寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告匯編（通用3篇）
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告匯編 篇1
6月5日由我院建筑學(xué)和城市規(guī)劃專業(yè)88人組成的實(shí)習(xí)寫生團(tuán)隊(duì)順利抵達(dá)焦作，結(jié)束了為期一周的建筑速寫學(xué)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間，我們集體游覽了鳳凰古城區(qū)、雷公寨、雷公苗寨、雷公洞，觀看了洞天篝火晚會(huì)，對鳳凰古城的人文地理、經(jīng)濟(jì)文化以及建筑特點(diǎn)有了一個(gè)新的認(rèn)識。
本文將從鳳凰的人文歷史、經(jīng)濟(jì)文化、地理特征等方面簡單的介紹鳳凰，最后著重從建筑構(gòu)成方面詳細(xì)的介紹鳳凰古城。
鳳凰古城是一座國家歷史文化名城，它位于沱江之畔，群山環(huán)抱，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。20xx年12月17日，鳳凰被國務(wù)院列為中國歷史文化名城。從這里走出了文學(xué)巨匠沈從文以及自稱“刁民”的黃永玉
鳳凰古城是多民族聚居縣，主要由苗族、土家族、漢族、回族，以及解放后分配到這里工作和其他原因來本縣居住的其它民族組成，其中以熱情好客的苗家族為最多。據(jù)了解，近幾年因?yàn)槁糜螛I(yè)的大力發(fā)展帶動(dòng)了鳳凰城經(jīng)濟(jì)的騰飛。但與此同時(shí)，鳳凰的工業(yè)發(fā)展也有了一個(gè)實(shí)足的進(jìn)步。繼20xx年鳳凰被列為“中國旅游強(qiáng)縣”后，20xx年鳳凰古城被評為國家4A級旅游景區(qū)。
古城風(fēng)景秀麗、歷史悠久、名勝古跡甚多。城內(nèi)石板小街，古代城樓，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，漿聲舟影，山歌互答，好一派寧靜安祥的小城風(fēng)光。鳳凰古城的建筑形式多樣，有梭形建筑，中間大，兩頭小，或前面大后面小。在古城的南邊街和永豐橋處，我們可以看到眾多房屋相互擠壓，形成了屋門口較大，屋后延伸處空間狹小，這就是由于地理位置的局限性造成的。由于群山連綿，古城地區(qū)呈現(xiàn)盆狀的結(jié)構(gòu)，要修建房屋沒有足夠的正立面空間，只能向后延展，就形成了長條形建筑。還有有的房屋建造地基是多層次、多臺(tái)階，從大門向后延伸地基一階比一階高，又形成了提醒的建筑結(jié)構(gòu)。一線形建筑是鳳凰古城的一大特色，再到門口前對面，一排整齊的古建筑就像一條流水線似的，令人賞心悅目。這樣一排整齊的房屋設(shè)計(jì)的十分得體，從左到右，一字形的排列十分整齊。從上至下，高矮一致，顯得非常有序。
鳳凰古城地形十分復(fù)雜，總體上呈階梯狀，因此鳳凰的建筑基本上都是依山而建，也就有了獨(dú)具特色的建筑藝術(shù)形式，“吊腳樓”是鳳凰古城最典型的一種建筑形式。“吊腳樓”建筑結(jié)構(gòu)主要采用穿斗式木結(jié)構(gòu)做頂，一般四榀三間，或五榀四間，個(gè)別六榀五間，前柱吊腳，吊腳樓因此而得。吊腳樓沒有院落，房間只能豎向發(fā)展，正好滿足了苗族房屋大都建在3070度得斜坡上這一險(xiǎn)惡條件。為了滿足日常生活的需要，通常都設(shè)置三層，底層多用于圈養(yǎng)牲畜和家禽，堆放柴火、農(nóng)具和儲(chǔ)存肥料等，第二層為全家活動(dòng)的中心，中間房屋設(shè)置現(xiàn)在所謂的客廳。苗家的堂屋與火坑屋是苗家住宅內(nèi)的中心空間。吊腳樓房屋有很多有點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡單而穩(wěn)固性強(qiáng)，以柱、枋為基本構(gòu)件，通過穿斗形成完整的空間，維護(hù)與結(jié)構(gòu)分開，墻和我們現(xiàn)代的建筑一樣只起空間劃分作用，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的框架結(jié)構(gòu)；就地取材，充分利用當(dāng)?shù)啬静淖鳛榻ㄖ牟牧希眯⌒〉哪静慕ǔ闪舜蠓课荩灰郎蕉ǎ虻囟ā＜裙?jié)約了更耕地，又適應(yīng)于山地斜坡建屋，并有良好的通風(fēng)防潮作用，是名副其實(shí)的最為生態(tài)的建筑。另外吊腳樓的虛實(shí)對比關(guān)系強(qiáng)烈，顯現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，正立面的木結(jié)構(gòu)穿斗式構(gòu)架與背立面的靠山面形成了典型的虛實(shí)對比。我們知道，苗家居民在白喜事宴請賓客時(shí)，常常要舉辦家庭舞會(huì)，要跳很多種類的舞蹈，而此類舞蹈頓地為拍，節(jié)奏感強(qiáng)，舞者眾多。所以我們看到房屋的立柱和樓枕較密，樓板較厚就是為了增強(qiáng)這種建筑的堅(jiān)固性。在吊角二樓寬敞的走廊上，裝有美人靠欄桿，是整個(gè)陽臺(tái)寬敞明亮、舒適，即可憑高遠(yuǎn)眺，飽覽賞心悅目的苗嶺風(fēng)景，又可休息聚會(huì)。另外，吊腳樓飛檐翹角，三面有走廊，加上美人靠欄桿的各式花紋，一種極其優(yōu)秀的建筑藝術(shù)就誕生了。
