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和七夕節(jié)有關(guān)的故事

發(fā)布時(shí)間:2023-03-31

和七夕節(jié)有關(guān)的故事(精選5篇)

和七夕節(jié)有關(guān)的故事 篇1

  相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀,教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應(yīng)做他的妻子。婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛(ài),生活得十分幸福美滿(mǎn)。織女還給牛郎生了一兒一女。后來(lái),老牛要死去的時(shí)候,叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái),到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候,抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女,急忙披上牛皮,擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過(guò)不去了。從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長(zhǎng)地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感,準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外,七夕夜深人靜之時(shí),人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。

和七夕節(jié)有關(guān)的故事 篇2

  據(jù)文獻(xiàn)記載,南陽(yáng)周代已有養(yǎng)蠶業(yè)和絲綢業(yè)。西漢年間,南陽(yáng)郡為全國(guó)八大蠶絲產(chǎn)地之一。東漢時(shí),張衡《南都賦》中記載的“帝女之桑”就出自南陽(yáng),名揚(yáng)天下。牛郎織女傳說(shuō)的諸多版本中,都離不開(kāi)織女的紡織技術(shù)。盤(pán)古開(kāi)天發(fā)源地的民間傳說(shuō)中,描述了織女如何傳授養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)。這與很有名望的南陽(yáng)絲綢有著淵源的關(guān)系。由七夕節(jié)衍生出的乞巧風(fēng)俗活動(dòng),主要因?yàn)榭椗?ldquo;天帝之女”,心靈手巧,為人間少女所崇拜。今人談及乞巧,多援引南北朝時(shí)南陽(yáng)人宗懔《荊夢(mèng)歲時(shí)記》的記載:七月七日為牽牛織女聚會(huì)之夜。是夕,人家婦女結(jié)彩樓,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳瓜果于庭中以乞巧。據(jù)河南大學(xué)出版社《楚國(guó)史》記載“荊楚北從今河南南部,南至衡陽(yáng),東至九江一帶……。而西周之前文獻(xiàn)所指的‘荊楚’當(dāng)在今河南南陽(yáng)盆地至江漢平原一帶。”據(jù)此可知,南陽(yáng)位于荊楚之地,由此形成了乞巧風(fēng)俗。

和七夕節(jié)有關(guān)的故事 篇3

  牛郎織女傳說(shuō)最早源于古人的星辰崇拜,是人們把天上的星宿神化與人格化的結(jié)果。牛郎星位于銀河?xùn)|,織女星在銀河西,二星隔河相望,使人們產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。牛郎織女的傳說(shuō)源于楚,到了漢代,伴隨著天文學(xué)的發(fā)展,其傳說(shuō)更為廣泛、具體、生動(dòng)、形象,是成為繪畫(huà)與雕刻的重要素材。漢代是我國(guó)天文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期,而漢代的南陽(yáng)是全國(guó)有名的都市之一,并成為南北文化、科技發(fā)展的交匯地,多種文化因子的碰撞,產(chǎn)生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學(xué)宗師張衡……。在這樣的背景下,南陽(yáng)又出現(xiàn)了大量表現(xiàn)幽遠(yuǎn)深邃太空的漢畫(huà)像石,其中的“牛郎織女星座”,形象生動(dòng)地把星宿與傳說(shuō)結(jié)合在一起,更是一種歷史的必然,也是牛郎織女傳說(shuō)起源于南陽(yáng)的有力證據(jù)之一。

和七夕節(jié)有關(guān)的故事 篇4

  七夕,傳統(tǒng)的 中國(guó)情人節(jié)之一,傳說(shuō)是牛郎與織女一年一度在喜鵲橋重逢的日子。

  在我國(guó),農(nóng)歷七月初七這一天是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié),也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”、“七橋節(jié)”、“女兒節(jié)”或“七夕情人節(jié)”。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。

  人們傳說(shuō)在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話(huà)。

  “七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱(chēng)二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱(chēng)魁首。后來(lái),有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”,保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

  相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀,要娶織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應(yīng)做他的妻子。婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛(ài),生活得十分幸福美滿(mǎn)。織女還給牛郎生了一兒一女。后來(lái),老牛要死去的時(shí)候,叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái),到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。

  七夕的傳說(shuō):織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候,抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女,急忙披上牛皮,擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過(guò)不去了。從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長(zhǎng)地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感,準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外,七夕夜深人靜之時(shí),人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)

和七夕節(jié)有關(guān)的故事 篇5

  傳說(shuō),有一條白蛇修煉了一千年,終于修成人形,化為美麗端莊的白娘子,另一條青蛇修煉了五百年,也化為富有青春活力的小青姑娘。她們二人結(jié)伴來(lái)到西湖游玩,當(dāng)她們來(lái)到斷橋時(shí),白娘子在人群中看見(jiàn)一位清秀的白面書(shū)生,心中暗生情意。小青便悄悄地作法,降下大雨。白面書(shū)生許仙打著傘來(lái)到湖邊乘船,正好看見(jiàn)白娘子和小青被大雨淋得很狼狽,許仙忙把自己的傘遞過(guò)去讓她們避雨,自己卻躲得很遠(yuǎn),任憑雨淋。白娘子看見(jiàn)許仙這樣老實(shí)靦腆,心里更喜歡了,許仙也對(duì)美麗的白娘子產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。在小青的撮合下,許仙和白娘子成了親,并且在西湖邊上開(kāi)了一家藥店,治病救人,鄉(xiāng)親們都很喜歡他們。

  但是金山寺的法師法海卻認(rèn)為白娘子是妖精,會(huì)禍害民間。他悄悄地告訴許仙,白娘子是白蛇化身而成,還教許仙怎樣識(shí)別白蛇。許仙將信將疑。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了,老百姓都喝雄黃酒避邪,許仙按照法海教的辦法,逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時(shí)候已經(jīng)懷孕,她推卻不了許仙,喝了酒后,馬上現(xiàn)出蛇的原形,許仙立刻被嚇?biāo)懒恕0啄镒訛榱司然钤S仙,不顧自己懷孕,千里迢迢來(lái)到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護(hù)靈芝草的護(hù)衛(wèi)拼命惡戰(zhàn),護(hù)衛(wèi)被白娘子感動(dòng)了,將靈芝贈(zèng)給她。許仙被救活以后,知道白娘子真心愛(ài)自己,夫妻更加恩愛(ài)。

  可是法海還是容不下白蛇在人間生活。他將許仙騙進(jìn)金山寺,強(qiáng)迫他出家為僧。白娘子和小青非常憤怒,率領(lǐng)水族士兵攻打金山寺,想救出許仙。她們不斷作法,引發(fā)洪水,金山寺被洪水包圍,這就是傳說(shuō)中很有名的“水漫金山”。法海也大顯法力,白娘子因?yàn)榕R產(chǎn),打不過(guò)法海,只得在小青的保護(hù)下逃跑。當(dāng)她們逃到斷橋時(shí),正遇上從金山寺逃出來(lái)的許仙。許仙與白娘子二人經(jīng)過(guò)劫難,又在初逢的斷橋相見(jiàn),百感交集,不由得抱頭痛哭。白娘子剛生下兒子,法海就趕來(lái)了,他無(wú)情地將白娘子鎮(zhèn)壓在西湖邊的雷峰塔下,詛咒說(shuō),除非西湖水干,雷峰塔倒掉,否則白娘子永遠(yuǎn)也不能再回到人間。

  多年后,小青修煉得道,重回西湖,她打敗了法海,將西湖水吸干,將雷峰塔掀倒,終于救出了白娘子。

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