《香草女巫》讀后感作文（精選20篇）

《香草女巫》讀后感作文 篇1

　　香草女巫是一個小女巫，之所以叫她香草女巫是因為她太喜歡吃香草烘烤的蛋糕，和香草浸泡的飲料了。這個香草女巫連掃帚都沒有，每天半夜3點就得跋山涉水地走著去上學。她念咒語變出了一只怪模怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍憑著自己的智慧給她弄來了一把紅掃帚。有了紅掃帚香草女巫就可以每天不那么早起床去上學了。

　　我們要像蝌蚪龍一樣，有危險時不能退縮，要勇敢地去面對。同樣，當朋友、同學遇到困難時我們要向他們伸出援助之手幫助他們。有一次，爸爸媽媽因中午要辦一件重要的事不能回家，中午就沒有人給我做飯了，我的好朋友知道了，就讓我去她媽媽單位用餐。我很感激她。還有一次，老師讓交校信通辦卡費，好朋友沒帶錢，正巧我帶了十元交后還剩五元，我借給了她。

　　自從香草有了掃帚以后，她趁著學校放假來到了人間學校。一位叫瑞諾的男孩欺負同學被香草女巫看見了，覺得他做得不對就把他的鼻子變成了綠色，瑞諾生氣了，想把香草的掃帚折斷，香草想：他把我的掃帚折斷了，我以后還得每天走路上學，這可不行。逼于無奈香草只好把他變得力大無窮，一段時間過去了，他有了許多煩惱，他又想變回原來的樣子。一天，一位老奶奶吃力地提著籃子，他就去幫老奶奶，原來這個老奶奶就是香草女巫，瑞諾又恢復了原樣，他非常感謝香草女巫。

　　在生活中該感謝的東西有許多�；▋焊兄x陽光，小草感謝大地，我們要感謝爸爸、媽媽，是他們給了我們生命，還要感謝關心我們成長的親人、老師、同學、朋友……是他們使我們的生活有了更多的成功與歡樂，所以我們應該擁有一顆感恩的心，感謝我們應該感謝的人。

《香草女巫》讀后感作文 篇2

　　今天我介紹一本彩烏鴉系列的其中一本——《香草女巫》。

　　香草每天早上三點多就從家里向學校跑。跑到學校，女巫們早就上課了。香草每次都遲到。

　　因為香草每次總是遲到，他的老師——金潑羅給他了一個大鬧鐘。鬧鐘足有臉盆那么大，鐘的上部安著三個大鬧鈴，一旁還有四個小鬧鈴。

　　每當三點，鬧鐘就會喋喋不休的嚷嚷。香草就被吵醒了。他嘴里念著：上學遲到了，上學遲到了。她以最快的速度向學校跑去，最后還是遲到了。

　　“如果我有一把火紅樹枝扎成的掃把就可已在八點差五分的時候騎上它去學校。”香草說道。

　　香草有了蝌蚪龍的幫助下，拿到了紅掃帚……

　　讀《香草女巫》收獲：香草用咒語變出了一個人怪莫怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍用它的智慧弄來了紅掃帚。我非常佩服這兩個人，因為香草會咒語，蝌蚪龍有智慧。

《香草女巫》讀后感作文 篇3

　　最近，我讀了童話小說《香草女巫》。這本書講述了一個關于真正女巫的童話故事：世界上真有女巫嗎?那還有假!重要的不是有沒有，而是我們應該學會識別她們，然后把她們干掉!因為如果不干掉女巫，她們就會殺死孩子。女巫每天都要殺死一個孩子，如果她們辦得到的話。遇到女巫可不是好玩的事，特別是當她們開大會的時候，當女巫大王宣布她的秘方的時候!你會被變成老鼠的!可是要記住，即使你被變成一只老鼠，你也要學會勇敢地面對，而且你還有機會去消滅她們。因為有愛和勇氣，即便是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強大的女巫。

　　給我感受最深的是這個故事的小主人公，一個7歲的英國小男孩，他從小失去了父母，和姥姥相依為命。在被女巫大王變成小棕鼠后，沒有慌張害怕，而是變得更勇敢更聰明了。因為他不僅要為自己報仇，還要拯救全英國的孩子不被女巫變成老鼠。讀完這本書，我非常佩服小男孩的勇氣和機智，他的勇敢和自信正是我該學習的!

　　平時我是依賴性特別強的孩子，當我遇到困難時，我常常會求助于我的兩個小姨，我總喜歡把困難扔給她們，由她們來幫忙。其實，有時候我覺得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困難的勇氣和信心，畏畏縮縮的，沒有勇于地去面對。我想我應該向小男駭學習，勇于去面對困難，迎接困難，從而戰勝困難!

