人生價(jià)值觀（通用5篇）
人生價(jià)值觀 篇1
敬愛的黨組織：
上一次的黨課培訓(xùn)的主題是中國共產(chǎn)黨黨員的人生價(jià)值。我們在老師的帶領(lǐng)下，明確了價(jià)值和價(jià)值觀的正確涵義，要理解事物在具體領(lǐng)域中的意義，首先就是要明白它的一般概念。
理解價(jià)值范疇，需要注意的是，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，也是一個(gè)意義范疇，從第一方面來看，價(jià)值的類型就可以分為正價(jià)值，負(fù)價(jià)值和零價(jià)值，老師以授課情況和同學(xué)們的反應(yīng)來做了淺顯易懂的比喻，讓我們明白了價(jià)值的特別之處是在于客體和主體之間是否有滿足與被滿足的關(guān)系。這讓我思考的一點(diǎn)是共產(chǎn)黨員在把握這一點(diǎn)的時(shí)候也要從滿足的關(guān)系出發(fā)，用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)判斷才能來確定的衡量一個(gè)共產(chǎn)黨黨員是否具有人生價(jià)值呢?從以上的內(nèi)容出發(fā)，就應(yīng)該是看人的行動是否滿足黨和人民的利益需求，這樣一來就不難解釋，馬克思主義的世界觀，人生觀，價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨員的必然選擇。
價(jià)值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。所以共產(chǎn)黨員在加強(qiáng)自身價(jià)值修養(yǎng)的過程中，就是要把握以上的規(guī)律和特點(diǎn)，在具體的行動中完善自我，獲得進(jìn)步。我們在上學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門學(xué)科中就學(xué)習(xí)了有關(guān)于人生價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容，明確了人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于對社會的貢獻(xiàn)，而此次黨課從更加具體的方面闡述和生發(fā)了價(jià)值對于共產(chǎn)黨員這樣一個(gè)特殊的群體所具有的涵義。
這次授課內(nèi)容的重點(diǎn)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。具體來講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀，正確理解集體利益高于一切的價(jià)值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，而真正要將它當(dāng)做是一項(xiàng)人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍?jīng)有過這么一句話，"真正永恒的才是最有價(jià)值的。"他沒有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗(yàn)，甚至為此，付出了自己的生命。
他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動中國人物叢飛雖然已經(jīng)去世了，但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡，更是讓我們對共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀有個(gè)更進(jìn)一步的理解和思考。
作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動情的講授，無疑也給我們做出了現(xiàn)實(shí)生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統(tǒng)一，一定是非常難能可貴的。
最后老師還解決了我們的具體問題，即大學(xué)入黨積極分子加強(qiáng)價(jià)值觀的途徑和方法，解決了我們的實(shí)際問題，讓我們獲益匪淺。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
20xx年x月x日
人生價(jià)值觀 篇2
敬愛的黨組織：
對一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，什么樣的人生價(jià)值觀是正確的呢?
首先，要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅(jiān)定的社會主義信念。在新的時(shí)期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
其次，必須樹立遠(yuǎn)大的人生理想，即確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
第三，必須具有良好的個(gè)人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會就會成為真正的社會主義和諧社會。
我想，之所以要加入中國共產(chǎn)黨，不是因?yàn)樘摌s心、好面子，不是因?yàn)橛袕谋娦睦�，不是為了將來方便就業(yè)，也不是為以后追名逐利、從政做官打基礎(chǔ)、做鋪墊;而是因?yàn)橛X得中國共產(chǎn)黨是真正先進(jìn)的、革命的政黨，它與中國以往的任何政黨都不一樣，它完成了中國以往任何政黨都沒能完成的使命，帶領(lǐng)中國人民取得了以往任何政黨都沒能取得的成就，它真正地代表了中國最廣大人民的根本利益，是真正的人民的政黨。只有加入中國共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
人生價(jià)值觀 篇3
尊敬的黨組織：
人生價(jià)值觀對人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值觀也是個(gè)體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求。作為一名中國共產(chǎn)黨員，是否具有正確的人生價(jià)值觀對發(fā)展中國特色的社會主義具有至關(guān)重要的作用。那么對一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，什么樣的人生價(jià)值觀是正確的呢?
