高中讀課外書心得體會（通用21篇）

高中讀課外書心得體會 篇1

　　書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

　　常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

　　比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

　　學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統轉變為“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發表論文200余篇。我聯系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發明專利。

　　教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

　　常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

高中讀課外書心得體會 篇2

　　去年讀熊培云的《重新發現社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

　　這本書的文字延續著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

　　自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎上，根據實際情況對自己的觀點和行動進行調整。注意，是“調整”不是放棄自己的觀點隨大流。

　　自由一定是和主體性聯系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當的時候心甘情愿的放棄自己的權利。

　　近來，讀了西方的一些理論書籍，發現自由、平等是所有學科都繞不過主題，也是與每個人密切相關的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實現的。

　　自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。

　　可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當我吃完飯就到網絡上閑逛時，其實就是不自由的。

　　一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。

　　做老師也有些年頭了，深感現在大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由選擇能力還有待提高。因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

　　可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

　　熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復述。我只是讀完后，發表自己的一點感慨。

高中讀課外書心得體會 篇3

　　首先，我想問大家，您愛讀書嗎?相信多數人都會給出肯定的答案。因為，我也愛讀書。書籍--這一座智慧的殿堂，這一片思想的森林，這一片文明的沃野，包羅萬象，藏珍蘊奇，怎能不使人心醉神迷，留連忘返?無論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏;無論是月光如水的良宵，還是風雨大作的暗夜，打開書，我就忘記了一切悲傷與孤寂，心頭充滿了愉悅與寧靜。從而，綴飲知識的瓊漿慢慢成長。

　　是的，是讀書，讓我由一個懵然無知的孩子，變成一個對世界有初步了解、開始懂得思考的中學生。讀童話，我走入一個純凈美麗的世界。當看到小人魚為了所愛的王子，毅然放棄了三百年的生命，化為海中的泡沫時，我忍不住潸然淚下。那天，我一整個下午在小溪邊徘徊，看著澄澈的流水，想著小人魚的善良與美麗，一種難言的憂傷與真誠的感動，占據了我幼小的心靈。而當看到童話中的主人公憑著勇敢與智慧戰勝邪惡時，我又為之高興不已，拍手稱快，就這樣，我開始懂得了真、善、美。

　　有人說“優秀的書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。”的確，讀傳記，讀翩翩風度、錚錚鐵骨;讀詩歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學，解心靈之惑、悟蒼穹之遠……我的世界因此而遼闊，我的生活因此而充實。

　　不過，最令我難忘的還是史書。翻開近代史，書中有南湖紅船迎著迷茫煙雨艱難地起航，有抗日戰士直沖云天的熱血，有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴，有蒼山如海、殘陽如血的氣象，也有千里躍進萬馬奔騰的豪壯，書中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史，一頁頁記載著苦難與輝煌的文字里，我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索，我看到了人們對公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉千回荊棘密布，我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無前的勇敢!這一切，都讓我明白肩上的責任，讓我看清前方的路，更使我明白，該怎樣煅造一個潔白而美麗的靈魂!

　　各位朋友們，同學們，我想對你們說，享受閱讀吧，這會讓你享受到陽光的明媚，空氣的清新，享受到心靈的愉悅和生命的奇妙!享受閱讀吧!讓思想的火炬飛越亂云飛渡，雨腳如麻的歲月，穿行在漫漫長夜亙古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的長路。享受閱讀吧!乘著書的翅膀，掠過千山萬水，走近自然，期盼幸福，收藏陽光!

　　讓我們都來打開書，打開神奇的世界，打開無窮無盡的希望。讓文明之火薪火相傳，讓智慧之聲響徹美麗人間!

高中讀課外書心得體會 篇4

　　也不能說：魯迅是偉大的，然而談者太眾，以至失了新鮮感;又不能說：我這篇是不同的，我是想要說些不一樣的。所以，確乎是個困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國的學生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序里的字句能不唏噓自嘆的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡，于是他們能夠想到的，有時候惟有魯迅。一個民族文化的著落點，有失便就有重構，倘若說舊文化隳于五四，則新文化的構建，有一大部分乃可以說是從《吶喊》而起，這之間，有著總體與個人差異的說法，所公認的，是魯迅作為旗手，舉的標志物明白而輝煌。

　　在自序中，魯迅寫道："假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?"這是作者最初的`困惑和最審慎的態度，得來的回答不夠令人滿意，卻現實功利且無可奈何。

　　一個問題浮現：究竟是誰人的吶喊聲?——關于吶喊者，關于吶喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位：知識分子否?還是作家?抑或學界同聲呼喚的啟蒙者?最切實際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《吶喊》，向往理解作者，因而這是困境，也是高潮。

　　竹內好眼中的魯迅，是個孤獨的知識分子，之所以說"作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、相信純粹的文學的魯迅這種二律背反同時存在的矛盾同一",恐怕也是由于看出了魯迅形象注定無法單一的歷史文化定位。

　　郜元寶有言，"在現代中國，純粹觀念形態的思想很難生根，能在現代中國生根的思想必須像魯迅的文學那樣，帶有個體生命的氣息，就是說，必須具有文學的形態。文學之外無思想"——能不能這樣說呢?正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風騷之骨，又顯露出新的社會階層敏銳的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時代啟蒙者的特殊方法論意義，其難得的完整性和客觀性決定了他在中國現代文學史上的特殊地位。

