嚴以修身心得體會（精選24篇）
嚴以修身心得體會 篇1
指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題
多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執政之基，可謂危害猛于虎。
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的�！洞髮W》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事后都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當的“移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
嚴以修身心得體會 篇2
黨中央決定在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時。“三嚴三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是對領導干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領導干部要經受住嚴酷的考驗，關鍵還在于加強自身修養，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結和帶領廣大群眾為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質的評說。
做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發展，新鮮事物層出不窮，放松學習就會被時代拋棄。一個黨員領導干部接受黨的培養和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學”。作為黨員領導干部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作為人大領導干部，要突出學好憲法、法律，培養依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規、規定，做遵法、學法、守法、用法的模范，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領導干部。再次是“常學”。“學而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標，把共產主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”�，F實生活中，一些黨員干部出現這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民群眾保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導干部的一言一行有導向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領導干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學習，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質滑坡，沒有守住領導干部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領導干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標準，以對黨員干部的要求為標準，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀律意識、規矩意識，學規矩、懂規矩、守規矩，作守紀律、講規矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產黨員的政治本色。
第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮斗、清正廉潔的優秀品質外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實干精神。作為黨員領導干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當。“為官一任，造福一方”，“空談誤國，實干興邦”，領導干部謀事干事，歸根結底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作為人大分管常務工作的領導干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發展大局思考人大工作;要帶頭大興調查研究之風，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據;帶頭改進工作作風，密切與人民群眾、與人大代表的聯系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎。
今后，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
嚴以修身心得體會 篇3
關于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
一、加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習
面對世界范圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。
三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員干部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。
嚴以修身心得體會 篇4
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發有為、勇于擔當的精氣神;自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”�，F實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導向功能。一個領導干部如果道德修養好，那么這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身，要擔負起“風成于上，俗形于下”的責任。從現實情況看，領導干部的蛻化變質往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示范引領。追求高尚情操，才能培養健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產黨人的政治本色。
嚴以修身心得體會 篇5
嚴以修身是黨員干部做人為官的基本要求。廣大黨員干部特別是作為“關鍵少數”的領導干部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，自覺修好信念、情懷、品德、作為“四課”，以修心修為的實際行動踐行“三嚴三實”要求。
堅持修好“信念”課，心中有黨不忘恩。理想信念就是人的信仰，是思想和行動的“總開關”。信念的本色在于忠誠，在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，首要的是堅定理想信念。一要補足精神之“鈣”。要端正認識常學、問題導向引學、觸及靈魂深學。采取專題黨課、集中教育、學習研討等多種形式，堅持不懈地學習系列重要講話精神，從理想信念、宗旨意識、黨性修養、道德品質入手，通過學習，深化思想認識，堅定對社會主義和共產主義的信念，對實現“中國夢”的信心。二要錘煉黨性之“魂”。要將黨章、黨紀、國家法律以及黨的優良傳統和工作慣例列為黨員教育必修內容，切實抓好“三會一課”、組織生活會、黨員活動日、民主評議黨員、警示教育，強化黨員意識、宗旨意識、服務意識和紀律意識，引導黨員始終自覺維護中央權威，始終在思想和行動上與中央保持高度一致。三要筑牢道德之“根”。要運用喜聞樂見的形式、生動具體的實例，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高黨員干部的道德境界和高尚情操。要以“五和”鄖陽建設為引領，教育引導黨員干部自覺把道德修養轉化成自發行動、內化為正確價值取向。
堅持修好“情懷”課，心中有民不忘本。心無百姓莫為官，親人民如魚得水，遠群眾猶船無帆。情懷的本源在于為民，身為“人民公仆”，既要有家國情懷、憂樂情懷，更要有民本情懷。一要心系群眾。黨員領導干部要大力弘揚焦裕祿精神，親民愛民、一心為民，群眾期望的事，就要認真去干;群眾反對的事、不滿意的事，就要真心去改。對組織部門而言，心系群眾最重要的就是打牢基層基礎，在人才配置上，要向基層一線聚集;在經費保障上，要加大往基層投入;在工作運轉上，要注重完善政策舉措。二要深入群眾。要改變過去“熱在上面、冷在下面”的狀況，放下“架子”，帶著感情、帶著工作、帶著責任，出機關、下基層、進社區、接“地氣”，經常到困難多、矛盾大、情況復雜的地方，真心實意地串百家門、知百家事、認百家親，通過與群眾直接對話、直接接觸，了解群眾的生活狀況、所思所想，體驗群眾的喜怒哀樂。三要服務群眾。要大力推進基層服務型黨組織建設，深入廣泛開展“雙認雙扶”、“精準扶貧”、“三萬”、“三在”、“周末住村”、“下鄉十問”、“黨群連心卡”、便民服務代辦系列惠民活動，積極爭創“十星級黨組織”和“十星級共產黨員”，心貼心為群眾排憂解難、點對點為基層化解矛盾，實現黨員干部直接聯系服務群眾制度化、常態化。
堅持修好“品德”課，心中有戒不妄為。做官先做人，做人先修德。品德是做人的根本，是領導干部為官的“命門”。品德的本質在于高尚，領導干部要對照嚴以修身要求，著力抓好“修德”這個關鍵，心知敬畏，手持戒尺。一要以學厚德。自強不息，厚德載物。學習可以開闊眼界、豐富知識、陶冶情操、增長才干，也可以啟思維、明心智、知榮辱、修德行。要堅持不懈推進學習型黨組織和學習型領導班子建設，引導黨員干部爭當學習型干部的表率。要以政治紀律和政治規矩集中教育培訓為契機，讓守紀律、講規矩成為廣大黨員干部的思想自覺和行動自覺。二是以儉養德。靜以修身，儉以養德。要大力弘揚“兩個務必”的優良作風，領導干部帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風。要深入開展公款送禮、公款吃喝、奢侈浪費，超標配備公車，多占辦公用房、濫建樓堂館所，“三公”經費規范支出，“形象工程”和“政績工程”等各種專項整治，突出剛性、強化約束，源頭治理、標本兼治。三要以廉守德。廉者，政之本也。要以加強干部作風建設為突破口，堅持落實中央八項規定精神，引導干部堅守廉潔干凈的從政底線，“每日三省吾身”“常若有過、旁若有人”，保持清醒頭腦，自覺自重自警自醒，時刻慎獨慎微慎初，真正做到自身正、自身凈、自身硬。
堅持修好“作為”課，心中有責不懈怠。為官避事平生恥，在其位就要謀其政。作為的本質在于擔當，領導干部只有牢記使命、崇尚實干、主動擔當，才能勇立潮頭、有所作為。一要選準敢擔當、有作為的干部。堅持提出的好干部“五條標準”，樹立注重基層、注重實績的選人用人導向，不斷改進和完善干部考察考核方式方法，注重在重大事件、重要工作、重點項目建設等關鍵時刻識別干部，建立形成激勵干部履責擔當的有效機制。二要用好敢擔當、有作為的干部。堅持把那些認真負責、敢闖敢干、敢抓敢管的干部選拔到重要崗位和關鍵領域，不搞論資排輩、平衡照顧。要積極選樹先進典型，旗幟鮮明地支持保護擔當者、鼓勵褒獎有為者，使敢于擔當、有所作為成為黨員領導干部的自覺追求。三要懲戒不擔當、不作為的干部。堅持“治庸”“治昏”“治懶”，深入開展“為官不為”“不在狀態”現象整治，不斷加大工作績效考核力度，定期開展百姓問政、行風評議等群眾監督活動，推動崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制、責任追究制等制度的落實，對不作為、不擔當的干部，依法依規嚴肅處理，努力形成“清廉為官、事業有為”的良好政治生態環境。
嚴以修身心得體會 篇6
改革路艱，作風克難。關于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創業的要害，是各級領導干部的為政指南和行為守則。
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位�？梢姡�“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。
