精選嚴(yán)以修身心得體會(huì)（精選21篇）

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇1

　　嚴(yán)以修身是黨員干部做人為官的基本要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求，自覺(jué)修好信念、情懷、品德、作為“四課”，以修心修為的實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。

　　堅(jiān)持修好“信念”課，心中有黨不忘恩。理想信念就是人的信仰，是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。信念的本色在于忠誠(chéng)，在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，首要的是堅(jiān)定理想信念。一要補(bǔ)足精神之“鈣”。要端正認(rèn)識(shí)常學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)向引學(xué)、觸及靈魂深學(xué)。采取專題黨課、集中教育、學(xué)習(xí)研討等多種形式，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)系列重要講話精神，從理想信念、宗旨意識(shí)、黨性修養(yǎng)、道德品質(zhì)入手，通過(guò)學(xué)習(xí)，深化思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心。二要錘煉黨性之“魂”。要將黨章、黨紀(jì)、國(guó)家法律以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例列為黨員教育必修內(nèi)容，切實(shí)抓好“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、黨員活動(dòng)日、民主評(píng)議黨員、警示教育，強(qiáng)化黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，引導(dǎo)黨員始終自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，始終在思想和行動(dòng)上與中央保持高度一致。三要筑牢道德之“根”。要運(yùn)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、生動(dòng)具體的實(shí)例，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高黨員干部的道德境界和高尚情操。要以“五和”鄖陽(yáng)建設(shè)為引領(lǐng)，教育引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化成自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向。

　　堅(jiān)持修好“情懷”課，心中有民不忘本。心無(wú)百姓莫為官，親人民如魚(yú)得水，遠(yuǎn)群眾猶船無(wú)帆。情懷的本源在于為民，身為“人民公仆”，既要有家國(guó)情懷、憂樂(lè)情懷，更要有民本情懷。一要心系群眾。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，親民愛(ài)民、一心為民，群眾期望的事，就要認(rèn)真去干;群眾反對(duì)的事、不滿意的事，就要真心去改。對(duì)組織部門(mén)而言，心系群眾最重要的就是打牢基層基礎(chǔ)，在人才配置上，要向基層一線聚集;在經(jīng)費(fèi)保障上，要加大往基層投入;在工作運(yùn)轉(zhuǎn)上，要注重完善政策舉措。二要深入群眾。要改變過(guò)去“熱在上面、冷在下面”的狀況，放下“架子”，帶著感情、帶著工作、帶著責(zé)任，出機(jī)關(guān)、下基層、進(jìn)社區(qū)、接“地氣”，經(jīng)常到困難多、矛盾大、情況復(fù)雜的地方，真心實(shí)意地串百家門(mén)、知百家事、認(rèn)百家親，通過(guò)與群眾直接對(duì)話、直接接觸，了解群眾的生活狀況、所思所想，體驗(yàn)群眾的喜怒哀樂(lè)。三要服務(wù)群眾。要大力推進(jìn)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，深入廣泛開(kāi)展“雙認(rèn)雙扶”、“精準(zhǔn)扶貧”、“三萬(wàn)”、“三在”、“周末住村”、“下鄉(xiāng)十問(wèn)”、“黨群連心卡”、便民服務(wù)代辦系列惠民活動(dòng)，積極爭(zhēng)創(chuàng)“十星級(jí)黨組織”和“十星級(jí)共產(chǎn)黨員”，心貼心為群眾排憂解難、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)為基層化解矛盾，實(shí)現(xiàn)黨員干部直接聯(lián)系服務(wù)群眾制度化、常態(tài)化。

　　堅(jiān)持修好“品德”課，心中有戒不妄為。做官先做人，做人先修德。品德是做人的根本，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的“命門(mén)”。品德的本質(zhì)在于高尚，領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照嚴(yán)以修身要求，著力抓好“修德”這個(gè)關(guān)鍵，心知敬畏，手持戒尺。一要以學(xué)厚德。自強(qiáng)不息，厚德載物。學(xué)習(xí)可以開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)、陶冶情操、增長(zhǎng)才干，也可以啟思維、明心智、知榮辱、修德行。要堅(jiān)持不懈推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型干部的表率。要以政治紀(jì)律和政治規(guī)矩集中教育培訓(xùn)為契機(jī)，讓守紀(jì)律、講規(guī)矩成為廣大黨員干部的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。二是以儉養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德。要大力弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要深入開(kāi)展公款送禮、公款吃喝、奢侈浪費(fèi)，超標(biāo)配備公車，多占辦公用房、濫建樓堂館所，“三公”經(jīng)費(fèi)規(guī)范支出，“形象工程”和“政績(jī)工程”等各種專項(xiàng)整治，突出剛性、強(qiáng)化約束，源頭治理、標(biāo)本兼治。三要以廉守德。廉者，政之本也。要以加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)為突破口，堅(jiān)持落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，引導(dǎo)干部堅(jiān)守廉潔干凈的從政底線，“每日三省吾身”“常若有過(guò)、旁若有人”，保持清醒頭腦，自覺(jué)自重自警自醒，時(shí)刻慎獨(dú)慎微慎初，真正做到自身正、自身凈、自身硬。

　　堅(jiān)持修好“作為”課，心中有責(zé)不懈怠。為官避事平生恥，在其位就要謀其政。作為的本質(zhì)在于擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記使命、崇尚實(shí)干、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，才能勇立潮頭、有所作為。一要選準(zhǔn)敢擔(dān)當(dāng)、有作為的干部。堅(jiān)持提出的好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”，樹(shù)立注重基層、注重實(shí)績(jī)的選人用人導(dǎo)向，不斷改進(jìn)和完善干部考察考核方式方法，注重在重大事件、重要工作、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)等關(guān)鍵時(shí)刻識(shí)別干部，建立形成激勵(lì)干部履責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)挠行�機(jī)制。二要用好敢擔(dān)當(dāng)、有作為的干部。堅(jiān)持把那些認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢闖敢干、敢抓敢管的干部選拔到重要崗位和關(guān)鍵領(lǐng)域，不搞論資排輩、平衡照顧。要積極選樹(shù)先進(jìn)典型，旗幟鮮明地支持保護(hù)擔(dān)當(dāng)者、鼓勵(lì)褒獎(jiǎng)有為者，使敢于擔(dān)當(dāng)、有所作為成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)追求。三要懲戒不擔(dān)當(dāng)、不作為的干部。堅(jiān)持“治庸”“治昏”“治懶”，深入開(kāi)展“為官不為”“不在狀態(tài)”現(xiàn)象整治，不斷加大工作績(jī)效考核力度，定期開(kāi)展百姓問(wèn)政、行風(fēng)評(píng)議等群眾監(jiān)督活動(dòng)，推動(dòng)崗位責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時(shí)辦結(jié)制、責(zé)任追究制等制度的落實(shí)，對(duì)不作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚�依法依�?guī)嚴(yán)肅處理，努力形成“清廉為官、事業(yè)有為”的良好政治生態(tài)環(huán)境。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇2

　　指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對(duì)此進(jìn)行討論。

　　正視修身不嚴(yán)的問(wèn)題

　　多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來(lái)的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無(wú)物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門(mén)面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。

　　修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。

　　正心方能修身

　　“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失范開(kāi)始走向滑坡的�！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。”一個(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣;雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木。

　　嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼�，首先要做�?ldquo;心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界。

　　砌好信仰基石

　　信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

　　信仰就在我們身邊。無(wú)論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書(shū)記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;移民書(shū)記”趙久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥(niǎo)”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢(qián)交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢(qián)色的深淵。近年來(lái)落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過(guò)“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過(guò)信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

　　“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說(shuō)話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。

　　在“修”上下苦工

　　有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過(guò)程，也是修行的過(guò)程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

　　要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過(guò)頭來(lái)捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門(mén)利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為 “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

　　要修理問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問(wèn)題，是習(xí)以為常、聽(tīng)之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問(wèn)題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問(wèn)題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

　　要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛(ài)人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過(guò)、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。

　　須防止“三無(wú)”

　　領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無(wú)黨、胸中無(wú)墨、眼中無(wú)活”。

　　心中無(wú)黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無(wú)處立足。

　　胸中無(wú)墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書(shū)，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書(shū)卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問(wèn)題去求助，通過(guò)讀書(shū)，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

　　眼中無(wú)活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“無(wú)為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇3

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

　　一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

　　二、提高道德境界，追求高尚情操離不開(kāi)學(xué)習(xí)

　　面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

　　三、自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣離不開(kāi)學(xué)習(xí)

　　做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇4

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，指明了新形勢(shì)下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中，做到嚴(yán)以修身，要堅(jiān)持立好“四德”。

　　立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會(huì)得“軟骨病”，精神就會(huì)陷入空虛，行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，拒絕各種誘惑，始終無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢(shì)下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾，對(duì)黨保持忠誠(chéng)。

　　立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹(shù)立和自覺(jué)實(shí)踐群眾觀點(diǎn)，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng)，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對(duì)脫離實(shí)際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭(zhēng)利，謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把群眾的需要落實(shí)好、問(wèn)題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”問(wèn)題，主動(dòng)深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民，贏得民心。

　　立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。要多思廉，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對(duì)待和使用手中權(quán)力，自覺(jué)抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求，自覺(jué)設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時(shí)候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定，主動(dòng)查改“四風(fēng)”問(wèn)題，不觸碰紀(jì)律高壓線，珍愛(ài)聲譽(yù)，樹(shù)立人格，端正形象，自覺(jué)凈化朋友圈、生活圈、娛樂(lè)圈，保持好清正為民的良好形象。

　　立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對(duì)困難樹(shù)勇氣，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣，自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的影響力，達(dá)到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會(huì)少了人氣，難以受到群眾擁護(hù)，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級(jí)趣味，“四風(fēng)”問(wèn)題突出，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控，思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴，說(shuō)了不該說(shuō)的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺(jué)中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇5

　　修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))

　　正心方能修身

　　“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失范開(kāi)始走向滑坡的�！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。”一個(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣;雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木。

　　嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼�，首先要做�?ldquo;心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界。(趙云)

　　砌好信仰基石

　　信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

　　信仰就在我們身邊。無(wú)論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書(shū)記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;移民書(shū)記”趙久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥(niǎo)”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢(qián)交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢(qián)色的深淵。近年來(lái)落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過(guò)“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過(guò)信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

　　“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說(shuō)話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))

　　在“修”上下苦工

　　有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過(guò)程，也是修行的過(guò)程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