　　首先，一個不爭的事實是建國前大部分的知識分子歸類于資產階級，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與知識分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會發現，一旦歷史政治形勢與時代命運非正常的密切起來，此一現象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識分子階層的剝離，縱然作為時代豐富性的標志之一，但卻造就了同時代文學最大的暗傷：斗爭無所不在，且都局限于當下和表層，無法深化作品主題，亦不能超脫自身于時代之外。

　　就知識分子、作家以及啟蒙者三個身份所涉及的范圍來說，知識分子最具私人性;作家由于其作品的公眾性，必須具備相當程度的大眾和普世原則;而啟蒙者這一身份，則反映出整個時代乃至超越時代的需要和寬泛，正如T.S.艾略特在其《傳統與個人才能》中所指出的，任何一個詩人或作家必然與其整個民族的歷史發生某種聯系，他們一面創出新的歷史份額，一面將自己添加進歷史，成為整體的一環——這是作為詩人或作家的必然和超然。

　　作為啟蒙者的作家或者說知識分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出這一點，但他的身上定然有著集結整個時代最典型、最清晰且最能與歷史相協調的樣貌特質。而之于近現代的中國無可置辯的是，能夠超越時代，將進步的作家身份與知識分子的傳統近乎完美的結合，并創造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現代作家中，只有魯迅一人。

高中讀課外書心得體會 篇5

　　最近，我看完了法國昆蟲學家法布爾寫的一本文學著作——《昆蟲記》。法布爾花了二十多年的時間 ，通過自己的親身經歷、觀察、研究，寫成了厚厚的《昆蟲記》。我在閱讀它時，總是感覺自己已置身于這個多姿多彩的昆蟲王國，與昆蟲們一起生活 、捕食……

　　《昆蟲記》以充滿趣味的語言，生動形象地在讀者面前展現了一個奇妙無比的昆蟲世界——勤苦的蟬、粗暴的螞蟻、溫柔的恩布沙、愛家的蟋蟀、天才的紡織家蜘蛛……各種昆蟲的習性、叫聲、住所也都非常細致地描寫出來了。細膩的筆法，再融入作者的情感，真不愧是一本不朽的著作!

　　作者以他二十多年的經驗為我們介紹了昆蟲的一生，生動而富有趣味。我印象最深的是蟋蟀幼蟲從泥土里奮力鉆出來的`過程。“戰斗”、“踢”、“弱小”等詞語體現出蟋蟀幼蟲的弱小以及它對能在土面上享受陽光的無限渴望。它們從剛出生起就在與周圍的事物、環境 作斗爭，努力 地生存 著。讀完這一段，我的感觸很深。蟋蟀幼蟲們如此幼小，毫不起眼，在困難面前都不放棄 ，盡管無法克服，都要盡自己最大的力量去生存，成長 ，繁衍下一代。想想這些小昆蟲，再想想我們，這生活簡直是天壤之別。我們從剛生下來就可以得到父母、親人無微不至的愛和照顧。無論什么事父母都會在身旁關注著我們，不讓我們受半點委屈。可這些可憐的小蟲卻不行。在它生長的過程中，只能靠自己去利用自己的本能，積累生活的經驗，頑強地生存著。所以，我們應該珍惜我們寶貴的生命 。昆蟲雖渺小，但它們卻知道永不放棄生的希望 ，我們比它們大那么多，則更應該如此。在有限的生命長河中，盡自己最大的努力去體現自己的生命價值。

　　令我很有感觸的還有一點，就是作者自身的探索精神。比如作者在寫《兩種稀奇的蚱蜢<一、恩布沙>》時，寫到恩布沙的外表與螳螂很像，以至于人們錯誤的認為這兩種昆蟲的習性也是完全相同的，都十分殘暴，兇狠。作者完全可以相信人們的話，可他一定要自己觀察后才得出正確的結論。經過他的觀察，他發現恩布沙是溫柔的，同伴與同伴在一起時從不會鬧矛盾，“互相體諒，互相謙讓，互不侵犯的”，這是作者對這類昆蟲的評價。從這段短短的文字中，我們可以看到作者的精神——真理是要靠探索、發現、觀察得來的。法布爾始終堅信，勇于探索，再進行科學 求證所得出來的結果，是最正確，最權威的。

　　我已經看過好幾遍《昆蟲記》了，但是我每一次看完后的感受都是不一樣的。希望我下一次看時感受會更深一層。

高中讀課外書心得體會 篇6

　　電影“兩個小八路”講的是這樣一個感人的故事：1943年，八路軍某部獨立三團的小通訊員孫大興被日本鬼子打傷腿部，由小衛生員武建華照顧。部隊領導為了讓大興好好養傷，命令兩個小伙伴到敵占區地下黨家中休養。

　　兩個英勇的小八路在敵占區隱蔽后，并沒有停止抗日，他倆一起查看敵情、焚燒屯糧、保護百姓。大興在一次查看敵情時意外發現重要情報，為了盡快把情報送到團長手中，他倆一路奔跑，漢奸緊隨在后。眼看漢奸越來越近，倆個小伙伴急中生智，決定把敵人消滅在前面的河水里，可讓他們沒想到的是，就在他倆費了九牛二虎之力把漢奸消滅后，日軍的大部隊就緊緊地跟了上來……聰明的大興決定與小武分頭行動，由小武去送情報，而自己負責掩護，把敵人引到蘆葦蕩中。昏頭昏腦的鬼子被大興耍得團團轉，卻怎么也抓不到他。最后，兇殘的鬼子一把火，燒掉了整個蘆葦蕩……