《香草女巫》讀后感作文 篇4

　　暑假里我看了一本有趣的書——《香草女巫》。一個愛吃香草的女巫，她不僅大膽、可愛、熱心，而且還善良、勇敢。她最喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料，因此，她有個好聽的名字——香草女巫。

　　香草女巫是女巫學校的學生，作為女巫學校的學生，她必須按時到校上課。可是學校離她的住處實在是太遠了，當我看到香草女巫要在凌晨三點，正是別人好夢方甜的時候，她就得起床，打心里佩服她。想想看，凌晨三點，她要走過一片黑乎乎的路，但由于路實在太遠了，她還是總遲到，因此被嚴肅的金潑羅老師在課上大聲批評，被其她女巫們嘲笑。我覺得很不公平，作為一名女巫，她怎么可以沒有一把飛天掃帚呢?我以為香草會抱怨，但她并不介意，學習特別認真，后來在蝌蚪龍的幫助下，得到了一把火紅的飛天小掃帚。

　　有了小掃帚的香草女巫終于可以想到哪兒就到哪兒。有一天，香草女巫來到了遙遠人間的一所小學校。在那兒，香草女巫利用魔法幫助一位名叫瑞諾的孩子改掉了狂妄自大、愛欺負人的毛病。從這件事上，我懂得了人不能太貪心，要懂得知足，否則，將失去一切。

　　我喜歡香草女巫，因為她不怕困難、有上進心，還有她助人為樂的好品質。

《香草女巫》讀后感作文 篇5

　　最近我讀了一本《香草女巫》的故事書，覺得特別有趣。

　　香草是個女巫，她為什么叫香草呢?因為她太喜歡喝香草做的果汁，也太喜歡吃香草做的蛋糕。香草每天凌晨3點就要起床，因為她家離學校實在太遠了，如果她不早一點起床，就會總是遲到。但是還有一個好辦法，聽說如果得到一把紅掃帚，就能不遲到了。香草就想：我怎么才能得到一個紅掃帚呢?有一天，香草又遲到了，她的老師當著全班同學的面，送了她一個大鬧鐘。這個鬧鐘很奇怪，它頭上有兩個大鬧鐘，左右分別還有四個小鬧鐘。香草每天就把鬧鐘定在了凌晨3點。有一次鬧鐘響了，香草還是沒有起床，這時候奇怪的事情發生了，鬧鐘里邊伸出了手，伸出了兩根手指使勁地捏香草的鼻子，這個時候香草才從睡夢中醒來。香草一邊穿衣服一邊說：“完了完了，又遲到了。”香草這時候特別渴望得到那把紅掃帚。有一天老師教同學們一句咒語，一句變出一條龍的咒語。香草回家試了試，果然變出了一條龍，可是這條龍頭大尾巴小，像只蝌蚪，香草就不想要了。龍的眼睛發出了光，嘴巴里也冒出了火。那條龍說：“你看我還是挺有用的，我的眼睛會發光，嘴會噴火。”“那好吧好吧，你幫我生生爐子還差不多。”蝌蚪龍就想討好香草，他知道哪戶人家有一把紅掃帚，雖然他知道那戶人家很兇，可是他還是向那戶人家走去。他用火往里邊一噴，房子著起火來。主人跑出房外看見了那只龍，趕緊說：“你要干嘛?”蝌蚪龍說：“我要把你的房子燒掉。”主人趕緊說：“你想要什么就拿什么，你千萬不要燒我們的房子。”蝌蚪龍就把紅掃帚拿回去放到了香草的床邊。當香草醒來時，她看見了那把紅掃帚，真的不相信眼前的一切，她激動地說：“太好了，太好了!蝌蚪龍，真的是你干的嗎?太好了，你真是我的乖乖龍!”說完香草就和她的乖乖龍高高興興地回學校了。從此，她再也不遲到了。

　　這個故事啟示我們，看一個人不能光看他的外表的美丑，而要看他的內在的品德。一個人光有漂亮的外表也是不美的，只有一顆美的心靈加一個美的外表才是真正的美。我們不能做一個徒有其表的人，而要學會真正的本領，做一個有智慧，心靈美的人。

《香草女巫》讀后感作文 篇6

　　在文學史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡愛》，不僅是因為作者入木三分的刻畫出一個個鮮活人物，更因為簡愛作為一個普通女性的堅韌，那是一種精神，更是一種對待生活的態度。

　　19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤 兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

　　今天我又重溫了這本書，在合上書的時候，不經意間已淚流滿面。第一次與這本書見面，還是在上小學的時候。那時候的我懵懂無知，只感嘆于結局的美好，而忽略了主人公的內心。而作者對于主人公內心的描述一次次震撼了我……簡愛給了我超然的力量!

