七夕故事：原來它并不是情人節(jié)

　　說七夕就繞不開兩個(gè)人，這倆人一個(gè)叫牛朗一個(gè)叫織女。那么咱就先說他們二位。

　　其實(shí)有牛朗織女的文字記載可以一直追溯到春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)記載說：七月，初昏，織女正東鄉(xiāng)。這個(gè)記載出現(xiàn)在一本農(nóng)事歷書里，也是第一次提到了織女這個(gè)名稱。

　　那牽牛呢?牽牛出現(xiàn)的晚，當(dāng)時(shí)還上了《詩經(jīng)》的，那時(shí)候《詩經(jīng)》可是流行刊物，在詩經(jīng)小雅里出現(xiàn)了這樣的文字記載：

　　維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄

　　雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛，不以服箱

　　牽牛就此出現(xiàn)，對(duì)應(yīng)了織女。這首詩也不是啥好意，滿滿的嘲諷。當(dāng)然了，部分同學(xué)文化層次太低，所以得解釋一下，否則他們會(huì)以為嘲諷的是牛郎和織女呢。好吧，這里嘲諷的不是牛郎織女，而是當(dāng)時(shí)的貴族。

　　然后呢，你們期待的愛情故事也并沒有就此出現(xiàn)，到了秦代，牽牛和織女突然扯上了婚姻關(guān)系，因?yàn)樵谝槐緯�里關(guān)于嫁娶的忌日有了以下兩條記載：

　　戊申、己酉，牽牛以取織女，不果，三棄

　　戊申、己酉，牽牛以取織女，不果，不出三歲，棄若亡

　　這是啥意思呢?就是說有高人經(jīng)過天文和命理結(jié)合的推算，寫了一本類似老黃歷的書，他在里面說了，有兩個(gè)日子是不能嫁也不能娶的，就是戊申、己酉這兩天。如果這兩天結(jié)婚了，不出三年就會(huì)離婚。有同學(xué)又要問了：那這兩天到底是幾號(hào)?想這么問的同學(xué)請(qǐng)舉手。沒文化真可怕，這兩天請(qǐng)自己看陰歷去，每年都不一樣的好嘛。

　　寫到這里突然想到不會(huì)有傻瓜說戊申和己酉是七月初七吧?

　　好吧，上面講的內(nèi)容還沒有涉及到七月初七這個(gè)日子，只是講了織女和牽牛出現(xiàn)的大致年代。

　　那么牽牛和織女的故事初步形成在什么時(shí)候呢，大概是在漢代，就是漢武帝那個(gè)時(shí)期，不僅牛郎織女的故事誕生了，七夕這個(gè)日子也出現(xiàn)了，為啥呢，因?yàn)闈h武大帝就是生于七月初七的。

　　從那個(gè)時(shí)候開始，牽牛和織女便成為了夫妻，而他們的婚姻生活并不如意，很多詩里都寫了他們?cè)谄咴鲁跗哌@一天才能見一次。一直到了南朝，才有牛郎織女的第一個(gè)傳說完整本：

　　天河之東有織女，天帝之子也。年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織紝。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，但使一年一度會(huì)。

　　你們看看這第一個(gè)版本里說了啥?說了織女住在銀河的東邊，是天帝的女兒，她天天織布特別勞累，天上的云都是她自己織的，忙得頭也不梳，臉也不洗，面膜更是沒得做。她爹天帝可憐她，就讓她嫁給銀河西邊的牛郎。嫁人以后吧，織女嗨了，從此不織云彩了。她爹就怒了，讓你結(jié)婚是消譴一下，怎么就此罷工不干了呢?于是讓她重新住回銀河?xùn)|邊去，反正自己有房，不怕離開婆家沒房住。從此一年和牛郎見一次就行了。

　　這個(gè)故事告訴我們，第一個(gè)版本和愛情根本無關(guān)，跟啥有關(guān)系?跟婚姻和社會(huì)責(zé)任有關(guān)系。

　　然后呢?然后還有一個(gè)更神奇的版本，它說：牽牛娶織女，取天帝兩萬備禮，久而不還，被驅(qū)在營(yíng)室是也。

　　啥意思呢?說牽牛這個(gè)男滴要娶織女，結(jié)果呢他不有錢，于是跟天帝要了兩萬塊做彩禮，然后就一直賴著不還。老賴啊，于是被趕走了。趕哪去了?趕到營(yíng)室去了，營(yíng)室在哪?就是銀河西邊兒，估計(jì)牛郎原來住的小區(qū)就叫營(yíng)室。夫妻就此被強(qiáng)行分開。

　　看見沒，中國(guó)直到現(xiàn)代有些男人也有這毛病，欠老丈人的錢他就敢不還，也不看看老丈人是啥來歷。有些女人你就別哭了，你想想織女她爹是天帝，當(dāng)女婿的都敢不還錢，你爹是啥?啥也不是，他們就更不還了，對(duì)嗎?媽呀，多么現(xiàn)實(shí)啊，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。

