關于五四青年節的文章（精選3篇）

關于五四青年節的文章 篇1

　　祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機，祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。

　　中華民族五千年文明史上，無數先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。

　　我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術發展和科學進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇;它有著硝煙彌漫、戰火連天歷史;有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養著社會，滋養著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。

　　曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷?

　　河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產生了夢的琥珀。

　　陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

　　愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經濟全球化的時代，更應有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學生，要在內心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。

　　五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身于世界強國之林。

關于五四青年節的文章 篇2

　　92年前爆發了轟轟烈烈地愛國全民運動——五四運動。五四青年用自己的青春活力詮釋著那個時代美的規則。

　　我的印象中有女性短發齊耳的典雅形象，有男性猛若乳師的將帥雄風，五四期間的男女青年們生動狀寫了陽剛與陰柔兼濟的美。那種融合如此完美，令人神往。這種美體現于對真理堅持不懈的追求中，凝練于對壓力不卑不亢的精神中。這種美無疑是那個暗無天日的社會里一個照徹人心的亮點。

　　一代人有一代人獨特的美。

　　一代青春有一代青春的獨特旋律。

　　我們21世紀的新青年，又如何譜寫自己青春的樂章

　　遠離了戰火硝煙，遠離了食不果腹。優越的生活條件似乎讓我們忘卻了過去的災難和不幸。但是瞬息萬變的社會造就了當代青年將有的緊迫感和危機感。面隊日益加劇的競爭壓力，我們在生活螺旋中迸發看自己的能量。在這個高揚著"市場"旗幟的社會中，青春便是我們拍掌的資本，我們用它作后盾，在競爭急流中乘風破浪，揮灑自如。

　　清晨，陣陣春風拂面。和熙的陽光將校園籠照，朗朗的讀書聲在校園中久久回蕩。那是我們在解讀青春。

　　全運會上體育健兒如雄師般在場上奔跑揮灑著汗水;文藝晚會我們縱情表演盡情展示自我;排球比賽在同學們整齊的助威聲中激烈的舉行著，摔倒了，受傷了，我們都不曾放棄那是我們在釋放青春。

　　夜晚，教學樓內燈光通明。沙沙的筆聲與夜光為伍，我們的動作如此協調，一致。那是我們在珍惜青春。

　　讓我們插上翅膀，飛向藍天。采摘那最潔白的云朵，在天空譜寫屬于我們的青春樂章!

關于五四青年節的文章 篇3

　　五月四日，一個永遠值得我們紀念的節日。九十年前的那一聲吶喊，如同擎天霹靂般撕碎了舊中國兩千多年的封建殘夢。九十年前的5月4日，一群激情悲憤的青年學生手持“外爭國權，內懲國賊”的標語，高揚著“民主”、“科學”的旗幟走上了古都北京的街頭。一時間，大江南北、長城內外，群起響應，轟轟烈烈的反帝愛國斗爭從星星之火成為燎原之勢。在這次運動中，全國人民同仇敵愾，共同奏起了一曲浩氣長存的時代壯歌。這場以青年學生為主的反帝愛國運動，是中國歷史上第一次徹底的反帝反封建的偉大斗爭，它以中國新民主主義革命的偉大起點而載入史冊。

　　五四愛國運動促進了中國人民新的覺醒。先進青年更加清楚地看到國家命運岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立在思想上、干部上準備了條件，為二十世紀中國歷史的發展開辟了新的道路。正是從五四運動開始，中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結合中的不斷發展，成為五四以來科學、民主精神的主流。

　　時代在變，但以“愛國、進步、民主、科學”為核心的“五四精神”永遠不會變，五四青年們的高尚的愛國情操和真摯的民族情感，為了民族的獨立與復興拋頭顱、灑熱血的勇往直前的犧牲精神，在今天仍然具有深刻的現實意義。當前，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新階段，此時又正值五四運動90周年之際，繼續傳承五四運動的優良傳統，發揚五四精神，進一步推動經濟社會的和諧發展與中華民族的偉大復興，是我們每一個新時期青年的責任和使命。

　　(一)弘揚“五四”精神，堅持用科學發展觀武裝自己的頭腦

　　五四運動所提倡的“愛國、進步、民主、科學”精神，與科學發展觀的論述是一脈相承的。科學發展觀是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的一個重大戰略思想，同毛澤東、鄧小平和關于發展的重要思想一脈相承，科學發展觀有著十分豐富深刻的內涵，是“三個代表”重要思想的具體體現。以中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、深入貫徹落實科學發展觀是一項長期的任務，必須持之以恒、常抓不懈。

　　我們一定要把學習實踐科學發展觀擺在突出位置，不斷把握科學發展觀所體現的馬克思主義立場、觀點和方法，深刻理解和全面把握科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，增強高舉中國特色社會主義偉大旗幟的自覺性，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，堅持以科學發展觀審視過去、總結經驗得失，以科學發展觀武裝頭腦、轉變思想觀念，以科學發展觀分析現實、查找突出問題，以科學發展觀指導工作、推進改革發展。

　　在我國經濟發展面臨重大挑戰和考驗的關鍵時刻，中央作出在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動的決策，可以說高瞻遠矚、非常及時、非常必要。認真搞好學習實踐活動，對于用科學發展觀武裝全黨，加強黨的執政能力建設，保持和發展黨的先進性，奪取全面建設小康社會新勝利，開創中國特色社會主義現代化建設新局面，具有十分重大的意義。