　　就在大家都認為大興已犧牲的時候，機智的小武在一片水洼邊發現了奄奄一息的大興。

　　因為他倆及時把情報送到了團長手中，八路軍全殲了敵人。大興和小武擊斃了鬼子三島，兩人又雄糾糾地行進在八路軍的隊伍中……

　　這是一部關于抗戰的兒童電影，影片中的兩個小英雄和我一般大。在那個艱苦的歲月里，他們不怕犧牲，機智勇敢、英勇戰斗，和八路軍叔叔們一起，浴血奮戰，用鮮血換來了我們今天的美好生活。

　　勿忘國恥、居安思危。我們今天生活在和平的環境里，每天衣來伸手飯來張口，還時不時發脾氣，惹讓爸爸媽媽生氣。想想真是不應該。

　　和平安寧的生活來之不易，我們應該努力學習，爭取學有所得、學有所長，長大后為偉大祖國的和平建設添磚加瓦，做祖國的棟梁之才。

高中讀課外書心得體會 篇7

　　得也好，失也罷，富也好，貧也罷，天才也好，傻瓜也罷，不管茫茫人海中的你曾經多么輝煌，也不管你曾經多么慘敗，總有一天，一切都會過去，一切都會化作浮云，一切都會塵埃落定。

　　沒有誰會想到一個世人眼中的由漢人和麥其土司醉酒后生下的兒子——傻子，每天起床總會問兩個問題：“我是誰”，“我在哪里”，卻有一雙明亮的眼睛，“什么都看得見，不僅今天，明天也看到了”，常常道破天機。而他的父親——麥其土司，是皇帝冊封的轄制數萬人眾的土司，是一個貪戀、占有欲強的王者，為了不讓其他的土司發展壯大，不顧喇嘛們的阻止，靠黃師爺引進的鴉片致富，成為最強的土王，為了一個漂亮的女人，不顧后果，殺了他那世世代代忠誠如一的頭人查查，還放過他的家人，引來他的孩子的復仇……他的哥哥，因為他傻，所以愛他，憐他，當然，也因為他傻，所以沒有像別的土司家庭一樣，為了繼承土司之位而不顧兄弟之情，殘殺同脈骨血，但，他始終為了繼承土司之位而奮斗。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界，貪欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾積彌漫，處于政治漩渦的權貴們始終無法從盛世之夢中清醒過來，更有一些自作聰明的權貴們為了毫無意義的事而用那“傻呼呼的勁頭”費盡心機。而作為傻子的他，心底一片光明，早早地明白金錢、勢力，不過過眼云煙，老一輩源用的制度早已不再適用，因此，他的思想脫去了矯情與虛偽，比其他的藏民更加超前，更加純凈，如同高空中的流云，沒有一絲雜質。

　　簡單地說，他是活在自己的那一片星空，帶著真誠、親善、大度，一種說傻又不傻，說不傻有非常傻的方式在無數權謀、殘忍的藏民家庭中理所當然、優哉游哉地活著。即使偶爾手下故意以下犯上，他也不會怪他，因為他認為，即使是奴隸，也有權更被寵溺一點，就連當因為父親的緣故，仇家找上門，誓要殺他的父親和哥哥、甚至是在哥哥、父親沒了以后，仇人來殺他時，他還是那么理所當然、那么坦然地接受了，沒有一絲的幽怨，沒有一絲的后悔，“你該動手了”、“來吧”……說得那么自然，仿佛那人不是要殺他，而是他的好朋友，在幫助他而已。這是多么的不可理喻、出乎意料的思維與舉止?可他確確實實是這樣的一個人!知道他的父母、兄弟、朋友、對手的所有心計，也知道土司制度的最終走向，更用大部分的生命，安心地等待著失去雙親的復仇者的傻子。可他真的傻嗎?我懵了，看不清，也想不明白。如果他傻，那他為何又似熟知一切，只把一切都看做塵埃?如果他不傻，為何他又有傻得不能再傻的樣子，甘愿做一個傻子?

　　也許他就是這么一個又傻又不傻的人吧!隨著刀子的深入，他走了，靈魂掙脫了流血的肉體，“飛升起來了，直到陽光一晃，靈魂也飄散，一片白光，就什么也沒有了。”就這樣子，一切都塵埃落定，一切都順其自然……又還有什么可言?

高中讀課外書心得體會 篇8

　　"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學》里的句子。所謂"大學",實質為大學問，人世間最重要的學問。

　　原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關于道德修養、道德作用及其與治國平天下的關系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學》成為儒家經典。朱熹把《大學》重新編排整理，分為"經"一章，"傳"十章。認為，"經一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"

　　《大學》的版本主要有兩個體系：一是經朱熹編排整理，劃分為經、傳的《大學章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學章句》本。　　"大學"是對"小學"而言，是說它不是講"詳訓詁，明句讀"的"小學",而是講治國安邦的"大學"."大學"是大人之學。

　　《大學》為"初學入德之門也".經一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現三條綱領的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強自身修養，提高自身素質。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財";見賢能舉，舉而能先。

　　《大學》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。對大學的綱領有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關系如同根本和末梢的關系。"知止"是開端，"能得"是結果，對大學綱領有深切的認識和體會，自然距離大學之道的實現不遠。

　　人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現在的話說，就是從小事做起，從現在做起，從身邊做起。

　　《大學》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。

　　順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天".