　　《簡·愛》所展現給人們的是一種化繁為簡，一種追求全心付出的感覺，一種不計得失的簡化的感情。它猶如一杯冰水，凈化著我的的心靈。

　　它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。然而簡愛的人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。正如書中簡愛的所言：

　　“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成 了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也 因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打 動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

　　一個貧窮，低微，相貌平凡，身材矮小的普通人。一個從小受盡舅媽家欺負，辱罵的孤兒。一個只配在義塾讀書的窮孩子，以為只能做家庭教師來維持生計的“仆人”。她普通嗎?確實普通。她才華橫溢嗎?我無從得知。但，從1847年起，她震驚了英國文壇，數百年過去了，她仍經久不衰，受到世界各地讀者的青睞。她——簡愛。她之所以能一直活在人們心中，必有她的魅力所在。那，是什么呢?

　　是個性，是堅持。

　　簡愛從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負，過著近乎于乞丐和仆人的生活。但她不甘忍受他們的欺負，并不像一般人那樣在角落里流淚，可以對舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時，她可以頂撞主人，無視主人多年的閱歷，到最后居然要羅切斯特道歉。也正由于她的個性，她才能在古代英國說出平等的真諦“就好像我們都已經離開人世，兩人一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的。”

　　真正的個性不是外表的出彩，而是心靈真正的強大。

　　雖然我們現在還沒資格談論愛情，但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛欺騙她，而后又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經基本成為廢人時，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時與他結為夫妻他們曾說，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳墓上才會黯淡下去。這是多偉大的堅持，這是多神圣的舉動。他的行為詮釋了愛這一名詞。

　　她向我們詮釋了 只有真正的個性和堅持，才能鑄造一個真正的偉人。或者，只有作品有了真正的靈魂，才會留下一部傳世的作品。

　　談談作者吧，作者用她短暫的一生，譜寫了一部傳世的名著。她的辛勤與努力，使他塑造了一個有血有肉的人物，簡的故事受到人們一遍遍的傳誦向我們說明

　　辛勤的作者+真正的靈魂=傳世的作品

　　簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她”貧窮，低微，不美，矮小“，但她擁有的 一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：”我和你的靈魂是平等的。“”我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有 一顆心!“”我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!“

　　也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互 對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一 份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感 情的追求的又一次理性選擇。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和 宗教的威儀，她認為，”真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。“她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己 的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造 了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

　　我身材矮小，長相平平，常自卑地低下頭，你若是我，你會怎樣?沒有如果，你用經歷告訴我，即使如此，你也會勇敢地抬起頭，笑對人生，在舅媽家受欺凌時，你沒有逆來順受，而是堅決維護自身利益，在羅沃德孤兒院，你結識了自己的好友——海倫和譚波爾老師，當她們離去，你也離開了這個不再有感情的地方。你不虧待自己，強迫自己做不喜歡的事情，就連最后，你也沒有跟著圣·約翰走，而是選擇了一貧如洗的羅切斯特先生。

　　我想這種尊重自己、愛惜自己的態度也正是你的魅力之處。做自己真正想做的，不正是愛自己的表現嗎?人無完人，卻都有獨特的一面，做一個獨特的自己，一個真實的自己，就應不顧外人眼光，抬起頭來，謝謝你——簡，是你讓我學會愛自己!

　　小時候，總會有很多夢想，但是伴隨著年齡的增長，中考的來臨，壓力的增大，這些夢想漸漸離我遠去，每天忙忙碌碌地生活，有時問自己，你的理想是什么?目標在哪里?答案竟連自己都不知道了。這時我想起了你，你不也多次遇到困惑嗎?正如婚禮前發生的那個意外，它讓你震驚，讓你痛苦，更讓你有了前所未有的困惑，面臨人生重要的抉擇：離開還是停留?最終你認清了生活，選擇了前者，正是你這種在曲折的人生中，崎嶇的道途上仍然堅持自己理想的精神，鼓勵我重新找回目標，駕著理想之舟在生活的浩瀚之海中勇敢前行。

　　有時困難重重，挫折連連時，我就會對生活感到灰心喪氣，失去對生活的熱愛，但是，也正是你，讓我感到生活還是如此美好。紫丁香、夜鶯、常青藤……這些平時被我忽視的景色在你的筆下組成令人心曠神怡，陶醉不已的畫面。我才發現，平凡的生活處處是美好，只是我不曾多加留意。其實，打動我的不僅是大自然的美，更是你對生活那份不滅的熱情。

