《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感（精選21篇）
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇1
這本書是一個想象式文章，表達(dá)的也是想象力有多么的重要。
主人公乘著想象的小船來到了奇妙的世界。想象一個多么夢幻的詞啊!生活中需要想象，如果沒有想象你不會期待明天的到來，因?yàn)槟悴粫ハ胂竺魈鞎l(fā)生什么樣的事情，有什么樣的驚喜，想象是藝術(shù)的靈魂。它會牽著你飛象藍(lán)天。想象永遠(yuǎn)是美好的;想象也是一種力量，化為走向成功的力量。我就是喜歡想象，有一次我玩開寶箱，當(dāng)我選擇寶箱的那段時間里，我不停想象著我會拿到一個怎樣的東西。所以想象一直在你我的生活中，讓你的生活充滿陽光，充滿希望。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇2
我讀了《寫作業(yè)不用靠媽媽》這本書中的“思考巧克力”一文，短短的五頁紙，不但豐富了我的想象力，還讓我明白了一個道理。
它主要講了：宙思一遇到要動腦筋的作業(yè)就頭痛，每次都只能向媽媽求助幫忙。有一天，他需要交出創(chuàng)意大賽的作品。媽媽拒絕幫忙后，宙思去找發(fā)明家叔叔，結(jié)果發(fā)明家叔叔和他媽媽的態(tài)度一樣，讓他先想好一個主題，再寫一張計劃表。宙思對他大失所望，不耐煩地說：“難道就沒有一種吃了讓人馬上想到好點(diǎn)子的藥嗎?”那一剎那，讓發(fā)明家叔叔眼前一亮，想到了一種能讓人想到好點(diǎn)子的藥。最后，他給了宙思一盒能思考的巧克力，并告訴宙斯吃的時候不能嚼碎。然后，宙思離開了。我想：那盒巧克力會讓宙思變成愛思考的人的。
這讓我明白了多思考，多試幾次，你就能想出好點(diǎn)子的。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇3
今天我讀了一本名叫(寫作業(yè)不用靠媽媽)的書。其中講述了小綺、英才、以及和希臘神話里的眾神之王‘宙斯’同音的宙思，有一天他們覺得點(diǎn)子都不翼而飛了而他們也開始找點(diǎn)子。可是，他們還不知道還有許多不可思議的事情在等著他們。
這本書就像一塊入口即化的巧克力一樣，在我閱讀的時候自然的理解什么是創(chuàng)造，同時也能了解到為什么造創(chuàng)力對我們而言那么重要。希望故事中的主角小綺、英才、宙思，以及以后閱讀這本書的所有小朋友，在日常生活中都能持之以恒地培養(yǎng)自己的造創(chuàng)力，朝著夢想不斷的努力!
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇4
暑假期間，我讀了《寫作業(yè)不用靠媽媽》這本書。
這本書講了宙思、小綺、英才三個小朋友。有一天，他們突然發(fā)現(xiàn)自己腦子的創(chuàng)意點(diǎn)子被一個叫泰利的小朋友偷去了，于是他們一起去追泰利。中間分成了兩路，宙思和小綺一路，英才自己一路，他們遇到了很多困難。最后，他們戰(zhàn)勝了困難，找到了泰利，要回了點(diǎn)子。
書里有一個叫思考巧克力的東西，這是發(fā)明家叔叔給宙思的，每吃一顆就能讓人想出好的點(diǎn)子，但思考巧克力是不存在的。要思考必須要充滿自信，集中精神!