　　可是很遺憾，偏偏有些人吝嗇于一點愛，有些人等著別人獻出愛，還有人名為愛人，實為害人。總之，不"誠其意"、"致其知"者，鉆營計較于片瓦只草、蠅頭小利者，眾矣

高中讀課外書心得體會 篇9

　　《完美教室——中國百合班的故事》是新教育榜樣教師、海門市完美教室工作室領銜人俞玉萍老師的工作手記，這是一個曾經把班歌唱到中央電視臺的班級，一個令無數家庭向往的班級。“我要開花，是因為我知道我自己有美麗的花。”百合班的孩子們渴望像百合一樣綻放生命的美麗。俞玉萍和她的孩子們締造著一間完美教室，一路享受著教育生活的美好與幸福。

　　從物理視角講，一所學校，是由一間間教室組成的。而從社會學角度看，每一間教室都是一所小學校，一個小社會。一所學校的品質，在很大程度上是由一間間教室的品質決定的，新教育實驗的最終成就與品質，也取決于每一間教室里的故事與成就。然而，一間完美教室，既是傳統意義上教學場所的無限擴容，又是現實生活的適當微縮。這是一間可以無限長大的教室。締造完美教室，就是要讓教室里的每個孩子穿越課程與歲月，朝向有德性，有情感，有知識，有個性，能審美，在各方面訓練有素又和諧發展的生命，而一天天地豐盈著、成長著。

　　“孩子感受著我的愛，于是，眸子漸漸變得明亮;家長感受著我的愛，眸子里是滿滿的信賴。”這是出自《完美教室》“愛的功課”一節的一句話，從讀到它的那一刻起，我的心就顫動了，因為它幸福的讓人陶醉。孩子明亮的眸子和家長滿滿的信賴正是我，作為一個人民教師想要追求的。我久久地品讀著這句讓我羨慕又嫉妒的話，一霎那，我猶如茅塞頓開，得到那個原本就在表面卻容易被人忽視的答案——源自“愛”。締造一間完美教室，是要用我們為人師的愛心來做地基，用孩子們的愛心搭建的。

　　A同學在國慶放假前不小心摔了一跤，把胳膊摔骨折了。我聽聞，便和班里的孩子說了這件事，并跟他們說可以去醫院看望他。沒想到，孩子們聽到這話，馬上一個個爭著要去看A同學，好多人都拿出他們的零花錢，說是要給他買水果。我看到這情景，心里十分感動，開學沒多久，這些孩子們卻已有了深厚的感情，孩子們用最純真的心來對待家人，老師，甚至是陌生人，這份愛一定能讓他們以后的人生都籠罩著溫暖的陽光!我們班雖然成績不是最完美的，但是我們40位同學40顆心都是完美的，都是有愛的。在我的心里，在我們所有同學的心里，我們七(12)班就是一間獨一無二的完美教室!因為“完美”只是一種朝向，而“幸福”才是目的。

　　在教室里，信任兒童是教育幸福的種子;理解兒童是教育幸福的萌芽;閱讀經典是師生精神富有與精神成長的不竭源泉;創造美好的當下生活是師生幸福生活的奧秘;傳播幸福是教室價值的最高體現。教室與生命聯系在一起，是為生命而存在。教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒有生命綻放的教室，就不可能是完美教室。生命，是新教育最重要的一個詞匯。

　　締造完美教室，就是要求我們下最平凡的苦功夫，做最不平凡的大事情。一間小小的教室，一個大大的夢想。居里夫人說：“我們要把人生變成一個金色的夢，然后再把這個夢變成現實。”締造完美教室，讓莘莘學子的未來更精彩，;締造完美教室，享受教育生活!

高中讀課外書心得體會 篇10

　　看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業上經歷共鳴\檢討\交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學術品質與專業精神的影響與激勵。使我對"幼教事業"有了更強的歸宿感和責任感!體會本書結合實際工作崗位主要有以下幾點理解與啟發：

　　一，培養健康自尊，而不是鼓勵自戀

　　回想過去的一些學習記錄單，仔細分析，發現存在著養成兒童自戀的例子，并未鼓勵兒童想外探詢以求了解或者引導兒童探究價值得研究的現象。如調查表中的標題"我喜歡的小動物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是娛樂，禮物，度假的消費者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者\創始者\困惑者\試驗者的角色。

　　有益于兒童的自尊應是詢問兒童的意見與喜好，提供機會讓兒童真正有權利決定自己的判斷，鼓勵兒童間相互支持與合作的教學。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會。如四個大班孩子花了3天的時間制造風速船。第一次嘗試時，他們用了很多的'膠帶，把四個風標粘起來，結果需要很強的風速才能讓他們設計的風速級計轉動。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵他們繼續嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅持會影響老師的計劃。最后這四個孩子成功了，他們從中學到了很多的知識與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設計，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!