　　愛自己，愛生活，這一切都是你教會我的，這一切也是活在世上必須先要懂得的。

　　我愛故我在，是你教會我愛，謝謝你——簡

　　社會的壓力從來都不會消失，不幸的生活、不幸的人隨處可見，尤其是女性作為弱勢群體則更需要更多如簡愛般堅韌的女子昂首走出，用雙手與智慧建立一片鮮花盛開的新天地。

《香草女巫》讀后感作文 篇7

　　不記得在多大年齡時看的小兵張嘎這部電影，是八九歲?還是十幾歲?說實話，真是記不清了。但是，我確信小兵張嘎這部電影是看過很多遍的。真的，否則不會對張嘎這個人物形象印象這么深。記得里面有一個特寫鏡頭，就像一張黑白照片一樣，定格在我記憶的大屏幕上，即使如今三十多年過去，仍然非常清晰，讓人難以忘懷。嘎子虎頭虎腦的一張臉，一雙機靈的大眼睛，透著聰明、倔強;一張緊閉的嘴巴又透著剛毅和頑強。我個人覺得在當時那個戰爭年代，這應該是極為普通的一張臉，每個村莊都有很多，但他卻又做出了許多不普通的事，最后成長為一名優秀的偵查員。這應該就是小兵張嘎這個人物的人格魅力之所在吧。所以說當小兵張嘎這部作品一搬上銀幕，當嘎子這個人物形象一出現在屏幕上，立刻成了當時少年兒童的偶像。以至于我們當時都癡迷了，總喜歡跟著放映隊跑，十里八村都去看。

　　今天，終于拜讀了徐光耀老先生的原著小兵張嘎，又重新認識了嘎子，對他的喜愛又增添了幾分。應該說小兵張嘎這部電影是忠實于原著的，幾乎沒有多少更改。這充分說明了徐老先生的小兵張嘎，是一部優秀的、成功的作品。尤其里面一些對環境的描寫，讓你感覺是在欣賞一幅水墨畫：“那清澈可見的白洋淀水，那搖曳生姿的風中蘆葦，還有那一望無際的大平原、青紗帳、高聳入云的白楊樹，以及古樸的小村莊和裊裊升起的炊煙。還有作品第十三章，描寫玉英撐船帶嘎子去葦塘的環境描寫：“小船向前漂著，一股微風吹來，推起層層細浪，拍得船頭濺濺地響。淀水藍得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈見底。

《香草女巫》讀后感作文 篇8

　　讀了《秋天的懷念》后，我深深地體會到了媽媽的愛比天空的太陽還要燦爛，還要溫暖，尤其是文中媽媽說的一句話：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活�！蔽业难蹨I不禁奪眶而出。

　　我想到了我的媽媽。記得有一次，晚上睡覺的時候，我突然發燒了，媽媽知道了，飛快地跑到廚房，從冰箱里拿出冰來，迅速來到房間里給我降溫，可是我這次發燒比以前都要厲害，半夜里，媽媽帶我去了醫院。醫生說我發高燒，要打吊針。到了輸液室，我立刻大哭起來，媽媽趕緊安慰我，和護士好不容易抓住了我，一根針頭插進了血管，我望著我的手，心里害怕極了，痛苦極了。

　　我靠著媽媽的胸部，聽著媽媽心跳的聲音。我隱隱約約聽到一陣熟悉的聲音，啊!這是媽媽心碎的聲音，這鉆心般的疼痛，仿佛痛在媽媽的心窩里。想不到媽媽比我還痛呀!我看見媽媽焦急的樣子，乖乖地停止了哭聲。等我吊完針時，天已大亮。媽媽雙眼布滿了血絲，拖著疲憊的身子帶我回家了。 “世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶”，，作者的媽媽是偉大的，世界上的媽媽都是偉大的。

《香草女巫》讀后感作文 篇9

　　《我們一起走，迪克》是動物小說大王沈石溪寫的一本動物小說，是寒假時爸爸給我買的。

　　《我們一起走，迪克》主要是寫被主人拋棄的丑狗迪克遇見了父母離異雙目失明的小主人阿炯，從而變成了導盲犬與小主人開始了尋母之旅。阿炯聽說媽媽在昆明，他一路尋找，到了昆明之后，發現事情并不是他想像的那么簡單：他們人生地不熟，也不知道到哪里去找媽媽，只好夜宿橋洞，以乞討的方式維持生計，阿炯負責拉琴，迪克負責表演，但也只能從好心人手里討來少得可憐的食物，時間長了，連給食物的人都沒有了，迪克為了給小主人找吃的，情愿被三個少年折磨。直到有一次，阿炯的親身母親繆箐路過豆腐營，發現了闊別已久的孩子，但是她已經有了丈夫，還有一個可愛的女兒，她只能偷偷地幫助阿炯。有一次，阿炯生病了，醫院的醫生不肯救治這個小乞丐，繆箐只好把真相告訴了丈夫，經過商量后，他們收留了阿炯，等他病好后，把他送回他爸爸身邊，迪克只好在外面流浪。繆箐的丈夫是紅蕾劇場的經理，他發現了阿炯拉二胡的天份，把阿炯請到臺上表演，阿炯一下出名了，這個時候，阿炯很想念迪克，可是迪克太丑了，它一出場，客人們都喊著退票，經理只好給阿炯買了一條漂亮的白獅狗取代迪克。但是阿炯離不開迪克，迪克也離不開阿炯，他們逃離了這種生活，開始了新的流浪。