日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。
現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。
嚴以修身心得體會 篇7
關于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩群眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
嚴以修身心得體會 篇8
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執政之基，可謂危害猛于虎。(解領)
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事后都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當的“移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。(孫建達)
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網/，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
嚴以修身心得體會 篇9
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員干部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學后，個人覺得這不僅應該是每一位黨員干部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本�，F結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這里的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事�，F實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。
那么如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什么?學習從每個今天開始。
嚴以修身心得體會 篇10
指出：“嚴以修身,就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”所謂“修齊治平”，只有修身齊家才能治國平天下，修身被認為是生命的支點、立業的起點、行道的重點。對黨員領導干部來說，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴以修身，核心在于修心，前提在于修學，本質在于修德，關鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則，也是干事創業的行動準則。黨員領導干部唯有嚴以修身，把黨性修養內化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。
要嚴以修心。嚴以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對黨員干部來說，修心就是要加強黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學習中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，把好理想信念這個“總開關”，努力用中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動上與黨同向。要堅持深學深悟、真學真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為。要堅持細照細查、自省自覺，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務的自覺;用“心中有責之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責的自覺;用“黨章黨規之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺。要用先進模范激勵自己，用反面案例警示自己，補足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅守理想不滑坡，堅持信念不動搖，堅定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。
要嚴以修學。以學修身，既是嚴以修身的前提，又是嚴以修身的途徑。黨員干部應把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界，堅持以學修身、以學立德、以學求真，做到真學、真懂、真信、真用。真學，就是要帶著責任學，聯系實際學，帶著問題學，把學理論、學政策、學業務、學法規有機結合起來，堅持讀原著、學原文、悟原理，做到深學深悟、常學常新。真懂，就是要深刻領會和準確掌握科學理論的重大意義、時代背景、實踐基礎、歷史地位、精神實質和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會貫通，掌握認識、分析和解決問題的立場、觀點、方法。真信，就是要增強對系列重要講話的感情認同、思想認同、理論認同、真理認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺運用馬克思主義立場觀點方法改造主觀世界，把科學理論轉化為推進工作的思想理念、思路對策和政策措施。
要嚴以修德。嚴以修身，貴在修德。人無德不立，國無德不興。我們黨選人用人歷來強調德才兼備、以德為先。黨員干部應堅持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規、以德定行，修養政治品德、社會公德、家庭美德和職業道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺踐行社會主義核心價值觀;堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎友，自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣;嚴格遵守黨章、黨規和黨紀，自覺遵守思想紀律、政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律，嚴以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。
要嚴以修行。修身的關鍵在修行。善學者智、善行者勝。嚴以修身，既是一個內化于心的認識過程，更是一個外化于行的實踐過程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進的思想武器，堅守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領導干部要從一言一行、一點一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時時、處處、事事修身修為的良好習慣，以等不起的責任感、慢不得的危機感、坐不住的緊迫感，找準定位，把握機遇，順勢而為，攻堅克難，扎實做好各項工作。
要嚴以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責任使然。想干事才能有作為，對所從事的工作和事業滿腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現黨員干部的實踐行動能力。黨員干部應積極適應從嚴治黨新要求，順應經濟發展新常態，在學習中提高本領，在實踐中增強能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現黨員干部的精神追求，也體現黨員干部的責任擔當。無論在什么崗位， ，能否正視問題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅克難、排除萬難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的堅韌，敢擔當敢作為,敢改革敢創新。當然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實情、把握規律、結合實際基礎上求真務實。干成事，既體現黨員干部的責任擔當，也是黨員干部的職責要求。強調：“空談誤國、實干興邦。”黨員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺做到說實話、講真話，重實際、察實情，謀實事、求實效，真正把實事辦好、把好事辦實。不出事，是黨員干部黨性黨風黨紀的基本底線。權力有任期，清廉無時限。黨員干部只有做到嚴以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺用法治思維和法治方式行使權力、推進工作。要按科學規律辦事，尊重規律，認識規律，把握規律。要按照職責權限辦事，講規矩、重程序，不符合職權范圍的事不做，不符合法規制度的事不辦。金無足赤，人無完人。干事創業難免會有失誤。我們沒有理由犯違法違規的錯，也不能因為可能失誤犯錯就不干事、不作為。干前人沒有干過的事情，既要敢于創新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯，允許改正錯誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯、不怕失誤的精神，也要有敢于擔當、敢于改正的勇氣，在吸取教訓中改進工作。
嚴以修身心得體會 篇11
按照中央安排，“三嚴三實”專題教育分三個專題開展學習研討。為此本次重點圍繞“嚴以修身”主題，開展深入的學習研討。本文是小編為大家帶來的專題學習會研討嚴以修身的心得體會，歡迎大家閱讀借鑒。
按照中央安排，“三嚴三實”專題教育分三個專題開展學習研討。昨天下午，中共上海市委舉行專題學習會，重點圍繞“嚴以修身”主題，開展深入的學習研討。市委書記韓正主持會議。市委副書記、市長楊雄，市人大會主任殷一璀，市政協主席吳志明，市委副書記應勇，市領導屠光紹、徐麟、艾寶俊、沈曉明、徐澤洲、侯凱、姜平、沙海林、尹弘、何衛東、鐘燕群、周太彤出席。
會上，楊雄、徐麟、徐澤洲、沙海林結合學習領會系列重要講話精神，圍繞堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人精神家園的主題，緊密聯系思想和工作實際，談認識和體會。
要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑
楊雄在發言時說，強調，“三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴三實”，首先要把嚴以修身作為為官做人的基本要求。要重修養、講德行，養成高風亮節，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領導干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負不了黨和人民賦予的重任，也帶領不了廣大干部群眾干事創業，必須做嚴以修身的典范。
楊雄說，要把黨性修養作為嚴以修身的核心內容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴守黨的政治紀律和政治規矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模范，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設，落實好市委關于進一步規范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業的規定。要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規越矩。“省”就是要不斷反躬自省。自覺接受嚴格的黨內生活鍛煉，用好批評與自我批評的武器;見賢思齊，多向優秀人物、先進典型學習，多向基層干部、人民群眾學習。用實踐檢驗和提升修為。時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養，以更加嚴實的作風推動上海改革發展穩定工作。
必須做到“三個始終”
