2020年七一建黨節黨員思想匯報范文

　　作為一名中國共產黨黨員，當我們舉起拳頭面對黨旗，重溫入黨誓詞的時刻，入黨的誓言震撼著我們的靈魂，蕩滌著我們的心靈，一種神圣和莊嚴在心里激蕩。這種神圣和莊嚴，源自三個方面：一是輝煌的歷史喚醒了共產黨員神圣的自豪感。回顧中國共產黨短短89年建黨歷史，這89年，是我們偉大的祖國結束近代飽受屈辱的歷史和長年戰亂的局面、戰勝各種困難和風險頑強奮進的89年;是中國人民掌握自己的命運、意氣風發地建設新生活的89年;是我們黨經受住各種風浪考驗、不斷發展壯大、不斷開創各項事業新局面的89年。89年來，中國共產黨為了實現民族獨立、國家富強而不懈奮斗，使古老的中國煥發了青春。中國共產黨的成立和發展、壯大，徹底改變了中國任人宰割的屈辱歷史，使中國重新屹立于世界民族之林。

　　89年來，中國共產黨堅持立黨為公、執政為民，為了中國人民的富裕幸福而不懈奮斗，使全中國人民實現了政治上當家作主、經濟上逐步富裕。89年來中國革命、建設和改革的道路并非一片坦途，我們黨歷經磨難和挫折，一代代中國共產黨人，矢志不渝，百折不撓，迎難而上，自身不斷發展和壯大，事業不斷發展和勝利。作為這樣偉大、光榮、正確的政黨中的一員，我們沒有理由不感到自豪。二是慘痛的教訓警醒共產黨員神圣的光榮感。黨員的光榮感是黨員對自己作為黨組織成員的一種非常自豪的歸屬感，是對黨組織發自內心的愛，是黨員對黨組織的忠誠意識。沒有光榮感就產生不了責任感，沒有責任感就不會發揮先鋒模范作用，黨員不發揮先鋒模范作用，黨組織就成了一盤散沙。

　　在蘇共垮臺的時候，全黨1900多萬黨員之所以表現出驚人的冷漠、無動于衷，就是因為他們早就失去了作為一名蘇聯共產黨員的光榮感，一點都不覺得光榮了，對黨組織一點都不愛了，甚至連自己的黨亡了都無所謂了!慘痛的教訓警醒我們，一個政黨的黨員沒有光榮感是很可怕的事情，作為一名共產黨黨員，必須時刻具有神圣的光榮感。三是深重的災難展示了共產黨員神圣的使命感。使命感可以激勵共產黨員產生無窮的動力，可以驅使共產黨員產生無畏的勇氣，可以鞭策共產黨員養成忘我的精神。在深重的災難面前，在事關生死的第一時間，避險逃生是每個人的生命本能，無數共產黨員舍生忘死、奮不顧身，把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己，用鮮血和生命詮釋著共產黨員的光榮稱號。在汶川大地震救援現場，廢墟下一位被困人員發出了“黨一定會來救我”的堅定信念。他在被挖出后第一句話是“我要入黨”，道出了一個普通群眾對黨樸實真摯的情感。我們欣喜的看到，無論是今年年初的抗擊暴風雪一線，還是抗震救災現場，危急時刻，沖鋒在前、吃苦在前的是黨員;在捐款救災、奉獻愛心的關鍵時刻，又是黨員帶頭在前、捐獻在前。他們用生命和實際行動告訴人們什么是共產黨員神圣的使命感。

　　信仰是什么?哲學家說，“信仰是不憑靠面包而存在的指引人奮然前行的力量。”一個缺乏信仰的民族是一個可悲的民族，一個失去信仰的政黨是一個必亡的政黨，而一個沒有信仰的人是一個可憐的人。重溫入黨誓詞，有這樣一句話在我們心田流淌，這句話是“為共產主義奮斗終身。”我們共產黨員，信仰的是共產主義，向往的是世界大同，追求的是富裕文明，這是我們黨組黨的目標、奮斗的動力和前進的推力。所以說，作為黨的一分子，做一名合格的黨員，必須堅定自己的共產主義信仰。