　　要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過(guò)頭來(lái)捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門(mén)利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

　　要修理問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問(wèn)題，是習(xí)以為常、聽(tīng)之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問(wèn)題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問(wèn)題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

　　要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛(ài)人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過(guò)、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡俊)

　　須防止“三無(wú)”

　　領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無(wú)黨、胸中無(wú)墨、眼中無(wú)活”。

　　心中無(wú)黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵(lì)志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無(wú)處立足。

　　胸中無(wú)墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書(shū)，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書(shū)卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問(wèn)題去求助，通過(guò)讀書(shū)，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

　　眼中無(wú)活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“無(wú)為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇6

　　近日重訪蘭考，多次動(dòng)情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，做一個(gè)焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。 ”堅(jiān)定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹(shù)立好形象、保持好作風(fēng)。說(shuō)到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量。

　　嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定理想信念。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

　　嚴(yán)以修身，要當(dāng)好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個(gè)部門(mén)、這個(gè)單位的風(fēng)氣就純正;相反，如果道德水準(zhǔn)不高，自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來(lái)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，做人顯人品，做事顯水平。用實(shí)際行動(dòng)打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境，營(yíng)建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。

　　嚴(yán)以修身，要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上，俗形于下”的責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂(lè)這些小處開(kāi)始的，是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康這些小節(jié)開(kāi)始的，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的示范引領(lǐng)。追求高尚情操，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個(gè)人愛(ài)好，才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往，才能自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇7

　　黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動(dòng)的拓展和深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。

　　提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”。俗話說(shuō)：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅(jiān)守底線，始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。

　　第一，修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人，會(huì)說(shuō)這個(gè)人是“好人”，或說(shuō)那個(gè)人“不咋地”，這些說(shuō)法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說(shuō)。

　　做好人就要從學(xué)習(xí)開(kāi)始，用學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來(lái)塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，社會(huì)在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長(zhǎng)起來(lái)，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會(huì)堅(jiān)定，不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺。如果放松對(duì)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動(dòng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會(huì)“缺鈣”。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國(guó)、依法治國(guó)的理念，突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來(lái)指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí)。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問(wèn)題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會(huì)有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢。

　　第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒(méi)有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力，做任何事都萎靡不振、沒(méi)有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無(wú)上的追求，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰。否則，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對(duì)此，我們每個(gè)人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。

　　第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問(wèn)題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識(shí)弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒(méi)有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對(duì)黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛(ài)好，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往，自覺(jué)抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

　　第四，修身重在實(shí)干。在蘭考考察時(shí)說(shuō)過(guò)，焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。

　　學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。“為官一任，造福一方”，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對(duì)得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識(shí)，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

　　今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠(chéng)、一身干凈、一身?yè)?dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇8

　　改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位�？梢�(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

　　修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

　　日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。“心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為�？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔�，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

　　現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇9

　　3月12—13日，我有幸參加了臨滄市深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部集中培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，為期2天的集中培訓(xùn)，雖時(shí)間不算太長(zhǎng)，但受益頗深，特別是在市委三位領(lǐng)導(dǎo)的精心輔導(dǎo)后，我更加堅(jiān)定了“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的信心和勇氣，也使我深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我們的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨風(fēng)險(xiǎn)更大、困難較為集中的挑戰(zhàn)時(shí)期。在這種情況下，要實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)縣，與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，以“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，牢記宗旨，把虛事做實(shí)，把實(shí)事做好。

　　一、堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，修身律己，永葆共產(chǎn)黨員純潔本色

　　20xx年3月，提出:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。習(xí)的諄諄告誡，是新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新坐標(biāo)，體現(xiàn)了做人與做事的統(tǒng)一，體現(xiàn)了謀大事與干實(shí)事的統(tǒng)一，不僅是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，也是廣大黨員干部正心修身、履行職能的思想遵循和行動(dòng)準(zhǔn)則。我們廣大干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以“三嚴(yán)三實(shí)”為轉(zhuǎn)變作風(fēng)、修正自身的鏡子和尺子，經(jīng)常照一照、量一量，看是不是達(dá)標(biāo)合格，還要堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)接受歷史和人民的考驗(yàn)。具體而言，我認(rèn)為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)著力從以下方面做起：

　　堅(jiān)定理想信念,鑄就“金剛不壞之身”。“堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)要求。的確，信仰的力量是無(wú)窮的，信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔，有了堅(jiān)定的理想信念，無(wú)論從事什么樣的工作，都會(huì)有一種崇高的使命感和神圣感，都能全心全意為人民服務(wù)、誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。20xx年3月14 至15日，本人參加了由中共云縣委組織，縣四班子領(lǐng)導(dǎo)和12鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記一行40人，奔赴保山施甸縣楊善洲林場(chǎng)進(jìn)行了為期兩天的學(xué)習(xí)觀摩，讓我深深感受到了楊善洲同志一生最為厚重的底色——嚴(yán)與實(shí)!他把寶貴的一生無(wú)悔地奉獻(xiàn)給了黨的事業(yè)，奉獻(xiàn)給了他深深熱愛(ài)著的這片土地和父老鄉(xiāng)親，他以實(shí)際行動(dòng)踐行了一名共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，用一生的堅(jiān)持詮釋了一名黨的基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)黨對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，為黨為人民創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富，為我們一代又一代共產(chǎn)黨人樹(shù)立了一座不平凡的巍峨豐碑!作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要以楊善洲同志為鏡，以他為楷模，實(shí)踐他一生恪守信念、執(zhí)政為民的公仆情懷和忠心獻(xiàn)給黨、誠(chéng)心獻(xiàn)給人民的精神，學(xué)習(xí)他真抓實(shí)干、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高風(fēng)亮節(jié)。因此，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把堅(jiān)定理想信念作為一種生活方式，一種精神追求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　注重自省自律，做到嚴(yán)以修身，嚴(yán)于律己。“修身齊家治國(guó)平天下”，只有經(jīng)常“省吾身”才能不受外界不良風(fēng)氣的侵蝕，才能鑄就金剛不壞之身�，F(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部常以工作忙、應(yīng)酬多為由不愿學(xué)習(xí)、懶于思考，將靜下心來(lái)讀書(shū)思考看成一種負(fù)擔(dān)。而當(dāng)前，知識(shí)的“保鮮期”越來(lái)越短，“折舊率”越來(lái)越高，黨員干部如果不及時(shí)汲取“營(yíng)養(yǎng)”，就會(huì)“營(yíng)養(yǎng)不良”，遇到事情“趕鴨子上架”，疲于應(yīng)付，老辦法不管用，新辦法不會(huì)用，不僅難以正確履職，也給黨群干群關(guān)系帶來(lái)不良影響。因此，每名黨員干部要常懷“臨深淵、履薄冰”的律己之心，常以《黨章》《廉政準(zhǔn)則》為鏡“省吾身”，時(shí)不時(shí)給自己來(lái)一場(chǎng)作風(fēng)之弊，行為之垢的大掃除，從里到外、從上到下反思自己對(duì)組織是否忠誠(chéng)，對(duì)群眾是否尊重，對(duì)崗位是否盡責(zé)，對(duì)工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己，筑牢拒腐防變心靈之堤;要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，檢查一下對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)，是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友，更要常思貪欲之害，始終保持頭腦清醒，追求高尚情操，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，守得住清貧、耐得住寂寞，確保“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為政，保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色。

　　牢樹(shù)公仆意識(shí),做到嚴(yán)以用權(quán)。“權(quán)為民用是公仆，權(quán)為己用是公敵。”黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只有用于為人民謀利益時(shí)才能體現(xiàn)其價(jià)值，一旦將權(quán)力作為謀取私利的工具，就會(huì)從公仆淪為公敵。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記一切權(quán)力屬于人民的準(zhǔn)則，懂得手中的權(quán)力是人民賦予的道理，才能不為名利所縛，不為權(quán)欲所惑，真正做到嚴(yán)以用權(quán)，公正透明。多年來(lái)，無(wú)論在哪個(gè)崗位，我始終牢記人民重托，切實(shí)把實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，認(rèn)真履行參政議政和保障民生職責(zé)，加強(qiáng)與政法部門(mén)和群團(tuán)組織的對(duì)口聯(lián)系，加大對(duì)執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律、財(cái)經(jīng)法規(guī)和廉政規(guī)定的監(jiān)督檢查，加強(qiáng)對(duì)群眾關(guān)心的人事考試、人才流動(dòng)、職稱評(píng)聘、工資福利、社會(huì)保險(xiǎn)基金管理、就業(yè)培訓(xùn)資金使用等人社熱點(diǎn)事項(xiàng)和熱點(diǎn)崗位的監(jiān)督，堅(jiān)決糾正違反行政審批、行政執(zhí)法程序或利用職務(wù)便利謀取不正當(dāng)利益的行為，確保權(quán)力運(yùn)行依法、公正、透明。

　　二、堅(jiān)持“實(shí)”字托底，忠于職守，爭(zhēng)做求真務(wù)實(shí)表率

　　“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是我們黨的一貫作風(fēng)，也是貫徹黨的實(shí)事求是思想路線的必然要求�？照�?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”在民族復(fù)興的道路上，作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能做什么?能留下怎樣的印跡?關(guān)鍵取決于在我們短暫的一生能否踏踏實(shí)實(shí)地干了什么。既然黨和人民把我們放在基層領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我們就要樹(shù)立起擔(dān)當(dāng)意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、盡心盡力地把黨和人民賦予的使命完成好，把群眾的切身利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，使求真務(wù)實(shí)的政治品格在實(shí)踐中倡行并發(fā)揚(yáng)光大，使我們求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)蔚然成風(fēng)。

　　弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，謀事要實(shí)是第一要義。“謀事要實(shí)”，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，歷經(jīng)苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實(shí)”的品質(zhì)和追求。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“謀事要實(shí)”的要求，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，從眼前做起，從群眾期盼的實(shí)事做起，大力發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一環(huán)扣一環(huán)地抓工作，一步一個(gè)腳印地干事業(yè)，做出經(jīng)得起實(shí)踐和人民以及歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。多年來(lái)，我牢記宗旨，注重在實(shí)地調(diào)研中解決群眾的困難和問(wèn)題。20xx年3月，根據(jù)縣政協(xié)主席辦公會(huì)議確定的工作任務(wù)，我?guī)ьI(lǐng)督查組深入茂蘭鎮(zhèn)響水、溫平、馬泗、茂蘭等9個(gè)村委會(huì)農(nóng)戶家中，對(duì)全縣新家園建設(shè)補(bǔ)助資金兌現(xiàn)情況進(jìn)行專題隨機(jī)調(diào)研，并撰寫(xiě)專題調(diào)研報(bào)告經(jīng)主席辦公會(huì)研究后上報(bào)縣委，為下步改進(jìn)工作提出了四條建議。在實(shí)地調(diào)研過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到，只有注重實(shí)地調(diào)研，講真話、干實(shí)事、重實(shí)效，把心思用在干事業(yè)上，把精力投入到抓落實(shí)中，才能真正滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。