徐麟在發言時說，指出，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身之“嚴”，就在于它是黨性修養的水準不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動的總開關越把越嚴的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學之功、務實之果。宣傳系統的改革發展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務于國家文化發展戰略，服從服務于上海的改革發展戰略，把握好陣地和市場的關系、導向和效益的關系，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠。考慮問題，看準、看深、看遠;抓工作，敢抓敢管敢負責，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。
要把“三嚴三實”作為培養選拔干部的重要標準
徐澤洲在發言時說，關于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內涵豐富，指明了共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則。“三嚴三實”是有機整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價值看，它是共產黨人自我凈化、自我提高的體現，夯實的是理想信念之根;從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內良好政治生態，基礎是每個黨員干部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。嚴以修身，首先要引領思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為干部經常性教育的重要內容;關鍵要用人得當、導向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養選拔干部的重要標準;同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作為監督約束干部的行為準則，把住關鍵環節，如干部的家事家產情況;抓住突出問題，當前要落實好市委出臺規定，進一步規范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業行為，強化制度執行。
修身重在修“信念”
沙海林在發言時說，強調，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行; 修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身為先”。做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關鍵在于“嚴以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業，腳下走穩中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統一戰線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯系群眾和服務群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修"品德"，品德的本質在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統戰工作會議精神結合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。
嚴以修身心得體會 篇12
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪�？吹狡渲幸粋�村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結協作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關系和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關系有利于我們產生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關系更有利于事業的成功。
另外，優良的人際關系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關系和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處�；趯斫獾倪@種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關系是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優良的人際關系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關系也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發展深入持久的人際關系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服并改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個優良的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現。
另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們如果在教室中主動參加各種活動，為同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養優良的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關系就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人為善是人際關系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協助對方，以求得他人的信任和理解。
嚴以修身心得體會 篇13
3月12—13日，我有幸參加了臨滄市深入開展“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育縣處級領導干部集中培訓班學習，為期2天的集中培訓，雖時間不算太長，但受益頗深，特別是在市委三位領導的精心輔導后，我更加堅定了“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”的信心和勇氣，也使我深刻認識到，當前我們的改革已進入攻堅期和深水區，既面臨難得的發展機遇的同時，也面臨風險更大、困難較為集中的挑戰時期。在這種情況下，要實現富民強縣，與全國同步全面建成小康社會的目標，要求我們各級領導班子和領導干部必須自覺踐行“三嚴三實”，以“忠誠干凈擔當”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權的警世箴言，作為干事創業的行為準則，牢記宗旨，把虛事做實，把實事做好。
一、堅持“嚴”字當頭，修身律己，永葆共產黨員純潔本色
20xx年3月，提出:“各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。習的諄諄告誡，是新時期黨的作風建設的新坐標，體現了做人與做事的統一，體現了謀大事與干實事的統一，不僅是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，也是廣大黨員干部正心修身、履行職能的思想遵循和行動準則。我們廣大干部尤其是黨員領導干部，不僅要加強黨性修養，以“三嚴三實”為轉變作風、修正自身的鏡子和尺子，經常照一照、量一量，看是不是達標合格，還要堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，以嚴謹的作風接受歷史和人民的考驗。具體而言，我認為黨員領導干部應著力從以下方面做起：
堅定理想信念,鑄就“金剛不壞之身”。“堅定理想信念、堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本”，體現了共產黨人的本質要求。的確，信仰的力量是無窮的，信仰純潔是共產黨人最根本的純潔，有了堅定的理想信念，無論從事什么樣的工作，都會有一種崇高的使命感和神圣感，都能全心全意為人民服務、誠心誠意為人民謀利益。20xx年3月14 至15日，本人參加了由中共云縣委組織，縣四班子領導和12鄉鎮黨委書記一行40人，奔赴保山施甸縣楊善洲林場進行了為期兩天的學習觀摩，讓我深深感受到了楊善洲同志一生最為厚重的底色——嚴與實!他把寶貴的一生無悔地奉獻給了黨的事業，奉獻給了他深深熱愛著的這片土地和父老鄉親，他以實際行動踐行了一名共產黨人的精神追求，對黨的事業無限忠誠，用一生的堅持詮釋了一名黨的基層領導對黨對人民的無限熱愛，為黨為人民創造了寶貴的精神財富，為我們一代又一代共產黨人樹立了一座不平凡的巍峨豐碑!作為一名領導干部，我們要以楊善洲同志為鏡，以他為楷模，實踐他一生恪守信念、執政為民的公仆情懷和忠心獻給黨、誠心獻給人民的精神，學習他真抓實干、勤奮敬業、無私奉獻的高風亮節。因此，黨員干部特別是領導干部要把堅定理想信念作為一種生活方式，一種精神追求，不斷加強自身修養，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
注重自省自律，做到嚴以修身，嚴于律己。“修身齊家治國平天下”，只有經常“省吾身”才能不受外界不良風氣的侵蝕，才能鑄就金剛不壞之身。現實中，一些黨員干部常以工作忙、應酬多為由不愿學習、懶于思考，將靜下心來讀書思考看成一種負擔。而當前，知識的“保鮮期”越來越短，“折舊率”越來越高，黨員干部如果不及時汲取“營養”，就會“營養不良”，遇到事情“趕鴨子上架”，疲于應付，老辦法不管用，新辦法不會用，不僅難以正確履職，也給黨群干群關系帶來不良影響。因此，每名黨員干部要常懷“臨深淵、履薄冰”的律己之心，常以《黨章》《廉政準則》為鏡“省吾身”，時不時給自己來一場作風之弊，行為之垢的大掃除，從里到外、從上到下反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己，筑牢拒腐防變心靈之堤;要“嚴”字當頭，檢查一下對家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴不嚴，是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友，更要常思貪欲之害，始終保持頭腦清醒，追求高尚情操，倡導健康文明的生活方式，守得住清貧、耐得住寂寞，確保“大道”不偏離、“小節”不喪失，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為政，保持共產黨人應有的本色。
牢樹公仆意識,做到嚴以用權。“權為民用是公仆，權為己用是公敵。”黨員干部手中的權力是人民賦予的，只有用于為人民謀利益時才能體現其價值，一旦將權力作為謀取私利的工具，就會從公仆淪為公敵。因此，黨員領導干部只有牢記一切權力屬于人民的準則，懂得手中的權力是人民賦予的道理，才能不為名利所縛，不為權欲所惑，真正做到嚴以用權，公正透明。多年來，無論在哪個崗位，我始終牢記人民重托，切實把實現人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，認真履行參政議政和保障民生職責，加強與政法部門和群團組織的對口聯系，加大對執行財經紀律、財經法規和廉政規定的監督檢查，加強對群眾關心的人事考試、人才流動、職稱評聘、工資福利、社會保險基金管理、就業培訓資金使用等人社熱點事項和熱點崗位的監督，堅決糾正違反行政審批、行政執法程序或利用職務便利謀取不正當利益的行為，確保權力運行依法、公正、透明。
二、堅持“實”字托底，忠于職守，爭做求真務實表率
“謀事要實、創業要實、做人要實”，是我們黨的一貫作風，也是貫徹黨的實事求是思想路線的必然要求�？照務`國，實干興邦。”在民族復興的道路上，作為一名基層黨員領導干部能做什么?能留下怎樣的印跡?關鍵取決于在我們短暫的一生能否踏踏實實地干了什么。既然黨和人民把我們放在基層領導崗位上，我們就要樹立起擔當意識，兢兢業業、腳踏實地、盡心盡力地把黨和人民賦予的使命完成好，把群眾的切身利益維護好、實現好、發展好，使求真務實的政治品格在實踐中倡行并發揚光大，使我們求真務實的優良傳統蔚然成風。