以后我遇到問題的時候一定要多思考、認(rèn)真思考，從不同的角度去思考。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇5
假期里媽媽給我買了一套校園小說，其中一本名叫《寫作業(yè)不用靠媽媽》，書中描寫了幾個小朋友是如何找回偷了他們智商的人�？赐旰笞屛殷w會到，每個人的想法都不一樣，解決問題的方法也不一樣，如果我們?nèi)縿e人幫我們做事，事情是做不好的。平時我總讓媽媽陪我做作業(yè)，遇到不會做的題就讓媽媽給我答案，這樣是不對的，我根本學(xué)習(xí)不了知識。
所以以后遇到問題時，我必須自己慢慢思考，想出解決的辦法，這樣我才會學(xué)到更多的知識。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇6
讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛虛榮，兩個孩子健康快樂。按理說，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對，盡管這種生活未免太過平淡。但是，就在他們婚后的第17個年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是：他原來只是為了畫畫。這時的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，也沒有任何人教過他這些，他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來，他簡直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時金錢會束縛他，他不停地流浪，最后來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時的他看起來似乎很知足，他有了一個土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒有留下一根木頭。
這本書看著可能會讓人覺得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個性的人，覺得他們對世界的理解和自身夢想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會尊重他們，必竟每個人都有追求自己夢想的權(quán)力。
作者始終對超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評價，從來沒想到有人會為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度，不管對誰來說應(yīng)該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對待天才、個性這個嚴(yán)肅的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達(dá)成共識，進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式，世界才會如此多彩有趣。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇7
“為什么叫它野風(fēng)車?”二疤眼于問。父親說：“曠野上，沒遮攔，大風(fēng)來了像野馬，弄得風(fēng)車瘋轉(zhuǎn)。這種車就叫野風(fēng)車。”
——題記
這是一本我百讀不厭的書。書中共有短篇小說15片，讓我記憶深刻的是《第十一根紅布條》。文中講述了一個老爺爺和他的獨(dú)角牛的故事
麻子爺爺是一個讓村里的孩子們很不愉快、甚至感到可怕的老頭。他從不讓任何人碰他的獨(dú)角牛。為什么這頭牛只有一只角呢?因?yàn)樗I回來不久，就被麻子爺爺鋸掉了一只角。麻子爺爺性情古怪，一個人住在林子中，久而久之，人們便把他遺忘了。直到有一天，村里的一個孩子落水了，醫(yī)生也不在，這時有人才想起了他，準(zhǔn)確地說，是想起了他的獨(dú)角牛。
麻子爺爺年紀(jì)大了，跑不快，踉踉蹌蹌的。但他顧不得這些，因?yàn)樗靼祝幸粋�孩子等著他去救!
不知為什么，這里的人都說，只要孩子有救，牛就會走動，要是沒救了，就是用鞭子抽，牛也絕不肯跨前一步。牛終于走動了，漸漸地，越走越快。至于麻子爺爺怎么樣了，可想而知。他牽著獨(dú)角牛拼命地跑，臉色發(fā)灰，尖尖的下頦不停地滴著汗珠。終于，牛背上的亮仔活過來了!“拴根紅布條吧!”一位大爺說。這里的風(fēng)俗，凡是在牛救活孩子以后，這個孩子家都要在牛角上拴根紅布條。人們都不吱聲，莊重地看著這根紅布條拴到了獨(dú)角牛的那根長長的獨(dú)角上。這時人們突然想起了麻子爺爺，有人便走過去，叫他：“麻子爺爺?”可是沒有回應(yīng)。是的，他睡著了，永遠(yuǎn)地睡著了!
忽的許多人哭起來，悲痛里含著悔恨和歉疚。
再給他換衣服下葬時，從他懷里落下一個布包，里面有十根紅布條，也就是說，加上亮仔，他用他的獨(dú)角牛救活過是一條小生命!
