建筑專業(yè)大學生暑假社會實踐總結(jié)
大一的第一次暑期實踐，我們每一個組員都滿滿的期待著它的開始，期待著能從實踐中學到很多。作為建筑學的學生，古建筑是我們不可缺少的一個組成部分。對于它的修繕調(diào)查，我們更多的希望了解到現(xiàn)今社會對于它的保護情況和以及人們是以怎么樣的態(tài)度來對待一些有破損的古建筑的基本狀況。
一大早，我們就從不同的地方趕到古建筑修繕調(diào)查的目的地:寧波余姚。我們所調(diào)查的第一個點是余姚博物館。余姚博物館是全方位展示余姚悠久歷史文化的殿堂，是集收藏、研究和社會教育、文化娛樂諸功能于一體的愛國主義教育基地。是余姚市精神文明建設(shè)和對外宣傳的一個窗口。
余姚博物館是在“第一山廟”原有建筑基礎(chǔ)上改建，擴建而成的。于XX年1月18日建成開放。進入博物館，我們可以看到序廳、陶瓷廳和青銅玉雜廳，陳列展出了自河姆渡新石器時代至清明時期的各類代表性文物。有圖表、模型、雕塑、石器、骨器、玉器、印章等精簡品。看著這些文物，我們不禁感慨先人的心靈手巧。
而后，我們進入古建筑修繕調(diào)查的第二個點：王陽明故居。王陽明是明代著名的哲學家、教育家、j.s家、文學家和書法家，他創(chuàng)立“心學”，提出了“致良知”學說，在十幾顆哲學史占有重要地位。
王陽明故居處于余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街武勝門路西側(cè)、陽明東路以北。陽明晚年因戰(zhàn)功被封為“新建伯”。故居在XX年的時候還在修繕，聽人介紹，當?shù)卣度肴f修繕此地，當時故居前是一片修建的陽明公園。此時此刻，在廣場間有一座雕像，是陽明身著武服、手按寶劍的戎裝像，威武無比。故居的很多建筑也是新近建的，或者是從周圍保存下來的民居中劃過來的，讓人感覺后來的王家真有一副公侯氣派。其實真正保存至今的陽明故居只有現(xiàn)存故居最深處的瑞云樓，也就是陽明的出生之地，現(xiàn)為寧波市愛國主義教育基地。現(xiàn)存的王陽明故居并非明代故居，乃是后世所建，至21世紀初之前皆為其子孫居住。而關(guān)于王陽明的出生也是另有一個傳奇故事。
我們在故居里面游覽了很久，也有許許多多的旅游者和我們一起敬仰王陽明。我尤為喜歡故居中的磚雕門樓，我覺得這種古建筑是很能展現(xiàn)一個時代的特色文化，盡管它可能是后人修建的，但還是深深的映射出文化的積淀。我們在故居拍了很多照片，兩個點都是修繕的比較完全的。
下一站是龍泉山，龍泉山實際位于余姚市市中心偏西，姚江北岸。王陽明故居和余姚博物館實際都是在龍泉山下。龍泉山有著悠久的歷史，她舊名靈緖山，亦名嶼山。傳說遠古時這里是一片汪洋，龍泉山是露出水面的一個小島嶼，這是嶼山之名的由來。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈現(xiàn)兩條游龍波紋，如雙龍戲水，故稱“龍泉”。大約從東晉時起，山亦因此泉而改名為龍泉山。山腰有泉，泉水不大，但終年不涸，名龍泉，因該泉號稱天下第一泉，故名龍泉山。但可惜的是我們此次去并沒有尋到那泉水，或許是我們尋到了也不知道那就是。山中有井，名為龍泉井，龍泉井在北宋時聲名遠播，蘇東坡曾贊揚 “龍泉石井甘勝乳”。時任鄞縣縣令的王安石，應(yīng)余姚縣令謝景初的邀請，多次登臨龍泉山，題有《石井》詩兩首，其中一首道：“山腰石井千年潤，海眼泉無一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。”
在龍泉山下，我們邀請了一位登山的老爺爺幫我們拍照，老爺爺告訴我們說，他每天都登龍泉山，既可以欣賞這美麗的風景，又可以強身健體，我不由的是否羨慕這龍泉山下的居民，可以每日登臨此山。古代的龍泉山古柏森森，蒼松入云，山上深藏野鹿。后來逐漸開發(fā)，先后建起龍泉寺、嚴子陵祠、二王(王華、王陽明)祠、文昌閣等十多座鄉(xiāng)賢專祠和寺院。解放后，在山上綠化植被、砌坎鋪路、建亭挖池，將古跡一一修葺。1957年開辟為龍山公園，逐年整修，恢復(fù)古跡祭忠臺、四先賢故里碑、中天閣、龍泉井；新建子陵亭、陽明亭、舜水亭、梨洲亭、滑壽亭，由書法家舒同、郭紹虞、周而復(fù)、沈定庵書寫亭匾。在山的中腰西坡設(shè)置園中園，園內(nèi)建有天風樓，古色古香，別有風姿，并有苗圃、盆景園等，名貴花木盆景競艷，樓臺亭閣呈彩。在XX年，龍泉山又有招標修繕工程。可以說，余姚市一個文化古城，它留有歷史的許許多多讓人驚嘆的文化。