人的素養(yǎng)的作文（精選11篇）

人的素養(yǎng)的作文 篇1

　　當我們接觸一個人之后，常常會給他人一些評語："這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度";"這個人有教養(yǎng)";或者"這個人太差勁，連句話都不會說";"這個人俗不可耐太邋遢"……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人到底是什么標準呢?從心理學(xué)上簡單地講，被眾人接納的程度高，那么個人修養(yǎng)應(yīng)該包括哪些方面呢?

　　個人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

　　在日常生活中經(jīng)常看到一些人不好的習(xí)慣，比如垃圾隨手就丟，就算垃圾桶就在離自己不遠的地方，也不愿多走那么一小步，就像一個公益廣告所說的那樣，其實我們只是差那么一點點。也許你的那一點點方便了許多人，同時也提高了你自己的個人修養(yǎng)，當然在日常生活中也有許多的人在做著與前面的人相反的事，在他們沒有丟進垃圾桶的，而他們卻撿起來扔進垃圾桶，不知道當然前面那些人看到別人為他們撿起來，他們的心里會不會有那么一絲羞愧呢?這只是人的外在表現(xiàn)的一方面，那么內(nèi)在的又有哪些呢?首先在與別人交往時應(yīng)該從內(nèi)心去關(guān)心他人，幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應(yīng)該相互理解、相互寬容。

　　如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息。作為大學(xué)生我們更應(yīng)該提高自己的個人修養(yǎng)，通過努力學(xué)習(xí)使自己的內(nèi)在修養(yǎng)得到提高，在日常生活中多注意個人的外在修養(yǎng)，在別人幫助你的時候，別忘了說聲謝謝、當自己做錯事時說聲，對不起等。我相信只要我們在日常生活中養(yǎng)成好的習(xí)慣，你的個人修養(yǎng)一定會得到提高的。

人的素養(yǎng)的作文 篇2

　　常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。

　　長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。

　　舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。

人的素養(yǎng)的作文 篇3

　　每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

　　修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。

　　品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。

　　要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。

　　尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌Ｔ谂c人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。要提高個人修養(yǎng)，必須學(xué)會尊重。

　　寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣?因為天下之大，無奇不有。先進與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當今社會。而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品味得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。

　　一個有著良好修養(yǎng)的人，在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請注意如下幾點：

　　1、不要自視清高

　　天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當領(lǐng)導(dǎo)，當別人不把你當領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

　　2、不要盲目承諾

　　言而有信，種下行動就會收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣便會收獲性格，種下性格便會收獲命運——習(xí)慣造就一個人。

　　3、不要輕易求人把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己。

人的素養(yǎng)的作文 篇4

　　小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。

　　長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

　　在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。

　　在讀初中的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

　　前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。

人的素養(yǎng)的作文 篇5

　　先講兩個故事，都和吃有關(guān)。

　　故事一，學(xué)霸小明去應(yīng)聘某500強企業(yè)，表現(xiàn)突出，順利受邀參加公司高管在座的面試飯局。席間，他自覺言行舉止相當?shù)皿w，可是，應(yīng)聘成功的卻不是他。小明憤怒異常，覺得一定有黑幕。最終，招聘部門告訴小明，他確實能力超群，被高管篩掉的原因是，在那個算是面試最終環(huán)節(jié)的飯局上，他從來沒有對任何一名服務(wù)員表示過感謝。

　　故事二，春節(jié)前夕，梅梅的父母來北京陪她過年，梅梅的男友火速預(yù)定了熟悉的餐廳，并在飯局上努力表現(xiàn)。可回到家，梅梅的父母發(fā)話了：你這個男朋友在我們眼里不過關(guān)!第一，他訂餐廳時并沒有征求過梅梅的意見，沒有問過二老的飲食口味;第二，趕上節(jié)前宴請高峰上菜慢，他反復(fù)催促服務(wù)員，態(tài)度很不友善，動輒要投訴、叫經(jīng)理;第三，席間他手機響了，他可以向?qū)Ψ奖砻髯约河惺拢�稍后�?lián)系，如果是急事也可以說聲抱歉離席處理，但他卻邊吃邊接了十幾分鐘的電話，梅梅的父母只能坐在他對面尷尬地吃著。聽完父母的判斷，梅梅也跟著猶豫了。

　　飯桌見人品。你以為只要不吧唧嘴就能hold住一切了嗎?很多細節(jié)早已暴露了你的真相。你的飯局禮儀及格了嗎?