一個不受人們喜歡，不受人們重視的老人，每當(dāng)關(guān)鍵時刻，他總會牽著他的獨(dú)角牛出現(xiàn)，帶給大家一個又一個奇跡，最后，他離去了。在救完第十一條小生命后，躺在草垛上，安詳?shù)碾x去了。
這是一本感動人心，讓人潸然淚下的書。我落淚了，不光是因?yàn)槁樽訝敔敚菫榱怂@種舍己為人的高尚品質(zhì)。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇8
今天，我讀了《最想要的禮物》這本書。讀后，我頗有感受。
這是一本充滿奇思妙想的一本書。主要講了一個綽號叫伊大碗的女孩有本事把每一次生日辦成家人的受難日。又臭又倔又怪的大碗成了家里的反面分子。她幻想出一個精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴、她處處和家人作對，狀況不斷，沖突不斷。最后當(dāng)禮物揭曉時，每一樣都出乎意料，烤番薯一樣外焦里嫩的大碗忽然意識到家的溫暖沒有離開過她，而原諒和被原諒就是大家最想要的禮物。
大碗被父母送到了一所離家千里的學(xué)校，遇見一群像小鬼一樣古怪鬧騰的學(xué)生。不過任小鬼們再厲害，再鬧騰，在這個學(xué)校都會被乖乖砸高砸軟變的可口又好吃。因?yàn)槔锩嬗械氖悄Ч砝蠋�。�?jīng)過時間的推移，大碗日漸成熟。她明白人應(yīng)該有兩個生日，一個真正出生的日子，一個真正意識到自己一直被愛著的日子。 生活中的我不也是嗎?不明白父母對自己的苦心，我行我素。我也會慢慢長大，總會有體諒父母的一天，父母永遠(yuǎn)愛我們。只是各有愛子女的方式，我也會從一只不起眼的面團(tuán)，有朝一日脫胎換骨變成一直很想很有嚼勁的面包。
當(dāng)我讀到大碗13歲生日回家時�？吹綃寢尡С鲆淮蠖讯Y物，像個雜貨攤時，我不禁感慨萬千，想起我的生日。爸媽何嘗不是滿足我的各種愿望，讓自己幸福的像個小公主�？晌矣趾螄L不是有很多時候不理解他們。抱怨他們對自己不夠關(guān)心，對自己的無理要求不滿意。
讀了這本書，我深深明白原諒和被原諒是大家最想要的禮物。時刻做到相親相愛，彼此真誠，誠實(shí)也是最好的禮物。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇9
暑假時閑來無聊，突然想起老師之前推薦過基本不錯的書，因?yàn)槠綍r挺喜歡看蔡康永和小S主持的《康熙來了》，所以就挑了蔡康永的這本書來讀。本來讀之前并沒有抱太大的興趣，因?yàn)橛X得這大概是本教人說話的書，應(yīng)該有點(diǎn)無聊，但是讀了幾頁卻是讓人愛不釋手。有點(diǎn)感受想跟大家分享一下。
這本書讓我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是：在生活中要有意識地留心自己所說的話和別人所說的話給人的感受，然后不斷完善，說讓人感到舒服的話、說妥當(dāng)?shù)脑挕＿@種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們說那么多話，如果我們能自己找個空當(dāng)，把我們說的話放在心頭玩味一番的?“我為什么說出這句話?”“我為什么會用這個態(tài)度說?”沒事就想想這些，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，變成別人評價我們的依據(jù)。如果我們稍加玩味我們的說話內(nèi)容和說話方式，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們?nèi)松兴嫉谋戎亍Ｈ绻覀兙毩?xí)，把我們相信的事和我們說的話盡量變成一體，那我們比較可能因?yàn)檎f話謹(jǐn)慎，而成為一個謹(jǐn)慎的人;或者因?yàn)樽⒁庹f話的品位，而成為有品位的人;或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽，而終于變成一個善于站在別人的立場想事情的人。
“把說話練好，是最劃算的事”是蔡康永在序中的第一句話。他認(rèn)為從我們嘴巴說出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說話的內(nèi)容和說話的方式，會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。不同于其他的口才類書籍，這本書沒有說教分明的模式，不過多強(qiáng)調(diào)語言的藝術(shù)性技巧性，而是把注意力放到給別人的感受上。通過一個個虛構(gòu)卻又貼近生活的小故事讓人明白不用能說會道，不用假裝深度，只需懂得傾聽，懂得欣賞，已經(jīng)是與人交流的一種美德。而與人交流，也無所謂“良心”、“靈魂”這類高貴字眼，太多時候，我們需要的只是推心置腹的“感覺”，而不是生死之交!懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢?讀起來簡單親切。
當(dāng)然，說話是一門很深奧的學(xué)問，不是單憑學(xué)人家的就能完全掌握，通過這本書可以學(xué)到一些對說話之道的捷徑，但更多的是要我們在生活中，社會中，人與人之間的交際中多方面去學(xué)習(xí)和體會。在什么時間，什么場合同什么人說話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學(xué)習(xí)蔡康永所謂的說話之道的真意。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇10