　　攻堅(jiān)克難，創(chuàng)業(yè)要實(shí)是關(guān)鍵。“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，養(yǎng)成知難而進(jìn)、攻堅(jiān)克難的良好習(xí)慣，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的有力保證。在實(shí)際工作中，我們各級(jí)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以工作實(shí)踐為中心，真正俯下身子，沉下心來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，腳踏實(shí)地干事業(yè)，埋頭苦干促發(fā)展;要發(fā)揚(yáng)不怕困難，甘于吃苦精神，深入到掛鉤聯(lián)系點(diǎn)特別是基礎(chǔ)條件差、發(fā)展相對(duì)緩慢的鄉(xiāng)村進(jìn)行面對(duì)面地幫助指導(dǎo)工作，到矛盾突出、困難較多的地方有針對(duì)性地解決問(wèn)題，多謀民生之舉，多解民生之憂，全身心投入到干事創(chuàng)業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐，做善于破解難題的實(shí)踐家，不做光說(shuō)不干的“理論家”，為“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”貢獻(xiàn)出自己的一份力量。作為政協(xié)班子的一員和人社部門(mén)的責(zé)任人，近年來(lái)，我始終堅(jiān)持從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的就業(yè)、就醫(yī)、社會(huì)保障、勞動(dòng)維權(quán)、考試錄用、工資福利等問(wèn)題入手，通過(guò)深入基層農(nóng)村開(kāi)展“教一門(mén)實(shí)用技術(shù)、聯(lián)系一個(gè)就業(yè)崗位、找一條致富之路”等結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，真心實(shí)意幫助群眾解決好生產(chǎn)生活中的困難和問(wèn)題，把工作做細(xì)、做好、做實(shí)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。

　　言行一致，為人要實(shí)是根本。黨員干部一言一行代表著黨和政府的形象，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻慎言慎行、言行一致、表里如一，堅(jiān)決杜絕“臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)”現(xiàn)象的發(fā)生。要在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)持真理、對(duì)黨忠誠(chéng)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，言之必行、行之必果，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，不搞花架子，不做表面文章，讓“老實(shí)人”成為黨員干部的主流。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在公道正派上作表率，要始終保持疾惡如仇的凜然正氣，做到思想正派、待人公道、監(jiān)督公道、作風(fēng)正派、行為規(guī)范、辦事公道，做到剛正不阿，敢于碰硬、堅(jiān)持真理，面對(duì)各種誘惑能保持一身正氣、不為所動(dòng)，面對(duì)各種阻力和壓力能百折不撓、毫不退縮。最后，還要發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，以忍辱負(fù)重、甘為人梯的品性和寬厚待人、包容他人的胸襟;對(duì)待同事、對(duì)待工作和對(duì)待生活，虛心聽(tīng)取別人好的批評(píng)意見(jiàn)，勇于修正錯(cuò)誤，決不能居高臨下、盛氣凌人，切實(shí)維護(hù)好黨員干部的良好形象。

　　三、堅(jiān)持“民”字于心，爭(zhēng)做“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”人民衛(wèi)士

　　20xx年10月，對(duì)云南工作作出重要指示，特別囑托黨的干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”(以下簡(jiǎn)稱“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”)。對(duì)云南工作的重要指示，充分體現(xiàn)了黨中央和對(duì)邊疆民族地區(qū)的高度重視和對(duì)我省各族人民的深切關(guān)懷，為云南在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)科學(xué)發(fā)展指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

　　(一)堅(jiān)定政治品格，做到對(duì)黨忠誠(chéng)

　　“天下至德，莫大于忠。”對(duì)黨忠誠(chéng)是政治品格，是黨對(duì)黨員的根本政治要求，也是好干部的修身之本。指出:“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。”黨的干部必須始終把政治上忠誠(chéng)融入血液、浸入骨髓，做到絕對(duì)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，為黨和各族人民的事業(yè)不懈奮斗。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一要始終與黨中央保持高度一致。不管遇到什么困難，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要同保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保持政治上堅(jiān)定自信、思想上同心同向、行動(dòng)上高度自覺(jué)，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，自覺(jué)做到令必行、禁必止、言必信、行必果，確保政令暢通。二要堅(jiān)決貫徹落實(shí)好中央及上級(jí)的決策部署。全力以赴貫徹落實(shí)中央的決策部署，是好干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。“人民”與“政協(xié)”“人社”息息相關(guān)，作為政協(xié)班子的一員和人社部門(mén)的主要責(zé)任人，在實(shí)際工作中，更要堅(jiān)持以民為本，履職為民，議政為民，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心和加快發(fā)展主題，拓寬履職途徑，了解反映社情民意，不折不扣貫徹落實(shí)好中央及上級(jí)決策部署，做到心系人民、情系民眾、為民代言，恪守為民之責(zé)、善謀富民之策、多辦利民之事，使履行職能的過(guò)程成為廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議的過(guò)程，成為推動(dòng)關(guān)系民生的問(wèn)題切實(shí)得到解決的過(guò)程。三要敢于同違背黨的意志的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在不良現(xiàn)象面前挺身而出，與各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，既是好干部的重要特征，也是好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有在大是大非面前敢于亮劍、在歪風(fēng)邪氣面前敢于斗爭(zhēng)，才能確保黨的事業(yè)不變質(zhì)和不變色。

　　堅(jiān)守為官底線，做到干事干凈

　　干凈干事是好干部的處事之基。干凈是官德人品的底線，干事是心系人民、奮發(fā)有為的體現(xiàn)，二者都是黨和人民對(duì)好干部的最基本要求。黨的干部要在其位謀其政，既干凈又干事。一要堅(jiān)守為官底線，樹(shù)立既干凈又干事形象。為官之德在于清廉，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果忘記清正廉潔，忘記立黨為公執(zhí)政為民，到頭來(lái)就可能出大事、栽大跟頭。為此，無(wú)論何時(shí)何地，黨的干部都要心存敬畏、嚴(yán)格自律，慎獨(dú)慎微、勤于自省，緊把關(guān)口、守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀。二是勤政務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作。事業(yè)是腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)干出來(lái)的，是生命不息、奮斗不止打拼出來(lái)的。說(shuō)到底，勤政務(wù)實(shí)就是一個(gè)“干”字，是真干而不是假干，是實(shí)干而不是虛干。我們要真正樹(shù)立正確的政績(jī)觀，以“ 釘釘子”精神多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，圍繞既定思路和目標(biāo)一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，以實(shí)干創(chuàng)實(shí)績(jī)，以實(shí)績(jī)贏民心。

　　作為政協(xié)班子成員和人社部門(mén)一班之長(zhǎng)，在工作中，我牢固樹(shù)立“社�；�金、就業(yè)專項(xiàng)資金是高壓線”的理念，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，認(rèn)真執(zhí)行社�；�金、就業(yè)資金等專項(xiàng)資金“一支筆審批制度”和“收支兩條線”管理制度，做到�？顚Ｓ�，錢(qián)帳分開(kāi)，公開(kāi)透明。同時(shí)，我時(shí)常走訪座談?dòng)嘘P(guān)單位和企業(yè)，自覺(jué)接受公眾和社會(huì)監(jiān)督，進(jìn)一步筑牢干群結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)體系，努力做到為政清廉，干事干凈。

　　(三)堅(jiān)持責(zé)任在肩，做到責(zé)任面前勇于擔(dān)當(dāng)

　　為政之要，當(dāng)知“責(zé)任”二字分量不輕。正如所強(qiáng)調(diào)指出的，看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神。的確，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)每一位炎黃子孫的勤勉工作。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好“責(zé)”字，握緊事業(yè)發(fā)展的接力棒，敢于擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們的責(zé)任，努力做到：一是以氣魄和擔(dān)當(dāng)狠抓落實(shí)。“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。”作為黨員干部，權(quán)力就是責(zé)任，在其位就要謀其政。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立有位有為的責(zé)任意識(shí)，要改變做“太平官”思想，敢立“軍令狀”、敢于擔(dān)當(dāng)，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，成為一種生活態(tài)度，勇于直面矛盾，在矛盾面前要敢抓敢管、敢于碰硬、敢于監(jiān)督，尤其是敢啃“硬骨頭”，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神迎難而上，解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。二是以干勁和拼勁推動(dòng)發(fā)展。古往今來(lái)，凡干事創(chuàng)業(yè)都得有那么一股干勁和拼勁。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺(jué)，要有一日不為、三日不安的責(zé)任擔(dān)當(dāng);要有居安思危、只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的緊迫感和使命感;要有“更上一層樓”的魄力，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，搶抓新機(jī)遇，迎接新挑戰(zhàn);要有“三步并作兩步走”的干勁，加快工作節(jié)奏，提高工作效率，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。

　　“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)每一個(gè)黨員干部的共同努力。把忠心獻(xiàn)給黨、誠(chéng)心獻(xiàn)給人民，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，孝心獻(xiàn)給父母，是每位共產(chǎn)黨人的政治信仰。在今后的工作中，我將一如繼往地把貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，把“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”精神內(nèi)化于心、外化于行，注重從具體細(xì)微的基礎(chǔ)工作入手，從事關(guān)群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情入手，嚴(yán)于律己，清正廉潔，克己奉公，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，做到恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)盡一份責(zé)，出一份力。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇10

　　“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒(méi)有修好身就難以自律、難以做人;沒(méi)有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。

　　論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃。”這句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修?氣正，則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。習(xí)說(shuō)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說(shuō)：看書(shū)學(xué)習(xí)，修身嗎!當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書(shū)法，還不是個(gè)貪腐犯嗎?由此可見(jiàn)看書(shū)學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。

　　到底如何修

　　古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無(wú)華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)就是社會(huì)化的“活著、存在”。

　　生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛(ài)，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛(ài)，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的;為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來(lái)演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)說(shuō)的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇11

　　習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話中指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對(duì)廣大干部的殷切期望。