　　不可不知的飯局禮儀。

　　男人婚前對待服務(wù)員的態(tài)度就是婚后對待老婆的態(tài)度。此話雖有點極端，但無論在商務(wù)飯局還是私人飯局上，你怎么對待服務(wù)員，反映的不僅是禮貌和教養(yǎng)，還有情商。鼓勵和贊美對任何人都有效。這時你展現(xiàn)給他人的，是輕松化解事情的能力。

　　考慮別人的感受。

　　訂讓大家都方便的餐廳，考慮點的菜是否適合大家的口味，安排舒服的座次……一位禮儀師曾經(jīng)說過，她的母親曾經(jīng)教導(dǎo)她，當她請人赴宴時要細心配合賓客的吃飯速度，在賓客盡興吃完之前不可以放下筷子，因為一旦主人停筷，客人也不好意思繼續(xù)吃下去。體貼和周到，藏在每個細節(jié)里。

　　禮儀絕不是恪守規(guī)矩。

　　所謂禮儀，絕不是恪守規(guī)矩，那樣做的是蠢貨!只要不讓對方感到不快，就是最好的禮儀!

人的素養(yǎng)的作文 篇6

　　心情不是人的全部，

　　卻能左右人的全部。

　　我們常常不是輸給了別人，

　　而是輸給了心情。

　　而好心情，其實是種素養(yǎng)。

　　它告誡我們，

　　人生有好多事，

　　其實可以不必做。

　　不去抱怨，

　　笑看花開是一種好心情，

　　靜看花落也是種好境界。

　　人生無盡的悲歡離合，不過是不同的心路。

　　有遇見，就有分別;有驚喜，就有遺憾。

　　與其抱怨，不如祝愿。

　　不去失望，

　　人一生的際遇，都不是偶然。

　　命運其實就在我們心中，

　　燦爛抑或憤懣，都是你內(nèi)心的圖景。

　　你滿懷希望，它就給你希望;

　　你總是失望，它就給你失望。

　　與其失望，不如期望。

　　不去追逐，

　　刻意的想要得到，總是少了些恣意與灑脫。

　　多余的榮耀與勛章，往往成為生命的負累。

　　多了，你這么過;少了，你依舊這么活。

　　與其追逐，不如滿足。

　　不去計較，

　　走過的一生，都是故事。

　　而故事只應(yīng)用作欣賞，不應(yīng)成為糾纏。

　　得之，幸也;失之，命也。

　　與其計較，不如受教。

　　人生這場盛宴，

　　真正讓人銘記的，

　　不是到口的美味，

　　而是縈繞在心的滋味;

　　人生真正需要準備的，

　　不是昂貴的茶，

　　而是喝茶的心情。

　　好心情其實是種素養(yǎng)，

　　不抱怨、不失望、不追逐、不計較。

　　不過萬事在心，

　　這份素養(yǎng)啊，

　　你得自己準備!

人的素養(yǎng)的作文 篇7

　　修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。　　但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連作文，不注意語言文明。

　　一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

　　為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。　　因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

人的素養(yǎng)的作文 篇8

　　常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。

　　長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。

　　舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。

人的素養(yǎng)的作文 篇9

　　素養(yǎng)，就是指一個自身素質(zhì)和修養(yǎng)，也就是說一個人在某一方面所要達到的、較高的水平和境界,如道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等。

　　《漢書·李尋傳》: “馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國。”

