識不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈蟮敕缸锷顪Y，給自己，給家庭，給社會，給黨和國家造成了無法彌補(bǔ)的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實(shí)踐，在實(shí)際工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績，增長自己才干。另一方面，要時時記得警鐘長鳴，慎獨(dú)慎微。“千里之堤，潰于蟻穴”。如果一個人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會不自覺放縱自己，在錯誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，最終一失足成千古恨。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們應(yīng)始終堅持自重、自省、自警、自勵，自覺用黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，用先進(jìn)的思想道德對照檢查自己，正確對待組織、正確對待群眾、正確對待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來看，我國是一個“官本位”社會，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來抵御和摒棄腐朽思想的侵?jǐn)_，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來。我國憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時要主動接受組織監(jiān)督和群眾、社會監(jiān)督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說，不受羈束的權(quán)力會導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對的腐敗。正因?yàn)槿绱耍越陙砦覀凕h特別強(qiáng)調(diào)以法治國，強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法審判，以及對審判權(quán)運(yùn)行的監(jiān)督。對于領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力的問題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是為人民服務(wù)的機(jī)會，用權(quán)是為國家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠意為黨、為人民審好每一個案件。