　　二，學習氣質對與幼兒教育的啟示

　　反復閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點："至少有7個理由，我們應該將培養想要的氣質列為教育的目標",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標"知識\技巧\氣質\情感"反復強調幼兒"氣質"目標的重要性。這是我第一次深刻理解"學習氣質代表著課程與教學之間的關系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導中心學習氣質，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質中模仿學習而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質?'如果老師希望幼兒養成探究\假設\試驗\推論的氣質，就應該考慮自己的這些表現得更明顯，讓孩子看到。"這一條強調了教師對幼兒學習氣質的重要影響，因此值得我們在課程設計與師資培養過程中認真思考，哪些氣質值得培養，哪些氣質需要消弱。

　　三，行為改變技術背后的問題分析

　　其實"行為改變技術"是教師在實踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術這個詞是一種專業說法。我所理解的行為改變技術就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達到預期的學習成果。""過去針對孩子攪亂\無理行為，我也常常使用一些強化手段。但針對產生攪亂行為的本身原因缺少分析。經過麗蓮。凱茲大師的指點，原來要根據不同孩子的特點采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區域活動莽撞行事時，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯，當時氣憤之余只好停止他們的玩具。現在想來，應該告訴他們或協助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應付\處理自己的人際關系。因為這即是針對"社會型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內心素承受的壓力和傷害，經過書中的描述，我認為此類幼兒多為一些性格比較內向的幼兒，應該根據眼神\情緒來判斷，多提供機會讓幼兒宣泄和表達自己不能控制的緊張敢和恐懼感。

高中讀課外書心得體會 篇11

　　三才之經緯，五行之綱紀，人倫之大本，窮理之要道。

　　《孝經》，一部弘揚中華孝文化的儒家經典之作。世人奉為圭臬的儒家經典，圣賢恪守不二的立身之本。孔丘曾說：”吾志在《春秋》，行在《孝經》。“呂維祺也曾說過：”《孝經》繼《春秋》作，蓋堯舜以來帝王相傳之心法，而治天下之大經大本也。“

　　《孝經》出自孔子故居墻壁藏書中，據傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發現。

　　《孝經》這部書，據說是曾子問孝于孔子，退而和學生們討論研究，由學生們記載而成的。呂維祺《孝經或問》中稱：”孝經為何而作也?曰，以闡發明王以孝治天下之大經大法而作也。“《漢書·藝文志》上說：”夫孝，天之經、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經。“ ”孝“是中國人自古以來社會上奉為圭臬，人之所應遵守的德操。

　　中國傳統文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統的中國社會，是植根于孝道上的社會，因而孝道是中華文明區別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現象之一。在傳統的中國社會文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。

　　”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據文獻記載，《孝經》大約產生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報本反始和生兒育女，延續生命。至孔子，孝從其宗教與哲學意義轉化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉化為家族道德。至《孝經》，孝這個反映家庭親子關系的道德觀念被全面政治化。孔丘著的《孝經》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經。其中《孝經》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事。“第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：”夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。“第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚名章，講孝義和揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關系。孝子事上，”進思盡忠，退思補過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。

　　古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經》，曾國藩把《孝經》下發到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經》的思想做企業管理。《孝經》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。

　　能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。

　　孝，是評定一個人道德品行修養及做人的標準。孝。也是一個企業和團體在人事資源上重點考慮的要點，是一個生命得以繼續繁衍下去的階梯，是一個國家、一個民族得以發展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅不催，事不待發。

　　說到孝，相信每個人都會想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報，只求我們能常回家看看，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠方只是想要我們經常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會覺得自己的孩子長大了，是個有主見的人了，可以放手任其自由發展了。報喜不報憂，是我們遠離父母的學子們常常做的事，唯一是不讓父母擔心惦記。父母之恩，永難報，但作為兒女的我們要有一顆時常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報安、報優。讓父母幸福是我們最大的心愿。

　　孝對父母是其一，我們還要尊兄敬弟，愛夫護子，珍愛身邊的每一個親人朋友，甚至是同事、同學、領導，這都是孝的一種體現。實際踐行的孝，不僅會使自己活在一個其樂融融的氛圍，也會提升自己的個人魅力與氣質，增強親和力，與人溝通更具主動性……

　　行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經》傳天下。

高中讀課外書心得體會 篇12

　　在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，圣賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態，一種融入在現在社會中的理性道德。

　　“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

　　人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向。

　　平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉移較之于自內而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠差矣。”能將一部《論語》經典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學造詣。在“君子之道”章節，作者對君子進行了精辟講解。但書中有個觀點讓我費解，“君子的社會角色是變通的、與時俱進的。一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機。他們是社會的良心。”用動機而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯想起衛道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質。

高中讀課外書心得體會 篇13

　　我曾讀過不少本有趣的課外書，這些書的故事許多我已經淡忘了。但是有一本書我哦倒是至今未曾忘卻。

　　這本課外書是我第一次讀的，叫《小故事中的大道理》。它是一本道理深刻，內容豐富的故事書。然而，我最喜歡的是這本故事書中的一文“媽媽的愛”。

　　朋友們，你們每天都和媽媽生活在一起，享受著媽媽的愛。這愛匯成無言的小河，靜靜地流淌。母愛是偉大的，它滲透在日常細小而平凡的小事中，現在就讓我來向你們介紹一下故事中的情景八!