弘揚求真務實的作風，謀事要實是第一要義。“謀事要實”，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。我們黨從小到大、從弱到強，歷經苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實”的品質和追求。因此，黨員領導干部要按照“謀事要實”的要求，堅持從實際出發，從眼前做起，從群眾期盼的實事做起，大力發揚“釘釘子”精神，一環扣一環地抓工作，一步一個腳印地干事業，做出經得起實踐和人民以及歷史檢驗的實績。多年來，我牢記宗旨，注重在實地調研中解決群眾的困難和問題。20xx年3月，根據縣政協主席辦公會議確定的工作任務，我帶領督查組深入茂蘭鎮響水、溫平、馬泗、茂蘭等9個村委會農戶家中，對全縣新家園建設補助資金兌現情況進行專題隨機調研，并撰寫專題調研報告經主席辦公會研究后上報縣委，為下步改進工作提出了四條建議。在實地調研過程中，我深深認識到，只有注重實地調研，講真話、干實事、重實效，把心思用在干事業上，把精力投入到抓落實中，才能真正滿足人民的需要、維護人民的利益。
攻堅克難，創業要實是關鍵。“空談誤國、實干興邦”，養成知難而進、攻堅克難的良好習慣，是各項事業發展的有力保證。在實際工作中，我們各級干部特別是黨員領導干部要堅持一切從實際出發，堅持以工作實踐為中心，真正俯下身子，沉下心來，團結帶領廣大人民群眾，腳踏實地干事業，埋頭苦干促發展;要發揚不怕困難，甘于吃苦精神，深入到掛鉤聯系點特別是基礎條件差、發展相對緩慢的鄉村進行面對面地幫助指導工作，到矛盾突出、困難較多的地方有針對性地解決問題，多謀民生之舉，多解民生之憂，全身心投入到干事創業的生動實踐，做善于破解難題的實踐家，不做光說不干的“理論家”，為“百姓創家業、能人創企業、干部創事業”貢獻出自己的一份力量。作為政協班子的一員和人社部門的責任人，近年來，我始終堅持從人民群眾最現實、最關心、最直接的就業、就醫、社會保障、勞動維權、考試錄用、工資福利等問題入手，通過深入基層農村開展“教一門實用技術、聯系一個就業崗位、找一條致富之路”等結對幫扶活動，真心實意幫助群眾解決好生產生活中的困難和問題，把工作做細、做好、做實，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。
言行一致，為人要實是根本。黨員干部一言一行代表著黨和政府的形象，應時時刻刻慎言慎行、言行一致、表里如一，堅決杜絕“臺上臺下兩個形象，人前人后兩種表現”現象的發生。要在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致，堅持真理、對黨忠誠，腳踏實地、勤勤懇懇，言之必行、行之必果，做老實人、說老實話、辦老實事，不搞花架子，不做表面文章，讓“老實人”成為黨員干部的主流。其次，黨員領導干部要在公道正派上作表率，要始終保持疾惡如仇的凜然正氣，做到思想正派、待人公道、監督公道、作風正派、行為規范、辦事公道，做到剛正不阿，敢于碰硬、堅持真理，面對各種誘惑能保持一身正氣、不為所動，面對各種阻力和壓力能百折不撓、毫不退縮。最后，還要發揚謙虛謹慎、不驕不躁的作風，以忍辱負重、甘為人梯的品性和寬厚待人、包容他人的胸襟;對待同事、對待工作和對待生活，虛心聽取別人好的批評意見，勇于修正錯誤，決不能居高臨下、盛氣凌人，切實維護好黨員干部的良好形象。
三、堅持“民”字于心，爭做“忠誠干凈擔當”人民衛士
20xx年10月，對云南工作作出重要指示，特別囑托黨的干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”(以下簡稱“忠誠干凈擔當”)。對云南工作的重要指示，充分體現了黨中央和對邊疆民族地區的高度重視和對我省各族人民的深切關懷，為云南在新的歷史起點上推進科學發展指明了前進方向、注入了強大動力。
(一)堅定政治品格，做到對黨忠誠
“天下至德，莫大于忠。”對黨忠誠是政治品格，是黨對黨員的根本政治要求，也是好干部的修身之本。指出:“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”黨的干部必須始終把政治上忠誠融入血液、浸入骨髓，做到絕對忠于黨、忠于國家、忠于人民，為黨和各族人民的事業不懈奮斗。為此，黨員領導干部一要始終與黨中央保持高度一致。不管遇到什么困難，不管遇到什么大風大浪，都要同保持高度一致，堅決維護中央權威，保持政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺，堅決維護黨的團結統一，自覺做到令必行、禁必止、言必信、行必果，確保政令暢通。二要堅決貫徹落實好中央及上級的決策部署。全力以赴貫徹落實中央的決策部署，是好干部對黨絕對忠誠的直接體現。“人民”與“政協”“人社”息息相關，作為政協班子的一員和人社部門的主要責任人，在實際工作中，更要堅持以民為本，履職為民，議政為民，緊緊圍繞經濟建設中心和加快發展主題，拓寬履職途徑，了解反映社情民意，不折不扣貫徹落實好中央及上級決策部署，做到心系人民、情系民眾、為民代言，恪守為民之責、善謀富民之策、多辦利民之事，使履行職能的過程成為廣泛聽取群眾意見和建議的過程，成為推動關系民生的問題切實得到解決的過程。三要敢于同違背黨的意志的行為作堅決斗爭。在不良現象面前挺身而出，與各種歪風邪氣作斗爭，既是好干部的重要特征，也是好干部的重要標準。只有在大是大非面前敢于亮劍、在歪風邪氣面前敢于斗爭，才能確保黨的事業不變質和不變色。
堅守為官底線，做到干事干凈
干凈干事是好干部的處事之基。干凈是官德人品的底線，干事是心系人民、奮發有為的體現，二者都是黨和人民對好干部的最基本要求。黨的干部要在其位謀其政，既干凈又干事。一要堅守為官底線，樹立既干凈又干事形象。為官之德在于清廉，黨員領導干部如果忘記清正廉潔，忘記立黨為公執政為民，到頭來就可能出大事、栽大跟頭。為此，無論何時何地，黨的干部都要心存敬畏、嚴格自律，慎獨慎微、勤于自省，緊把關口、守住做人、處事、用權、交友的底線，守住黨和人民交給的責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。二是勤政務實，腳踏實地開展工作。事業是腳踏實地、扎扎實實干出來的，是生命不息、奮斗不止打拼出來的。說到底，勤政務實就是一個“干”字，是真干而不是假干，是實干而不是虛干。我們要真正樹立正確的政績觀，以“ 釘釘子”精神多做打基礎、利長遠的工作，圍繞既定思路和目標一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，以實干創實績，以實績贏民心。
作為政協班子成員和人社部門一班之長，在工作中，我牢固樹立“社�；�、就業專項資金是高壓線”的理念，嚴格執行民主集中制，認真執行社�；稹⒕蜆I資金等專項資金“一支筆審批制度”和“收支兩條線”管理制度，做到�？顚Ｓ茫X帳分開，公開透明。同時，我時常走訪座談有關單位和企業，自覺接受公眾和社會監督，進一步筑牢干群結合、上下結合、內外結合的監督網絡體系，努力做到為政清廉，干事干凈。
(三)堅持責任在肩，做到責任面前勇于擔當
為政之要，當知“責任”二字分量不輕。正如所強調指出的，看一個領導干部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神。的確，“中國夢”的實現，離不開每一位炎黃子孫的勤勉工作。作為一名黨員領導干部，我們更認認真真寫好“責”字，握緊事業發展的接力棒，敢于擔當起歷史賦予我們的責任，努力做到：一是以氣魄和擔當狠抓落實。“責任重于泰山，事業任重道遠。”作為黨員干部，權力就是責任，在其位就要謀其政。黨員領導干部要牢固樹立有位有為的責任意識，要改變做“太平官”思想，敢立“軍令狀”、敢于擔當，讓責任成為一種習慣，成為一種生活態度，勇于直面矛盾，在矛盾面前要敢抓敢管、敢于碰硬、敢于監督，尤其是敢啃“硬骨頭”，以逢山開路、遇河架橋的精神迎難而上，解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。二是以干勁和拼勁推動發展。古往今來，凡干事創業都得有那么一股干勁和拼勁。黨員領導干部要有干事創業要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責任擔當;要有居安思危、只爭朝夕、時不我待的緊迫感和使命感;要有“更上一層樓”的魄力，圍繞實現中華民族偉大復興中國夢的目標，搶抓新機遇，迎接新挑戰;要有“三步并作兩步走”的干勁，加快工作節奏，提高工作效率，推動經濟社會發展和民生改善。
“中國夢”的實現離不開每一個黨員干部的共同努力。把忠心獻給黨、誠心獻給人民，愛心獻給社會，孝心獻給父母，是每位共產黨人的政治信仰。在今后的工作中，我將一如繼往地把貫徹落實“三嚴三實”，把“忠誠干凈擔當”精神內化于心、外化于行，注重從具體細微的基礎工作入手，從事關群眾長遠利益的事情入手，嚴于律己，清正廉潔，克己奉公，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，做到恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，為“中國夢”的實現盡一份責，出一份力。
嚴以修身心得體會 篇14
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什么? 在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!
大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝后的系統Microsoft Office很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛! 后來請來學者才知未裝鼠標硬件驅動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復制粘貼課程代碼敲錯數字鍵,另外，還自以為是，以為節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終于造成教務老師無法及時錄機的后果。
當初，教務老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數據進行復核，反復看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個共產黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。
嚴以修身心得體會 篇15
修身是改造提升自我，律己是約束管理自我。我認為，對于領導干部而言，要踐行“三嚴三實”，修身是前提，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自己，才能嚴以用權。如何約束自己?《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌昳麗”，窺鏡后知不及城北徐公之美，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”這是鏡子照出的自知之明，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。”也說明用好好鏡子才能對照自己是美的還是丑的。強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。作為“班長”，堅決按照要求和好干部20字標準，以忠誠、擔當、干凈、宗旨、團結為鏡，直面“四大”考驗、化解“四大”危險，嚴格修身律己，煉就個人“金剛不壞之身”，爭做“五種人”。
一、以忠誠為鏡，做政治的明白人
“人之忠也，猶魚之有淵。”堅守忠誠是政治生命線。黨員干部做得怎么樣，可以講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時候也不能含糊。孔子說，每天都要問問自己“為人謀而不忠乎”?說的就是這個道理。其要義在于絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，必須是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。這種忠誠堅定需要有理論上的清醒自覺作保證，用黨性原則約束自己，做政治的明白人。