　　這篇文章細膩精美，主要表現出了人與人間的親情，當看到阿炯的媽媽為了照顧阿炯，又不敢告訴他自己就是他的親生母親，左右為難時，我也替他著急，阿炯這個可憐的孩子，怎樣才能改變自己的命運呢?最讓我感動的是迪克，為了讓阿炯不餓肚子，情愿冒著生命危險去乞討;情愿厚著臉皮在人們的紛紛議論下做出笨拙的動作;為了保護主人連自己的性命都不顧。阿炯為了和迪克在一起，放棄了明星的光環，放棄了舒坦的生活，放棄了對媽媽的渴望。阿炯和迪克之間，有多么深厚的感情呀!我的心被深深的感動著。

　　從這篇文章中，我更加理解了人與人之間的真情是多么的重要，和阿炯相比，我是一個多么幸福的小孩呀!有的時候，我還挑剔這樣的生活，總覺得許多東西太不完美了，現在才知道，每個人的一生都不可能十全十美，但是，我們要相信，生活總是光明和溫暖的。

《香草女巫》讀后感作文 篇10

　　《簡·愛》是一本反傳統的小說，她以溫柔美麗的女子——簡·愛做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微，相貌平平的女子與不公平的命運作斗爭的故事。

　　主人公簡·愛是一個不幸的女孩，她出生在一個經濟困頓，多災多難的家庭，居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤，自幼雙親死去，唯一的舅舅又過早逝世，從此便過著寄人籬下的悲慘生活，由于受盡了舅媽一家的冷眼與歧視，最終因為不服管教，被送進了一家“慈善學校”。

　　在學校里生活了十年，一次意外的好運，她結識了羅切斯特先生，兩人日久生情，在愛情波折中，使簡·愛的個性得到充分的體現，在舉行婚禮時，無意間得知他已結過婚，原配妻子尚在人間，為維護自己的尊嚴和婚姻的純潔，不顧羅切斯特的再三懇求，依然離開了。

　　她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經歷了不幸卻熱愛生活，并把愛帶給了每個需要她的人，為了自己愛的信念：平等、真實、純粹，依然放棄渴望已久的唾手可得的愛情，并最終為自己的愛人實現了精神上的平等。她酷愛書和大自然，因此她成為了一個剛毅，堅強，外柔內剛的女性。

　　簡愛所追求的平等，博愛與自由既反映了新興資產階級要求獨立、平等、自由的強力欲望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會現實，從簡愛這個人物身上，我收到的是獨立正直的人格，雖然她難以擺脫那個時代和階級的局限性，但這個人物形象的生命力卻是永恒的。

　　在獲得舅舅的遺產時，本可以從貧困變成富有，但她卻把大部分的遺產贈送給貧困的親戚，在她的心目中，親情重于一切。

　　這本小說通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性，為幼年時的她受到虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我為簡愛而傾倒，喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她面對愛時表現出的那種自尊自強的精神，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。她讓我們相信，擁有獨立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到永遠屬于自己的春天。

　　《簡·愛》并不是一個單純的愛情故事，它也不是一種對剝削勞動人民的資產階級簡單的抗爭，它是一種對猙獰的怒斥，一種對高尚的輕視。

　　簡·愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡不平庸。在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧，充滿愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈，她的生命有如彗星的閃亮而美麗。

《香草女巫》讀后感作文 篇11

　　前幾天我們學習了《難忘的一課》這篇課文，我被中國臺灣人民熱愛祖國的深感情和強烈的民族精神所感動。

　　課文主要寫了抗日戰爭勝利以后，”我“在中國臺灣一所鄉村小學見到了一位年輕的教師，認真的教孩子們學習祖國的文字——”我是中國人，我愛中國。“雖然老師寫的很吃力，讀的也不大熟練，但是”我“能深刻體會到老師是用”心“在”寫“，用”心“在”讀“，”我“也被老師的真情所感動，也跟著他們一起朗讀，下課時老師有好的對”我“說：”他的國語講得不好是因為日本人統治不許講國語，并且領“我”參觀了掛著歷代偉人圖像的禮堂，聽著看著我的眼睛不覺濕潤了。“

　　這就是中國兒女摯愛祖國的一片深情，雖然日本統治了整整50年，但他們無時無刻也沒有忘記：”我是中國人，我愛中國。“最簡單的話語，卻表達了他們最真摯的感情。的確中國臺灣是中華民族不可分割的一部分。海峽兩岸的同胞永遠骨肉相連。多希望祖國統一的那一天早日到來，讓我們共同高聲吟唱”我是中國人，我愛中國。“