　　接下來就到了唐宋時(shí)期，七月初七這一天被稱為乞巧，因?yàn)樘茖m中在七夕舉辦了一個(gè)活動(dòng)，舉辦者是皇太宗和他的妃子，這一天每一個(gè)宮女都可以獻(xiàn)出自己的手工作品，比一比誰的手巧。后來這個(gè)活動(dòng)就被傳到民間去了，民間的女同學(xué)們覺得這個(gè)活動(dòng)蠻好滴，乞巧節(jié)就此產(chǎn)生，于是它便成為所有女人的節(jié)日。

　　從宋代開始，七夕這一天就被稱為乞巧節(jié)，所有的女人都盼望的一個(gè)節(jié)日，它和愛情無關(guān)，更和情人節(jié)扯不上邊兒，實(shí)在要扯，也只能和三八婦女節(jié)扯一扯，對(duì)，它就是古代的婦女節(jié)，而且是會(huì)手工的婦女，手巧的人過這個(gè)節(jié)會(huì)讓自己的手工得到更多人的認(rèn)可，興許順便也能找個(gè)好對(duì)象也未可知。

　　后來民間又把牛郎織女的故事融入到七夕里，于是這一天很多民間的姑娘便信以為真，并把這一天當(dāng)做祈求美好姻緣的日子。

　　實(shí)際上呢?實(shí)際上姐認(rèn)為這一天老不帶彩了，從春秋時(shí)期開始查閱的各種史料和民間傳說中可以看出，這個(gè)日子并不吉利，如果牛郎和織女是有情人，一年只有這一天能相見，那么這個(gè)日子無論如何也不是個(gè)吉日。

　　你們看看白居易寫的詩吧：

　　七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

　　天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

　　這幾句大家都曉得哦，唐玄宗和楊妃的愛情一直被詩人們稱贊，后來也不過如此，大難當(dāng)前各自飛，楊妃送了命，美好愛情在現(xiàn)實(shí)面前啥都不是。

　　寫到這里關(guān)于七夕也就介紹的差不多了，接下來就是扯閑篇兒了。讓我們來看看，牛郎娶織女的故事到底扯不扯?

　　說真的，從古代的記載中看，人家不叫牛郎，人家一直叫牽牛，而且是牽牛星，他和織女星是對(duì)等的，所謂的門當(dāng)戶對(duì)，牽牛窮不窮姐不知道，但那個(gè)時(shí)候人家沒下作到去偷女人衣服的地步。

　　那么后來怎么就變成偷織女衣服了呢?那是近代的人總結(jié)了幾個(gè)故事后得出的結(jié)論。總之，牛郎是個(gè)窮小伙，把織女的衣服偷走后讓織女嫁給他，后來織女就嫁了，并且生了兩個(gè)孩子。

　　姐就不高興了，編這個(gè)故事的人心地特別不善良，不管在什么時(shí)代，男子偷看女子沐浴都不是一件光彩的事兒，而且還有盜竊行為，他偷走了織女的衣服，并且還放話：你不嫁給我，我就不還衣服，你自己光著走吧。

　　但凡要點(diǎn)臉的女人都不會(huì)光著飛上天的，有學(xué)法律的同學(xué)說這屬于變相拘禁，并以此脅迫女人嫁給他，你們說這是一個(gè)什么行為?能寫出這個(gè)故事的人是個(gè)什么樣的心腸?

　　然后故事里并沒說這二人有多相愛，反倒是生了孩子之后，天庭找上門來，牛郎還不干了，非要去把老婆要回來。我就想問問當(dāng)初編這故事的人，你有點(diǎn)常識(shí)不?就算你是舊社會(huì)的人，你家結(jié)婚不請(qǐng)媒人?不三媒六聘?就算窮，總得找人合個(gè)八字吧?總得挑個(gè)黃道吉日吧?怎么也得有點(diǎn)彩禮吧?

　　好吧，說專業(yè)點(diǎn)，你納采了嗎?問名了嗎?納吉了嗎?納征了嗎?請(qǐng)期了嗎?親迎了嗎?媒妁提親沒?下聘沒?……

　　啥?啥都沒有?啥都沒有你這在古代也不算結(jié)婚了啊，這就是未婚同居嘛，你就這么對(duì)待一個(gè)從天上下來的仙女?

　　人家天帝做為老丈人，王母做為丈母娘看不上你，這很正常啊，你把人家閨女當(dāng)成啥了?這不就是沒名沒份嗎?人家把女兒帶走有錯(cuò)啊?錯(cuò)在哪里請(qǐng)問?錯(cuò)就錯(cuò)在你窮你有理，人家是天上的皇族，所以人家都是狗眼看人低，不和你好就不是真愛，丈母娘都說讓你們每年七夕見一次了，你還不樂意，四處散播說你丈母娘嫌貧愛富，破壞你們美好姻緣，我草，這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代版的鳳凰男嘛，哦，不，按照這個(gè)故事，牛郎連鳳凰都算不上啊，也就是個(gè)草雞啊。

　　由此，姐得出結(jié)論，近代牛郎織女的故事完全是一個(gè)男人編出來的，就算有人不待見聽，姐就是這么想的，我的公號(hào)我說了算，哈哈哈哈哈哈……