《香草女巫》讀后感范文（精選20篇）

《香草女巫》讀后感范文 篇1

　　香草女巫是一個小女巫，之所以叫她香草女巫是因為她太喜歡吃香草烘烤的蛋糕，和香草浸泡的飲料了。這個香草女巫連掃帚都沒有，每天半夜3點就得跋山涉水地走著去上學。她念咒語變出了一只怪模怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍憑著自己的智慧給她弄來了一把紅掃帚。有了紅掃帚香草女巫就可以每天不那么早起床去上學了。

　　我們要像蝌蚪龍一樣，有危險時不能退縮，要勇敢地去面對。同樣，當朋友、同學遇到困難時我們要向他們伸出援助之手幫助他們。有一次，爸爸媽媽因中午要辦一件重要的事不能回家，中午就沒有人給我做飯了，我的好朋友知道了，就讓我去她媽媽單位用餐。我很感激她。還有一次，老師讓交校信通辦卡費，好朋友沒帶錢，正巧我帶了十元交后還剩五元，我借給了她。

　　自從香草有了掃帚以后，她趁著學校放假來到了人間學校。一位叫瑞諾的男孩欺負同學被香草女巫看見了，覺得他做得不對就把他的鼻子變成了綠色，瑞諾生氣了，想把香草的掃帚折斷，香草想：他把我的掃帚折斷了，我以后還得每天走路上學，這可不行。逼于無奈香草只好把他變得力大無窮，一段時間過去了，他有了許多煩惱，他又想變回原來的樣子。一天，一位老奶奶吃力地提著籃子，他就去幫老奶奶，原來這個老奶奶就是香草女巫，瑞諾又恢復了原樣，他非常感謝香草女巫。

　　在生活中該感謝的東西有許多。花兒感謝陽光，小草感謝大地，我們要感謝爸爸、媽媽，是他們給了我們生命，還要感謝關心我們成長的親人、老師、同學、朋友……是他們使我們的生活有了更多的成功與歡樂，所以我們應該擁有一顆感恩的心，感謝我們應該感謝的人。

《香草女巫》讀后感范文 篇2

　　暑假里我看了一本有趣的書——《香草女巫》。一個愛吃香草的女巫，她不僅大膽、可愛、熱心，而且還善良、勇敢。她最喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料，因此，她有個好聽的名字——香草女巫。

　　香草女巫是女巫學校的學生，作為女巫學校的學生，她必須按時到校上課。可是學校離她的住處實在是太遠了，當我看到香草女巫要在凌晨三點，正是別人好夢方甜的時候，她就得起床，打心里佩服她。想想看，凌晨三點，她要走過一片黑乎乎的路，但由于路實在太遠了，她還是總遲到，因此被嚴肅的金潑羅老師在課上大聲批評，被其她女巫們嘲笑。我覺得很不公平，作為一名女巫，她怎么可以沒有一把飛天掃帚呢?我以為香草會抱怨，但她并不介意，學習特別認真，后來在蝌蚪龍的幫助下，得到了一把火紅的飛天小掃帚。

　　有了小掃帚的香草女巫終于可以想到哪兒就到哪兒。有一天，香草女巫來到了遙遠人間的一所小學校。在那兒，香草女巫利用魔法幫助一位名叫瑞諾的孩子改掉了狂妄自大、愛欺負人的毛病。從這件事上，我懂得了人不能太貪心，要懂得知足，否則，將失去一切。

　　我喜歡香草女巫，因為她不怕困難、有上進心，還有她助人為樂的好品質。

《香草女巫》讀后感范文 篇3

　　最近我讀了一本《香草女巫》的故事書，覺得特別有趣。

　　香草是個女巫，她為什么叫香草呢?因為她太喜歡喝香草做的果汁，也太喜歡吃香草做的蛋糕。香草每天凌晨3點就要起床，因為她家離學校實在太遠了，如果她不早一點起床，就會總是遲到。但是還有一個好辦法，聽說如果得到一把紅掃帚，就能不遲到了。香草就想：我怎么才能得到一個紅掃帚呢?有一天，香草又遲到了，她的老師當著全班同學的面，送了她一個大鬧鐘。這個鬧鐘很奇怪，它頭上有兩個大鬧鐘，左右分別還有四個小鬧鐘。香草每天就把鬧鐘定在了凌晨3點。有一次鬧鐘響了，香草還是沒有起床，這時候奇怪的事情發生了，鬧鐘里邊伸出了手，伸出了兩根手指使勁地捏香草的鼻子，這個時候香草才從睡夢中醒來。香草一邊穿衣服一邊說：“完了完了，又遲到了。”香草這時候特別渴望得到那把紅掃帚。有一天老師教同學們一句咒語，一句變出一條龍的咒語。香草回家試了試，果然變出了一條龍，可是這條龍頭大尾巴小，像只蝌蚪，香草就不想要了。龍的眼睛發出了光，嘴巴里也冒出了火。那條龍說：“你看我還是挺有用的，我的眼睛會發光，嘴會噴火。”“那好吧好吧，你幫我生生爐子還差不多。”蝌蚪龍就想討好香草，他知道哪戶人家有一把紅掃帚，雖然他知道那戶人家很兇，可是他還是向那戶人家走去。他用火往里邊一噴，房子著起火來。主人跑出房外看見了那只龍，趕緊說：“你要干嘛?”蝌蚪龍說：“我要把你的房子燒掉。”主人趕緊說：“你想要什么就拿什么，你千萬不要燒我們的房子。”蝌蚪龍就把紅掃帚拿回去放到了香草的床邊。當香草醒來時，她看見了那把紅掃帚，真的不相信眼前的一切，她激動地說：“太好了，太好了!蝌蚪龍，真的是你干的嗎?太好了，你真是我的乖乖龍!”說完香草就和她的乖乖龍高高興興地回學校了。從此，她再也不遲到了。