　　在一個很熱很熱的夜晚，我從夢中醒來，媽媽正在為我扇著扇子，汗水卻濕透了她的衣裳。啊，媽媽的愛是清涼的風。

　　在一個很涼很涼的雨天，媽媽到學校來接我一傘遮在我的頭頂，雨水卻打在她的身上，啊，媽媽的愛是遮雨的傘。

　　有一次我病了，媽媽抱著我去醫院，她摸著我很燙很燙的額頭，著急地哭了。啊，媽媽的愛是滴落的淚。

　　一次老師叫用“最”字造句，我說：“我最愛媽媽。”媽媽告訴我：“最該愛的是祖國，祖國是我們所有人的媽媽。”

　　故事結束了，讀完這個故事的我，感動得淚涕滿面。我想只要讀過這個故事的人，也一定很感動吧?讀完之后，我領悟到了世界上最偉大的愛就是母愛，這份愛感天動地。然而，我媽媽也就像故事中的那位媽媽，那么深自己的兒女。“世上只有媽媽好”這句話，一點兒也沒有錯，我愛我的媽媽，更喜歡媽媽的愛。

　　讀完了這個故事，使我知道了多讀課外書的好處。我現在要把爸爸媽媽給我的零用錢存起來，買課外書。

高中讀課外書心得體會 篇14

　　當陽光從窗前照過，

　　當麻雀從房頂掠過，

　　當花香從盆里飄過，

　　我捧著書，靜靜地細讀……

　　身臨其境的美妙，山與水的縈繞。在這個神奇的故事中，一切都很美好。

　　這是一部驚秫而又美麗的小說﹕

　　年近十一歲的溫妮，家境尤其的好，她家有一片林子，但是誰也不知道在這個林子里有一個不老的泉水，如果人喝了的話，時間就會停止不前。

　　很多人都做夢想長生不老，可這般好事，卻讓塔克一家給遇上了。這件事令塔克一家百思不得其解。這天，溫妮在林子中游玩，走到了那棵白蠟樹下，饑渴難忍的她望見了樹下的一眼清泉，她仿佛見到了面包一樣，捧起一捧，便想往嘴里倒。這時，邁爾斯急速跑過去阻止她，溫妮很驚訝。梅﹑杰西和邁爾斯奮力將她帶到了山頂，又把他們一家的神奇經歷告訴了溫妮，溫妮似信非信，因為她從不相信長生不老這一說。梅一家告訴溫妮，這事萬萬不可外露，不然，生態就會被破壞。可誰知，正有一雙邪惡的眼睛盯著她。

　　梅一家把溫妮帶回了她家，一向干凈的溫妮很不適應這骯臟的環境。

　　當然，溫妮的失蹤也令她的媽媽十分著急，而那個神秘的黃衣人卻知道溫妮的下落，并提出用溫妮家的林子交換溫妮。第二天，警察趕到了，非說塔克一家綁架溫妮。梅怕此時泄露，便打死了那個神秘的黃衣人。因此，梅要被視為死刑，但塔克一家都知道，梅是不會被打死的。

　　塔克一家再加上溫妮，4個人齊心協力，終于把梅救了出來。

　　幾十年以后，因為一場大火，林子被毀于一旦，溫妮最終也沒喝那泉水。一切仍是那樣平靜、祥和……

　　是的，人如果只活不死，就和路邊的石頭一樣。人的生命只有一次，所以我們不能虛度光陰。珍惜生命，讓生活更加多姿多彩!

高中讀課外書心得體會 篇15

　　我愿意去掉鋒芒，愛你一輩子。

　　我其實第一次最愛一本書便是墨小芭的《久等了，袁先生》，第一次已最快的速度看完了這本書，不知道為什么看的時候我一會兒笑一會兒又哭了。這本書很治愈人心，我真的很喜歡，發自內心的喜歡。墨小芭不是那么的出名，但是她寫的書都很好看，比如《軟刺》、《橡塔》等等。我都有拜讀過，給我的感覺都是很暖，雖然《久等了，袁先生》是《軟刺》的完整版，但是每一本書都很好看。墨小芭成功的送給了主角美好的人生。

　　主要講了男主角袁熙和女主角阮陶的故事，女主角和男主角袁熙是青梅竹馬，但其實阮陶并不喜歡袁熙，她只是把袁熙當哥們，她喜歡的是顧延。但是顧延卻失蹤了，阮陶接近崩潰，而袁熙總是默默的陪伴著阮陶。之后阮陶找到了顧延，這時的顧延卻失憶了，經歷了重重磨難，袁熙為了阮陶把自己的雙腳搭了進去。突然之間阮陶發現自己其實很喜歡很喜歡袁熙，但是袁熙卻不想拖累阮陶，于是袁熙不斷的把阮陶推開。但是有情人終成眷屬，最后他們還是在了一塊。

　　很喜歡這本書，我很喜歡總是默默付出默默守護阮陶的袁熙。我也很感謝曾經那么愛過阮陶的顧延，雖然他在阮陶需要他的時候他沒有出現。其實這本書里寫了很多人的愛情，其實我印象很深的一個人物就是劉茫，她總是執著的追求著屬于自己的愛，她雖然沒有才華，雖然表達愛的方式很不一樣，但她總是很倔強很堅強。我真的很喜歡這本書，我真的推薦大家去看這本書，因為好看所以才會推薦。

　　青春就像是陶瓷碗，碰的叮叮響。

高中讀課外書心得體會 篇16

　　俞敏洪老師是我一直都崇拜的偶像，他帶給我的精神力量，無法用“語言”來表達。

　　這是我第二遍看這本書，感觸更深，我覺得俞敏洪的激情是持續的，也是有生命力的，這種力量可以讓迷途中的年輕人重新找到方向，重新定位人生……

　　推薦大家讀這樣的書籍，語言樸實，給人力量，不是語言的問題，而是帶來的夢想足以照亮人生。很多感悟，我把文章給大家一個分享，但愿老俞給我們自己真的帶來力量，帶來希望，讓我們看到我們最美好的未來，能真真實實的讓我們內在有一份能量。

　　希望和絕望的較量

　　希望永存

　　我們生活的80%是由不如意和絕望組成的，而你的精神之所以不垮，就是因為在絕望中還保留著尋找希望的種子。只要你勇于面對困難，想像著戰勝困難后的喜悅，你就會擁有力量了。