在整個(gè)實(shí)習(xí)期間無論是在專業(yè)知識方面，還是生活方面我的收獲都是極大的。在實(shí)習(xí)的過程中，曾遇見一位十歲的苗族小女孩，我告訴她：“你們家鄉(xiāng)真的好美啊！”那個(gè)漂亮的小女孩用不加思索的說道：“雖然我們鳳凰很美，但是祖國還有很多地方比我們鳳凰更美。”當(dāng)時(shí)我們幾位受到的觸動(dòng)是相當(dāng)?shù)拇螅粋�(gè)十歲的小女孩如此的謙虛，從而足見鳳凰人高尚的品格。鳳凰古城的美不單單只映射在白天，夜晚的美景更是讓人吃驚，到處都是燈火輝煌，讓美麗的小城充滿了生機(jī)與活力。在一次晚飯后的走訪中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)建筑棱角的捷徑。為了彰顯古城之美，每個(gè)建筑晚上都會(huì)配上各式各樣的燈光，燈的安裝一般只會(huì)在建筑的輪廓，而晚上夜色一片漆黑的時(shí)候，這些燈一亮起，整個(gè)建筑的輪廓就會(huì)顯現(xiàn)。對我們學(xué)習(xí)透視來說無疑是一件好事，因?yàn)樵诎滋飚嬎賹憰r(shí)一般不會(huì)忽視建筑的細(xì)節(jié)，造成很多同學(xué)不能單純的把心全用在外部透視上，從某種程度會(huì)受到建筑細(xì)部的影響，而晚上我們只用透視建筑的輪廓，對我們初學(xué)建筑的人來說，更有益于把握建筑的造型。
鳳凰古城的美是經(jīng)過千百年的歷史演變而來的。古城建筑文化的構(gòu)建與古城的軍事、政治、民居、商貿(mào)、交通等方面有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也是有古城特定的歷史、地理?xiàng)l件決定的，賦有地方特色。古城經(jīng)歷了無數(shù)次的設(shè)置、變遷、沒落、復(fù)原才形成今天的城市形態(tài)，對我們探索民族的建筑藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的意義。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告匯編 篇2
在實(shí)訓(xùn)過程中，有苦有甜。甜的是又認(rèn)識了很多朋友，經(jīng)過進(jìn)一步探討，聊天，從中了解了很多有關(guān)攝影方面的知識，這些都是書本上所沒有的東西，也對今后玩攝影這一專業(yè)有了很大的幫助。苦的是每天都在不停地徒步中，面對的并不是平坦的道路，而是曲折的山區(qū)甚至山腳、山腰、山頂。我們在15天的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，曾獲得的心得總是少不了一個(gè)字“累”。不過累中總是有一份甘甜存在。
還記得第一天我們從學(xué)校興奮而又期待的坐上去往安陽林州實(shí)訓(xùn)大巴車，一路歌唱，對大山生活以及風(fēng)景頗有期待。在路上我們不停地狂談著林州的神奇之處，也聆聽著老師曾經(jīng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)。聽起來都是那么的美。
當(dāng)車接近林州山景時(shí)，我們徹底驚訝了，或許我們沒有見過真正的大山美景，或許我們見過的只是不堪雄偉的山景。我們不敢再妄談，而是一聲聲中吐露出驚訝的贊美之語。有的伙伴兒卻已經(jīng)情不自禁的拿起相機(jī)沉入拍攝大山美景之中。一次次的逼近，一步步的深入，我們終歸在驚訝的話語中到達(dá)了目的地。
我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱，走進(jìn)山中農(nóng)家小院，對小院住處多了好多的疑問以及顧慮，并不像自己想象的那么華麗彈簧，而是簡陋又簡潔的山中素雅間。