一是忠誠黨的信仰。進一步堅定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈，共產主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領導還行不行”的心中問號，增強運用馬克思主義這一看家本領，善于運用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復雜問題，敢于同拜金論、過時論等光怪陸離的現象做斗爭，在學習、工作、生活中矯正價值觀、人生觀和世界觀坐標。進一步深入學習貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務，補足精神之“鈣”，培育思想之“元”，固守為政之本，堅定道路自信、理論自信、制度自信。
二是忠誠黨的組織。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，可以說沒有黨的培育和教育，就沒有我的今天。經常重溫入黨誓詞，踐行諾言，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時刻用“五個必須”對照自己，堅決維護中央權威，任何時候任何情況下做到思想行動與上級保持高度一致;堅決維護黨的團結統一，做老實人、說老實話、辦老實事，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不越權辦事，不先斬后奏，該報告的報告，該請示的請示;服從組織決定，不跟組織討價還價，不蒙騙組織，以實際行動贏得組織信任和群眾信賴。
三是忠誠黨的紀律。帶頭尊法學法守法用法，切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛者。堅持高尚的精神追求，保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，永遠保持共產黨人的政治本色，實現“大我”與“小我”的統一，諾言與踐行的統一，嚴人與律己的統一。
二、以擔當為鏡，做發展的開路人
面對新常態，擔當是一面鏡子，考驗我們是否牢記底線思維，在推動發展上敢不敢正視“最壞處”，會不會解決“最難處”，能不能爭取“最好處”。絕對不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習慣做法，絕對不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態，絕對不能讓作風浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯，絕對不能讓不求有功、但求無過、只求安逸成為處世哲學，絕對不能讓避事怠責、不敢擔當、為官不為成為唯一選擇。
一是帶頭抓發展。黨的xx屆三中全會以來，理論界“市場決定一切”甚至黨政應當讓位的苗頭已經露頭，從政治上看則是一種無視中國國情的極端新自由主義經濟思潮;從律己上看，是不思進取、不作為的表現。要防止以“權力清單”為由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐為由不關心企業發展、不過問項目進度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向，爭做工業經濟發展的推進者、保護者。
二是帶頭轉方式。以更加寬廣的視野，把孝感工業轉型升級置于更大范圍來推動，既要重視總量的擴張，又要兼顧結構優化和升級提質，堅持在擴大經濟總量中進行調整，在轉型中提高發展的質量和水平，做到“六個并重”：傳統產業提升與戰略性新興產業發展并重;實體經濟發展與信息產業、生產性服務業發展并重;促進軍民融合與做強市本級工業并重;堅持綠色發展與淘汰落后產能并重;“三大工程”推進與產業集聚區壯大并重;六是市場主體培育與企業家隊伍培養并重。
三是帶頭破難題。立足經信委的職能，主動化解企業發展過程中的市場、資金、技術、管理難題：收集744家企業反映的問題1230個，絕大多數問題已幫助解決，少數問題通過企業自身努力得以解決;創新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問題，其中，“政銀企集合貸”共計12億元，貸款余額7.6億元，共128家企業受益，“政銀增信貸”為21家小微型企業發放貸款7390萬元;牽線搭橋借外腦，利用政產學研用相結合創新體系、發揮工信部電子五所的技術優勢、在25個產業集聚區建立18個院士專家工作站，診斷企業146家、解決企業技術難題240個。下半年，著力打好“五大戰役”，即穩增長，打好經濟下行阻擊戰;調結構，打好轉型升級持久戰;促消費，打好信息惠民立體戰;轉機制，打好軍民融合攻堅戰;培后勁，打好三大工程主體戰。
三、以干凈為鏡，做清廉的老實人
律己除了他律外，關鍵是自律、慎獨，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型觸靈魂，“擇其善者而從之,其不善者而改之”，特別注意這樣幾點。
一是知微見著，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會有第二次、第三次、無數次。大貪是從小貪開始的。針尖大的窟窿斗大的風，千萬不拿小貪不當回事，小貪收不住，就會成大貪。南京大學專家曾調查了150名服刑貪官，結果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會有事的”“看某某領導收的更多，這點錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權的事，只是想請你多照顧一下”。紛繁復雜的現代社會，名利情欲誘惑常在。律己不嚴，“一念之差”就會成“一生之痛”。對自己的思想來一次大進修，全面鋪開“黨性體檢”，絕不讓“四風”問題在自己身上披上“隱身衣”，鉆進“青紗帳”。
二是近墨者黑，增強“兩個自覺”。領導干部要親商、愛商、敬商，對民營企業要支持，對老板反映的問題要解決，但不能勾肩搭背，搞權錢交易。要增強“兩個自覺”，即思想上要自覺抵制“庸俗處事學”，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”，構建同志間純潔的工作友誼關系;凈化“朋友圈”，構建真誠和諧健康的生活友誼關系;凈化“家族圈”，構建儉樸和睦向善的家族親情關系。
三是接受監督，把權力關進“籠子”。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。作為一把手，要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷接受黨內監督、社會監督和群眾監督，以他律促進自律，杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”的獨斷專行。以“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態度對待監督，不斷完善自己，使自己在任何時候任何情況下，不越制度“紅線”，不碰紀律“底線”，不觸法律“高壓線”。
四、以宗旨為鏡，做企業的貼心人
6月30日，習要求廣大縣委書記要做群眾的貼心人，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務群眾。我們經信部門要以公平服務為原則、企業滿意為標準，把對上和對下負責統一于推動企業發展之中，做企業的貼心人。
一是堅持“一線工作法”。堅持8個工作專班聯系企業常態化，領導干部以上率下，帶頭深入基層、企業、項目，沉下去調查、鉆進去研究、跳出來思考，做到問題在一線發現，措施在一線落實，成效在一線體現。
二是堅持“五帶工作法”。近幾年，我們經信委圍繞履行經信委規劃引領、要素調度、主體培育、項目培植、結構調整、創新驅動、園區建設、兩化融合、環境服務9個大職能工作，總結提煉了服務企業的“五帶工作法”。帶政策，助企業發展壯大;帶問題，幫助企業排憂解難;帶感情，深入企業“把脈問診”;帶問卷，匯集企業發展呼聲;帶信息，激發企業投資熱情。實踐證明符合中央精神，富有孝感特色，受到市領導肯定和企業的好評，也是經信部門進一步服務企業的重要遵循，必將取得更大成效!
五、以團結為鏡，做班子的帶頭人
作為單位的一把手，伸縮之中，收放之際，動靜之間，有學問，有節操，有規矩，有約束，最重要的是在統一意志、統一行動和統一紀律下團結帶領班子不負重托，忠實履職。
一要帶頭增強組織紀律性。《廉頗藺相如列傳》中文武大將團結一致保家御國的思想，藺相如“先國家”的思想堪稱講團結顧大局的典范。作為一個擁有8700多萬黨員、400萬個基層組織的世界最大的執政黨而言，不講團結，就是一盤散沙。作為承擔繁重任務的經信部門，班子團結尤為重要，只有團結才能產生凝聚力，又激發向心力。俗話說：“上梁不正下梁歪”。領導班子有凝聚力，群眾就有向心力，這也是團結的規律。我將帶頭增強組織紀律性，把維護黨的團結作為一號政治任務，嚴格按照“四個服從”、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀律營造風清氣正的干事創業政治生態，為想干事的人建平臺，為會干事的人設舞臺，為干成事的人搭擂臺。
二是帶頭轉變作風。以專題教育為契機，以查找問題為導向，以轉變作風為抓手，以身作則，嚴以律已，率先垂范，以自已的實際行動，傳導壓力，增添動力，凡是要求班子成員做到的，自己必須先做到;要求黨員干部做到的，自己必須先示范。在專題調研和討論中，先學一步、吃透政策、把握原則、掌握節奏。目前，我自己主導的專題調研形成了3件調查報告，分別刊登國家、省、市級刊物，下一步抓應用轉化。班子其他成員結合各自的崗位職責，專題調研將陸續完成。在執行中央“八項規定”方面，無論是學風，文風都有明顯好轉，上半年，以例子、數字、點子“三子(字)”支撐要點式、提綱式、表格式“三點式”材料60多件，報送信息177條，被兩辦(含省)采用150條，保持了全市的領先地位。最近對工作作風開展的7項明察暗訪表明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞，是實搞、不是虛搞，上行下效見行動。
三是帶頭落實上級的決策部署。雷厲風行落實工作，“三分決策，七分執行”。上半年，我帶領黨組一班人團結一致，心往一處想、勁往一處使，確保中央、省、市“穩調改惠”政策在經信部門不折不扣的全面落實。我自己始終站在排頭、走在前列，熱愛崗位，奮發有為，精益求精，把“實干”作為本分、把“苦干”作為習慣、把“真干”作為責任，以“舍我其誰”的氣概，敢抓敢管、敢擔重任，作出了應有的努力。
四是帶頭全面落實“主體責任”。主體責任是政治之責，作為黨組書記始終挺在前面，主動擔責、積極作為。今年以來先后7次召開專題會議，傳達學習系列重要講話和中紀委、省、市紀委五次全會精神，將黨風廉政建設主體責任細化、硬化、具體化，構建了黨組負總責、一把手承擔第一責任、班子成員分工負責，橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體責任體系。在實際工作中，推行“五零工作標準”，即“服務企業零距離、落實工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀、監督查處零容忍”，著力解決“不嚴不實”的問題，著力打造服務好、作風優的機關。
嚴以修身心得體會 篇16
同志們: 在剛剛過去的兩天時間里，我們中心組全體成員原原本 本、認認真真學習了關于"三嚴三實"的重要 論述、從嚴治黨的八點要求等系列重要講話及《談治 國理政》的部分章節;重溫了《黨章》總綱和第 X 章、第 X 章;學習了 書記在全省"三嚴三實"專題教育黨課會議 上的重要講話。參加學習研討R 的同志們圍繞"三嚴三實" 要求，突出"嚴以修身"要求，緊密聯系思想工作實際，談 認識、談體會、談感悟，進行了交流發言，大家講的都很好。
這次"三嚴三實"專題教育集中學習研討會組織嚴格、 要求嚴格，學習準備很充分，各位的發言深刻觸及了思想， 使每個人都受到了一次觸及靈魂深處的思想洗禮，取得了實 實在在的成效，為下一步切實擔負起責任、組織好專題教育， 認真踐行"三嚴三實"起到了示范引領作用。
在"三嚴三實"這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎 工程，決定并深刻影響其它環節，是一個人做人做事的根本， 關系黨的形象、事業興衰、個人毀譽。各級領導干部要把嚴 以修身擺在"三嚴三實"專題教育的首要位置，做到思想上 高度重視、認識上領會深刻、行動上自覺堅定。 下面，我就黨員干部如何才能做到嚴以修身，再提幾點 意見:
第一，抓核心，加強黨性修養，始終忠于黨、忠于國家、 忠于人民。
要在樹立終身學習的觀念中加強黨性修養，始終做到不 拋棄、不放棄，專心致志、堅持不懈用一輩子實踐去努力付 出，活到老、學到老、改造到老。要通過加強黨性修養，著 重解決干事情動機不純、私心雜念多、政績觀偏差等問題， 真正對黨負責，實心為民辦事。要努力學習先進，大力弘揚 先進人物精神，見賢思齊，自覺把黨性修養正一正，把黨員 義務理一理，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂 黨，始終與黨同心同德、為黨不懈奮斗。要提高拒腐防變能 力，正確對待個人名譽、地位、利益，自覺抵御各種腐朽思 想的侵蝕，經受住各種風險和困難的考驗，習慣在清新的風 氣中生活，習慣在監督的環境里工作，習慣在法治的軌道上 用權，保持共產黨人的良好形象。