　　尋找動力

　　內在的動力不僅僅推動我們去追求財富，更重要的是推動我們超越自我，推動我們達到“會當臨絕頂，一覽眾山小”的境界。

　　優秀是一種習慣

　　只要把優秀的行為養成習慣，一個人他就自然優秀了。

　　英語學習重在精深

　　做任何事情一上來太泛了一定會做不好，特別是在英語水平不高的情況下，我們做任何事情要“精深超過博大”，假如你現在下決心找幾十篇中等難度的文章，把它們背得很熟練，并弄懂里面的句子結構和用法，說不定你就成了半個英語專家。(專注的力量)

　　成功必須練就三種忍受能力

　　1、忍受孤獨：在你成功之前，你永遠是孤獨的，沒有人幫得上你，沒有人愛崇拜你。

　　2、忍受失敗：任何尋找外在理由來為自己開脫的人都是愚蠢的，任何失敗的原因都必須從自己身上尋找。

　　3、忍受屈辱：眼睛看著未來，心中有著遠大的目標，有了這種目標以后，忍受暫時的苦難和屈辱是必要的。

　　新東方的留學觀

　　新東方的校長們大都是從國外回來的，現在都不走了，并不是我們只想賺錢，因為賺錢總是有限度的，人還需要種精神來作為做事的動力。

高中讀課外書心得體會 篇17

　　高爾基是蘇聯著名作家，社會主義學的奠基人，被譽為“大文豪”。他一生孜孜不倦地寫下了許多經典作品，有：《母親》、《童年》、《我的大學》、《在人間》……

　　《蘇聯大文豪—高爾基》這篇文章主要寫了高爾基在小時候一邊打工一邊想方設法讀書，后來通過不懈的努力，終于成為聞名于世的偉大作家的故事。其中給我留下了深刻的印象。

　　“寫作就要肯吃苦，勤練習。”這是我從文章中學到的。是啊，從古到今，哪一位偉人不是經過刻苦的努力，“苦讀十年寒窗”，才能取得成功?成功哪一次又是屬于那些懶惰的人?馬克思的生活條件很差，還要躲避沙皇的追殺，可他仍然日以繼夜的反抗沙皇資產階級的迫害;居里夫人的生活條件也很差，可她依然在艱難的條件下夜以繼日地工作，最終在渣里提煉出了鐳元素;女作家張海迪，雖然身體殘疾，但依然刻苦學習，為我們創作、翻譯出很多好的作品。又正如---所說：“好記性不如爛筆頭”，你只有肯勤奮，肯思考，肯多寫多練，就一定能寫好作文。學習如“逆水行舟，不進則退”，你若平時不肯下功夫學習，到考試時才抓起課本“突擊”。這樣做既對大腦有害，在考試時也不能很好地發揮。相反，你如果平時刻苦學習，將課文學的扎扎實實，到考試時就自然考出好成績!

　　再看看我，學習成績一直七上八下的，寫作更是馬虎，經常是錯字連篇;字寫得像被狗糟蹋過一樣;不是語句不通順，就是上語不對下文。作文寫好后讀都不讀，就認為寫好了就完事了。還經常把吳老師說過的話當作“耳邊風”。我自己做事常常都是三分鐘熱度，本來立下雄心壯志，每天看課外書一個小時。可是，隨著時間的推移，我漸漸沒了耐性，看課外書的時間日益減少，變成了四十分鐘一看，二十分鐘一看……最后連看都不想看了。讀了這片文章，我知道了好作文是要靠一遍一遍讀出來的，一遍一遍地改出來的。高爾基也說了：“書是人類進步的階梯。”所以我決定向高爾基學習，堅持把課外書看下去。

高中讀課外書心得體會 篇18

　　書是一座知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人生的方向標。讀了許多的課外書，每本課外書都使我獲得了不同的感受。檸檬之酸我讀《童年》，夢中有真，真中有夢，阿廖沙的童年雖然是辛酸的，但也教會了他許多。幼時喪父，少時離母，他的童年在親情離合中沉浮。

　　他幼小的心靈如何承載如此多的苦痛漂泊?面對他，我都有點羞愧不如了，他從小就必須面對人性的善惡美丑，而我卻在父母的庇護下快樂長大。我讀《童年》，讀出了善惡美丑的表現，讀出了人性的變遷。在阿廖沙的童年中，我仿佛看到了阿廖沙天真的眼睛里透著心聲，那是無盡的孤獨與黑暗，然而他卻不抱怨，不抱怨社會的無情，不抱怨人世的不公。不知那時有多少類似的童年在辛酸中沉浮。堅果之堅我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，見證了保爾·柯察金從一個倔犟的普通男孩到一個光榮的共產主義戰士，再到一個頑強與病魔抗爭的作家，一步又一步，一步比一步艱辛。但是他堅持下來了，他以忘我、堅強和無私為我們譜出了一支壯麗的贊歌。我讀保爾·柯察金，懂得了他的堅強不屈。在保爾的世界里，在一次次面對困難，又堅強不屈地直面困難中，他了解了“生活就是這樣變幻莫測，一會兒是漫天云霧，轉眼間又出現燦爛的太陽”。于是，他堅持工作，甘于付出，不求回報。