首先，要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅(jiān)定的社會主義信念。在新的時(shí)期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會的成功舉辦、神七的順利飛天等�，F(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
其次，必須樹立遠(yuǎn)大的人生理想，即確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
第三，必須具有良好的個(gè)人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會就會成為真正的社會主義和諧社會。
我想，之所以要加入中國共產(chǎn)黨，不是因?yàn)樘摌s心、好面子，不是因?yàn)橛袕谋娦睦恚皇菫榱藢矸奖憔蜆I(yè)，也不是為以后追名逐利、從政做官打基礎(chǔ)、做鋪墊;而是因?yàn)橛X得中國共產(chǎn)黨是真正先進(jìn)的、革命的政黨，它與中國以往的任何政黨都不一樣，它完成了中國以往任何政黨都沒能完成的使命，帶領(lǐng)中國人民取得了以往任何政黨都沒能取得的成就，它真正地代表了中國最廣大人民的根本利益，是真正的人民的政黨。只有加入中國共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時(shí)，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實(shí)做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
人生價(jià)值觀 篇4
敬愛的黨組織：
談及價(jià)值觀，可能很多人都覺得這是一個(gè)老生常談的話題，再談似乎意義不大了。但是，從另一個(gè)角度看，之所以經(jīng)常被談?wù)�，很大的一個(gè)原因便是現(xiàn)今社會實(shí)在是太需要強(qiáng)調(diào)關(guān)于正確價(jià)值觀的樹立等問題了。更進(jìn)一步地去看便是，現(xiàn)在我們雖然能在報(bào)紙等媒體上看到無數(shù)道德模范用實(shí)際行動向我們詮釋的人生價(jià)值的意義，但另一方面，讓人痛心的是，在這樣一個(gè)社會主義事業(yè)發(fā)展得蒸蒸日上的時(shí)候，道德敗壞、人生價(jià)值低下等現(xiàn)象仍是屢見不鮮，其中一部分還是受過高等教育的知識分子。面對這樣血淋淋的現(xiàn)實(shí)，讓我們又怎么能去回避談?wù)撨@樣一個(gè)看似“古老”的話題呢?
所謂的價(jià)值觀，主要是指個(gè)人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。在西方世界，大多數(shù)的人們信仰基督教，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對于這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時(shí)所必須恪守堅(jiān)持的原則。價(jià)值觀雖然和宗教信仰有著很大的差別，但是與那些神圣不可侵犯的宗教教義一樣，價(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。
它決定人的自我認(rèn)識，直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。每一個(gè)人價(jià)值觀的形成決不在于一朝一夕之間，其價(jià)值觀里的每一字每一句都深深烙印著他的生活經(jīng)歷。這些生活經(jīng)歷影響著每一個(gè)人的對世界對人生的看法，并在一定歲月的積淀之后，固定成為價(jià)值觀。
所以我們看到有一些大學(xué)生，在進(jìn)入職場前的大學(xué)歲月里，被教科書中無數(shù)光輝形象所感染，立志要做一名為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的人。但是，一旦跨入社會這個(gè)大染缸，很多人嘗盡了錢、權(quán)、利所帶來的無盡快樂，于是便迷失了自己，忘記了自己在大學(xué)這個(gè)象牙塔里的純真，功利性的價(jià)值觀最后占了上風(fēng)�？杀氖�，形成正確的價(jià)值觀有時(shí)候于個(gè)人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價(jià)值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。
嘗遍了好處的人們又怎么愿意在這樣的美夢中醒來呢?縱使受到道德上的譴責(zé)，仍是執(zhí)迷不悟，這樣的價(jià)值觀所具有的持久性與社會而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現(xiàn)今實(shí)在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經(jīng)歷過大學(xué)歲月，但不幸的是，當(dāng)年淳樸善良的大學(xué)學(xué)子現(xiàn)在變成了魚肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏著”。這樣的事件現(xiàn)在仍是屢見不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作為一名普通人，看到這樣的殘酷現(xiàn)實(shí)又是何其痛心啊!
價(jià)值觀就像一個(gè)指向標(biāo)，指導(dǎo)著我們的一切行為。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹立正確價(jià)值觀并在大風(fēng)大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國發(fā)展的頂梁柱，我們更需銘記這一點(diǎn)。就讓我們以那些反面教材為鑒，堅(jiān)持樹立正確的價(jià)值觀，爭取做一名對社會對人民有益的人!
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
20xx年x月x日
人生價(jià)值觀 篇5
敬愛的黨組織：
價(jià)值觀，是人們對價(jià)值問題的根本看法，包括對價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值;能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
作為一個(gè)大學(xué)生，我們該確立正確的價(jià)值觀。我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。
其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。
作為先進(jìn)的組織的中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。"黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，是馬克思主義建黨學(xué)說的核心，它關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想，宗旨的確立和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)，路線的制定和堅(jiān)持，關(guān)系到黨的建設(shè)方向，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要堅(jiān)持不斷的加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民的利益，中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期的革命和建設(shè)中形成的。
因此成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，并不那么簡單。這不但要從理論上弄懂什么是共產(chǎn)主義，而且要堅(jiān)信和實(shí)行，接受血與火的洗禮，經(jīng)得住成功與失敗、順利與挫折等種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，要坦率真誠，相信黨組織。經(jīng)常開展批評和自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強(qiáng)自己在社會實(shí)踐各方面的鍛煉，學(xué)到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟。
作為一名入黨積極分子，我們應(yīng)該樹立正確的黨的人生價(jià)值觀。努力做到全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)秉承集體利益高于個(gè)人利益的價(jià)值觀�；疽笥校阂皇钦曃镔|(zhì)利益在社會發(fā)展過程中的作用，充分尊重公民個(gè)人合法利益;二是把實(shí)現(xiàn)國家和個(gè)人利益作為最高價(jià)值目標(biāo);三是提倡在不同的利益發(fā)生矛盾時(shí)，作出把國家和人民利益放在首位的價(jià)值選擇。力堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的價(jià)值觀，提升自己，維護(hù)黨，為祖國的明天而努力。
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匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日