　　這個故事啟示我們，看一個人不能光看他的外表的美丑，而要看他的內在的品德。一個人光有漂亮的外表也是不美的，只有一顆美的心靈加一個美的外表才是真正的美。我們不能做一個徒有其表的人，而要學會真正的本領，做一個有智慧，心靈美的人。

《香草女巫》讀后感范文 篇4

　　最近，我讀了童話小說《香草女巫》。這本書講述了一個關于真正女巫的童話故事：世界上真有女巫嗎?那還有假!重要的不是有沒有，而是我們應該學會識別她們，然后把她們干掉!因為如果不干掉女巫，她們就會殺死孩子。女巫每天都要殺死一個孩子，如果她們辦得到的話。遇到女巫可不是好玩的事，特別是當她們開大會的時候，當女巫大王宣布她的秘方的時候!你會被變成老鼠的!可是要記住，即使你被變成一只老鼠，你也要學會勇敢地面對，而且你還有機會去消滅她們。因為有愛和勇氣，即便是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強大的女巫。

　　給我感受最深的是這個故事的小主人公，一個7歲的英國小男孩，他從小失去了父母，和姥姥相依為命。在被女巫大王變成小棕鼠后，沒有慌張害怕，而是變得更勇敢更聰明了。因為他不僅要為自己報仇，還要拯救全英國的孩子不被女巫變成老鼠。讀完這本書，我非常佩服小男孩的勇氣和機智，他的勇敢和自信正是我該學習的!

　　平時我是依賴性特別強的孩子，當我遇到困難時，我常常會求助于我的兩個小姨，我總喜歡把困難扔給她們，由她們來幫忙。其實，有時候我覺得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困難的勇氣和信心，畏畏縮縮的，沒有勇于地去面對。我想我應該向小男駭學習，勇于去面對困難，迎接困難，從而戰勝困難!

《香草女巫》讀后感范文 篇5

　　今天我介紹一本彩烏鴉系列的其中一本——《香草女巫》。

　　香草每天早上三點多就從家里向學校跑。跑到學校，女巫們早就上課了。香草每次都遲到。

　　因為香草每次總是遲到，他的老師——金潑羅給他了一個大鬧鐘。鬧鐘足有臉盆那么大，鐘的上部安著三個大鬧鈴，一旁還有四個小鬧鈴。

　　每當三點，鬧鐘就會喋喋不休的嚷嚷。香草就被吵醒了。他嘴里念著：上學遲到了，上學遲到了。她以最快的速度向學校跑去，最后還是遲到了。

　　“如果我有一把火紅樹枝扎成的掃把就可已在八點差五分的時候騎上它去學校。”香草說道。

　　香草有了蝌蚪龍的幫助下，拿到了紅掃帚……

　　讀《香草女巫》收獲：香草用咒語變出了一個人怪莫怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍用它的智慧弄來了紅掃帚。我非常佩服這兩個人，因為香草會咒語，蝌蚪龍有智慧。

《香草女巫》讀后感范文 篇6

　　假期，媽媽從__給我買了一本書，曹文軒的《蜻蜓眼》。書一到，我便一頭扎進書中，細細品味起來。讀著讀著，我被書中那偉大的親情深深地打動了。

　　書中生動地描寫了在那個硝煙四起、人心惶惶的特殊年月，阿梅一家人相扶相幫、相濡以沫的動人故事。即使合上書，那些苦難而又美好的情景依舊一幕幕地在我的腦海里放映著。

　　看，奶奶對阿梅很好。因為家里經濟不好，爸爸典當了阿梅的鋼琴。奶奶知道了，賣了從法國帶回來的首飾，贖回了鋼琴。

　　瞧，爺爺深愛著奶奶。爺爺當了自己心愛的手表，走遍整個上海，還被人誤會打了一頓，而這一切只是為了給奶奶買一瓶香水……

　　親情，是何等可貴。它與貧窮或富有、健康或疾病、善或惡都無關，它只跟愛有關。只要親情存在，即使再大的風浪，哪怕是亂世的傷殘，都有人與你一起去面對。猛然抬眼看到爸爸正低頭一邊為不小心摔傷的媽媽清洗傷口、更換紗布，一邊輕聲問著：“疼嗎?”媽媽把臉扭向一邊，嘴里答著：“不疼，不疼，一點都不疼。”卻忽然輕聲“嘶”了一下，爸爸趕緊停住手，嘴湊近媽媽的傷口輕輕地吹氣。“爸爸，我來幫你!”我放下書，向我親愛的.爸爸媽媽走去……