《再見了，拖拉》這一本書寫了要計劃性的合理安排時間。
小姑娘叫馬明月，在向天小學(xué)五年級三班，她是一個遲到大王，還是一個太平公主。她幾乎每天都遲到，明月還真是太平公主。她遲到了，班主任在說她的時候，她也不害怕。還沒開始上課，馬明月就已經(jīng)犯了六項錯誤，罰掃一個月的廁所。安娜和娜娜要去廣播臺面試，準(zhǔn)備去當(dāng)主持人。明月為了讓生病的媽媽開心起來，也要去面試，當(dāng)主持人……她們?nèi)硕伎忌狭�，明月也不用掃廁所了。明月本來就是遲到大王，去廣播臺早上七點(diǎn)多就要到校，在媽媽的建議下，明月做了一張計劃表，但是，里面的內(nèi)容和明月以前做的事完全不一樣。三天下來，她已經(jīng)心力交瘁，魂不守舍，又遲到了，當(dāng)她撿到師兄的日記本時，她對計劃有了一個全新的認(rèn)識，就是計劃要有可實(shí)施性，并且要堅持下去“。 她這樣做了，她真的成功 了。
一張小小的計劃表，足以改變一個人的命運(yùn)， 我們一定要把計劃堅持下 去并把它實(shí)施。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇11
“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年說》一文。只要是讀過“今日中國少年說”的同學(xué)會感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。
中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進(jìn)詩詞就如同暢游在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國學(xué)小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中。
比賽的流程很簡單，分為三大環(huán)節(jié)，“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗(yàn)”。選手們都不甘落后，大顯身手，發(fā)揚(yáng)了中華五千年的經(jīng)典文化，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。
短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最后一個環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥，右邊坐著大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊，這是應(yīng)該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們作為中華兒女來說更應(yīng)該把它傳承下去�？墒乾F(xiàn)在世上的一些人，他們卻不這么想，我們身邊的小事就有許多，平時在校園里上下樓梯時，如果可以做到高年級禮讓低年級，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產(chǎn)生的問題，家庭財產(chǎn)的分配，難道就真的可以因?yàn)閹讉�錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人，孩子先上。
最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動承認(rèn)了自己在禮儀方面的不足，并改正了它。誠信二字雖然簡單，可并不是每個人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財?shù)尿_子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一個中國人應(yīng)該做到的事情，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁，中華兒女新一代的希望，更應(yīng)該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn)。美德，是中國的傳統(tǒng)，它記載著中國歷歷代代的品行。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承并國學(xué)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇12
英雄是什么?有人說：“英雄，就是百戰(zhàn)不殆的人�！庇腥苏f：“英雄，就是無比完美的人�！倍乙f：“英雄，是永遠(yuǎn)都在奮斗的人!”
沒錯，英雄，不一定是完美的人，但卻是愿意為他人鼓掌的人;英雄，不一定是成功的人，但卻是永遠(yuǎn)懷抱著熱情去追求的人;英雄，不一定是勝利的人，但卻是永遠(yuǎn)在同命運(yùn)搏擊的人!