第二，抓根本，堅定理想信念，始終堅持道路自信、理論自信、制度自信。
要加強理論學習，深入學習黨的經典理論特別是 系列重要講話等最新理論成果，堅持不懈地用中國特 色社會主義理論體系武裝頭腦，不斷堅定"三個自信"。要 堅定政治立場，始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱 領、基本經驗、基本要求，在重大問題、大是大非面前保持 清醒頭腦，在任何時候、任何情況下，都自覺做到政治信仰 不變、政治立場不移、政治方向不偏。要嚴守政治紀律，堅 持把遵守政治紀律和政治規矩擺在首位，堅決維護黨中央權 威，執行上級決策部署不打折扣、不做選擇、不搞變通，始 終在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨 中央保持高度一致。
第三，抓基礎，提升道德境界，始終堅持明大德、守公 德、嚴私德。
加強領導干部的道德品行教育，關鍵是要引導干部明大 德、守公德、嚴私德，做到人前人后一個樣、內里外表一個 樣。明大德，就是要絕對忠誠于黨、堅定理想信念，決不能 "吃黨的飯、砸黨的鍋";守公德，就是自覺履行社會對公 民的道德價值要求，起好帶頭引領作用;嚴私德，就是要老 老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。此外，提升道德 境界，不是一時之事，要日復一日、年復一年，形成習慣、 久久為功。我們一定要一以貫之、持之以恒，持續明德修德， 自覺守好自己的精神家園，爭當遵守捍衛道德的模范。
第四，抓關鍵，追求高尚情操，始終堅持講操守、重品 行、正風氣。
要追求高尚情操，積極主動地改造客觀世界，帶頭踐行 社會主義核心價值觀，崇尚"孝悌忠信禮義廉恥"優秀傳統 文化，堅決反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽 思想，培養健康的生活情趣，保持高尚的道德情操。要自覺 遠離低級趣味，堅持生活正派、情趣健康，堅持正確選擇個 人愛好，提高文化素養。要自覺抵制歪風邪氣，強化原則性 和是非標準，事業第一，敢抓敢管，對干部的缺點和錯誤該 指出的要指出、該批評的要批評，對歪風邪氣要堅決抵制和 糾正，決不能美丑不分、導向不明，決不能遮遮掩掩、回避 矛盾，決不能你好我好、搞一團和氣。
同志們，開展"三嚴三實"專題教育是中央、省委、市 委的重大部署。集中專題學習研討只是一種手段、一種方式， 希望大家以此次中心組學習為新的開端，自覺在改造主觀世 界上下功夫，牢固樹立"講政治、守紀律、守規矩"的觀念 和意識，把理論學習的體會和成果轉化為謀劃工作的正確思 路，轉化為推進發展的重要措施，以上率下、示范帶動全市 加快形成風清氣正、崇廉尚實、干事創業、遵紀守法的良好 政治生態，為我市率先崛起、全面建成小康提供堅強的思想 保證和組織保證。
嚴以修身心得體會 篇17
近期，我反復認真學習了習“三嚴三實”的系列重要論述。在“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位。做官先做人，做人必修身;有什么樣的修養，就有什么樣的作為。“修身、齊家、治國、平天下”。嚴以修身不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的底線思維，如今已經上升到黨員干部應有的價值追求和政治品格，給出了作風建設的新標尺。作為領導干部，要認真踐行“三嚴三實”，努力做嚴以修身的表率。
一、嚴以修身重在“修信念”。理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現，是思想總開關，是一種執著和不動搖。理想信念之所以重要，在于它是共產黨人的靈魂和特質，是共產黨人的精氣神，是區別一個人是否從思想上入黨的最重要的標志。打鐵先得自身硬，共產黨人硬就硬在我們有崇高的理想信念。理想信念不會隨著年齡和職務的變化而變化，嚴以修身之“嚴”，就在于它是理想信念之心越筑越牢、黨性修養越煉越強、思想總開關越把越嚴的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，始終忠誠于黨的事業，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
二、嚴以修身重在修“品德”。xx屆四中全會強調，要堅持依法治國和以德治國相結合，充分說明領導干部修品德的現實重要性。干部修品德主要表現為忠誠可靠、遵規守紀、崇尚公德、潔身自好：一是要有政治品德。這是領導干部為政之德的靈魂。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場堅定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場，敢于抵制錯誤思想。堅決不能陽奉陰違、隨波逐流，更不能“吃黨的飯，砸黨的鍋”。二是要有職業道德。領導干部必須牢記自身責任，增強職業使命感，把工作當事業，把服務當責任，認真履行好工作職責，實事求是、務實重行，恪盡職守、守土有責，當好一方“領航者”和“守護神”。三是要有社會公德。帶頭遵紀守法，自覺養成依法辦事的優良習慣;大力弘揚社會主義新風，弘揚社會正氣，遵守社會公共秩序，潔身自好，做社會新風尚的堅定維護者。四是要有家庭美德。家庭是愛的源泉，也是培養社會責任感的起點。領導干部要心懷感恩之情孝敬老人、尊重配偶、愛護子女，扮演好每一個家庭角色。領導干部都應始終把德的修養擺在突出位置，以優良的品德來規范自己的一言一行，自覺做到以德修身、以德立規、以德定行，使自己成為群眾信任和點贊的好干部。
三、嚴以修身重在修“不足”。修“不足”是一種不斷完善自我的重要方法，讓自己走得更穩、行得更遠。一是要修補短板。領導干部要時常保持一種修補“短板”的緊迫感，努力學習與崗位職責相關的業務知識和經濟、科技、法律、文化、管理等各方面知識，加快知識更新，優化知識結構。要努力在實踐中增加才干，拓寬眼界和視野，善于從工作實踐、社會實踐、領導實踐中探尋規律，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領不足、本領恐慌、本領落后的問題。二是要修剪欲望。對于領導干部來講，修身的誘惑干擾來自四面八方、各式各樣。如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心態失衡。要多捫心自問，是不是想要的太多了，學會將個人欲望控制在合理范疇，懂得舍得，努力使自己成為“淡泊的人、寧靜的人、高尚的人”。三是要修正缺點。領導干部對自己身上的缺點，是聽之任之，還是自警自省，既考驗道德情操，也考驗黨性修養。要對照習“七個有之”，多照照鏡子，用放大鏡看看自己，主動采取自己找、群眾提、上級點、互相幫、集體議的方法，把“不嚴不實”問題查準、找實、擺具體，并針對這些問題，認真修正自己的人生缺點。
四、嚴以修身重在修“感情”。全心全意為人民服務，是我們黨的立身之本、成事之基，服務于民要求領導干部要對群眾負責，為群眾辦事，受群眾監督，讓群眾滿意。黨的領導干部無論職務高低，都是人民的公仆，這不僅是一種稱謂，更是一種責任和要求。全面從嚴治黨新常態下，適應為官的不舒服、不自在，讓老百姓舒適度好一點、贊譽度高一點，這本身就是修身的過程，主要是修干部對群眾的感情。感情的本源在為民。領導干部修與群眾之間的感情要努力做到三點：一是心中裝著群眾。領導干部要擺正自己的公仆位置，端正自己和群眾的態度，把自己的職責定位于服務為民，懷著深厚的友誼和真摯的感情與群眾打交道，在實踐中不斷增強服務認識和為民理念，始終做群眾的知心人和貼心人。二是冷暖想著群眾。堅持走群眾路線，經常深入群眾、聯系群眾，堅持問政于民，主動問需于民，敢于問計于民，直接傾聽群眾呼聲，了解群眾衣食住行，體察群眾安危冷暖。三是凡事幫著群眾。對群眾有感情，就要扎扎實實為群眾解決實際問題，為解決群眾急難怨盼問題，不斷回應人民群眾的新期盼，滿足人民群眾的新要求當前，真正讓群眾嘗到國家改革發展成果帶來的實惠。
嚴以修身心得體會 篇18
提出“三嚴三實”的作風建設要求，為做好新形勢下干部工作提供了重要遵循。“三嚴”就是要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，“三實”就是要謀事要實、創業要實、做人要實。其中，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。我認為，“嚴以修身”是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事，放下“架子”親民愛民，做出好“樣子”率先垂范。
修身是一個人的處世之本、立業之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴三實”，同樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務的公仆意識，時常自省，不斷加強黨性修養。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風侵蝕。
嚴以修身歸根結底是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，基層干部要明白職級與權力的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹慎用權，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。
嚴以修身心得體會 篇19
4月2日下午，首批全國稅務領軍人才培養研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛煉培訓圓滿結業。國家稅務總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結業儀式并作總結講話。
總局黨組高度重視稅務領軍人才培養，將其作為推進稅收現代化建設的重大戰略決策和重要人才儲備。作為稅務領軍人才，要深刻領會王軍局長提出的“何出領軍、何為領軍、何以領軍”，要求稅務領軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務領域的領軍人才，長期保持領先優勢，很關鍵的一條就是保持清正廉潔的職業操守。
諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務工作者神圣的權力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領軍人才，受到方方面面的關注。面對各方“關愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。
作為總局黨組寄予厚望的稅務領軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領域的“領頭雁”，發揮好“頭雁”作用，為中國稅收現代化做出自己的貢獻。
總局黨組對本次培訓作了總結。總局每位黨組成員都關心領軍人才培養，并指導分管司局一并參與，體現了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領域的高端和現代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領導小組、教學保障管理組、聯絡員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協作�？偩纸逃行�、辦公廳、人事司、干部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務。
對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務機關要愛護稅務領軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關心和支持。
嚴以修身心得體會 篇20
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”“謀事要實、創業要實、做人要實”是習對作風建設提出的要求，通過群眾路線教育活動的學習，結合財政工作特點，筆者記為財政工作踐行“三嚴三實”，要做到四個堅持六個實。
堅持財政資金取之于民、用之于民，把為民理財作為財政工作的根本出發點和落腳點;堅持既算大賬、也算細賬、算節儉賬，算好投入產出賬，算好經濟社會賬;堅持質量為先、提高效率，做到“花錢要有效、用錢要負責”;堅持盡力而為、量力而行，多做打基礎、利長遠、建機制的事情，建設法治財政、民生財政、穩固財政、陽光財政、效率財政。