《香草女巫》讀后感范文 篇7

　　喜鵲和烏鴉雖同屬于鴉科，但在人類眼中的地位卻有天壤之別，人們把喜鵲視為吉祥鳥，而把烏鴉比作不祥的征兆，一身烏黑，黑的死氣沉沉，看見了它就忍不住要皺眉頭，而讀了這本沈石溪的《和烏鴉做鄰居》之后，我對烏鴉的看法產生了改變。

　　故事講述的是，作者小時候被奶奶告誡：遇到烏鴉你就會遇到倒霉事，要馬上往自己腳后跟吐口水，如果朝你叫三聲，家里會死人。這個毛骨肅然的警告，使作者幼小的心靈里有一種根深蒂固的看法，烏鴉是一種不吉利的鳥。可是，沒想到的是他在西雙版納插隊的時候，竟和烏鴉做了鄰居。它們嘶啞的叫聲和那身黑衣服使作者感到恐懼和萬分厭惡。烏鴉們還有一個怪癖，喜歡偷一些圓形的在太陽下亮晶晶的東西。有一次，愛偷東西的烏鴉叼走了作者的一串紐扣，這個舉動更加激起了作者的憤怒，他用剪刀扎傷了烏鴉的首領，從此結下了仇。烏鴉們每天用糞便當做“炸彈”輪番轟炸，弄的作者很是狼狽，而無反攻之力，只好每天出門的時候，頭上倒扣一直臉盆，像古代的武士帶起了頭盔才敢出門。

　　一天，美麗的紅嘴藍鵲趁烏鴉們不在，想占其巢，殘忍的開始獵殺小烏鴉。他出于同情和憐憫，救下了它們的孩子。后來烏鴉可能是為了報恩，在作者受到紅嘴藍鵲的圍攻時，救了他;更讓我感動的是，在一個暴風雨的夜晚，烏鴉的首領冒著生命危險讓作者提前走出了家門，才幸免于雷電擊倒大樹砸毀他的房子而活了下來。

　　俗話說，滴水之恩，當涌泉相報。這群烏鴉鄰居也許通人性，他們從敵人到朋友，直到最后知恩圖報，令我感動。人們都說，烏鴉是令人討厭的動物，我卻認為烏鴉是通人性的動物。

　　在生活中，我們也要學會感恩，父母養育了我們，父母的愛，無處不在，從我們呱呱落地那一刻起，父母就對我們百般關懷，每一件溫暖的衣服，每一頓可口的飯菜，都來源于家人的愛。哪一樣父母不是操碎了心?所以我們要感恩父母。

　　我們還要感恩老師，是他們在我們成長的道路上授予我們知識與做人的道理，他們兢兢業業，就像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人，那種無私的精神，難道不值得，我們考取優異的成績來報答他們嗎?我們還要感謝同學，和朋友，以及幫助過我們的人。

　　做事不能只看外表，關鍵要看心靈美，動物都能知恩圖報，何況我們人呢?我們生活在美好的世界上，都應該懷著一顆愛心，和一顆感恩的心，對待這個世界和身邊的人。

　　生命在于感恩，一顆懷著感恩的心才是最美好的，會感恩的心是美麗的，會感恩的人更是美麗的!

《香草女巫》讀后感范文 篇8

　　都好幾個星期了，我才把《淘氣包馬小跳全集》讀完。

　　從這套書中可以看出馬小跳是一個既淘氣又善良還天真可愛的一個小男孩，他的爸爸馬天笑先生是一個玩具廠里的玩具設計師，他的媽媽是一個美得像天仙似的櫥窗設計師，另外，他還有一個“新新人類”的舅舅。

　　馬小跳有三個形影不離的好朋友——張達。毛超。唐飛。有時候，他們也會鬧別扭，大多數的時候，他們都是“有福同享，有難同當” 。

　　馬小跳還有一個傻乎乎的對門安琪兒，她雖說有點兒傻，但是論腦筋急轉彎，就比路曼曼還厲害，路曼曼 就是和馬小跳稱為“同桌冤家”的一個十分聰明的小女孩，她有一個超強的對手夏林果，夏林果是一個令人喜歡的漂亮女孩……

　　馬小跳還有許多驚險的故事，其中他和他的伙伴們拯救大熊貓。放生娃娃魚。調查穿山甲……

《香草女巫》讀后感范文 篇9

　　這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。

　　雖然我們覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。

　　人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。

　　在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。

　　很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

　　《簡·愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏

　　呼嘯山莊

　　呼嘯山莊出版后很長的一段時間，遭到評論屆的猛烈譴責，一直不被世人所理解，是一部“奧秘莫測”的“怪書”。

　　直到近半個世紀之后，人們才發現，艾米麗遠遠走在人們前面。

　　原因在于它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調，而以強烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復，取代了低沉的傷感和憂郁。