　　現在我們要珍惜來之不易的美好生活，努力學習將來為祖國的強盛做出貢獻。

　　學完這篇課文聯想到自己的所做所為我感到慚愧，我由中國臺灣教師認真教學的態度和同學努力學習的精神想到自己平時寫作業和做題，總是寫的龍飛鳳舞，記得有一次寫作業時有同學找我玩，我想草草寫完就行了，反正我也寫了。我決定從此以后以中國臺灣教師為榜樣，認真寫每一個字，每一道題。

《香草女巫》讀后感作文 篇12

　　《呼蘭河傳》這本書把我帶到了二十世紀的小城呼蘭河。當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發了我對那個時代人們的思考。

　　《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀小城呼蘭河的種.種人事事：不斷帶來災難的大泥坑;呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;小團圓媳婦的慘死;性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。

　　其中那不斷帶來災難的大泥坑和小團圓媳婦令我印象最深。書中，那個大泥坑不斷給人們帶來災難，人們說拆墻的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個最直接的方法——把坑填平。而那個可憐的小團圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最后，一個活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實通過這兩件事反映出了那個時代人們的無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平;小團圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請醫生給她看病。那個時代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發了我對她們的思考。

　　現在，隨著時代在不斷進步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個黑色的社會卻永久地留在了我的心中，因為它引發了我的思考，使我沉浸在了那個黑色的社會中�！逗籼m河傳》這本書形象生動，具有諷刺意味。

《香草女巫》讀后感作文 篇13

　　黃河，是中華民族生存的搖籃，她是一位慈愛的母親，哺育了億萬中華兒女，孕育了五千年古老的燦爛文化，又以驚濤拍岸的氣勢鼓舞著英勇的人們。詩人光未然的這首《黃河頌》是在抗日烽火燃遍中國大地時唱給母親的一首頌歌。

　　從我讀了光未然老爺爺的《黃河頌》以后，我便覺得“黃河”這位中華民族的母親，它以偉大的民族精神——偉大而又堅強鼓舞了一代又一代的中華兒女為祖國而努力、奮斗，并取得成功，使中華兒女的臉像花蕾一樣含笑綻開，這時黃河水咆哮著，好像在為我們中華兒女的成功在喝彩。

　　《黃河頌》一詩中以呼吁的口氣，號召人們來保護黃河，保衛我們中華民族的母親。近年來，黃河由于水土流失，泥沙淤積，生態環境遭受嚴重的破壞，出現了嚴重的缺水斷流、絕源，那么就意味著我們中華民族的精神也將倒下。

　　我作為一名中華兒女，在黃河的哺育下，發揚滋長，而我卻要呼吁全中國的中華兒女來保衛黃河，保衛祖國，保衛我們中華民族偉大的母親吧!

　　通過讀光未燃老爺爺的《黃河頌》，我的腦海呈現出一幅波瀾壯闊的雄偉畫面。黃河氣勢磅礴，驚濤澎湃，九曲連環，綿延萬里，橫亙在中華大地上，真是壯觀啊!我們為祖國的大好山河而自豪!當抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未燃和英勇頑強的抗敵戰士們在母親河——黃河的召喚下，抗擊著日本侵略者，保衛著祖國大地。

　　奔騰不息的黃河，你用甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。今天，讓我們為保衛黃河而立誓，為保衛祖國而自豪，為保衛中華民族的母親河——黃河而祝福。

《香草女巫》讀后感作文 篇14

　　這是一篇讓我感觸很深的文章——《心田上的百合花》!

　　文章主要講了：在一個偏僻遙遠的山谷斷牙上，長在雜草中的一株百合花，為了完成作為一株花的莊嚴使命，不顧身旁雜草的冷嘲熱諷，努力釋放內心的能量，終于綻放出美麗的花朵，實現了自己的愿望，證明了自己的價值。

　　但當我讀到文中的這一句話：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”時，不禁發自肺腑的佩服這株百合花，那是因為，這株百合為了完成作為一株花的莊嚴使命，不顧身邊雜草們的譏諷，堅持自己要開花的信念，使我感受到了它那可貴的堅持不懈的精神。同時，這也讓我想起那只螞蟻：當時，那只螞蟻為了去吃一塊磚上的食物，不顧那塊磚對它來說有多么的高，多么的陡峭，它仍然選擇知難而上，而沒有選擇退縮，雖然失敗了幾次，但在它堅定的信念下，終于還是爬上去了。我看見了，不得不佩服這一只小小的螞蟻。

　　后來，當我又讀到這句話：在雜草的鄙夷下，百合努力的釋放內心的力量。有一天，它終于開花了。它那潔白的顏色和秀挺的風姿，成了斷崖上，最美麗的風景。的時候，我又禁不住衷心的感嘆道：這真是一株堅強的百合呀!