　　每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點(diǎn)”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔(dān)責(zé)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　勤于修身，分分秒都不能放松。對(duì)法紀(jì)的敬畏，既是塊“護(hù)身符”，又是道“護(hù)欄”，自己認(rèn)識(shí)到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗(yàn)感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰(zhàn)勝歪風(fēng)邪氣。俗話說(shuō)，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”，走錯(cuò)了“路子”，修身有問(wèn)題，容易導(dǎo)致家破人亡、事業(yè)拋荒的慘狀。

　　積極作為，一絲一毫都要用心用力。個(gè)人能力要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、尖端技術(shù)和身邊榜樣，才能學(xué)研用結(jié)合，提高理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實(shí)意識(shí)要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調(diào)研，才能更加了解基層實(shí)際、增強(qiáng)群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動(dòng)發(fā)展落腳到改善民生上來(lái)，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問(wèn)題整改要與時(shí)俱進(jìn)。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，更是群眾幸福大門(mén)的“按鈕”，只有養(yǎng)成并不斷優(yōu)化隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題且及時(shí)解決的習(xí)慣和能力，才會(huì)做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風(fēng)險(xiǎn)苗頭及時(shí)化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實(shí)進(jìn)步，以實(shí)實(shí)在在的態(tài)度和成績(jī)讓群眾放心和舒心。

　　及時(shí)整改，一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都不能放過(guò)。“未病”不是無(wú)病，也不是大病，如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，認(rèn)真對(duì)待，就能避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風(fēng)之弊，不能抓大而放小，也不能只會(huì)解決不會(huì)預(yù)防。在表現(xiàn)層級(jí)上，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)思想上的變味點(diǎn)子、言論上的錯(cuò)誤導(dǎo)向，通過(guò)黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺(jué)悟，端正態(tài)度。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，不放過(guò)“第一次”，不搞“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題就及時(shí)處理，避免“重蹈覆轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓問(wèn)題演變成“遺留問(wèn)題”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過(guò)細(xì)枝末節(jié)，看到“跡象”和“征兆”，早干預(yù)、早下手，不能老是等到案發(fā)了才去破、群眾來(lái)訪多次才開(kāi)始去解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監(jiān)督，嚴(yán)防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養(yǎng)成勤于反省、樂(lè)于整改、未雨綢繆的好習(xí)慣，從根本上提高防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)三：“嚴(yán)以修身”提高道德修養(yǎng)

　　這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，聚焦反對(duì)“四風(fēng)”，就深刻表明，要通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進(jìn)步，作風(fēng)轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務(wù)實(shí)為民方面邁開(kāi)扎實(shí)步伐。我們要真正深悟并實(shí)踐同志強(qiáng)調(diào)的“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”，“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”的正心修身的道德守則和行為準(zhǔn)則。

　　一是堅(jiān)持讀書(shū)，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問(wèn)題。同志曾說(shuō)：“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書(shū)，多思考點(diǎn)問(wèn)題。”鄧小平同志也曾指出：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果沒(méi)變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。”面對(duì)今天出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅(jiān)定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因?yàn)闆](méi)有很好地學(xué)習(xí)理論，用理論來(lái)指導(dǎo)自己觀察社會(huì)、分析問(wèn)題、糾正思想的偏差，這種教訓(xùn)是十分深刻的。因此，我們一定要時(shí)刻不忘讀書(shū)，要通過(guò)讀書(shū)、實(shí)踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨。特別是人在官場(chǎng)，決不為富貴所淫，金錢(qián)所動(dòng)，女色所迷，名利所累，權(quán)欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。

　　二是勇于實(shí)踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣的純潔道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，才能使自己充實(shí)和豐富起來(lái)。

　　我們一定要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，尤其是在當(dāng)前，一定要珍惜第二批教育實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)，不斷提升道德修養(yǎng)。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇12

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求，努力使其成為自覺(jué)的價(jià)值追求和行為規(guī)范，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。這里，結(jié)合前一階段的學(xué)習(xí)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)，僅與大家共勉。

　　一、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課

　　作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)習(xí)和踐行《黨章》，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠(chéng)老實(shí)的共產(chǎn)黨員。修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，一樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門(mén)邪道。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，經(jīng)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)腐蝕。嚴(yán)以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，黨員干部要明白職級(jí)與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”我個(gè)人認(rèn)為，主要從以下幾方面入手。

　　一是要認(rèn)清黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)思想。《黨章》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南�？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來(lái)，至今已走過(guò)90多年的光輝歷程。90多年來(lái)，我們黨由小到大、由弱變強(qiáng)、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬(wàn)黨員，成為長(zhǎng)期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，成為全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)和愛(ài)戴的黨，成為一個(gè)具有13億多人口大國(guó)的執(zhí)政黨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在時(shí)代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終做到“代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。

　　三是要牢記黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利。這就是以下幾項(xiàng)：

　　《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。”“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。”可見(jiàn)，先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員的根本標(biāo)志，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨。

　　《黨章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務(wù)。這其中包括加強(qiáng)學(xué)習(xí)、發(fā)揮先鋒模范作用、黨和人民的利益高于一切、遵紀(jì)守法、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚等內(nèi)容。作為一名黨員，不僅要牢記這8條義務(wù)，而且要切實(shí)履行好這8條義務(wù)。只有這樣，才能使自己成為一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

　　《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條。它告訴我們：作為一個(gè)黨員既要認(rèn)真履行8條義務(wù)，同時(shí)也享有8條權(quán)利;在履行黨員義務(wù)的同時(shí)，必須充分行使好黨員的權(quán)利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅(jiān)持黨的宗旨不動(dòng)搖，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，切實(shí)做到既勤政又廉政、既盡職又盡責(zé)。這既是保持黨員先進(jìn)性的需要，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要。

　　四是要不忘入黨誓詞�！饵h章》規(guī)定：預(yù)備黨員，必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。誓詞的內(nèi)容是：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這既是每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)對(duì)黨組織的莊嚴(yán)承諾，也是對(duì)每個(gè)黨員保持先進(jìn)性的根本要求。為了配合建黨90周年紀(jì)念活動(dòng)，街道、社區(qū)將組織新黨員進(jìn)行入黨宣誓，每一位黨員也應(yīng)該重新對(duì)照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自己的承諾，是否無(wú)愧于黨員這個(gè)神圣而光榮的稱號(hào)。

　　五是要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律�！饵h章》專門(mén)寫(xiě)了一章：黨的紀(jì)律。其中對(duì)黨的紀(jì)律的重要性、黨員必須遵守黨的紀(jì)律以及黨員違反紀(jì)律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。作為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)。延伸到具體的每一個(gè)單位、每一個(gè)崗位，作為黨員也應(yīng)該嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，同時(shí)影響和激勵(lì)其他同志自覺(jué)為本單位建設(shè)出謀劃策。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課，需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的課程很多，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)持昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)勁頭、求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持住最佳的精氣神，學(xué)文化、學(xué)科技，向人民學(xué)、向社會(huì)學(xué)，時(shí)刻順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新需要，做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，為黨和國(guó)家勤奮努力地工作。

　　二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

　　關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。這是在改革開(kāi)放關(guān)鍵時(shí)期對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求。對(duì)于這次“三嚴(yán)三實(shí)”教育，我們首先要牢牢把住深刻內(nèi)涵。“三嚴(yán)三實(shí)”，即“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”。嚴(yán)以修身，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，重視黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，依規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉;謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。“三嚴(yán)三實(shí)”蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治原則和嚴(yán)明的紀(jì)律要求，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)這一要求，必須在以下三個(gè)方面下功夫：

　　(一)樹(shù)立正確的權(quán)力觀，做一個(gè)權(quán)為民用的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要講黨性，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀的問(wèn)題。

　　一是要解決好“權(quán)從哪來(lái)”的問(wèn)題。當(dāng)前，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力來(lái)源的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄，權(quán)力腐敗的可能性和危險(xiǎn)性也越來(lái)越嚴(yán)重。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，首先必須解決好“權(quán)從哪來(lái)?”的問(wèn)題。從本質(zhì)上講，人民群眾是真正的英雄，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國(guó)家賦予的。要深知權(quán)力和責(zé)任是一致的，從來(lái)就沒(méi)有無(wú)權(quán)力的責(zé)任，也沒(méi)有無(wú)責(zé)任的權(quán)力，權(quán)力越大，責(zé)任越重，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私欲的工具。要牢固樹(shù)立權(quán)力來(lái)自于人民的觀點(diǎn)，把心思用在工作上，用在為群眾謀利益上，正確處理對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)組織負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)、對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系，按照“過(guò)去參加革命為什么，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來(lái)身后留點(diǎn)什么”的要求，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，立黨為公，執(zhí)政為民，潔身自好，任何時(shí)候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡。

　　二是要解決好“權(quán)為誰(shuí)用”的問(wèn)題。這是我們正確行使權(quán)力的核心和要害。來(lái)源決定用途，“權(quán)從民來(lái)”必然要求“權(quán)為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)。我們黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，最容易犯的錯(cuò)誤也是損害群眾。因此，“權(quán)為民用”的核心問(wèn)題就是反對(duì)官僚主義和形式主義，反對(duì)權(quán)為己用和以權(quán)謀私，反對(duì)明哲保身、但求無(wú)過(guò)，事不關(guān)己、高高掛起的不良作風(fēng)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要求我們，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論權(quán)大權(quán)小，都必須正確看待和行使，要認(rèn)識(shí)到“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的、哪些是群眾最恨的，把群眾想的作為我們工作的焦點(diǎn)，把群眾急的作為我們工作的熱點(diǎn)，把群眾恨的作為我們工作的重點(diǎn)，真正做到心為民想、情為民系、權(quán)為民用、利為民謀、事為民辦。

　　三是要解決好“怎樣用權(quán)”的問(wèn)題。這是正確行使權(quán)力的根本保證。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是承載和行使權(quán)力的主體。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀本質(zhì)，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記住權(quán)力就意味著責(zé)任、意味著考驗(yàn)、意味著吃苦、意味著奉獻(xiàn)，始終以一個(gè)唯物主義者的態(tài)度對(duì)待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂(lè)等問(wèn)題，抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)、耐得住艱苦、管得住小節(jié)，自覺(jué)而堅(jiān)定地把心思用在關(guān)心群眾冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事，不干違民心的事，切實(shí)做到遵循黨紀(jì)國(guó)法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力、圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局去行使權(quán)力，在正確行使權(quán)力中不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力促進(jìn)各項(xiàng)工作。