“偉大的悲劇”一文，主要講了斯科特海軍上校和其他一些人去南極點(diǎn)探險的故事。在這篇文章中，這幾個探險家并不是第一個到達(dá)者。在許多時候，第一個到達(dá)者擁有一切，然而，雖然只是遲到了一個月，卻顯的太晚太晚了，這五個人懷抱著悲哀，悲壯的犧牲了。
“斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的�！庇⑿壑苑Q之為英雄，是因?yàn)樗邮芰俗约旱氖。閯e人證明了勝利!在一般人面前，想要用自己的失敗去證明別人的勝利，簡直是要比登天還難。然而英雄，卻不是這樣!英雄，知道自己失敗，就承認(rèn)，即使別人的成功會對自己造成傷害，仍然愿意證明別人的勝利。
“在前往極點(diǎn)的途中只要遵循羅盤的指引，而他們現(xiàn)在還必須順著自己原來的足跡走去，在幾個星期的行程中必須小心翼翼，絕對不能偏離自己原來的腳印，以免錯過事先設(shè)置的貯藏點(diǎn)。”回去的路，讓人感到恐懼了。“現(xiàn)在他們真是驚慌到了極點(diǎn)，從日記中，人們可以覺察到斯科特如何盡量掩飾著自己的恐懼，但從強(qiáng)制的鎮(zhèn)靜中還是一再迸發(fā)出絕望的厲叫。”“于是病人只好用凍傷了的雙腳踉踉蹌蹌地又走了若干公里，一直走到夜宿的營地�！蔽闹械拿恳痪湓挘紵o不滲透著那股勇氣，那種與命運(yùn)的搏擊!
然而，最后一次的搏斗，是在斯科特。“斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，比從僵硬的手中滑下來為止。他希望以后會有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國人民勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記記到最后一刻�！�
困難，是一個陪伴我們最久的朋友，人的一生，都不可能一帆風(fēng)順。但是面對困難，我們要的不是逃避，而是學(xué)會戰(zhàn)斗，像是那句話：“一個真正的人，他對困難的回答是戰(zhàn)斗，對戰(zhàn)斗的回答是勝利，對勝利的回答是謙遜�！被蛟S，我們做不到后面所說的勝利和謙遜，但是，我們一定要做到的是“對困難的回答是戰(zhàn)斗”!面對困難，我們更要堅毅不屈，即使結(jié)果已經(jīng)注定了，也許結(jié)果注定是失敗，但是，也不能放棄任何希望!
其實(shí)，只要人肯奮斗，是不是第一又有什么關(guān)系?是不是注定了的結(jié)局又有什么關(guān)系?只要你肯奮斗，肯同命運(yùn)斗爭，那么，正如結(jié)尾所說的：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇13
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣��；蛘叩纻�歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺ǎ缦古Ｅ椴荻?mdash;—碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇14
我喜歡各種動物，尤其喜歡狗，可從來沒想過狗可以像人一樣的生活和做事情。沈石溪的動物小說，讓我認(rèn)識了好多勇猛、忠誠的獵犬，它們的故事深深打動了我。《狗來了》這本書讓我認(rèn)識一個寬容、樂觀、心地善良、樂于助人的狗先生，從它的身上我也學(xué)到了很多，讓我們一起來讀一讀這本精彩的童話故事吧：
狗先生老了，孩子們長大了離開了家，老伴也去世了，可是它一點(diǎn)也不悲觀、失落，而是要去看看外面廣闊的世界。狗先遇到了作弊的豬，正因?yàn)樗兄磉_(dá)的性格，當(dāng)大家都對作弊的豬人人喊打的時候，它不但原諒了騙錢的豬，而且和豬成為了好朋友，并盡力幫助豬當(dāng)上了明星，這是多么寬容、博大的胸懷啊!與豬分手后，狗誤入了一所學(xué)校，被熊校長當(dāng)成新來的代課老師，狗只能將計就計。它教學(xué)非常靈活，讓孩子們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識，成為最受歡迎的老師�？珊镁安婚L，狗冒充老師的事被教育局發(fā)現(xiàn)了，警察也來追捕它，幸好有大家的幫助，才得以逃脫。因?yàn)檫@件事，熊校長也被開除了，它和狗開始了逃亡生涯。
狗是一個非常享受當(dāng)下的人，就算在逃亡的日子，它也會在陽光燦爛的日子，躺在草地上看云彩，用大腦給一片一片羽絨般的潔白云朵拍照，直到太陽消失，我仿佛也感受到了狗愜意的心情。狗住進(jìn)了醫(yī)院，可它不為自己的身體病痛擔(dān)心，在自己餓得要命的情況下，還把食物讓給別人，當(dāng)了解老公貓的病情后，主動承擔(dān)起了撫養(yǎng)老公貓孩子們的義務(wù)，當(dāng)起了小貓咪們的養(yǎng)父，這可不是一件輕松的事情，一共有三十只小貓啊!它們個個調(diào)皮搗蛋、古靈精怪�？墒枪泛秃门笥研芟壬o予了小貓們親人般的溫暖與呵護(hù)，小貓們生活的快樂而幸福。
《狗來了》，它帶給我們很多的驚喜，它不但是個合格的木匠師傅，還能出色地用口哨吹出九首歌曲，還是位有證書的救生員和消防員，還有豐富的做飯、編織、航海和天文學(xué)知識，即使這樣，它還非常的謙虛，覺得自己懂得還太少，這說明狗是一個非常熱愛生活，對生活充滿熱情的人。人的生命只有一次，我們不但要活出精彩，而且還要珍惜身邊的親人和朋友，多一份寬容和理解，故事中的狗，在如何對待朋友的問題上給我們上了精彩的一課。幫助別人不求回報，在給別人帶來快樂同時，自己也獲得了快樂，樂于助人的人更快樂。看了這本書，我一下子覺得自己會的、懂得太少，要多向身邊的優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)才行。讓我們閱讀經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，閱讀優(yōu)秀，走進(jìn)優(yōu)秀。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇15