主觀認識要實。“三實”強調的就是求真務實、務求實效的政治品格，就是埋頭苦干、一抓到底的工作態度和精神風貌。要認真貫徹落實到財政思想建設和作風建設中，堅持主觀與客觀相統一、決策與實際相符合，嚴格執行黨的思想路線和黨的群眾路線，不好高騖遠、患得患失，不只講唱功、不講做功，弘揚求真務實精神，自覺把心思放在干事業上、把本領用在促改革上、把功夫下到抓落實上。
謀劃安排要實。要積極主動，不等不靠，把財政工作謀劃好、安排好。當前，重點要圍繞全國兩會提出的新理念、新思想、新要求，結合工作實際，對照梳理、豐富完善工作思路，使財政工作與政府和上級財政部門精神合拍、與宏觀政策對接，學會彈鋼琴，找準切入點、把握著力點，分清輕重緩急，使工作安排符合實際、科學合理。
措施辦法要實。工作謀劃、任務安排以后，需要在措施辦法上及時跟進。制定措施辦法，既要有總的措施辦法，又要有單項工作的措施辦法，每項措施辦法都要有具體進度安排，做到有部署、可量化、可考核，不大而化之。把握好各項措施辦法出臺的時機、方式、節奏，防止畸輕畸重、顧此失彼，更好地發揮財政政策、財政資金、財政項目的整體效應，做到協同推進。
結果落實要實。既要重視過程，也要重視結果。財政工作點多面廣、社會關注，財政干部必須杜絕虛頭巴腦、大而化之、好大喜功、花拳繡腿、拉關系、走門子，必須以心無旁騖的執著精神、奮發有為的工作狀態，專注干實事、全力求實效，努力創造更多經得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。
守住底線要實。財政工作涉及經濟社會發展各個領域，牽一發而動全身。在推進財政事業持續健康發展的過程中，財政干部一定要守住底線，保持財政工作清正、財政干部清廉、財政作風清明，做到不越“紅線”，更好地為黨和人民當好家、理好財。做到廉字當頭，筑牢防線，自覺對照廉政準則、八項規定等規章制度，筑牢拒腐防變的思想防線。做到感恩知足，敬畏警醒，正確看待個人得失，對名利地位知足，時刻以行為規范約束自己，把黨紀國法的外在約束力轉化為內在自控力。做到規范用權，謹慎交往，堅持秉公用權、依法理財，講實際不講面子、講原則不講感情、講黨性不講關系。
嚴以修身心得體會 篇21
修身,即通過學習、培養和鍛煉,來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學說當中,修身思想占據著極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學習和借鑒儒家學說中的修身理論和思想,提升大學生的思想道德素質,塑造具有完美人格特征的“四有”新人。
修身為本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎
《禮記·大學》說:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”這就概括出儒家所提倡的進行道德修養和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處于承上啟下的關鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應遵守的準則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。
儒家認為:修身的第一要務是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“茍志于仁,無惡也。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想,也是他一生所追求的目標,他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅持不懈地加強自我修養的錘煉。
學思結合,是儒家加強修身的基本途徑和方法�？鬃拥膶W生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基礎,但僅有立志而不學習,終將一無所獲。“君子學以致其道。”刻苦求學、博覽群書,既是實現個人宏圖大志的途徑,也是培養君子人格的前提和基礎,“不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德”。
在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養的重要一環。孔子曰:“學而不思則罔,恩而不學則殆。”學思二者本身就是相輔相成、相互促進的關系。學習必須以“思”為中心,抱著思考的態度去學習,用學去養思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”
如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監督,盡量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非圣賢,孰能無過。在現實生活中,從不犯錯誤的圣賢是不存在的,關鍵是對錯誤持一個什么樣的態度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯。
孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人。”作為君子,就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責于人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。
要培養高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視�！抖Y記·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力進行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”任何遠大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規范自己的行為,成為具有良好品德的君子。
嚴以修身心得體會 篇22
“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”協調推進“四個全面”戰略布局，廣大黨員干部必須把“三嚴三實”熔鑄為自身政治品格，特別要嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。
一、修“金剛不壞”之身
號召全體共產黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅如磐石，這是嚴以修身的基本保障。從這個意義上講,嚴以修身，修的就是共產黨員的“金剛不壞之身”。
補足精神之“鈣”。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”，才能站位高、眼界寬、心胸開闊，才能堅持正確政治方向，站穩政治立場，抵制各種誘惑，永葆共產黨人政治本色。要高度自信，通過學習、思考、分析、比較，正確認識我們近代以來艱苦卓絕的奮斗歷史，正確認識新中國成立特別是改革開放以來的輝煌成就，聯系現階段我省經濟社會發展取得成績和經驗、面臨的機遇與挑戰，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅定發展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠，始終把深入學習貫徹系列重要講話精神作為首要政治任務，把黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求學到家，把共產主義理想和社會主義信念當作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開闊，按照關于共產黨人特別是領導干部都應該心胸開闊的要求，深刻認識我們是譜寫中國夢貴州篇章、實現共產主義“接力賽”中的“重要一棒”，站在這個歷史和戰略高度，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，因勢而謀、應勢而動、順勢而為，做到胸懷大局、極端負責。
增強政治定力。政治定力是對領導干部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場、政治態度、政治紀律，考驗的是共產黨人應有的信念、品質、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。要心明眼亮，面對可能的政治風浪和復雜局面，要做馬克思主義的堅定信仰者，增強政治敏銳性和政治鑒別力，自覺抵制各種錯誤思想影響。要站穩腳跟，確保思想政治上特別純潔、特別過硬、特別堅定，始終在思想上政治上行動上與保持高度一致，始終不渝地沿著中國特色社會主義道路前進，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不松懈動搖。要敢于出手，面對意識形態領域斗爭的尖銳性、復雜性、長期性，要樹立當“紳士”可恥、當“戰士”光榮的理念，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍，要過得硬、靠得住,有主見、有手段,有理有力有節地開展斗爭。
強化黨性修養。黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內練一口氣”，認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章，讓黨章“內化于心，外化于行”，增強黨的意識、執政意識、大局意識、責任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環境中接受磨煉，在重大關頭經受考驗，在摸爬滾打中培養堅強意志和優秀品質。要“內外兼修”練好“硬氣功”，在黨內生活中增強原則性、組織性、紀律性，主動虛心接受干部群眾監督，拉下臉面揭短亮丑找準問題，沉下心來毫不含糊改正缺點，老老實實做人，扎扎實實做事，硬硬實實為官，讓自己在黨性修養上硬氣起來。
二、修赤膽忠心之身
嚴以修身，要修一顆對黨、對國家、對人民絕對忠誠的赤膽忠心。絕對忠誠于黨，就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
把好思想“總開關”。理論是行動的先導，一個人的立場、觀點和方法，基本決定著人生態度和價值取向。裝牢“總開關”，深刻認識“學者非必為仕，而仕者必為學”的道理，認真學習馬克思主義理論和黨的路線方針政策，把自己正確的世界觀、人生觀，牢牢建立在科學理論基礎之上。調靈“總開關”，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，提高戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維能力，用科學理論觀察、分析和思考問題，看看是不是始終保持政治上的清醒和堅定，發現“不靈敏”就趕緊調試。擰緊“總開關”，下真功夫、苦功夫、細功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，做到真學、真懂、真信、真用，把“總開關”擰得嚴絲合縫，在公私觀、是非觀、義利觀和世界觀、人生觀、價值觀上，決不當作兒戲或跑冒滴漏。
堅守黨的“生命線”。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅持思想上尊重群眾，把群眾放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不擺架子、不說官話，用平等的心態聯系群眾。堅持感情上貼近群眾，站在最廣大人民的立場上，想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，自覺從群眾需求出發，想問題、辦事情、作決策。堅持工作上依靠群眾，真正把群眾當主人、當親人、當老師，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，謀劃發展思路向群眾問計，查找發展問題聽群眾意見，改進發展措施向群眾請教。
摒棄私心與雜念。私心雜念是對黨忠誠的最大敵人。時時處處檢修糾偏，經常為思想拍個X光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“回路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發現苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強內在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業鞠躬盡瘁作為終身事業。時時處處涵養正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉化成銳意進取的實際行動。