　　(二)樹(shù)立正確的道德觀，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部。

　　有人說(shuō)：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險(xiǎn)品”。一個(gè)人思想品德好，但沒(méi)有才能，就會(huì)成為無(wú)用之人;如果有才氣，但品德很壞，就會(huì)成為有害之人。黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)�，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行，牢固樹(shù)立正確的道德觀。

　　要做一個(gè)廉潔自律的人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。當(dāng)前，大家一定要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點(diǎn)拿點(diǎn)不算什么事”的自諒心態(tài)。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的慘痛教訓(xùn)，就是因?yàn)樨澯�之口一開(kāi)，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時(shí)行樂(lè)”的享樂(lè)心態(tài)。貪圖享樂(lè)看似小事，實(shí)際上一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂(lè)、放縱自我開(kāi)始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部隨波逐流。四是“有權(quán)不用過(guò)期作廢”的弄權(quán)心態(tài)。在有些人看來(lái)，當(dāng)官管一時(shí)，有錢(qián)管一世，從而鋌而走險(xiǎn)，貪污腐化。人生的真諦不在于錢(qián)有多少、權(quán)有多重、位有多高，而在于一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)忙于工作，讓老人、妻兒受苦，對(duì)家庭、親人欠賬，如果為一時(shí)之名、半斗之利鋌而走險(xiǎn)，一旦出事，羞愧難當(dāng)，后悔晚矣!有的人總是天真地認(rèn)為，知情范圍小，攻守同盟牢，安全系數(shù)大，這無(wú)異于掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風(fēng)的墻。大家要堅(jiān)決清除不信法紀(jì)信運(yùn)氣的僥幸心理，始終牢記廉政準(zhǔn)則，時(shí)刻繃緊黨紀(jì)國(guó)法這根弦，管好自己。

　　要做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人。真實(shí)坦誠(chéng)包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠(chéng)信。先說(shuō)坦率。為人要真實(shí)可信，保持一種坦率的態(tài)度。對(duì)于從政的人來(lái)說(shuō)，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說(shuō)話直截了當(dāng)、開(kāi)誠(chéng)布公、推心臵腹。再說(shuō)誠(chéng)信。“君子修身，莫善于誠(chéng)信。”誠(chéng)信是做人最基本的道德底線�，F(xiàn)在的社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)點(diǎn)小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，委實(shí)有些得不償失。所以，真實(shí)坦誠(chéng)地待人，誠(chéng)懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。

　　要做一個(gè)品行端正的人。古語(yǔ)講“先修身而后求能。”這句話客觀地指出了人的修養(yǎng)、品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫(xiě)正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時(shí)，也是對(duì)自己修身的更高求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。三要忠誠(chéng)。“忠誠(chéng)”是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓。

　　要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個(gè)內(nèi)容：一要有容之德。有人說(shuō)，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可以換來(lái)理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無(wú)原則地由其恣意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無(wú)私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見(jiàn)底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。

　　要做一個(gè)有責(zé)任感的人。人生于天地間，各有責(zé)任。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任等等。你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事。”老百姓擁護(hù)他，就是因?yàn)樗�把自己�?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。

　　要做一個(gè)寵辱不驚的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待個(gè)人的榮辱得失。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞有一個(gè)景點(diǎn)，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設(shè)而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個(gè)“人”所處的位臵也不同，或上或下，或左或右，這對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過(guò)是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺(jué)得高，從比你更高的人來(lái)看，你還是低，你覺(jué)得低，從比你更低的人來(lái)看，你還是高，那么你又何必去計(jì)較位臵的上下左右呢?所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無(wú)意，這對(duì)于身心健康有好處。

　　(三)加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，做一個(gè)形象良好的領(lǐng)導(dǎo)干部。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，樹(shù)立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，作風(fēng)問(wèn)題至關(guān)重要。我們一定要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率。

　　一是要樹(shù)立政治堅(jiān)定的形象。講政治，顧大局，自覺(jué)同中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，真正做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，這是對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和組織紀(jì)律性的一個(gè)考驗(yàn)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論是在基層還是機(jī)關(guān)工作，都有維護(hù)大局的政治責(zé)任。同時(shí)，還要講民主、講團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持民主集中制。加快發(fā)展，構(gòu)建小康社會(huì)、和諧社會(huì)，必須依靠人民的大團(tuán)結(jié)。搞好團(tuán)結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團(tuán)和氣，那樣不僅對(duì)干部自身不利，而且會(huì)嚴(yán)重影響到工作成效，到頭來(lái)只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團(tuán)結(jié)就要和人民群眾緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，在黨委的帶領(lǐng)下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個(gè)步調(diào)，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍干事業(yè)，成為增進(jìn)團(tuán)結(jié)的表率，維護(hù)團(tuán)結(jié)的模范。

　　二是要樹(shù)立為民務(wù)實(shí)的形象。要求我們，要心系群眾、服務(wù)人民，要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，歸結(jié)起來(lái)就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，一步一個(gè)腳印地把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，使各項(xiàng)政績(jī)真正經(jīng)得起實(shí)踐、群眾、歷史的檢驗(yàn)。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要始終心系群眾、服務(wù)人民，尤其要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，真正實(shí)現(xiàn)興一方經(jīng)濟(jì)，富一方群眾，建一方文明，保一方平安。

　　三是要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的形象。推進(jìn)我們的事業(yè)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。要求我們，面對(duì)新形勢(shì)下層出不窮的新情況新問(wèn)題和艱巨繁重的新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足。因此，要善于學(xué)習(xí)新知識(shí)，積極接受新事物，主動(dòng)研究新問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)中走在前列，自覺(jué)成為學(xué)以致用、用有所成的表率。特別是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問(wèn)題，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，始終做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

　　四是要樹(shù)立清正廉潔的形象。要求我們，要把教育和監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán)、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，這是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。不能秉公用權(quán)和廉潔從政，手中有了權(quán)力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會(huì)蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀(jì)違法的泥坑。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上從事黨政工作，一定要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時(shí)，要帶好班子，抓好隊(duì)伍，堅(jiān)持以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)，帶民風(fēng)，營(yíng)造和諧的黨群干群關(guān)系。

　　三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范

　　要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范，具體地講，要切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：

　　一是學(xué)習(xí)上要先人一步。只有自己先學(xué)習(xí)、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚、講充分，才能為群眾帶好頭、做示范。只有帶頭學(xué)習(xí)，以身作則，做到“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺(jué)地把人民賦予的權(quán)力真正用于為人民服務(wù)。只有這樣，才能使自己始終走在時(shí)代的前列，以自己的先進(jìn)形象教育群眾、影響群眾、凝聚群眾，從而團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)作貢獻(xiàn)。

　　二是工作上要奮勇?tīng)?zhēng)先。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征途中，每一位黨員干部必須爭(zhēng)做排頭兵，敢于叫響“看我的”、“跟我來(lái)”，切實(shí)吹響“先鋒號(hào)”。為此，我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)踐行黨的宗旨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，充分發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，狠抓落實(shí)。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開(kāi)拓創(chuàng)新的本領(lǐng);既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想，又要有腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng);既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。

　　三是作風(fēng)上要率先垂范。黨員的先進(jìn)性是看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、思想、生活等方面的作風(fēng)上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響著周圍的群眾，一舉一動(dòng)都關(guān)系著黨的形象。忠實(shí)踐行黨的宗旨、勤政廉政為民，要求我們每個(gè)黨員永遠(yuǎn)把人民利益放在第一位，切實(shí)把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上，把精力集中到說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效上，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。因此，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員必須轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)水平，密切聯(lián)系群眾，深入實(shí)際，扎實(shí)工作，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，多為群眾辦實(shí)事、辦好事;要“走在群眾前面”，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效。只有這樣，才能永遠(yuǎn)保持黨員的先進(jìn)性，努力當(dāng)好人民公仆，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

　　四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)基本要求，也是保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的重要標(biāo)志之一。因此，我們每一個(gè)黨員都必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù);必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng);必須進(jìn)一步增強(qiáng)法制紀(jì)律和廉潔自律意識(shí)，筑牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強(qiáng)道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以勤政廉政的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺(jué)地做勤政廉政的模范。

　　同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽(tīng)黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的、本份的人民公仆，立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績(jī)。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇13

　　“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，廣大黨員干部必須把“三嚴(yán)三實(shí)”熔鑄為自身政治品格，特別要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

　　一、修“金剛不壞”之身

　　號(hào)召全體共產(chǎn)黨員，“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅(jiān)如磐石，這是嚴(yán)以修身的基本保障。從這個(gè)意義上講,嚴(yán)以修身，修的就是共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”。

　　補(bǔ)足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”，才能站位高、眼界寬、心胸開(kāi)闊，才能堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，抵制各種誘惑，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要高度自信，通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、分析、比較，正確認(rèn)識(shí)我們近代以來(lái)艱苦卓絕的奮斗歷史，正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌成就，聯(lián)系現(xiàn)階段我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅(jiān)定發(fā)展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠(yuǎn)，始終把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為首要政治任務(wù)，把黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求學(xué)到家，把共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念當(dāng)作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開(kāi)闊，按照關(guān)于共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開(kāi)闊的要求，深刻認(rèn)識(shí)我們是譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)貴州篇章、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義“接力賽”中的“重要一棒”，站在這個(gè)歷史和戰(zhàn)略高度，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，做到胸懷大局、極端負(fù)責(zé)。

　　增強(qiáng)政治定力。政治定力是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律，考驗(yàn)的是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信念、品質(zhì)、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。要心明眼亮，面對(duì)可能的政治風(fēng)浪和復(fù)雜局面，要做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想影響。要站穩(wěn)腳跟，確保思想政治上特別純潔、特別過(guò)硬、特別堅(jiān)定，始終在思想上政治上行動(dòng)上與保持高度一致，始終不渝地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，在任何情況下都堅(jiān)定跟黨走的信念，決不松懈動(dòng)搖。要敢于出手，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的尖銳性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性，要樹(shù)立當(dāng)“紳士”可恥、當(dāng)“戰(zhàn)士”光榮的理念，在大是大非問(wèn)題上、在政治原則問(wèn)題上、在輿論風(fēng)口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍，要過(guò)得硬、靠得住,有主見(jiàn)、有手段,有理有力有節(jié)地開(kāi)展斗爭(zhēng)。