　　當他面對悲慘命運時，他依然堅持工作，這是多么偉大啊!我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》明白了哪怕生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值!蘋果之甜我讀《三國演義》，那詭詐的曹操、謙遜的劉備、謹慎的孔明、心胸狹窄的周瑜……每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味。我讀《三國演義》，明白了每個人都有自己的目標，只要踏踏實實、仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定在不遠處。當我們羨慕別人的成功時，往往忽略了他在成功的道路上的艱辛。我讀課外書明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”每本課外書都使我獲得了不同的感受。

高中讀課外書心得體會 篇19

　　從小就喜歡當老師，因為崇拜，覺得他很神圣，并且能管住那么多的小朋友。從我讀了《漂亮老師和壞小子》真本書后，這種想法更加強烈——我要做老師，一位我理想中的老師。

　　《漂亮老師和壞小子》真 本書里的老師叫米蘭，是一位示范大學中文系畢業的女大學生，一次偶然的機會被聘為白果樹學校六三班的班主任，于是就和壞小子”肥貓“、” 米老鼠 “ 、 ”豆芽兒“、”兔八哥“發生了一系列 既溫馨又幽默風趣的故事：她帶領學生跳芭蕾舞;去家訪時編 ” 謊言 “送偏方;她教一個軟弱的男生如何捍衛自己的尊嚴;面對險境，她巧用計謀教學生自己保護自己;她不會反對穿漂亮的衣服，上課前她自己化好妝，她說是對同學們的尊重;畢業考試前，不是讓學生按在教室里，而是帶領學生去踏青。……

　　我喜歡米蘭老師，她總把”人性的關懷放在第一位“比如，當她班內的同學袁曉珠的爸爸和媽媽離婚而袁曉珠不知道怎么辦時，米蘭老師在班里開班會，讓大家把自己的想法看法講出來，從孩子的角度給袁曉珠出主意。

　　我若長大當老師，我一定讓我的學生在輕松的氛圍中學習，不會為了考試所謂的主課一味的做題、背書、默字，哪怕下課上廁所都跑步去。在學習文化課的當中，我要像米蘭老師那樣，讓學生上上舞蹈課，或在孩子學習緊張疲憊時，帶學生到野外踏青，讓學生放松一下神經。我不會在和學生的意見不同時，不問青紅皂白就批評學生。在讓學生當班級管理員時，會教給他們方法，不會在他們盡力管而沒管好時，讓他們費力費心，還要罰寫檢討書，那樣他們都不想當這個光榮的班級管理員了。

　　當一個好老師的確不容易，當一個讓學生喜歡的好老師尤其不容易，但如果我能當老師，我一定成為學生喜歡的好老師。

高中讀課外書心得體會 篇20

　　在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過哲學的深刻意義。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

　　傅先生在自序中就說，"哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的。"看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動、精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學課。在這里，我們得到的不僅是哲學的全部精華，更重要的是生命的本質和名利和挫折。

　　"人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。"這很值得我們深思，現在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，"一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越沒有時間做自己。"在介紹道家時又說，"一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。"

　　"一個人活在世界上，可以沒有豐富的物質享受，可以沒有良好的制度，卻不能沒有正確的理念".物質的提高和科學的迅速發展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的"一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其憂，也不改其樂"也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的'人快樂，我看不一定。

　　對于作者的某些觀點或許我不盡贊同，但由于此書談論的是人生，對于人生，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，"一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因為其中充滿了許多奧秘，而這些奧秘永遠不能被解釋清楚。"既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?

　　書中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來，做為對自己的勉勵，也作為文章的結尾吧!"當真正用理性思考經驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。"

高中讀課外書心得體會 篇21

　　《小草和大樹》這篇文章，沒有華麗的詞語，也沒有蕩氣回腸的氣勢，但文章的內容卻深深印在我的腦海里，讓我久久回味。

　　這篇文章的大意是這樣的：從小出生于貧困家庭的夏洛蒂三姐妹雖然生活貧苦，卻始終沒有停止過寫作嘗試，都希望用筆敲開幸運之門。然而，命運對她們來說是殘酷的，先是遭到自己所崇敬的文學前輩的諷刺，后來姐妹三人又自費出版了一本詩集，結果僅賣出了兩本!在困難前面，她們并沒有低頭。姐妹三人經過慎重思考，從寫詩改為寫小說，爭分奪秒，孜孜不倦，最終獲得了成功。

　　讀完后，我感慨萬分

　　從這篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具備堅強的意志力和聰明智慧的人，才能擁有精彩的人生。夏洛蒂。勃朗特就好像是一朵傲放于風沙中的仙人掌花。在惡劣的環境中堅強不屈、頑強的生命力伴隨著她一起奮斗，一起努力。大樹之所以這么高大，是靠辛勤的汗水澆灌出來的。無論你是多么地渺小、不起眼，但只要你有鋼鐵般的意志和永不放棄的意念，就可以獲得意想不到的成功。在”成功“這條道上，沒有平坦的”路“，只有蜿蜒不平的”道“，所以說^^。世界上并不存在什么不可能，只要緊要關頭不放棄，絕望就會變成希望。

　　想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我做一道數學題目，想了很久也不知道，就放棄在思考了，夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒有悲觀退縮，而我，卻被一個微不足道的小問題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺小!

　　夏洛蒂?勃朗特姐妹雖然第一次失敗了，但她們第二次以鋼鐵般的意志和罕見的精神力硬是成功的走上了文學圣殿。讓我們每個人都來學習夏洛蒂，學習她那永不言敗、不屈不撓、堅持不懈、奮發向上的拼搏精神。