　　人沒有素養(yǎng)，就不可能得到別人的尊重;沒有素養(yǎng)的人，也不可能獲得成功。

　　有人說：每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣;每播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，所以說，一個人素養(yǎng)的養(yǎng)成，靠的是平時的積累和修為。

　　而且，作為一個人素養(yǎng)的高低與否，從其平時氣質(zhì)的好壞上可以看出。

　　做一個有素養(yǎng)的人，就要做一個自信的人。

　　自信，是塑造良好氣質(zhì)的重要因素. 人的職業(yè)可以低下,地位可以卑微,但人的心靈不可以低下.只要心靈高貴，人的氣質(zhì)就高貴。;

　　一個人可以很現(xiàn)實,甚至可以為小事斤斤計較,但人的思想上不能小氣，應(yīng)該永遠都有豪放之情。

　　因為情感的奔放.精神的豪邁也就是自信!這種自信會使你的氣質(zhì)浪漫，富有魅力。

　　做一個有素養(yǎng)的人，就要做一個具有博愛的人。

　　博愛,是指博大的愛，對身邊的人、事物都有愛，乃至宇宙萬物!

　　博愛,是以愛人為基礎(chǔ)，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環(huán)境、愛大自然、愛人類的勞動創(chuàng)造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。

　　博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界。

　　“博愛”是一種情操, “強讓弱，富助貧”就是最大的博愛表現(xiàn)形式。

　　博愛是人生活的哲學(xué)、崇高的信念，是人的思想、言論、工作、活動的指南。

　　做一個有素養(yǎng)的人，就要做一個有禮貌的人。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。

　　禮貌是人從小養(yǎng)成的一種修養(yǎng)，一種習(xí)慣。禮貌不需要做作。

　　一位大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”這就是一個講禮貌的基本要求。

　　面帶微笑，讓人感到謙虛、落落大方。

　　站如松，頭正頸直，嘴微閉，收腹挺胸，從整體上產(chǎn)生一種精神飽滿的感覺;

　　坐如鐘，背要直，不應(yīng)翹腿叉腳，歪肩斜背，或攤坐于椅子或沙發(fā)上，不準坐或倚靠在桌子、工作臺及設(shè)備上。

　　行如風(fēng)，行路須抬頭、挺胸、平肩、目平視，舉止安詳，手不準放在兜內(nèi)。但也不能匆忙慌張、風(fēng)風(fēng)火火。

　　言如玉。說話要做到說理切，舉事賅，擇辭輕，喻世明;輕重有度，褒貶有節(jié)，進退有余地，游刃有空間，

　　做一個有素養(yǎng)的人，就要做一個寬容的人。

　　寬容，是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。

　　寬容，可以讓我們的生活更加美好。對別人多一些理解，站在對方的角度去想一想，寬容別人，其實就是善待你自己。

　　寬容不是懦弱，而是一種精神上強大的力量。學(xué)會寬容，會讓你更加感受到人生的意義;學(xué)會寬容，會讓你一步步走向成功!

　　當一個人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生;而一個人選擇了寬容的話，那么他將擁抱陽光。

人的素養(yǎng)的作文 篇10

　　情調(diào)與年齡無關(guān)，是一種平和而熱烈的心境，是一種淡然處世的修養(yǎng)，是一種成熟女人的生活方式和為人處世的態(tài)度。

　　情調(diào)女人的生成，是先天的，也是后天的;情調(diào)女人是物質(zhì)的，更多是精神的。

　　情調(diào)女人像一本書。

　　也許沒有精致的封頁，也沒有制造賣點的扉頁，但讀后可以收獲感悟，是快樂的，也是輕松的。

　　情調(diào)女人要有一點時尚。

　　她懂得自己的選擇，寧愿自己是一個前衛(wèi)的觀眾，也不會迷失在時尚的旋渦中。也許她更喜歡懷舊，在熙熙攘攘的人群里，獨特，優(yōu)雅，古典，像一縷清風(fēng)飄過。