我們知道這并不是天堂，并不是玩耍的地方，對我們現(xiàn)在的身份來講，這次實(shí)訓(xùn)就是地獄之中的折磨，只有這樣我們才會(huì)在有準(zhǔn)備的前提之下體會(huì)度過近半月的林中寫生，其實(shí)我們將會(huì)在這些天中，愛上這個(gè)地獄之窟，第一次接受這樣素雅的大自然生活，其實(shí)頗有一般享受在其中。第一天待定生活結(jié)束，緊接著就是正規(guī)步入第二天的徒步爬山中，緊張而又活躍的我們在老師的帶動(dòng)下，不停地拍照、玩樂，很快樂，但又很累。當(dāng)我們回到住處，徹底泄氣了，渾身的疼痛不得不讓我們啰嗦再啰嗦。沒有人能夠聆聽自己的廢話，因?yàn)槊總�(gè)人都是一樣的感受，開飯時(shí)當(dāng)我們搖搖晃晃拿著自己的飯碗時(shí)，我們才體會(huì)到社會(huì)的難之又難，承認(rèn)生活需要付出，才能得之回報(bào)。有一名言叫做：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見得彩虹？我現(xiàn)在想改一下：不真正進(jìn)入社會(huì)，怎能了解社會(huì)呢？
實(shí)訓(xùn)在近半月的生活中，落下尾聲。我們一個(gè)個(gè)依依不舍的眼神最終還是遠(yuǎn)離了大山，十五天對我們來說并不僅僅是十五天，而是我們從未經(jīng)歷的短途艱辛實(shí)踐生活。俗話說：越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻。或許就是這樣，但這并不難以啟齒而是我們?nèi)松凶顚氋F轉(zhuǎn)折財(cái)富。我們從中不僅得到了鍛煉，學(xué)習(xí)了我們從未學(xué)到過的一樣?xùn)|西———毅力、堅(jiān)持。
回到學(xué)校后，再回過頭看看自己一路的收獲，拍攝的成果。我們深深感嘆。并對我們的成果感到惋惜。出色的照片少之甚少，張張照片打開后并不是喪失自信，并不是摧毀我們在攝影道路上的意志，而是再一次激勵(lì)了我們。這一次實(shí)訓(xùn)讓我們真正了解了自己，見證了自己的能力，找到了自身的不足。對于我們來說這是最大的收獲，最為成功的地方。就在假期中，自己為自己制定了真正而且較為實(shí)際的奮斗目標(biāo)，之前富有奶氣的我已經(jīng)變成了心有準(zhǔn)備的自己了，并不一天天虛度光陰，這一點(diǎn)或許也讓老師以及家長最欣慰的地方。
安靜的再想一想，在校時(shí)間約不到六個(gè)月，就要面臨畢業(yè)，也就將意味著人生中第一次的自由，這個(gè)自由更意味著我們將要遠(yuǎn)離學(xué)校，其實(shí)畢業(yè)的滋味想想都那么讓自己揪心，每個(gè)人心中都會(huì)有一些迷茫，迷茫中帶有一絲絲擔(dān)憂，這時(shí)的我們不再說大話，不再妄談將來，而是現(xiàn)在很實(shí)際的面對現(xiàn)實(shí)。
因此，要樹立正確的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中一定要多看別人怎么做，多聽別人怎么說，多想自己應(yīng)該怎么做，然后自己親自動(dòng)手多做。只有這樣我們才能把事情做好。
實(shí)訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，我又要開始學(xué)習(xí)生活了，在兩年的大學(xué)生活里，我還需要做很多事情，大學(xué)里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，必定是我人生的一筆財(cái)富在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造更多的價(jià)值！
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告匯編 篇3
隨著大二學(xué)年的結(jié)束，我們在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了一次寫生實(shí)踐活動(dòng)，這次寫生實(shí)踐我們選擇了安徽西遞，我認(rèn)為出外寫生既是一種實(shí)踐的教學(xué)方式，也是對我們學(xué)業(yè)進(jìn)行考察的一種方式。對于我來說，這次安徽宏村、西遞寫生之行是非常有意義的，不僅使我的速寫能力得到了進(jìn)一步的提高，也使我了解了宏村、西遞的特色文化，見識到了它們獨(dú)具的氣息風(fēng)格。
安徽宏村、西遞是20xx年xx月xx日在澳大利亞凱恩斯召開的第xx屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入世界遺產(chǎn)名錄的。
寫生之前，老師陪同我們先領(lǐng)略了宏村、西遞的古文化建筑以及優(yōu)美景觀。在我們初進(jìn)入宏村之時(shí)就被它復(fù)古的建筑和濃厚的文化氣息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空氣和淳樸的民風(fēng)，當(dāng)時(shí)真感覺自己猶如進(jìn)入世外桃源一樣。進(jìn)入宏村首先映入眼簾的是南湖的優(yōu)美景色，南湖中間的石拱橋