　　強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門(mén)。要“內(nèi)練一口氣”，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、切實(shí)維護(hù)黨章，讓黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，增強(qiáng)黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。要“外練筋骨皮”，在艱苦環(huán)境中接受磨煉，在重大關(guān)頭經(jīng)受考驗(yàn)，在摸爬滾打中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品質(zhì)。要“內(nèi)外兼修”練好“硬氣功”，在黨內(nèi)生活中增強(qiáng)原則性、組織性、紀(jì)律性，主動(dòng)虛心接受干部群眾監(jiān)督，拉下臉面揭短亮丑找準(zhǔn)問(wèn)題，沉下心來(lái)毫不含糊改正缺點(diǎn)，老老實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，硬硬實(shí)實(shí)為官，讓自己在黨性修養(yǎng)上硬氣起來(lái)。

　　二、修赤膽忠心之身

　　嚴(yán)以修身，要修一顆對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民絕對(duì)忠誠(chéng)的赤膽忠心。絕對(duì)忠誠(chéng)于黨，就是強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。

　　把好思想“總開(kāi)關(guān)”。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，一個(gè)人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，基本決定著人生態(tài)度和價(jià)值取向。裝牢“總開(kāi)關(guān)”，深刻認(rèn)識(shí)“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”的道理，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的路線方針政策，把自己正確的世界觀、人生觀，牢牢建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。調(diào)靈“總開(kāi)關(guān)”，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，用科學(xué)理論觀察、分析和思考問(wèn)題，看看是不是始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，發(fā)現(xiàn)“不靈敏”就趕緊調(diào)試。擰緊“總開(kāi)關(guān)”，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把“總開(kāi)關(guān)”擰得嚴(yán)絲合縫，在公私觀、是非觀、義利觀和世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，決不當(dāng)作兒戲或跑冒滴漏。

　　堅(jiān)守黨的“生命線”。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅(jiān)持思想上尊重群眾，把群眾放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不擺架子、不說(shuō)官話，用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾。堅(jiān)持感情上貼近群眾，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，自覺(jué)從群眾需求出發(fā)，想問(wèn)題、辦事情、作決策。堅(jiān)持工作上依靠群眾，真正把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，謀劃發(fā)展思路向群眾問(wèn)計(jì)，查找發(fā)展問(wèn)題聽(tīng)群眾意見(jiàn)，改進(jìn)發(fā)展措施向群眾請(qǐng)教。

　　摒棄私心與雜念。私心雜念是對(duì)黨忠誠(chéng)的最大敵人。時(shí)時(shí)處處檢修糾偏，經(jīng)常為思想拍個(gè)X光，看看有沒(méi)有“短路”、“斷路”、“回路”，看看世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀方面有沒(méi)有偏差、扭曲，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭性問(wèn)題，立即撲殺。時(shí)時(shí)處處秉公除私，增強(qiáng)內(nèi)在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念，保持政治堅(jiān)定和思想純潔，做到無(wú)私無(wú)畏天地寬，把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時(shí)時(shí)處處涵養(yǎng)正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風(fēng)邪氣，把對(duì)黨忠誠(chéng)，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉(zhuǎn)化成銳意進(jìn)取的實(shí)際行動(dòng)。

　　三、修德行高潔之身

　　“重莫如國(guó)，棟莫如德”，一個(gè)明大德、守公德、嚴(yán)私德的人，才智方能用得其所。正因如此，提出，嚴(yán)以修身，要把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。

　　擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就�！抖Y記·大學(xué)》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。”要對(duì)照三根標(biāo)桿正身。對(duì)標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一種大德，黨員干部是有形的正能量、鮮活的價(jià)值觀。要注意把個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái),從自身?xiàng)l件出發(fā),立足本職工作，擺問(wèn)題、找差距、明方向。積極做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者、示范者和引領(lǐng)者，在增強(qiáng)自覺(jué)、持久深入、落地生根上下功夫。對(duì)標(biāo)公民道德規(guī)范。就是要遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，從這些基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。對(duì)標(biāo)內(nèi)心道德戒律。孔子講：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”實(shí)際上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常說(shuō)，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會(huì)怕被人指指點(diǎn)點(diǎn)，怕被人戳著脊梁骨罵，也就會(huì)“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀(jì)，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現(xiàn)，是為官者應(yīng)有的胸襟和氣度。

　　常照鏡子。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒地抓長(zhǎng)抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢為鏡，從歷史中汲取智慧，采取揚(yáng)善棄惡的態(tài)度，繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德文化精華，使之內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知和道德自覺(jué)。以革命先輩為鏡，繼承和弘揚(yáng)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身邊模范為鏡，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神、英雄氣概、大愛(ài)情懷和優(yōu)秀品格，見(jiàn)賢思齊、擇善而從。以黨紀(jì)國(guó)法為鏡，把法律當(dāng)作成文的道德，把道德當(dāng)作內(nèi)心的法律，使道德“軟約束”與法紀(jì)“硬杠杠”相互促進(jìn)、相得益彰。以反面教材為鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當(dāng)然，人前被聚光燈照著、干部群眾盯著，有監(jiān)督有壓力有節(jié)制，鏡子里的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成為自覺(jué)鑒別美丑榮辱的重要途徑，真正做到慎獨(dú)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，促進(jìn)自己臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣，有監(jiān)督和無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣，系緊風(fēng)紀(jì)扣，不做“裂縫蛋”。

　　凈化圈子。“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭也。”一個(gè)“提倡正氣，反對(duì)邪氣”的強(qiáng)大正能量場(chǎng)，會(huì)讓人在耳濡目染中自覺(jué)向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實(shí)反復(fù)證明，小圈子里不只是些小事、小節(jié)、小問(wèn)題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個(gè)交往”。想清為何交往。“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡。”要抱著相互學(xué)習(xí)、見(jiàn)賢思齊、取長(zhǎng)補(bǔ)短的動(dòng)機(jī)去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰(shuí)交往。交錯(cuò)一個(gè)朋友，就等于掉進(jìn)誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識(shí)破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計(jì)，遠(yuǎn)離特別想當(dāng)官、特別敢花錢(qián)、特別能套近乎的人，拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會(huì)交往混雜的人，對(duì)自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺(jué)。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問(wèn)候，一杯清茶，一番暢談，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動(dòng)工作。凈化社會(huì)圈，只要堅(jiān)持講黨性、有原則、守紀(jì)律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場(chǎng)所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內(nèi)下功夫，注重生活細(xì)節(jié)，提高文化素養(yǎng)，保持健康文明的生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛(ài)好，擺脫低級(jí)趣味，切實(shí)把高尚的精神追求，內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇14

　　近期，我反復(fù)認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”的系列重要論述。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位。做官先做人，做人必修身;有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。嚴(yán)以修身不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，如今已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力做嚴(yán)以修身的表率。

　　一、嚴(yán)以修身重在“修信念”。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是思想總開(kāi)關(guān)，是一種執(zhí)著和不動(dòng)搖。理想信念之所以重要，在于它是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精氣神，是區(qū)別一個(gè)人是否從思想上入黨的最重要的標(biāo)志。打鐵先得自身硬，共產(chǎn)黨人硬就硬在我們有崇高的理想信念。理想信念不會(huì)隨著年齡和職務(wù)的變化而變化，嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是理想信念之心越筑越牢、黨性修養(yǎng)越煉越強(qiáng)、思想總開(kāi)關(guān)越把越嚴(yán)的過(guò)程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，始終忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

　　二、嚴(yán)以修身重在修“品德”。xx屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，充分說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部修品德的現(xiàn)實(shí)重要性。干部修品德主要表現(xiàn)為忠誠(chéng)可靠、遵規(guī)守紀(jì)、崇尚公德、潔身自好：一是要有政治品德。這是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之德的靈魂。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場(chǎng)，敢于抵制錯(cuò)誤思想。堅(jiān)決不能陽(yáng)奉陰違、隨波逐流，更不能“吃黨的飯，砸黨的鍋”。二是要有職業(yè)道德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記自身責(zé)任，增強(qiáng)職業(yè)使命感，把工作當(dāng)事業(yè)，把服務(wù)當(dāng)責(zé)任，認(rèn)真履行好工作職責(zé)，實(shí)事求是、務(wù)實(shí)重行，恪盡職守、守土有責(zé)，當(dāng)好一方“領(lǐng)航者”和“守護(hù)神”。三是要有社會(huì)公德。帶頭遵紀(jì)守法，自覺(jué)養(yǎng)成依法辦事的優(yōu)良習(xí)慣;大力弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，遵守社會(huì)公共秩序，潔身自好，做社會(huì)新風(fēng)尚的堅(jiān)定維護(hù)者。四是要有家庭美德。家庭是愛(ài)的源泉，也是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的起點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要心懷感恩之情孝敬老人、尊重配偶、愛(ài)護(hù)子女，扮演好每一個(gè)家庭角色。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置，以優(yōu)良的品德來(lái)規(guī)范自己的一言一行，自覺(jué)做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行，使自己成為群眾信任和點(diǎn)贊的好干部。

　　三、嚴(yán)以修身重在修“不足”。修“不足”是一種不斷完善自我的重要方法，讓自己走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。一是要修補(bǔ)短板。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)常保持一種修補(bǔ)“短板”的緊迫感，努力學(xué)習(xí)與崗位職責(zé)相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)、科技、法律、文化、管理等各方面知識(shí)，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。要努力在實(shí)踐中增加才干，拓寬眼界和視野，善于從工作實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中探尋規(guī)律，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。二是要修剪欲望。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾來(lái)自四面八方、各式各樣。如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心態(tài)失衡。要多捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了，學(xué)會(huì)將個(gè)人欲望控制在合理范疇，懂得舍得，努力使自己成為“淡泊的人、寧?kù)o的人、高尚的人”。三是要修正缺點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的缺點(diǎn)，是聽(tīng)之任之，還是自警自省，既考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。要對(duì)照習(xí)“七個(gè)有之”，多照照鏡子，用放大鏡看看自己，主動(dòng)采取自己找、群眾提、上級(jí)點(diǎn)、互相幫、集體議的方法，把“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題查準(zhǔn)、找實(shí)、擺具體，并針對(duì)這些問(wèn)題，認(rèn)真修正自己的人生缺點(diǎn)。