　　情調(diào)女人是唯美而浪漫的。

　　她的品位可以使古典音樂與流行音樂和諧相處，她的素養(yǎng)可以使文學(xué)名著與通俗小說雅俗共賞，開朗與憂郁、奔放與穩(wěn)重是她們獨有的氣質(zhì)，她們就是這樣矛盾的存在。

　　情調(diào)女人善良，有涵養(yǎng)。

　　她看得透人事中的陰暗狡詐，卻更愿意用簡單對待復(fù)雜。她學(xué)不會饒舌，也不懂得刁難，但卻直到感恩，容易感動。

　　情調(diào)女人懂得尊重，不勢力。

　　她識人的標準不是看別人是否富有和社會地位的高低，重視的是人的心性、知識、品德和素質(zhì)。

　　她喜歡善良、真誠的人，她喜歡聰明機靈但沒有壞心眼的人;她欣賞優(yōu)雅的人，欣賞淡薄世事的人，欣賞可以在平淡生活中享受人生樂趣的人，也欣賞舉重若輕的人。

　　情調(diào)女人內(nèi)心豐富。

　　她有時象舊上海的精致女人，有時象21世紀的時尚女人，有著雙重性格。她不會將自己平日積累的感想浪費，喜歡和朋友交談，還喜歡寫文章來感動自己。

　　情調(diào)女人的觀念不會陳舊。

　　她喜歡接受新鮮事物，喜歡閱讀時尚類的女性雜志，也喜歡偶爾過一段“小資”的生活，甚至穿穿性感衣褲，展示自己成熟女人的一面。

　　情調(diào)女人寵辱不驚，去留無意。

　　她并不需要得到男士的認同才感受快樂，反而因不被發(fā)現(xiàn)而自由的存在。她們不喜歡太熱鬧的場合，更愿意靜靜的觀察和解讀這個世界。

　　情調(diào)女人懂得營造朋友圈。

　　她喜歡朋友之間輕松親密的氛圍。她會偶爾把小煩惱向好友傾訴，在獲得一點點同情、一點點嘲笑、一點點建議之后，就能重新快樂起來。她尊重朋友的隱私，更不會老是糾纏朋友直到變成朋友的負擔。

　　情調(diào)女人總是期待愛情。

　　愛情在她們心中完美得不容褻瀆，即使為情所困，為愛受傷，也依然堅信愛情的神圣與美好。但正是因為期望過高和過度的執(zhí)著使她們在感情的路上走得艱辛而認真。

　　情調(diào)女人的幸福，是擁有一個愛她的男人，一個能讓她毫無顧忌的表現(xiàn)自己特性的男人，即使白發(fā)蒼蒼，她仍然是愛她的男人的寶貝。

　　情調(diào)女人是心中永遠有愛的女人。

人的素養(yǎng)的作文 篇11

　　如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。

　　人們常說，誠信是為人之本，它是衡量一個人是否能寫好“人”的基本尺度。近幾年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，在我們學(xué)過的“八榮八恥”中，也明確指出要“以誠實守信為榮”。所以我們要追求“誠信”二字。

　　做人要踏實只有腳塌實地做好每一步，就能離成功更進一步

　　做人要有勇氣。人的勇氣就藏在一念之間，而人生的成與敗也藏匿于一念之間。就像兩只腳，本來智慧已經(jīng)給予了前腳一個成功的想法，只要多拿出一點勇氣給后腳，讓它果斷地跟著前腳走，人就不難邁進成功的門檻

　　然而，僅僅學(xué)會做人還不夠。要想得到他人的賞識，還應(yīng)有教養(yǎng)。

　　所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細節(jié)，關(guān)心他人，心胸寬闊并發(fā)自內(nèi)心，正派真誠、光明磊落。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心“

　　教養(yǎng)的本質(zhì)是對人的關(guān)懷。因為關(guān)懷，我們才能注意并準確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間;我們才會克服種種不便，使自己的行為符合社會公德的要求;注意處處使用禮貌用語，努力營造文雅平和的氛圍。

　　教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當說一個人有教養(yǎng)時，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。

　　所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。