觀看2023《后浪》觀后感（精選4篇）
觀看2023《后浪》觀后感 篇1
看完之后，心里既沒有掀起很大的震撼以及感動，也沒有什么很批判的想法。
畢竟視頻表現的也是現在一些年輕人的生活或者說一些年輕人想要追求的生活。畢竟生活本身就是多姿多彩的，生活方式也是多種多樣的。
之后看知乎上的評論，涇渭分明，有的強烈肯定這個視頻，有的對這個視頻強烈不滿，覺得不能代表我們年輕人。
的確，如果你深究這個視頻，非要說它代表全部年輕人的話，那答案肯定是否定的。
我們從視頻中看到的只是代表部分年輕人的生活、部分年輕人追求的夢想，簡單說就是抽象地體現了一部分年輕人對于生活的情懷。
給我印象特別深刻的是視頻中出現的高空跳傘、蹦極、潛水等活動，我想那些也并不是每一個年輕人都可以毫無壓力想做就做的事情。
對于三四線城市的人來說，每個月的工資才三四千，你除了生活之外，我想所剩的錢也不多了。
我記得去年我的一個朋友去玩高空跳傘，花費就是2800。對于很多人來說差不多就是一個月的工資了。如果在這樣的情況下，你又怎能說去玩跳傘就去呢?
我記得之前去云南旅游時，由麗江通往瀘沽湖的路已經修好了，不再是以前的小道。客棧老板說，他之前在深圳打工，因為這幾年瀘沽湖發展得不錯，所以也回來開客棧了。
瀘沽湖旅游業已經比之前的發展好太多了，但是路邊還有邊寫著作業邊賣特產的零零后，對于此時的他們來說，視頻中講的興趣、不惑、高空跳傘、潛水、旅行等等就是一個美麗的泡沫。
還有我自己接觸的一些年輕人，還有在工廠的一些年輕人。很多工廠都是沒有雙休、單休的，他們大多數是一個月放一天假或一晚上的假。日復一日，視頻中的很多對于大多數人來說是很奢侈的。
所以說這個視頻代表的是部分年輕人的生活。
視頻中的那些也不是每個年輕人所追求的，只能是眾多生活方式中的一種。因為不是所有人都尋求刺激、冒險，平安健康地活著就是一種幸福。
正能量的一點是，視頻中我們不難看出的是前輩對后輩的肯定以及鼓勵，即對年輕人這個群體的肯定以及鼓勵。
我想對于年輕人來說，對于這個視頻也不需要過多的憤慨，過多的抱怨這個視頻體現的不是自己年輕人的生活。
畢竟更好的生活是靠自己掙來的，除非你有富裕的家庭背景，然后還有隨意揮霍的權利。
生活是我們自己的，生活需要我們向前看。我們要做的就是停止抱怨，然后投入到自己的事情中。
希望有一天，自己也可以成為視頻中的人，想跳傘就跳傘、想潛水就潛水、想旅行就旅行。
希望有一天，自己面對這些事情時可以毫無壓力，也可以不需要去考慮金錢上的問題，考慮的只是自己喜不喜歡。
觀看2023《后浪》觀后感 篇2
這個《后浪》的演講應該被刷屏了，重點陣地還是在bilibili，因為這個短片就是bilibili出品的!看完會有一種激情澎湃的感覺。“奔涌吧，后浪!”這最后的一句話我想應該會激勵著廣大的青少年。從文案上來看，這算是一種前輩對后輩的致詞。“一代不如一代的人，應該看著你們”。這句話全片起始就點出整個視頻要表達的主要意思，后輩們并沒有讓前輩們失望，而是通過自己的行動與熱情去證明年輕人的“戰場”充滿著挑戰和希望，后續的文案大多是來從不同的方面去驗證這句話的主要思想。