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學(xué)習(xí)在野外獨(dú)自生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨(dú)立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實(shí)、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機(jī)會深入森林的我。
山姆是一個勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個樹屋，穿著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學(xué)會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。
對照山姆，我感到有些慚愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時候，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了�，F(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個勇敢的孩子!
我看完了這本書，學(xué)到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會像山姆一樣，勇敢面對，有信心戰(zhàn)勝它。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇16
今天，我讀了一篇名字叫法老的詛咒的文章。
這篇文章主要寫了一個考古隊去沙漠里尋找王谷陵墓，找到后他們聽見了法老的詛咒：“死神將長大翅膀扼殺敢于擾亂法老安寧的人!”之后，考古隊除馬隊長以外全部背一個豹頭人身的怪物殺死了。馬隊長又去陵墓，他把陵墓裝上照相機(jī)，走進(jìn)了陵墓，中了法老的毒以后，從照相機(jī)才知道是法老陵墓里面的聲音使自己穿上了怪物的衣服，殺死了所有人，最后他自己也沒逃過法老的毒咒。
這篇文章讓我明白了魔法并不存在，那只是古人創(chuàng)造出來的一種保護(hù)陵墓的方法，就像現(xiàn)在的迷魂藥一樣，只不過他們是用聲音來迷惑人的。
雖然，世界上還有很多現(xiàn)象人們還不能解釋，但是總有一天人們會把各個謎團(tuán)解開的，只要我們相信科學(xué)，就一定能成功。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇17
《論語心得》主要講述的，就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。內(nèi)容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道�？鬃右簧羁粗氐�，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。
“恕”，寬恕他人的錯誤行為，機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽�？鬃诱f：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經(jīng)有過這樣的一個故事：一對夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機(jī)撞人后立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問：“你們恨那個撞死你們兒子的司機(jī)嗎?”夫婦倆說：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機(jī)的耳中，司機(jī)倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多么強(qiáng)大!
“仁”，愛一個人能夠使那個人的心中充滿。孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。關(guān)愛別人，就是仁，所以，我們應(yīng)該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”，了解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個充分了解他人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當(dāng)我們認(rèn)識了他人，且能夠知道他(她)需要的是什么，我相信，我們一定能夠感受到快樂。
“恕”、“仁”和“智”，三個字集中在一起就構(gòu)成了一個美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸�？鞓分R一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
其實(shí)，快樂就生活在我們的心中。我們的心覺得快樂，那么我們就快樂;心不覺得快樂，那么我們就不快樂�？鞓肥且环N信念，我們要相信快樂一直在我們身邊，讓快樂永遠(yuǎn)生活在我們的心中。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇18
動物也有感情，有自己的家，有自己的兒女，它們懂得喜，懂得悲。
一只藏羚羊落入虎穴，似乎知道逃不掉，可憐巴巴的望著老獵人，“撲通”一聲跪下，心早已變得冷冰冰的老獵人始終還是扣動了扳機(jī)，鹿倒下時仍保持著跪姿。這是老獵人捕獵幾十年來未見的現(xiàn)象。第二天，他懷著忐忑不安的心情剝開藏羚羊的腹腔，里頭竟躺著已成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，從此消失在草原上了......