三、修德行高潔之身
“重莫如國，棟莫如德”，一個明大德、守公德、嚴私德的人，才智方能用得其所。正因如此，提出，嚴以修身，要把思想道德建設放在十分突出的位置。
擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業成就�！抖Y記·大學》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”要對照三根標桿正身。對標社會主義核心價值觀。核心價值觀是一種大德，黨員干部是有形的正能量、鮮活的價值觀。要注意把個人的價值目標與社會主義核心價值目標結合起來,從自身條件出發,立足本職工作，擺問題、找差距、明方向。積極做社會主義核心價值觀的實踐者、示范者和引領者，在增強自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對標公民道德規范。就是要遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，從這些基本道德規范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。對標內心道德戒律�？鬃又v：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”實際上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常說，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會怕被人指指點點，怕被人戳著脊梁骨罵，也就會“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現，是為官者應有的胸襟和氣度。
常照鏡子。加強道德修養，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒地抓長抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡，從歷史中汲取智慧，采取揚善棄惡的態度，繼承和弘揚中華民族傳統道德文化精華，使之內化為自身的道德認知和道德自覺。以革命先輩為鏡，繼承和弘揚黨在長期奮斗中積累的寶貴經驗、形成的光榮傳統和優良作風，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身邊模范為鏡，學習他們的奉獻精神、英雄氣概、大愛情懷和優秀品格，見賢思齊、擇善而從。以黨紀國法為鏡，把法律當作成文的道德，把道德當作內心的法律，使道德“軟約束”與法紀“硬杠杠”相互促進、相得益彰。以反面教材為鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當然，人前被聚光燈照著、干部群眾盯著，有監督有壓力有節制，鏡子里的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成為自覺鑒別美丑榮辱的重要途徑，真正做到慎獨，加強個人品德修養，促進自己臺上臺下一個樣，八小時內外一個樣，有監督和無監督一個樣，系緊風紀扣，不做“裂縫蛋”。
凈化圈子。“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”一個“提倡正氣，反對邪氣”的強大正能量場，會讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實反復證明，小圈子里不只是些小事、小節、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個交往”。想清為何交往。“以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡。”要抱著相互學習、見賢思齊、取長補短的動機去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰交往。交錯一個朋友，就等于掉進誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計，遠離特別想當官、特別敢花錢、特別能套近乎的人，拒絕素質低下、趣味庸俗、社會交往混雜的人，對自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡簡單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動工作。凈化社會圈，只要堅持講黨性、有原則、守紀律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關鍵要向內下功夫，注重生活細節，提高文化素養，保持健康文明的生活方式，培養高雅向上的興趣愛好，擺脫低級趣味，切實把高尚的精神追求，內化為自己的生活態度和生活方式。
嚴以修身心得體會 篇23
當前我市黨員干部正在掀起學習焦裕祿精神的熱潮，其內容涵蓋多個方面，應該從哪里學起?筆者以為，無論做人還是做官，都跟建房一樣。建房首在地基要穩，重在時刻矯正偏斜，否則建材再好也是“危房”。作為黨員干部，首先應該學習焦裕祿的嚴以修身，這是固基和糾偏的關鍵所在。
焦裕祿是經歷過舊中國苦難生活的黨員干部，他行事做人的浩然正氣，來自于對黨的感恩，來自于堅定的共產主義信念，又得益于不斷摸爬滾打的鍛煉和學習。反觀現今，我們的物質生活水平得到很大提高，一些黨員干部反而得了“軟骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風”�？上攵�，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會逐漸消失，歪風邪氣就會乘虛而入，這亟須通過嚴以修身來補“鈣”。
強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”可見，黨性修養是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補?筆者認為應從兩方面下手：一是正風肅紀，建立健全規章制度，以法治的力量把權力關進“籠子”，狠剎奢靡享樂之風，確保黨員干部艱苦奮斗的本色不褪色;二是在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，把學習焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，通過深學、細照、篤行，來強化、鞏固學習效果，真正在靈魂深處“爆發革命”。
“正身直行，眾邪自息。”修身要想得身正，需要榜樣為參照。焦裕祿精神無論是過去、現在還是將來，都是我黨的寶貴精神財富，是廣大黨員干部“打鐵還須自身硬”的優秀楷模。以焦裕祿精神為鏡，固本培元，請自嚴以修身開始。
嚴以修身心得體會 篇24
堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人精神家園的主題，緊密聯系思想和工作實際，談認識和體會。
強調，“三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。 踐行“三嚴三實”，首先要把嚴以修身作為為官做人的基本要求。要重修養、講德行，養成高風亮節，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領導干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負不了黨和人民賦予的重任，也帶領不了廣大干部群眾干事創業，必須做嚴以修身的典范。
要把黨性修養作為嚴以修身的核心內容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴守黨的政治紀律和政治規矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模范，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設，落實好市委關于進一步規范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業的規定。要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規越矩。“省”就是要不斷反躬自省。自覺接受嚴格的黨內生活鍛煉，用好批評與自我批評的武器;見賢思齊，多向優秀人物、先進典型學習，多向基層干部、人民群眾學習。用實踐檢驗和提升修為。時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養，以更加嚴實的作風推動上海改革發展穩定工作。
指出，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身之“嚴”，就在于它是黨性修養的水準不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動的總開關越把越嚴的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學之功、務實之果。宣傳系統的改革發展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務于國家文化發展戰略，服從服務于上海的改革發展戰略，把握好陣地和市場的關系、導向和效益的關系，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠。考慮問題，看準、看深、看遠;抓工作，敢抓敢管敢負責，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。
關于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內涵豐富，指明了共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則。“三嚴三實”是有機整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價值看，它是共產黨人自我凈化、自我提高的體現，夯實的是理想信念之根;從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內良好政治生態，基礎是每個黨員干部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。嚴以修身，首先要引領思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為干部經常性教育的重要內容; 關鍵要用人得當、導向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養選拔干部的重要標準;同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作為監督約束干部的行為準則，把住關鍵環節，如干部的家事家產情況;抓住突出問題，當前要落實好市委出臺規定，進一步規范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業行為，強化制度執行。
強調，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身為先”。做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關鍵在于“嚴以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業，腳下走穩中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統一戰線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯系群眾和服務群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修“品德”，品德的本質在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統戰工作會議精神結合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。