最為顯眼。聽著講解員給我們介紹這個(gè)古老的村落以及古代官商的事跡，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開"仿生學(xué)"之先河，規(guī)劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今"建筑史上一大奇觀"。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為"中國畫里鄉(xiāng)村"。其中宏村百幢古建筑中以“承志堂”最為有名，它是 清代鹽商營造，占地二千多平方米，為磚木結(jié)構(gòu)樓房。此房氣勢恢宏， 工藝精細(xì)，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，層次繁復(fù)、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術(shù)中的木雕精品。
在對宏村、西遞有了進(jìn)一步的深入了解后，我們開始了寫生之旅。在這寫生的人特別多，一路走過去隨處可見。我們還看到許多大師級別的人在這寫生畫畫，他們的獨(dú)特的畫畫手法真是太讓人贊嘆了，使我們真正的開了眼界，得到了見識。我的速寫水平可以說是很差的，從高中剛開始練速寫，我就經(jīng)常偷懶不練導(dǎo)致我現(xiàn)在的速寫水平很爛。對于速寫我了解的太少了，建筑速寫也是在大學(xué)初次接觸的，剛接觸這門課的時(shí)候我真是頭疼不已，因?yàn)槲铱粗嫺揪蜔o從下手，然后只能慢慢的臨摹。
隨著每天逐漸的臨摹我的速寫水平有一定的進(jìn)步，可是當(dāng)出去外面寫生的時(shí)候才知道自己真的是什么都沒學(xué)會(huì)，選景定位更是一臉迷茫，當(dāng)學(xué)校說出去寫生的時(shí)候，說實(shí)話當(dāng)時(shí)心情是很矛盾的，想去的同時(shí)又擔(dān)心自己到那畫不出作業(yè)，也擔(dān)心速寫水平得不到提高。可到宏村呆了幾天以后，我徹底改變了當(dāng)時(shí)的想法，在寫生的過程中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)之間的交流，我的速寫水平得到了很大的進(jìn)步，畫起來也是比較得心應(yīng)手的。從最初的線條生硬到線條隨意流暢，慢慢的畫出了自己風(fēng)格。
每次看到別人畫的特別棒的時(shí)候打心眼里是羨慕的，因?yàn)榭梢园严矚g的場景完美的表現(xiàn)出來，我個(gè)人覺得畫畫不僅僅是展現(xiàn)出完美的畫風(fēng)，更重要的是要融入自己的情感，展現(xiàn)出自己的風(fēng)格。在外面寫生的時(shí)光里，我們每天清早聽著鳥叫聲起來，在大自然的優(yōu)美環(huán)境中畫畫，感覺真的是特別的愜意，身心都得到放松，感覺畫出來的速寫風(fēng)格也變得輕松灑脫。每天日復(fù)一日的生活過的輕松而愉快，每天晚上老師點(diǎn)評和指導(dǎo)，對我們真的有很大的幫助。不過很遺憾的是時(shí)間過的太快了，轉(zhuǎn)眼我們已到了該回去的時(shí)間了，真的聽舍不得離開這種世外桃源般的生活。我想我是會(huì)留戀這個(gè)地方的。
我認(rèn)為寫生不僅僅是學(xué)業(yè)上的提高，也是集體的團(tuán)結(jié)。學(xué)校安排這門課程是為了鍛煉我們。我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
二、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對速寫的掌握能力。
四、增加班級集體榮譽(yù)感。
五、增加社會(huì)實(shí)踐能力。
這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多。
一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，就像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌罚皇菫榱俗鳂I(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。
總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對我們的幫助是非常重大的。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，我們從生活中表現(xiàn)出藝術(shù)，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜歡這次寫生之旅，使我受益匪淺。