　　它宛如一首奇特的抒情詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術力量。

　　希斯克利夫的到來，使一個家庭失去了平衡，失去愛的亨德雷自然會不滿，我們不必要一個小孩子去寬容，世上又有幾個人能真正做到寬容呢?隨之而來的是一連串的報復:亨德雷對希斯克利夫，希斯克利夫對亨德雷和林頓。

　　佛曰;冤冤相報何時了。

　　哈里頓成了亨德雷的犧牲品，伊莎貝拉成了林頓的犧牲品。

　　只是因為仇恨，希斯克利夫甚至寧愿看著自己的兒子一天天接近死亡，最終死去，仇恨已將他完全控制。

　　當然，他也有愛，對凱瑟琳的愛。

　　彼此相愛的沒能在一起。

　　愛與恨之間，有時那樣遙遠，有時卻又那樣接近。

　　在愛與恨的選擇中，希斯克利夫不是個悲劇，無法想像，當他陷入對往事的回憶與對凱瑟琳的向往時，他是多么得痛苦。

　　但最后的他是幸福的——當他笑著死去時——他也應該由恨而得到了解脫。

　　山坡上有三座墳墓:凱瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。

　　這便是對愛與恨最美的詮釋。

《香草女巫》讀后感范文 篇10

　　今天，我在我的讀書時間里讀了一個故事—灰姑娘。

　　從前，有一個富翁，他的妻子生了個小女孩。不久，富翁的妻子去世了，小女孩跟著爸爸生活。后來，小女孩的爸爸又娶了一個女人，那個女人也有兩個小女孩。爸爸活著前，小女孩的后媽對她很好，可爸爸死后，她的后媽就有了壞心腸，她把小女孩美麗的衣服都搶走，就留給她一件難看的灰色的衣服，讓她干家里全部的活，小女孩每天都干活，每天衣服上都很臟，所以就叫她“灰姑娘”。

　　一次，王子要全國的少女去皇宮跳舞，后媽的兩個女兒要去，后媽當然同意，可灰姑娘也想去，但后媽不讓，灰姑娘許了愿，想要一件美麗的衣服，去皇宮里。這是一個老奶奶從天而降。變出了一件裙子和一輛馬車，灰姑娘穿上裙子，老奶奶又變出一雙水晶鞋，老奶奶對她說“十二點之前一定要回家。”灰姑娘穿上鞋后就上了馬車，馬帶她來到了皇宮，王子要和灰姑娘跳舞，灰姑娘答應了，跳著跳著，灰姑娘看見離十二點只差幾分鐘了，于是她跑了，掉下一只水晶鞋，而王子要找她就來到了灰姑娘家，讓女子們試穿水晶鞋，大姐試了不行，二姐又試了不行，而灰姑娘穿上不大不小，正合適。王子帶著灰姑娘回皇宮了。

《香草女巫》讀后感范文 篇11

　　讀了《了不起的狐貍爸爸》，我認識了可愛的小狐貍，了不起的狐貍爸爸，饑餓難忍的狐貍太太。

　　故事說的是比恩養雞，博吉斯養雞，邦斯養鵝，狐貍爸爸就去偷鴨、鵝、雞、火雞來吃，他們三個知道了。第二天，狐貍又去偷，他們三個就把狐貍的尾巴打斷了。狐貍他們就挖洞，三個也在挖。三個人追不上它們，就 拿挖土機來挖，三個人把一座小山都快挖完了，還是沒有找到狐貍。他們就派人把這座山守著，幾天了，狐貍餓得快不行了，就和小狐貍往前挖。他們不知道，挖呀挖，狐貍恰恰碰到了獾，獾和狐貍一起挖，結果挖到 博吉斯 的倉庫，拿了許多東西。獾有幾個疑問，但全被狐貍說服了， 忽略它們到了比恩放蘋果的地方，拿了三瓶蘋果酒、茶點，結果就被比恩太太發現了。狐貍他們和29個動物開利益次盛大的宴會。比恩、博吉和邦斯仍在那守著。

　　讀了《了不起的狐貍爸爸》，我明白了做事做事不能半途而廢，一定要用智慧才行。

《香草女巫》讀后感范文 篇12

　　每個民族在其發展的過程中都出現過一些堪稱民族脊梁的英雄人物，文天祥，宋末三杰之一，就堪稱是漢民族最硬的民族脊梁，是足以和衛青、霍去病、冉閔、祖逖、岳飛、孟珙、戚繼光、袁崇煥、李定國、張蒼水、閻應元、鄭成功、孫中山等相提并論的最偉大的民族英雄之一。

　　文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅東下，文于家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈，1283年1月9日就義。

　　1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。在自序中，文天祥詳細的描述了大都囚居環境“水、土、日、火、米、人、穢”七氣彌漫的惡劣，“以一正氣而敵七氣”的樂觀心態，充分的表達了自己堅貞如一、堅韌不拔、始終忠于國家、忠于民族的可貴品格。

　　文天祥被押解至大都之后，忽必烈為勸其歸降，可謂是煞費心機。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相勸，被文天祥罵走;繼而派其弟文璧前來勸降，企圖以親情感化，文天祥則以“弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天”之詩示之，令其羞愧而退;最后，忽必烈命令已經投降的宋恭帝到獄中相勸，仍被文天祥拒絕。從這一點上，可以充分的看出，文天祥的“忠”，是忠于國家、忠于民族的“大忠”，而非僅僅是忠于一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上，突出的體現了漢民族富貴不能淫、威武不能屈的民族品格，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。