這是一只羊母親為了保全自己的孩子的故事，讀起來令人心酸，都是飽含動物情感。將心比心，我猜想，老獵人發(fā)覺自己的過錯，便離開了草原，這件事也一定在老獵人腦海中留下不滅的印象，是什么使藏羚羊這么大的動力呢?毫無疑問是它對孩子無私的愛啊!動物除了不會說話，他也有人一般的感情，他是我們的朋友，只有保護(hù)好動物，才能與動物共享一片藍(lán)天。
動物對我們有極大幫助，保護(hù)好動物，善待動物，也免遭多種生態(tài)不平衡的現(xiàn)象，這不是一舉兩得嗎?
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇19
前段時間，《亮劍》在央視熱播，吸引了大家高度關(guān)注的目光。許多人不禁要問，一部軍事題材電視劇，何以引起如此大的轟動?何以能創(chuàng)造近年來央視電視劇的最高收視率?
《亮劍》是一部戰(zhàn)爭藝術(shù)和傳奇色彩融會貫通的主旋律作品。劇中，愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與愛情交相輝映。故事內(nèi)容是講述我軍優(yōu)秀將領(lǐng)李云龍富有傳奇色彩的一生，從他任八路軍某獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，直到他在1955年被授予將軍為止。可以說，在時下觀眾批評軍事題材創(chuàng)作缺失英雄的背景下，主人公李云龍身上所表現(xiàn)出的大無畏英雄主義精神，深深地感染了觀眾。
李云龍的性格非常鮮明，他身經(jīng)百戰(zhàn)，性情暴烈，在渴望嗜血的拼殺中，在為戰(zhàn)友之死的復(fù)仇中，表現(xiàn)出一種鐵血軍人不計生死、要壓倒一切的霸氣;在“文革”中面對“造反派”的挑釁，亦表現(xiàn)出一位將軍不怒而威、咄咄逼人的氣勢;面對“專政”鐵拳的淫威，為捍衛(wèi)軍人的尊嚴(yán)，錚錚鐵骨寧折不彎。但李云龍又絕非一介武夫，他大智大勇，時而還流露出中國農(nóng)民式的狡猾與狹隘，例如大鬧“聚仙樓”、腰纏炸藥赴“鴻門”以及“文革”中吃憶苦飯。
近些年來，軍事題材影視劇創(chuàng)作，其成就是顯而易見的，這不僅表現(xiàn)在軍事題材影視劇的播出大多在央視的黃金時間，也表現(xiàn)在諸如石光榮(《激情燃燒的歲月》)、姜必達(dá)(《歷史的天空》)等一批典型形象的推出。但這樣的作品，畢竟還是太少，熒屏上出現(xiàn)的更多的軍事人物，是俊男靚女，是奶油小生;更多的場所，是別墅小樓，是奢華賓館;更多的故事，是像“樣板戲”里的正面人物一樣，時時都英明神武，處處都占上風(fēng)，由他們演繹的戰(zhàn)爭故事又多是程式化的表演。觀眾批評說，看今天的影視作品，總覺得我們的軍人缺少那么一股勁，一種軍人應(yīng)有的陽剛之氣。其實(shí)，說穿了，缺少的恰恰是文學(xué)創(chuàng)作不可或缺的生活真實(shí)。所以，與以往一臉正氣的正面人物不同，當(dāng)掛著一臉硝煙，穿著破舊軍裝，作戰(zhàn)勇武，不拘一格，且具有逆向思維，缺少正規(guī)的文化教育，對戰(zhàn)爭卻有自己的獨(dú)特理解，甚或有時會耍點(diǎn)賴皮的李云龍向我們走來時，我們突然覺得，這個人物是那樣陌生又那樣熟悉，是那樣觸手可及，他仿佛就是我們隊伍中的“這一個”，是我們期待已久的一個指揮員形象。我們不能不說，這才是中國軍人真正的英雄形象。有人說，作為軍事題材的《亮劍》夸張了戰(zhàn)爭，編造了細(xì)節(jié)，甚至虛構(gòu)了人物。也有人說，李云龍身上“匪氣”多了些，不像我們共產(chǎn)黨軍隊的指揮員。對李云龍的性格更是眾說紛紜，褒貶不一。但無論怎樣，有一點(diǎn)是無可否認(rèn)的，那就是面對來勢洶洶的敵人，他只有一種姿態(tài)：明知沖上去就是血濺七步，卻依舊寶劍出鞘，氣勢如虹，這就是所謂的“亮劍”精神。這種精神，之所以能引起觀眾如此強(qiáng)烈的共鳴，那就是《亮劍》以其獨(dú)特的方式，向人們展示了當(dāng)今社會常被一些人所遺忘的道理：愛國主義是民族之魂，英雄氣概乃中華男兒立身之本。