“像我一樣，我看著你們，滿懷羨慕”。“我看著你們，滿懷敬意”。“就像我一樣，我看著你們滿懷感激”;“不用活成我們想象中的樣子”。
這幾句話算是能夠概括出前輩們對后輩的看法，羨慕他們，致敬他們，感激他們，另外提醒，不用活成前輩們想象的樣子，因為年輕人有著更大的希望與未來。通過對年輕人的肯定，肯定他們的奮斗，肯定他們的不拘一格，肯定他們在人生成長過程中的選擇，滿足于自己而不拘束于過去。肯定他們對嶄新的文化，傳統的文化的包容與接納。肯定他們的生活觀，價值觀。肯定他們的力量，肯定他們用自己的行動將那些說著“一代不如一代人”的人改變想法，也用自己的行動與創造力去改造著社會中的方方面面，他們改變了青春的顏色，改變了他們眼中的模樣，因為他們的心中有火，眼里有光。
整個短片我看到的都是充斥著對新一代年輕人的力量的致敬，因為他們充滿著無限的可能，大千世界，沒一粒塵埃是多余的，就像年輕人，沒一個年輕人是沒有希望的，主要的還是在于在這個充滿著一切可能的時代，后浪們會怎么樣的去創造自己的可能，片中也無一不是在訴說著前浪對后浪的憧憬與期望。在這十年里，多少人都說90后是被廢掉的一代，但是在20__庚子年，新冠肺炎肆虐之際，最讓你感動的是什么，是不是那么一句話“十七年前，你們保護我們，十七年后由我們來保護你們”，這句話當初是否也刷屏了?前浪們對后浪們態度的徹底轉變也將會從這次的新冠肺炎大災難中開始，前浪們發現他們低估了后浪們的勇敢和堅強，也是從這里開始前浪們會更放心的將時代和歷史的重任交給后浪，因此他們向后浪致敬，致敬他們的勇敢和擔當。
觀看2023《后浪》觀后感 篇3
第一點：《后浪》中，我覺得對我們考研人啟發最重要的一點就是它的第一部分：
我為什么說這是對我們啟發最大的一點呢?或者可以說是最激勵我們的一點，因為它告訴我們，現在我們所學習的，所考試的，都是先人創造的成果，不需要我們再添磚加瓦，去創造，去改變，只要學會它就可以。大家可以想象一下，我們是創造知識難?還是學會現有的知識難?所以，我們有什么理由學不會更簡單的事情呢?在學習過程中，遇到有難度的知識，就問問自己，難道笨到連現成的知識都學不會嗎?
第二點：我們考研人不需要雞湯!我對《后浪》不感冒的最主要的原因就是發現大家在觀看它的時候，都是帶著看雞湯的態度。雞湯很香，但是為什么你在堅持的途中需要不斷的灌輸雞湯?為什么沒有一個雞湯能讓你從開始醒悟到結束?有考慮過這些問題嗎?我認為，雞湯更像是速效藥，看似有效，但是不能去根，而且會上癮，會不斷消磨人的意志。我現在看見雞湯就有一種反胃的感覺。考研人，
我們需要的是自己內心的驅動力!雞湯，更應該是從中找出自己所在的問題，而不是看完雞湯感動自己!就像我之前看何凱文的一些雞湯，我找到了一個自己潛在的問題：缺少一次成功帶給自己的自信!這就是我毫不猶豫二戰的原因，我一定要在考研上獲得成功，考研也是我自己做的選擇，更需要成功。劉曉艷老師說過：一事成，百事成!說的也是需要一次成功帶給自己的自信!讓我再回看何凱文的雞湯還會有第一次看的熱度嗎?我想大家應該都是統一的否定答案吧。
沒有再多無用的話和大家說，希望大家能夠堅守自己的目標，堅持下去。文章的最后，把我手機壁紙上的一句話分享給大家：總有一天，你堅持的東西，會反過來擁抱你!