　　四、嚴(yán)以修身重在修“感情”。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基，服務(wù)于民要求領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，為群眾辦事，受群眾監(jiān)督，讓群眾滿意。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的公仆，這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，適應(yīng)為官的不舒服、不自在，讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、贊譽(yù)度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過(guò)程，主要是修干部對(duì)群眾的感情。感情的本源在為民。領(lǐng)導(dǎo)干部修與群眾之間的感情要努力做到三點(diǎn)：一是心中裝著群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正自己的公仆位置，端正自己和群眾的態(tài)度，把自己的職責(zé)定位于服務(wù)為民，懷著深厚的友誼和真摯的感情與群眾打交道，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)服務(wù)認(rèn)識(shí)和為民理念，始終做群眾的知心人和貼心人。二是冷暖想著群眾。堅(jiān)持走群眾路線，經(jīng)常深入群眾、聯(lián)系群眾，堅(jiān)持問(wèn)政于民，主動(dòng)問(wèn)需于民，敢于問(wèn)計(jì)于民，直接傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾衣食住行，體察群眾安危冷暖。三是凡事幫著群眾。對(duì)群眾有感情，就要扎扎實(shí)實(shí)為群眾解決實(shí)際問(wèn)題，為解決群眾急難怨盼問(wèn)題，不斷回應(yīng)人民群眾的新期盼，滿足人民群眾的新要求當(dāng)前，真正讓群眾嘗到國(guó)家改革發(fā)展成果帶來(lái)的實(shí)惠。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇15

　　古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪。看到其中一個(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰(shuí)也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總�(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。

　　俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

　　人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。”優(yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開(kāi)啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋�(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”優(yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。

　　另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。

　　一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說(shuō)來(lái)，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

　　其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處�；�于對(duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)��?jīng)喊出口號(hào)：理解萬(wàn)歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫�，才�?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過(guò)程中，以他人為鏡，經(jīng)常“自省”，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得 “人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我。阿諛?lè)畛�、隨聲附和并不能換來(lái)優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。

　　主動(dòng)交往，助人為樂(lè)，自己也能分享快樂(lè)。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)與同學(xué)交流，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛(ài)心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛(ài)心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此，我說(shuō)“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂(lè)。

　　嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人，多干少說(shuō)，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

　　與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí)，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開(kāi)對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。

　　另外，農(nóng)村同學(xué)來(lái)到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問(wèn)題，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，樹(shù)立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣�盲目自卑。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí)，也不要過(guò)分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時(shí)，也不要用逃避和故作清高來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動(dòng)求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。

　　雷鋒同志說(shuō)過(guò)“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻�在教室中主�?dòng)參加各種活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。

　　與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方法讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字，做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾，和別人說(shuō)話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開(kāi)心扉，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個(gè)別談心的方法，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見(jiàn)聞;或一起參加集體活動(dòng)，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠(chéng)關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過(guò)于誠(chéng)”，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說(shuō)“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇16

　　“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位�？梢�(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

　　修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

　　日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。“心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想; 以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為�？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔�，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

　　現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇18

　　“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是習(xí)對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出的要求，通過(guò)群眾路線教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，結(jié)合財(cái)政工作特點(diǎn)，筆者記為財(cái)政工作踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要做到四個(gè)堅(jiān)持六個(gè)實(shí)。

　　堅(jiān)持財(cái)政資金取之于民、用之于民，把為民理財(cái)作為財(cái)政工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);堅(jiān)持既算大賬、也算細(xì)賬、算節(jié)儉賬，算好投入產(chǎn)出賬，算好經(jīng)濟(jì)社會(huì)賬;堅(jiān)持質(zhì)量為先、提高效率，做到“花錢(qián)要有效、用錢(qián)要負(fù)責(zé)”;堅(jiān)持盡力而為、量力而行，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、建機(jī)制的事情，建設(shè)法治財(cái)政、民生財(cái)政、穩(wěn)固財(cái)政、陽(yáng)光財(cái)政、效率財(cái)政。

　　主觀認(rèn)識(shí)要實(shí)。“三實(shí)”強(qiáng)調(diào)的就是求真務(wù)實(shí)、務(wù)求實(shí)效的政治品格，就是埋頭苦干、一抓到底的工作態(tài)度和精神風(fēng)貌。要認(rèn)真貫徹落實(shí)到財(cái)政思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中，堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一、決策與實(shí)際相符合，嚴(yán)格執(zhí)行黨的思想路線和黨的群眾路線，不好高騖遠(yuǎn)、患得患失，不只講唱功、不講做功，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，自覺(jué)把心思放在干事業(yè)上、把本領(lǐng)用在促改革上、把功夫下到抓落實(shí)上。

　　謀劃安排要實(shí)。要積極主動(dòng)，不等不靠，把財(cái)政工作謀劃好、安排好。當(dāng)前，重點(diǎn)要圍繞全國(guó)兩會(huì)提出的新理念、新思想、新要求，結(jié)合工作實(shí)際，對(duì)照梳理、豐富完善工作思路，使財(cái)政工作與政府和上級(jí)財(cái)政部門(mén)精神合拍、與宏觀政策對(duì)接，學(xué)會(huì)彈鋼琴，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、把握著力點(diǎn)，分清輕重緩急，使工作安排符合實(shí)際、科學(xué)合理。

　　措施辦法要實(shí)。工作謀劃、任務(wù)安排以后，需要在措施辦法上及時(shí)跟進(jìn)。制定措施辦法，既要有總的措施辦法，又要有單項(xiàng)工作的措施辦法，每項(xiàng)措施辦法都要有具體進(jìn)度安排，做到有部署、可量化、可考核，不大而化之。把握好各項(xiàng)措施辦法出臺(tái)的時(shí)機(jī)、方式、節(jié)奏，防止畸輕畸重、顧此失彼，更好地發(fā)揮財(cái)政政策、財(cái)政資金、財(cái)政項(xiàng)目的整體效應(yīng)，做到協(xié)同推進(jìn)。

　　結(jié)果落實(shí)要實(shí)。既要重視過(guò)程，也要重視結(jié)果。財(cái)政工作點(diǎn)多面廣、社會(huì)關(guān)注，財(cái)政干部必須杜絕虛頭巴腦、大而化之、好大喜功、花拳繡腿、拉關(guān)系、走門(mén)子，必須以心無(wú)旁騖的執(zhí)著精神、奮發(fā)有為的工作狀態(tài)，專注干實(shí)事、全力求實(shí)效，努力創(chuàng)造更多經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

　　守住底線要實(shí)。財(cái)政工作涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，牽一發(fā)而動(dòng)全身。在推進(jìn)財(cái)政事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的過(guò)程中，財(cái)政干部一定要守住底線，保持財(cái)政工作清正、財(cái)政干部清廉、財(cái)政作風(fēng)清明，做到不越“紅線”，更好地為黨和人民當(dāng)好家、理好財(cái)。做到廉字當(dāng)頭，筑牢防線，自覺(jué)對(duì)照廉政準(zhǔn)則、八項(xiàng)規(guī)定等規(guī)章制度，筑牢拒腐防變的思想防線。做到感恩知足，敬畏警醒，正確看待個(gè)人得失，對(duì)名利地位知足，時(shí)刻以行為規(guī)范約束自己，把黨紀(jì)國(guó)法的外在約束力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自控力。做到規(guī)范用權(quán)，謹(jǐn)慎交往，堅(jiān)持秉公用權(quán)、依法理財(cái)，講實(shí)際不講面子、講原則不講感情、講黨性不講關(guān)系。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇19

　　今年“兩會(huì)”期間，來(lái)到安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。我市各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹，全面落實(shí)。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

　　修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

　　修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對(duì)黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇20

　　按照中央安排，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育分三個(gè)專題開(kāi)展學(xué)習(xí)研討。為此本次重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”主題，開(kāi)展深入的學(xué)習(xí)研討。本文是小編為大家?guī)��?lái)的專題學(xué)習(xí)會(huì)研討嚴(yán)以修身的心得體會(huì)，歡迎大家閱讀借鑒。

　　按照中央安排，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育分三個(gè)專題開(kāi)展學(xué)習(xí)研討。昨天下午，中共上海市委舉行專題學(xué)習(xí)會(huì)，重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”主題，開(kāi)展深入的學(xué)習(xí)研討。市委書(shū)記韓正主持會(huì)議。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)楊雄，市人大會(huì)主任殷一璀，市政協(xié)主席吳志明，市委副書(shū)記應(yīng)勇，市領(lǐng)導(dǎo)屠光紹、徐麟、艾寶俊、沈曉明、徐澤洲、侯凱、姜平、沙海林、尹弘、何衛(wèi)東、鐘燕群、周太彤出席。

　　會(huì)上，楊雄、徐麟、徐澤洲、沙海林結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，圍繞堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)和體會(huì)。

　　要把“慎”、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑

　　楊雄在發(fā)言時(shí)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求。要重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風(fēng)亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負(fù)不了黨和人民賦予的重任，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，必須做嚴(yán)以修身的典范。

　　楊雄說(shuō)，要把黨性修養(yǎng)作為嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容。必須始終堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。必須始終堅(jiān)持黨和人民立場(chǎng)。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅(jiān)守精神家園。要做道德模范，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設(shè)，落實(shí)好市委關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定。要把“慎”、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規(guī)越矩。“省”就是要不斷反躬自省。自覺(jué)接受嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器;見(jiàn)賢思齊，多向優(yōu)秀人物、先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí)。用實(shí)踐檢驗(yàn)和提升修為。時(shí)時(shí)處處嚴(yán)以修身，不斷提高黨性修養(yǎng)，以更加嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作。

　　必須做到“三個(gè)始終”

　　徐麟在發(fā)言時(shí)說(shuō)，指出，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)越把越嚴(yán)的過(guò)程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學(xué)習(xí)、工作、生活、實(shí)踐中常修勤修的高度自覺(jué)。做到嚴(yán)以修身，對(duì)黨忠誠(chéng)，頭腦清醒，必須做到“三個(gè)始終”。一是始終要有知行合一的自覺(jué)，有篤學(xué)之功、務(wù)實(shí)之果。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展，必須堅(jiān)持在大局下思考和行動(dòng)，服從服務(wù)于國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務(wù)于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略，把握好陣地和市場(chǎng)的關(guān)系、導(dǎo)向和效益的關(guān)系，不斷增強(qiáng)宣傳思想文化工作的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、說(shuō)服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠(yuǎn)�？紤]問(wèn)題，看準(zhǔn)、看深、看遠(yuǎn);抓工作，敢抓敢管敢負(fù)責(zé)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。

　　要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn)