　　(一)信仰是精神支柱，模糊不得。我們評價一個人，精神抖擻是正面的評價，而焉不拉唧是負面的評價。常說精神支柱、精神支撐，就是這個道理。那什么是共產黨員的精神支柱?毫無疑問，是崇高的共產主義信仰。我黨之所以能飽受磨難而不墜青云之志，歷經艱險而不失浩然正氣，始終保持強大的凝聚力、戰斗力，一個重要原因，就是無數共產黨員、革命軍人，重信仰勝于命，看追求重如山，視名利淡于水，為了民族解放、人民幸福、國家振興，不惜奉獻一切。在和平時期，應當說我們多數共產黨人的信仰是堅定的，但也有極少數黨員信仰模糊。這種黨員信仰不堅定，在思想上左右搖擺，在實踐中徘徊猶豫，不能用黨員標準嚴格要求自己，關鍵時刻站不出來，沖不上去，畏畏縮縮，覺悟還不如黨外人士，表現還不如普通群眾，工作群眾不服氣，做人百姓看不起。

　　(二)信仰是奮斗目標，缺失不得。信仰缺失的黨員，常常是滿足于混混日子，沒有遠大理想，沒有工作熱情，沉溺于吃喝，沉緬于享樂，沉醉于賭博，沉淪于謀私。這少部分黨員，因為丟了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場。發展下去，輕則丟了飯碗，重則丟了性命。如因經濟犯罪已被處決的北京電子動力公司經理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實現共產主義”;山東泰安原市委書記胡建學則私下說，“走社會主義道路沒有出路”;大貪官胡長清對兒子說：“總有一天中國會不行的”。這些黨員是信仰缺失的典型代表。從這些黨內蛀蟲的言行來看，信仰缺失的后果是很嚴重的。這種黨員缺失了信仰，墮落的是人格，失落的是人心，墜落的是人性。這種黨員在信陽有沒有呢?從一些群眾來信來分析，我看也許有。這種黨員必須懸崖勒馬，積極工作，爭取人民的寬恕。

　　(三)信仰是行動綱領，動搖不得。信仰動搖，革命事業必定受損，人民利益必定受損。革命戰爭年代的動搖分子、叛黨分子，帶給革命事業的是破壞和毀滅;信仰堅定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。這是經實踐無數次檢驗過的真理。共產黨員是社會主義建設者中的先進分子，對崇高信仰的追求，不僅寫在黨章里，更要體現在黨的優秀分子的行動中。從老一輩革命家以拯救民族為己任，把個人的一生都獻給了祖國和人民，到焦裕祿、孔繁森、牛玉孺傾心為民，以身殉職，都表現了共產黨員崇高的思想境界，表現了共產黨人代代相傳的優良傳統。這種境界，閃爍著黨性的光芒，這種傳統，閃耀著人性的光輝。正是這種堅定的信仰，才有了98抗洪“我是黨員我先上”的豪言壯語，才有了“非典”時期“我是黨員我不怕”的犧牲精神，才有了汶川抗震“這里危險讓我來”的感人故事。我們7000多萬黨員中，可以說99%都是這種信仰堅定的黨員。正是這些黨員同志的先鋒模范和率先垂范，我們才先后取得了抗洪抗冰的大勝利和經濟社會的大發展。

　　什么是責任?責任是分內應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。父母有一種責任是撫養子女，子女有一種責任是孝敬父母。教師有一種責任是教書育人，為人師表;學生有一種責任是發奮圖強，立志成才。決策者有一種責任是把握航向，構劃藍圖;實踐者有一種責任是要把理想的藍圖變成現實……那么我們作為一名共產黨員的責任又是什么呢?

　　全國“人民滿意的公務員”、江蘇泰州的信訪局長張云泉，為我們回答了這個問題：“我要用自己的行動，讓群眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，群眾把我們看作希望，我們絕不能讓群眾失望。”這就是我們一名共產黨員的責任。

　　責任感是一個人做好任何一件事都不可或缺的優秀品質。沒有責任感，小學生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好;沒有責任感，體育運動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光;沒有責任感，科學家不可能有諸多推動人類進步的發明創造;沒有責任感，黨員會把該自己干好的工作當作兒戲，而整天混吃混喝;沒有責任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會的蛀蟲……

　　范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，是在告誡人們，一個人身居高位、大權在握的時候，有責任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多;如果一個人不受重用、遭受排擠的時候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養個人品德，心里也要時刻裝著老百姓。中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

　　由此看來，自古及今，人們都很注重對責任心的培養。今天，人們呼喚責任感，說明我們的社會離不開它。一個人有了責任意識，在家里，他是一個稱職的父母或子女;在單位，他是一個優秀的領導或員工;在群眾中，他是大家的表率和楷模。