　　公元1283年1月8日，忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。然而，文天祥明確告訴忽必烈：“一死之外，無可為者。”同年1月9日，在拒絕了忽必烈最后一次利誘之后，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其藏于衣帶之中的絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”

　　“天地有正氣，雜然賦流形”。

　　先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長河，無形的精神力量滋潤教化了一代又一代人，偉大的民族因此更加偉大。

　　每一個民族都有自己的脊梁。漢民族，是中國的主體民族，是世界上人口最多的民族，是一個具有悠久的歷史、燦爛的文化、苦難的過去、不屈的品格、蓬勃的生機、光明的未來的民族。自從他誕生以來，就在這塊土地上繁衍生息，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最先進的生產力和生產方式，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最為古老和輝煌燦爛的文明成果，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最美好的希望和最光明的未來，也始終以博大恢弘的胸懷，與時俱進地吸收其他民族的先進文化，與其他兄弟民族一道，共同創造了輝煌燦爛的中華文明，并且成為中華民族燦爛輝煌文明的最主要的和最突出的代表。

　　然而，漢民族也是一個多災多難的民族，自它誕生之日起，苦難和災禍便始終與他如影隨形，其中，最主要的威脅，便是來自北方大草原上的兇狠剽悍的游牧民族的日復一日、年復一年、永不停歇的侵襲和劫掠。“風雨如磐滿故園，我以我血薦軒轅”，在漢民族的發展歷史上，在曾經多次面臨亡族滅種之災的險要關頭，正是有了以文天祥為代表的一代又一代民族英雄挺身而出，才能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾：五胡亂華時、有冉閔的振臂一呼;厓山陸沉時，有秀夫的悲壯一跳;甲申天變時，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥為代表的一大批“最硬的民族脊梁”，偉大的漢民族才能始終不屈不撓，以其極其堅韌不拔的生命力頑強的挺了過來，一次次鳳凰涅磐，浴火重生。

　　當蒙古鐵騎南下、國家危在旦夕時，他變賣家財、毀家紓難;當宋王朝風雨飄零、搖搖欲墜之際，他率軍轉戰四方奮死抗爭直至最終不幸被俘。桂公塘的驚險、揚子江的執著、惶恐灘的惶恐、零丁洋的零丁，都已隨風遠逝，化作了天不遂人愿的蒼涼嘆息。“時來遠近皆同力，運去英雄不自由”，那種有心殺賊，無力回天的痛苦，外人又豈能知曉其中之一二?而其中最為人所稱道、折服和景仰的，是在被俘之后，面對威逼與利誘，卻能始終堅守節操、毫不屈服。“時窮節乃見，一一垂丹青”。正如詩人在《過揚子江》詩中所寫的：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。他的國家在南方，他的民族在南方，他的信仰在南方，他的寄托在南方，他的最終歸宿也在南方。南方的家國和民族，就是人世間最強最大的永恒磁場，永遠吸引著他的心靈。“為什么我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”，因此，在人生的最后時刻，他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后，他的靈魂也注定仍然如不死鳥那樣，飄飄蕩蕩一路南下，最終定格于那片生他、養它、育他、寄托了他無限深情和愛戀的土地。他的眼睛，一定是飽含淚水、飽含希冀，在浩渺的蒼穹，注視著他的同胞們為了反抗蒙元統治者的殘暴統治而永不停歇的浴血抗爭。九十年之后，他的同胞、有明朝謀臣第一人之稱的劉基劉伯溫，高唱“手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”的激昂戰歌揭開埋葬蒙元殘暴政權的序幕時，他一定會以欣慰的目光，凝視著徐達統率百萬大軍勢如破竹殺入大都、一雪百年民族恥辱的壯觀。他的身影，已經定格為漢民族永恒的豐碑!他的節氣，就連蒙古人修的《宋史》都為之贊嘆不已：“觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉?”。能讓自己的對手都能發出如此的贊譽，這該是怎樣的節操?這該是怎樣的品格?或許，只有“清操厲冰雪”，才是其最好的寫照!

　　我們不必深究他的堅持是出于什么的影響，一個能堅持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。

　　“哲人日已遠，典刑在夙昔”，無論是“封侯非我意/但愿海波平”的戚繼光、“生則中華兮死則大明 /寸丹為重兮七尺為輕”的張蒼水、“八十日帶發效忠/留大明三百里江山”的閻應元、“史筆流芳/雖未成功終可法”的史閣部，還是那位寫下“雪胔白骨滿疆場/萬死孤忠未肯降/寄語行人休掩鼻/活人不及死人香”之后殉國而死的江陰無名婦女，一代代民族英雄前赴后繼，百折不撓，在國家山河破碎、內憂外患交相侵擾的危急時刻挺身而出、誓御外侮。他們都是文天祥從衣缽到精神的最好的繼承者和發揚者。正是他們，鑄就了漢民族泱泱數千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行，足以勝過筑萬丈碑、立萬言書，功莫大焉。

　　譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微、那軟弱、那屈服、那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之、身往之、行效之，便足矣。

　　于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，秉持信念，涵養正氣，不正是我們這個偉大的時代所最需要的嗎?