“在浩浩的歷史長河中，有那么一個將軍，他就像那只傳說中的荊棘鳥，歌唱著死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬，他沒有意識到死之將臨，只是放開那可媲美夜鶯的歌喉，直到生命之終點(diǎn)，但是，當(dāng)他撲向那棘刺時，他是知道的，他是明明白白的，然而，他卻依然要這樣做，依然把棘刺扎進(jìn)胸膛。不!他并沒有死，涅槃后的那只荊棘鳥終修得正果，成為中華民族永恒的火鳳凰!”這是小說《亮劍》的內(nèi)容簡介，也是我們看完這部電視劇后的最大感觸。
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇20
我輕輕合上《橡樹上的逃亡》這本書，慢慢地閉上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!這是一部歷險小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護(hù)環(huán)境的宣言……
你能想象一棵橡樹上的世界嗎，從樹梢到樹根，每個樹枝都是一條街道，街上有很多小房子和數(shù)不清的人，橡樹對他們來說就是一切。他們生活、工作在自己附近的樹枝上，樹枝間的距離簡直就像從中國到美國旅行那么遙遠(yuǎn)。托比的爸爸桑，一個發(fā)明家，因?yàn)榫芙^把自己的發(fā)明應(yīng)用于開發(fā)大樹而被逮捕，他只是不想讓大樹太早走向滅亡。托比是一個十二歲的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是個怎樣的生命嗎?就這樣的一個孩子，開始了逃亡生涯，開始了拯救大樹的行動。托比勇敢、孝順，盡管已經(jīng)傷痕累累也不停下奔跑的步伐，盡管連自己最好的朋友都背叛他們的友誼，盡管知道前面很危險也絕不放棄自己最深愛的父母。
樹上的世界，就是一個微型的現(xiàn)實(shí)世界，這里有掠奪，也有保護(hù)，有丑惡，也有善良，有貴族，也有流浪者。其實(shí)，這大樹難道不就是我們的地球?我們開發(fā)，我們創(chuàng)造，我們讓地球千瘡百孔。大樹是有生命的，地球何嘗不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人們的傷害了，我們將要去哪里呢?
保護(hù)地球，就是在保護(hù)我們的家園，保護(hù)我們自己!去看看吧，你把它當(dāng)做一個男孩的歷險記也好，把它當(dāng)童話也好，看了，你就會走進(jìn)那個世界，會收獲更多的東西!
《寫作業(yè)不用靠媽媽》讀后感 篇21
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近20xx年�！墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動提出“打-倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動遙文-化-大-革-命時期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別�？杉�(xì)細(xì)品來，孔子及其弟-子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!
禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿�？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣�？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無所措手足”�？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張�？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”
縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)。總之，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深!