2020年10月黨員干部思想匯報：拒絕誘惑，守住清貧
尊敬的黨組織：
古往今來，清貧思想一直是我國傳統文化的一部分。孔子在論語中曰：“君子固窮，人人窮斯濫矣。”還稱贊其弟子顏回“一簞食、一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。”歷清官的可貴，貴在他們在行使手中權力時不中飽私囊。清康熙年間有著“絕代廉吏”之稱的于成龍，官階越升生活卻加艱苦。他帶頭實踐“為民上者，務須躬先儉仆”。去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，在魚米之鄉江南“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。”江南民眾因而親切地稱他作“于青菜”。誠如古人所說“守貧必苦”，“苦”是對個人品格的嚴峻考驗。
曾經讀過這樣一則故事：一瓶蜂蜜被打翻，一群蒼蠅聞到香味飛過來，落在蜂蜜上大吃了起來，當它們吃飽喝足想要飛走時，卻突然發現腳已被蜂蜜牢牢粘住，飛不起來了。蒼蠅快要斷氣時后悔地說：“我們太傻了，為了一點蜜把生命斷送了。”這則故事告訴我們，“有命斯有財，命之不存，要錢何干”，但偏偏有些人耗盡畢生的精力去追求金錢與名利，至死才幡然悔悟：縱有金山千萬座，死去不帶錢半文。
“清官”之“清貧”，就在于恪守了“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節，就在于面對金錢毫不動心，做到不貪、不沾、不拿、不要，兩袖清風，恪守清貧；而“貪官”之“貪”，就在于他們見錢眼開，見利忘義，不擇手段地去巧取豪奪，將國家或他人的錢財占為己有。在我們當今的干部隊伍中，有的終身保持氣節風范，固守廉潔清貧；有的見財起意，貪心十足；有的則企圖“魚與熊掌兼得”；也有個別“清貧官”因耐不得清貧、抵不住誘惑，將“貧”字的一撇，改寫成了“貪”字的一點，便由“貧官”跌入“貪官”的深淵而淪為人民的罪人。他們雖然獲得了一時的榮華富貴，但最終被歷史唾棄，留下了一世的罪名。古往今來，安于清貧的為官者也不勝枚舉，淡泊明志的孫謙，忠精粹德的司馬光，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，凜然正氣的包拯，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些清正廉潔之士的高風亮節，雖歷經歲月的磨洗，卻依然清澈，在歷史的長河中，閃爍著永恒的光輝。我們新時代的共產黨人鄭培民無私奉獻、俯首為民；汪洋湖心系水利、情牽百姓；任長霞懲奸除惡、關愛民生；李元龍位卑節高、情系鄉里……，他們在千萬老百姓心中豎起了一座不朽的豐碑。“金杯銀杯不如老百姓口碑”，我們生活中的焦裕祿、孔繁森他們以身作則，清正廉潔的平凡事跡贏得了群眾良好的口碑。
清貧是我們應該恪守的傳統，但是隨著社會的不斷前進，生活水平的不斷提高，這種恪守遇到了挑戰。隨著生產力的發展和物質生活水平的提高，以及社會分配的差距拉大，一些人平衡的心態被打破了，拜金主義、享樂主義思潮的涌現，不擇手段地攫取財富行為的不斷發生。正是這種思潮助長了貪污腐敗、違法亂紀的不良風氣，一些干部特別是黨員領導干部忘記了全心全意為人民服務的宗旨，守不住清貧、耐不住寂寞、抵不住誘惑，在權力、地位、金錢、美色的考驗面前敗下陣來。從建國初期的劉青山、張子善到今天的胡長清、成克杰、王懷忠、鄭筱萸，無不是從追求生活享受開始，一步步墜入貪權、貪財、貪色的泥潭，最終受到法律嚴懲，落得個身敗名裂。