《香草女巫》讀后感范文 篇13

　　新中國成立__年，中華大地滄桑巨變，舊貌換新顏。

　　中國為什么能用幾十年時間走完發達國家幾百年走過的發展歷程，創造令世界驚嘆的發展奇跡?

　　很關鍵的一點，就在于我們形成、堅持、發展了中國特色社會主義制度。習近平總書記明確指出：“中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度。”

　　去年9月25日，被譽為“新世界七大奇跡”之首的北京大興國際機場正式投運。

　　在不到5年的時間里就完成預定的建設任務，習近平強調，這“充分展現了中國工程建筑的雄厚實力，充分體現了中國精神和中國力量，充分體現了中國共產黨領導和我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優勢”。

　　中國特色社會主義制度最大的優勢就是能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業的重要法寶。新中國71年的實踐成果反復印證了這一點。

　　“踏遍青山人未老，風景這邊獨好。”中國特色社會主義制度的獨特優勢造就了人類進步史上的發展奇跡。新時代新征程，堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，我們一定能譜寫出中華民族偉大復興的新篇章。

《香草女巫》讀后感范文 篇14

　　阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

　　如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。

　　每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。

《香草女巫》讀后感范文 篇15

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。——題記

　　一直以來，我對文學作品不太感興趣，可能是因為不會欣賞，可能是因為不會品味，但更多的時候是沒有去閱讀他們的興趣。

　　那天放學，我正寫作業，媽媽推門進來一本正經的對我說：“孩子，我覺得我有必要跟你講一講知識積累的重要性了。”起初我不耐煩，在學校老師嘮叨完了回家爸媽還要嘮叨，我耐著性子聽她說完，然后笑著說：“媽，我記著了，有時間一定去看，你就放心忙去吧。”可能看我態度良好，她也笑了笑，轉身出了房間。

　　放假了，我打開電腦盲目的搜索者，偶然間想起媽媽對我說的話，于是找到了《荷塘月色》準備“隨便”看一看。其實對于《荷塘月色》我早有聽聞，但朱自清老師到底是一個什么樣的人呢?他筆下的《荷塘月色》竟是如此的美妙，這勾起了我的好奇心。

　　我查閱了一些關于朱自清老師的資料，原來，朱自清老師是我國近代的一位著名作家。原名自華，號秋實，后改名為自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，我想，是不是江浙的秀美塑造了朱先生細膩的文風呢?

　　《荷塘月色》是朱自清先生一九二七年在北京清華園寫的。

　　我想象著他在一個美妙的夏夜，伴著皎潔的月光，嗅著淡淡的荷花清香，那是多么的曼妙啊!

　　夏夜的荷塘，真是美極了!荷花有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的。美麗的荷花舞姿優美，把最美的一面展現給了大家!給美麗的夏夜增添了秀色!

　　讀到這里，我仿佛覺得自己也是一朵美麗，羞澀的小荷花，正伴著微風翩翩起舞呢!小金魚游過來，告訴我昨天他換了一身美麗，漂亮的小裙子，小青蛙跳到我的荷葉上，碰了碰我的小花瓣，可愛地對我說：“哇!荷花姐姐你的裙子真漂亮啊!”頓時，望著眼前的美景，我覺得自己真幸福。

　　突然，“快來吃飯了!”媽媽的叫聲把我從美夢中驚醒了，我戀戀不舍的合上書，起身向餐廳走去。

　　讀完朱自清老師的《荷塘月色》我久久不能自拔，那悠閑而又恬淡的晚間美景深深地將我吸引，如癡如醉。仿佛自己也置身于一片荷塘之中，真讓我有一種說不出的愜意啊!

《香草女巫》讀后感范文 篇16

　　雖然目前僅讀了他的幾篇文章，但絲毫不影響我對他的敬佩之情!這是一個怎樣天才的人物啊，只活了39歲，但卻是集物理學家、哲學家、數學家這些頭銜于一身的偉大人物!

　　我現在17歲，他的文章似乎已將我的整個人生看透。他的觀點都是我所經歷的生活的一個總結。一個又一個的相同點，一次又一次的共鳴，讓我突然懷疑，我的生活是這么的普通，以至于連他——一個生活在不同年代，有著不同經歷的人都如此了解!在他的眼前，我是一個透明的人。

　　其中的一段很好的表達了此刻我激動的心情：“當一篇很自然的文章描寫出一種情感或作用的時候，我們便在自己的身上發現了我們所讀到的那個真理。我們往往因此而感動得要去熱愛那個使我們感受到它的人，因為他顯示給我們的并不是他自己的東西，而是我們自身的東西。”是的，我現在非常感動，也非常熱愛這位令我感受到自身東西的人——帕斯卡爾。