　　啊，是呀，連一株百合面對困難都這么堅強，為了完成作為一株花的莊嚴使命，都堅持不懈，那我們人類，作為萬物之靈，面對困難是否應該更堅強、更堅持不懈呢?

《香草女巫》讀后感作文 篇15

　　重讀宋濂的《送東陽馬生序》，一時想起曾經看過的許多名人學士求學成識的歷程，其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。

　　《送東陽馬生序》不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說法，針對時弊以加針砭，強調勤學苦讀的重要性。敘自己“為學之難”，求師之艱，先以環境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂，正由于如此，不計客觀條件的艱苦，執著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當今太學生的學習生活予以對比：太學生無衣食之患，鮮服美食;高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：“非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”

　　從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學習的重要性以及如何治學。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧靜”的根本來源：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”一語中的。

　　有從小就好學，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。”歐陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。”王冕七八歲時，“依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學的典范。

　　還有年長而勤學，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤，“時蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學治學助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權都贊他“今者才略，非復吳下阿蒙”了。

　　師曠說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學習的真諦——勤奮。只要肯勤學，不論客觀條件如何，都會學有所成的。

《香草女巫》讀后感作文 篇16

　　今天，我又重讀了《克雷洛夫寓言》。我特別喜歡看這本書，因為這本書中的每一個故事雖然看似簡單，卻蘊含著許多深刻的道理，而且對我的生活和學習都非常有幫助。

　　在那么多故事中，我最愛《天鵝、梭魚和蝦》。故事主要講了天鵝、梭魚和蝦，都朝著各自不同的方向拉貨車，想把貨車拉走，可是不管如何努力、使勁，車子還是停在老地方，一動也不動。通過這個故事，我明白了一個道理：做事情不是人多力量就大。如果沒有一個相同的目標，不能做到互相配合，那力氣永遠是白費的。

　　就像我們在卡丁車賽場上，每個車手都有各自的車隊。我們RGB車隊有三名車手，分別按照各自的特長分工：我單圈是最快的，擔任號車手，主要負責帶領車隊成員在排位賽中刷出最快單圈，以確保整組成員在比賽中可以拿到好的位置。2號車手Sache單圈也很快，可以協助號車手，我們互相配合，輪流領騎。3號車手Griffin非常擅長進攻和防守，主要負責防守，防止其他車手的進攻，確保號、2號車手的領先位置。這次我們能取得ROKCHINA年度積分總冠軍，就是因為我們車隊合理地分配了小車手各自的作用，讓我們整個車隊都獲得了榮譽。

　　可是北京車隊卻和我們恰恰相反，他們就像寓言中的天鵝、梭魚和蝦，雖然從各自分別的表現來看，他們都是高手，但是他們每一個人都想拿第一，所以在比賽時沒有互相配合，還互相爭斗，耗費了很長時間。結果，他們每次比賽都拿不到第一。

　　瞧，原來書中的道理在生活中處處可見，這就是《克雷洛夫寓言》風靡那么多年的奧秘。小朋友們，我們也必須牢記，做事情必須和同伴們齊心協力，完成相同的目標才行。

《香草女巫》讀后感作文 篇17

　　讀了《祖父的園子》這本書，它便在我心中留下了深刻的印象。讓我記憶最深的是在園子里那一個個生動、有趣的畫面，常常使我流連忘返。

　　小時候的蕭紅是多么天真率直和頑皮呀!從生活中的點點滴滴可以看出她和祖父在一起是多么和諧快樂、幸福無憂!這樣的生活怎能不令人羨慕呢?她快樂時，祖父也開心快樂。她傷心、難過、痛哭時，陪在身邊的卻仍然是祖父。當蕭紅闖了禍時，祖父一直面帶微笑，從來沒有打過她。忽然有一天，祖父去世了，他再也不能陪著蕭紅了。

　　蕭紅一生經歷坎坷?，只活到了31歲。雖然她的一生很短暫，卻留下了許多光輝的色彩。她在近32年里，留下了近70萬字的創作，包括魯迅先生激賞邀約的成名作——《生死場》。我想：如果換作別的任何一個人，在那樣的環境下，都未必能堅持下來，可見，這正是她的偉大之處。

　　看看別人，想想自己，又怎能不讓人汗顏呢?我們現在條件這么好，衣食無憂，有長輩寵愛、父母關心，但我們并不滿足，和同學攀比，與父母頂嘴，還不努力學習，這又能對得起誰呢?而蕭紅生活并不如意，憑著自己頑強的毅力，在短暫的一生中，大放異彩。所以我們要努力學習，不管未來有多少困難，只要一直堅持，最后就能夠度過難關。

　　我們是祖國的未來，不能讓祖國對我們失去信心。我們一定要做到“讀書好，多讀書，讀好書!”相信我們一定可以成功!