觀看2023《后浪》觀后感 篇4
今天五四精神的核心被概括為“愛國、進步、民主、科學”，如果回到101年前那個風雨飄搖的五月四日，現今這八個字高度凝練的表述依然是政治正確的。但五四運動真正的精神內核或許藏在字面之下。
1919年的中國，山河破碎。那時的“愛國”根本不可能基于政權或基于國力，而更多應該是一種基于民族主義的危機感。那時的“進步、民主、科學”基于更多的是對過往、對陳舊事物、對封建痕跡與官僚主義的反叛，以及對于未來的勇于探索。
所以，在官方的、主流的解讀之外，我一直以為五四精神的絕對內核應屬于危機意識、反叛精神和探索精神。
其實它們在今天依然有市場，只不過被無限溫和化了，以至于青年人們甚至都快將他們忘記。
如果沒看過《后浪》，讓當今的青年人們評價一下自己，不知道有多少人會講出“我們當立時代潮頭”之類的意思。起碼在我的視域內，許多人在工作日常里流露出的情緒，更集中在迷茫、焦慮、壓力感;在生活日常中流露出的情緒，更集中在享樂、虛榮、茍且。真正昂揚的人，少之又少。
看完《后浪》，給我的第一感覺是這呈現了一場當代新生事物大觀。從生活記錄、科技產品展示到藝術創新、電子競技，種.種新事物作為人們的愛好出現，擺在不斷擴大的B站平臺上就從一部分人的消遣品成為了更多人的消遣品。
但《后浪》配上講詞后，其背后的關聯性真的經得起推敲嗎?在將演講和演講詞反反復復看了幾遍后，大概可以把其中核心的意思概括為——時代屬于青年一代，你們可以手握前任所以經驗，又擁有多元的價值觀，你們要努力熱愛生活、擁抱時代、善良勇敢、開創未來。
同樣地，這字面意思是典型的正能量宣言，必定政治正確。但問題在于，它將宏觀視角的文化繁榮直接包裝為了所謂“時代強音”，這是這篇演講借官媒走到前臺后最離譜的地方。從一個普通人的視角出發，這種文化范疇內的繁榮是建立在受眾的消遣欲之上的，這是一種販賣者的勝利，而非一場表達者的盛世。
青年人身邊的事物前所未有地向資源、向功利傾斜著，青年人的情感越來越不屬于自己而是種.種精神世界里的舶來品，原本屬于自己的情感被持續消解著。盡管這不是個滄海橫流的年代，但我們好像越來越難忠于自己了。
今天我們常以五四精神之名，贊美許多積極進取、努力工作的青年人，并把這解釋為五四精神的時代意義。但我總覺得很可惜的是，五四精神的精髓在于解構時代、解構矛盾、解構過往，而不是建構理想。歷史總會被今人利用，海內海外、歷朝歷代都是這樣。
我所說的五四精神被矮化，不只是因為對當下主流解讀具有極強目的性的抵觸，而是因為我一直堅信作為內核的危機感、反叛精神與探索精神在很多時候被消解了。
不少的年輕人們在掙扎，在夢碎，可反抗的聲音卻是珍稀的。為什么曾經的五四精神那么寶貴，很關鍵的一個原因是它是自下而上的。
從昨晚到今天，對于《后浪》的風聲多多少少已經變了點。有人說的避重就輕，或是華而不實，那么所說的“避重”和“不實”是什么?在我眼里，是它作為一個重要的青年節演講，沒有直面生活的暗面與社會的負面。
說到暗面與負面，想起之前楊坤批《驚雷》的過程中曾寫過，代表如今這個時代的或許是北大學生用魯迅的文章寫的rap。在聽了《野草》這首歌后，評論里的一種聲音讓我特別有共鳴——很幸運，魯迅以前是中國人的脊梁，不幸的是，他現在也是。
可能當魯迅的文字過時那一天，才是“最本真的五四精神”應該被允許重新解釋的那一天。