　　他的思想是如此的銳利，深刻。

　　在第一篇《人的兩種不同的思維方式》中，有這樣一句話：“一種品質可以在沒有另一種品質的情況下存在，智力可能是強大而狹隘的，也可能是全面而脆弱的。”或許我的理解不夠深，但由此我想到了兩種人——專才和全才，相信大家聽到這里也會發現這兩種人和所形容的智力有著很大的相似點。“習慣于憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，并不習慣于追求原理，反之，習慣于根據原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力。”的確，生活中很多時候，我們往往憑借主觀認識去判斷身邊的事物，而不會用追求原理這種需要拐彎思考的“麻煩”方式去看待問題。這就是數理思維和直觀思維——數學家和思維直觀的人的區別。

　　他在談論雄辯時，形容得也讓人感嘆其準確。“真正的雄辯輕視修辭。”這句話應該就是想體現雄辯所用的理由真實得不需要修辭來證明其正確性。然而當我看到這句話是，我再次疑惑什么是雄辯：“雄辯是以甜言蜜語說服人，而不是以權思想錄讀后感1000字威;它是暴君，而不是國王。”據布倫士維格的解釋說，國王是合法的，而暴君是非法的;說服力的權威是合法的，但雄辯的甜言蜜語卻足以敗壞人的意志。雖然他的解釋說明了帕斯卡爾是在強調雄辯的強大力量，但我開始懷疑，雄辯所用的理論其真實性。是人們用花言巧語將自己的思維“強加”于別人的心中嗎?“我們必須把自己放在聽者的位置上，在自己內心中檢驗講話的委婉，以檢查兩者之間是否相符合，以及我們是否有把握使得聽眾完全信服于我們的講話。”這樣看來我的理解似乎是對的又似乎是錯的。錯在不是“花言巧語”，也不是“強加”。只能說帕斯卡爾對雄辯的理解太過深刻，以至于我無法根本理解其真正含義。

　　在心理學的領域里，他也有獨到的見解。《說服的理由》講訴的就是如何去說服別人是最有效的，他總結到：“當我們想要有效地糾正別人并指明他犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪方面觀察事物的，因為在那方面他可能就是正確的;我們必須承認他那方面的正確，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他會滿足于這樣的做法，因為他看到自己并沒有錯，只是沒能全面地看問題而已。”這里體現的就是對個人虛榮心的滿足。每個人都不會喜歡承認自己犯了錯誤，也正是這一點，人們更不喜歡別人指出自己的錯誤，那樣，自己的錯誤不在是個“秘密”，而是公開的“情報”。就像帕斯卡爾說的“人們往往更容易被自己發現的理由說服，而不太容易被別人腦袋里想出來的理由說服。”因此，說服別人發現、承認自己的錯誤，特別是以一個旁觀者的身份去說，那是難上加難。而帕斯卡爾提出的方法，可以說很好地解決了這一難題：承認對方只正確的，只是在某一小方面沒有思考嚴密罷了。等于說告訴對方，你本質是聰明的，只是犯了個小小的錯誤。相信任誰聽了都會很高興，那么接受錯誤也變得簡單了。當然，我覺得若要實現這一點，對那位提出對方錯誤的人要求也十分的高，首先就要“注意對方思考問題的角度”，并有心情去慢慢地開導對方，相信一般人是無法做到的。也正是如此，這樣成功的情況很少出現。

　　從這些看來，其實哲學不是人們所想的那么深奧，它僅僅是對一個人一生經驗的總結，對一個社會常態的客觀認識罷了。是其在原有的基礎上，用更準確的語言去形容它，用更深層次的理解去看待它，僅此而已。當然，我的理解可能有些片面，但哲學就是要通過不斷的學習才能逐步逐步地去認識。相信在有了更多人生經驗后，我對帕斯卡爾文章的理解會有全新的改變。

《香草女巫》讀后感范文 篇17

　　《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。

　　這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。

　　《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。

　　“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”

《香草女巫》讀后感范文 篇18

　　秘密是人生成長的一個關鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內心世界和外部世界，這種認識反過來又幫助他們形成一種自我感、責任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對于一個人生的重要性。

　　我關注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關注墻上的影子，他動，影子就跟著動，于是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進行了許多有趣的聯想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環境中就更容易激發和成長呢?”

　　這個提問揭示了另一個問題：現在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提供“良好”的學習和生活環境，始終提醒孩子們，要專心學習，少想點學習之外的事情，可是，這種“良好”真的對孩子良好嗎?

　　正如作者所說，如果生活的環境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利于培養一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創造力，扭曲秘密激發的想象力。從現實生活中很容易拿到例子：一些國外的學校的學習環境相當輕松，每個班人數少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業多數要求學生提出自己的觀點，這種活躍的環境氣氛很容易激發他們的想象力和創造力，培養他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導致學習競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環境中，被叮囑要學習，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負擔、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬于自己的平和的環境十分重要，影響不是一時，而是一世。

　　我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環境就得從新生兒做起。

　　據我了解，一個新生兒出生時并沒有進入自然的環境，而是進入了一個完全被改造了的環境，人們為了使自己有一個更安逸的生存方式，拋棄了自然的環境而造成了一個與之相反的環境。其實這對新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環境一開始就造成了孩子對于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。