《香草女巫》讀后感作文 篇18

　　《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。

　　小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

　　真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學”,被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被發現的，隨后這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”.

　　仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具?怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

　　人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。

　　現在的我們并不需要背負太多太過于沉重的東西，為何不趁現在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?

《香草女巫》讀后感作文 篇19

　　由于處理得當而產生的痛苦應該被看作是幸福，而不是苦惱。

　　——堂吉訶德

　　最近一直在看《堂吉訶德》，前幾天看到其中的這句話，很有感觸。雖然堂吉訶德被描寫成一個瘋癲的游俠騎士，但說的話卻處處透著哲理，這也許就是這部偉大小說的偉大之處吧!

　　我想說的是這句話怎么這么適合我們銷售人員，銷售人員就應該有這樣的心態，我們不追求每次努力一定成功，我們只需要求自己做出正確的事即可，只要處理得當，不要管結果如何，我們要讓自己感到幸福，做到了這些，我想我們都會成為非常優秀的銷售人員的，所有同仁們，讓我們一起努力吧!做一個幸福快樂的銷售人員!!!

　　讀了《堂吉訶德》這本書，看了之后既感到好笑，又有一點感悟，深為他的不可思議而感到好笑，《堂吉訶德》 這本書語言幽默，形象生動。

　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

　　《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當翻過最后一頁時，心里卻不禁在問：“究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進大學校園時，一位夫子說：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺——塞萬提斯創作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

　　《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設計了一個柔弱但真誠的衛道士。于是，人們在與腐朽道德戰斗時，突然發現面前站著的“敵人”是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性。

　　恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。 當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰時，第二層矛盾出現了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性，但同時具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風車，而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。

　　我們暫且不去討論新教倫理對社會發展是否有推動力量，只要想想，當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年后，人們不是又一次產生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升，但由此我們也可以發現，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時宜。 堂吉歌德是很很好笑，但現實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結果害了別人也害了自己。 笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。

《香草女巫》讀后感作文 篇20

　　《捕捉兒童敏感期》這本書是我買的第一本育兒書。吸引我的是書名，還不是作者孫瑞雪其人。第一次知道敏感期這個術語是看央視寶貝一家親節目中了解到的。后來在當當網上看到這本書，想都沒想就買下來了。六月底買的，斷斷續續地看，直到現在才算是看完。由這本書了解到孫瑞雪，然后是蒙氏教育，又在網上搜了幾本書入貨，結果麥爸笑我除了武俠書和漫畫書，只有育兒書能吸引我。

　　這本書嚴格的說是由孫瑞雪編著，而不是由她寫的。書的內容由200多個家長和蒙氏教育機構老師寫的案例加上孫瑞雪的點評組成。案例是按兒童0-10歲的順序編排而成。

　　第一次泛讀的時候，我有點失望，習慣了看定義、總結的理論模式書讓我想象這本書會解釋定義什么是敏感期，什么年齡就會經歷什么敏感期，會有什么具體表現，成人應按什么步驟來解決應付。拿到書發現不是這樣的時候就有點失望。

　　第二次精讀后，我喜歡上了這本書。其實兒童的敏感期并不是一成不變的，不同的小孩會有不同表現，出現的先后和表現程度也各自不同，正因為如此，這本書沒有按傳統寫書模式，觀點+事例+總結來傳授方法。而是以豐富的案例加上就事論事的分析告訴成人如何解讀兒童的行為，從而進入他們的世界，和他們一起成長。

　　這本書最大的優點在于不用按章節來讀，因為都是由案例加分析組成，沒有很強的連貫性，可以從任何一個章節進入來閱讀，所以適合任何時候、在任何地點來讀。尤其適合翻閱型讀者。

　　這本書最大的缺點也在于它的分散性特點，習慣直接接受理論，喜歡按甲、乙、丙、丁和一、二、三、四點來看書的人不適合閱讀這種書，也許會覺得這本書不知所云。

　　總的來說，這本書看起來輕松，但要吃透其中的觀點則需要靠個人的悟性。

　　我個人觀點是這本書值得擁有，且需要反復閱讀。

　　摘抄其中一些論點分享：

　　走路敏感期...成人該放棄自己走路的節奏去配合孩子。

　　孩子的心是細膩的，只有當我們盡可能細膩起來的時候，才會有機會感受到孩子細膩美妙的情感溪流。

　　我們普遍存在的問題是，讓兒童學習他年齡不能承受的東西，用成人的學習方法和強制手段給孩子灌輸知識。

　　永遠不傷害孩子，相信他們都是好樣的。遇到問題就積極尋找解決的辦法，一種人性的、科學的解決方法。

　　由此涉及到如何把握愛和自由的問題，這是另外一本書所談到的，還在閱讀中。