　　徐澤洲在發(fā)言時(shí)說(shuō)，關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”是有機(jī)整體，相互貫通，“嚴(yán)以修身”是基石。從思想來(lái)源看，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價(jià)值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實(shí)的是理想信念之根;從實(shí)踐需要看，它是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營(yíng)造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個(gè)黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺(jué)悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風(fēng)正氣。嚴(yán)以修身，首先要引領(lǐng)思想、夯實(shí)根基，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容;關(guān)鍵要用人得當(dāng)、導(dǎo)向鮮明，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)強(qiáng)化管理、形成習(xí)慣，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為監(jiān)督約束干部的行為準(zhǔn)則，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問(wèn)題，當(dāng)前要落實(shí)好市委出臺(tái)規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強(qiáng)化制度執(zhí)行。

　　修身重在修“信念”

　　沙海林在發(fā)言時(shí)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行;　修身不足，“齊家治國(guó)平天下”就是空談，這不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，理當(dāng)“修身為先”。做到嚴(yán)以修身，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴(yán)以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠(chéng)。要始終忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，肩上背負(fù)起為人民服務(wù)的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說(shuō)到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會(huì)有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過(guò)深入群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅(jiān)定為民的情懷。修身重在修"品德"，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實(shí)干。要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持嚴(yán)以修身，與學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神結(jié)合起來(lái)，在精神上提振信心，在工作中加強(qiáng)實(shí)干。

精選嚴(yán)以修身心得體會(huì) 篇21

　　一、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，夯實(shí)打造法官形象的基礎(chǔ)

　　法官以行使國(guó)家審判權(quán)為其專門(mén)職業(yè)，其責(zé)任重大，使命神圣。在人民群眾的心目中，法官是正義的化身，公平的象征，法律尊嚴(yán)的維護(hù)者。法官的良好形象是諸多良好行為的集合，如文明、廉潔、高效等。作為一名法官，必須具備三方面的素質(zhì)：深厚的法律專業(yè)知識(shí)、嫻熟的法律職業(yè)技能和優(yōu)秀的職業(yè)道德操守。職業(yè)道德是法官生命的重要組成部分，其通過(guò)言談舉止的外在表現(xiàn)就是個(gè)人的作風(fēng)以及給人們的形象。一支職業(yè)化法官隊(duì)伍必須具備優(yōu)良的法官形象，這是因?yàn)橐粋�(gè)法官如果沒(méi)有優(yōu)良的作風(fēng)，就不可能有良好的法官形象。

　　因此，打造作風(fēng)優(yōu)良的法官形象，其目的就是要在推行法官職業(yè)化建設(shè)中，切實(shí)轉(zhuǎn)變法官的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，不斷培養(yǎng)法官的職業(yè)氣質(zhì)，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)、剛直、廉潔、文明的職業(yè)形象，使法官成為社會(huì)上受信任和尊重的人，從而使每一位法官能夠自覺(jué)地遵守司法禮儀，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，約束業(yè)外活動(dòng)，保持清正廉潔，保障司法公正，提高司法效率，充分展示作為一名法官的職業(yè)形象。這種形象要靠良好的作風(fēng)作鋪墊，沒(méi)有好的作風(fēng)，即使法官學(xué)識(shí)淵博，技能嫻熟，也不是我們所要達(dá)到的目標(biāo)，法官的形象在社會(huì)上、在群眾中也難以樹(shù)立。

　　近年來(lái)，四川法院為確保司法公正，提高審判效率，樹(shù)立法官形象和司法權(quán)威，作出了積極的努力。但也不容置疑，由于社會(huì)不正之風(fēng)和法官個(gè)人素質(zhì)等因素的影響，個(gè)別法官宗旨意識(shí)淡薄，在工作中作風(fēng)粗暴、態(tài)度蠻橫，使群眾對(duì)法官的審判、工作作風(fēng)有意見(jiàn)，認(rèn)為法院門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦，結(jié)果造成個(gè)別案件的欠拖不結(jié)、不執(zhí)，也使一些當(dāng)事人“怕打官司”、“難打官司”、“白打官司”。這種現(xiàn)象雖然只是個(gè)別法官所為，但也降低了法院作為國(guó)家審判機(jī)關(guān)的權(quán)威，影響了法官隊(duì)伍的形象。因此，要樹(shù)立法官的良好形象，就必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)法官隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，緊緊圍繞法官隊(duì)伍職業(yè)化，把總體要求同階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)思想教育，抓住重點(diǎn)，集中解決四川法院在思想作風(fēng)、審判作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)方面的突出問(wèn)題，打好基礎(chǔ)，適應(yīng)要求，努力造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良、品格高尚的優(yōu)秀法官隊(duì)伍。

　　二、加強(qiáng)班子建設(shè)，抓住打造法官形象的關(guān)鍵

　　法院的領(lǐng)導(dǎo)干部是法院工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是法院工作的參與者和實(shí)踐者。領(lǐng)導(dǎo)干部信仰、信念和信心，在相當(dāng)程度上會(huì)影響到法官隊(duì)伍的信仰、信念和信心，并影響法院各項(xiàng)事業(yè)的成敗。法院領(lǐng)導(dǎo)班子的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和精神狀態(tài)，關(guān)系到法院能否忠實(shí)地履行憲法和法律賦予的職責(zé)，關(guān)系到法官隊(duì)伍建設(shè)的各項(xiàng)措施能否順利實(shí)施。因此，法院領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)如何將直接影響和決定著法官隊(duì)伍的作風(fēng)，加強(qiáng)法官隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。

　　在作風(fēng)建設(shè)中，法院領(lǐng)導(dǎo)干部首先要有奮發(fā)有為之志，常思進(jìn)取之心，永葆積極向上的良好精神狀態(tài)，始終保持一種蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，認(rèn)真制定正確的工作思路，抓工作帶作風(fēng)，搞好法院的作風(fēng)建設(shè)和各項(xiàng)工作的落實(shí)，在其位、謀其政，切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。同時(shí)，法院領(lǐng)導(dǎo)干部還要以身作則，起好模范帶頭作用。要求下級(jí)做到的，自己首先做到;要求下級(jí)不能做的，自己首先不做，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)法院隊(duì)伍形成良好的風(fēng)氣。要帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，想問(wèn)題、做決策、辦事情、搞改革，都要從“三嚴(yán)三實(shí)”出發(fā)，做到言行一致，表里如一。在工作中，要不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法的著力點(diǎn)，解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于探索，引導(dǎo)研究新問(wèn)題，解決新矛盾。要以公仆的姿態(tài)、服務(wù)的精神，勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)，自覺(jué)地踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的使命。法院領(lǐng)導(dǎo)干部還要有敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神和務(wù)實(shí)精神，做實(shí)事求是的表率、聯(lián)系群眾的表率、遵守紀(jì)律的表率、清正廉潔的表率、公正司法的表率，不斷提高自身道德修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，當(dāng)好人民公仆，踏踏實(shí)實(shí)為廣大人民群眾謀利益，用好的作風(fēng)帶動(dòng)法院作風(fēng)建設(shè)，用良好的形象影響每一位法官。

　　三、加強(qiáng)基層建設(shè)，選準(zhǔn)打造法官形象的著力點(diǎn)

　　法院的大部分法官，工作在基層法院及人民法庭，他們長(zhǎng)期工作在基層，生活在群眾中，處在與人民群眾接觸的最前沿，工作在第一線，時(shí)時(shí)刻刻與人民群眾打交道，群眾評(píng)價(jià)法院和法官，往往就是通過(guò)他們身邊的法官的一言一行來(lái)認(rèn)識(shí)、觀察法官的作風(fēng)和形象。

　　因此，要塑造優(yōu)良的法官形象，作風(fēng)建設(shè)的著力點(diǎn)應(yīng)該放在基層，做到心往基層想、勁往基層使。在向基層選派法官時(shí)，要堅(jiān)持選思想好、作風(fēng)正、業(yè)務(wù)精的法官充實(shí)到基層法院和人民法庭，讓他們帶出一方正氣。在選人用人上，要把法官的作風(fēng)作為選拔和任用法官的一項(xiàng)重要內(nèi)容，造就一支身在基層、熱愛(ài)基層，能夠與人民群眾心心相印的基層法官隊(duì)伍。要教育法官時(shí)刻牢記全心全意人為民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持司法為民，明確“為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)服務(wù)”，自覺(jué)把自己置于人民群眾的監(jiān)督之下。

　　在司法活動(dòng)中，法官要自覺(jué)地緊密聯(lián)系群眾，形成誠(chéng)心誠(chéng)意為民辦實(shí)事的好風(fēng)尚;要始終把為人民群眾謀利益當(dāng)作工作的出發(fā)點(diǎn)，把服務(wù)落實(shí)到各項(xiàng)審判工作中去;要始終把人民群眾的利益掛在心上，把人民群眾求助的事情抓在手上，做到心中裝著人民、感覺(jué)貼近人民、司法服務(wù)人民、改革為了人民。要把公正司法放在首位，把人民滿意作為目標(biāo)，強(qiáng)化司法護(hù)民職責(zé)，通過(guò)全面發(fā)揮審判職能，維民權(quán)、保民安、排民難、解民憂。要立足實(shí)際，著力構(gòu)建適應(yīng)審判工作、滿足群眾需要的便民訴訟體系，真正把對(duì)法律負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益與保護(hù)當(dāng)事人利益一致起來(lái)，使公正司法與熱情服務(wù)相統(tǒng)一，莊重威嚴(yán)與良好形象相協(xié)調(diào)，增強(qiáng)法官的公信度，讓人民群眾感到法官既可敬又可親。

　　四、加強(qiáng)制度建設(shè)，落實(shí)打造法官形象的保證

　　法官的職業(yè)形象是法官內(nèi)在素質(zhì)的外觀。誠(chéng)于中方可秀于外。法官要有優(yōu)良的作風(fēng)，必須具備完善的政治品質(zhì)，豐富的知識(shí)積累，高尚的道德品行。

　　政治品質(zhì)上必須堅(jiān)持立黨為公、司法為民，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，認(rèn)真解決思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、審判作風(fēng)和生活作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題。道德品行上，法官要具備良好的品行，做個(gè)高尚的人，能夠嚴(yán)于律己。要下大力氣培養(yǎng)法官完善的個(gè)人品質(zhì)，使其具有出污泥而不染的稟性，增加免疫力，增強(qiáng)自抗力，做到在任何情況和任何條件下都能用正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀來(lái)評(píng)判是非，分清善惡，以自身的人格力量維護(hù)司法的權(quán)威。要提倡理性研究，更新司法理念，樹(shù)立司法公正和效率意識(shí)、司法廉潔意識(shí)、司法文明和自尊意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)法官的獨(dú)立審判和中立、平等意識(shí)，處理堂堂正正，辦案公正公平。