　　然而當一個孩子適應了他所到來的世界并開始認識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。

　　不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。

　　孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們為他們多提供了一個受教育的環境：學校。說到學校教育上面已經提到過，學校應該給予孩子們較輕松的學習環境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學習方法和思路。學校環境不是全部，家庭環境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導致不堪設想的后果。就從家訓來說，每個家都有潛在的家條家規，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當父母的管教過于嚴苛，會產生兩個結果，一個是抵觸、反抗，一個是妥協、服從，可以想象，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大后有走不正道路的機率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀律來自于“人內心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學會反思、反饋，讓孩子們發現“自我內在空間”。

　　馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”

　　作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環境，讓他們學會自我發現、自我教育，發現秘密的美妙，美妙地去體驗生活。

《香草女巫》讀后感范文 篇19

　　寒假里，我興致勃勃地閱讀了著名作家梅子涵伯伯寫的書，書名叫《戴小橋全傳》。這本書的故事很精彩，扣人心弦，幽默搞笑，是大家值得一看得好書!

　　這是一群男孩子們的故事，他們每天都打打鬧鬧，來回奔跑，塵土飛揚，開心得要命。這本書從一個個故事里刻畫出了一個個栩栩如生的人物，有足球特務馬兒帥，不小氣的林曉琪……一個個故事都讓我哈哈大笑。

　　我讀著讀著，不禁思緒萬千。書中逼真地描繪了他們調皮喜歡打鬧、喜歡踢足球。我們班同學也有很多跟他們相似的地方，有像馬兒帥那樣的特務，踢足球就往己方球門踢;也有像林曉琪那樣大方的，天天帶吃的分享給大家;也有像戴小橋那樣傻里傻氣、膽小的……

　　我就想，要是我們也有一個毛老師就好了，因為毛老師對他們總是嘻嘻哈哈的，也不會因為調皮而批評他們，當他們調皮的時候，毛老師就拿出相機拍下來，讓他們長大以后看看自己小時候調皮的樣子。

　　毛老師能夠從孩子的心理想法，理解學生，包容學生，這是一個多么善解孩子心意的老師啊!

　　書中戴小橋和他的父親戴豆豆特別好，一點也沒有當父親的架子，和兒子的關系像好朋友似的。我也希望我的爸爸也對我好點。

　　看著這本書，我感覺寫的就是我們，讓我感受到了童年的美好，戴小橋能用一個很好的心態對待每一件事情，這點值得我們每個人學習!

《香草女巫》讀后感范文 篇20

　　寒假里，我讀了一本對我影響很大的書《寶葫蘆的秘密》。書中說的是王葆在夢里真的夢到了一個寶葫蘆，但得到寶葫蘆的興奮勁才持續幾天，他就發起愁來，因為不管他腦子里想什么東西，寶葫蘆都會給他變出來，不管那個東西有多么的珍貴，而且寶葫蘆甚至連作業都幫他做了，有一次，王葆想做架模型飛機，但他腦子里剛閃過這個念頭，模型飛機就擺在他眼前了。

　　這下王葆真的生氣了，他告訴寶葫蘆自己做模型飛機為的是過程而不是結果。誰知寶葫蘆說自己頭腦簡單聽不懂，要么全讓它做要么就把它扔了。可王葆舍不得就只好出去找同學玩了，沒想到碰到了學校的問題學生楊栓，楊栓問王葆要錢，王葆為擺脫他，只得讓寶葫蘆變出了五元錢交給楊栓，王葆終于松了口氣，卻不知更驚心動魄的事還在后面呢!那是數學考試時，王葆有道題不會，就去問寶葫蘆，誰知寶葫蘆竟把一位好同學的卷子改成了王葆的名字交給老師，可事情被老師和同學發現了，一束束目光射向王葆，王葆沖出了教室，把寶葫蘆摔在了地上，可沒想到寶葫蘆怎么摔也摔不壞。王葆急了，就回到了學校把事情告訴了老師、同學和家人。這時王葆醒了，當他發現只是個夢時開心的笑了。從此認真學習，再也不想寶葫蘆了。

　　讀完了這本書，我僥幸的想：我幸虧沒遇到寶葫蘆，否則還不被它坑死?對呀，讓別人來幫你并不是什么好主意，因為自己始終也學不到什么，還會苦惱自己應該干什么，所以千萬不要渴望得到什么寶葫蘆。凡事只要努力就會實現，別人什么也幫不了你，要知道幸福可不是僥幸就能得來的，就算僥幸得到了幸福，那也是短暫的，并不長久。假如你渴望外力來幫助你，那你就永遠無法獲得真正的成功，因為那份成功不過是別人取得的罷了，而你只不過是一個打著成功的名號到處招搖撞騙的騙子，一個欺騙了自己，毀了自己的大傻瓜!要知道，當別人看穿了你的謊言之后將會怎么看你!你想過嗎?你想過這樣做對得起生你育你的父母嗎!

　　他們把生你養你，是希望你能好好學習，學以致用，回報社會。可你，卻什么事都讓別人幫你做，甚至連嘴都懶得動，你這樣對得起他們嗎?所以，在此我鄭重的告訴大家：只有自己努力才能實現愿望，千萬不能有讓別人幫你干的念頭。