一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事（精選16篇）
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇1
高中語文老師，是省里泰斗級別的語文老師。任高考閱卷組組長等等要職。高三快高考時有次因為講課+感冒嗓子發(fā)炎了，嚴重到最后完全說不出話。之前上課就能明顯聽出聲音的不適，有天上課先用板書寫了“由于今天嗓子不適，重點會寫板書，放PPT，希望大家諒解。”于是大家就開始刷刷刷的記筆記。四十分鐘很快過去，要下課了大家就開始躁動起來，然后鈴聲響了。只看到老師刷刷的把黑板擦干凈，然后做了一個我此生都不會忘記的動作：
她先向大家90度(千真萬確是90度)鞠躬，然后堅持著用嘶啞的聲音向大家道歉：“對不起，由于我個人的疏忽，耽誤了大家高三寶貴的時間，讓大家受委屈了。”然后自己默默的收拾完東西走出了教室。
我無法想象，一個老師，在自己生病如此嚴重的時候，想著的仍然是自己耽誤了大家的時間。令人唏噓。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇2
食堂里吃飯。
我們學(xué)校窗口不收現(xiàn)金，只能拿校園一卡通刷卡打飯。學(xué)校在施工，有很多建筑工人，中午下工來到食堂吃飯發(fā)現(xiàn)買不了。其中有一個建筑工人走到我面前問我能不能幫他刷份飯，他給我現(xiàn)金。我?guī)退⒘恕Ｈ缓笏麖囊露道锾统鲥X來給我，我剛要接，他又縮回去了。我有點懵地愣在那。
他掏出兜里的紙巾擦了擦手，然后抬起一條腿，把錢鋪在大腿上，用手撫展。然后遞給我說，“不好意思我手上都是汗，抓的錢又不干凈。現(xiàn)在好了，謝謝你幫我刷飯。”
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇3
小姨家的妹妹，夏天的時候在我家住著，天氣熱，于是問我爸爸：“姨父你吃冰棍不?” 我爸說“我不吃” 。妹妹說：“我想吃雙棒，可是我吃不了一根，幫我吃一半吧!” 爸爸說： “好吧!” 于是她去冰箱拿冰棍，撕開包裝，雙棒掉下來一個，她馬上撿起來，用手擦了擦說“不臟”，然后把沒掉在地上的遞給了爸爸，自己吃了掉在地上的!
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇4
大學(xué)遇到的一位老師，王步高教授。關(guān)于他網(wǎng)上資料很多，感興趣的可以自行查詢，上過《大學(xué)語文》、《唐詩鑒賞》。
老爺子(請允許這么稱呼他)東南大學(xué)的教授，退休之后學(xué)校返聘回學(xué)校開文化課。
老爺子今年69了，他開的課屬于全校公選課，按理說一些老師可能和學(xué)生抱一樣的心態(tài)：水水過。
晚上七點20上課，老爺子6:40就會在教室呆著，他的解釋是：我怕自己沒有足夠的時間醞釀自己的感情，害怕講不好，對不起大家
有一次，因為堵車，老爺子七點到教室，上課的時候，他特意向全班同學(xué)道歉……道完之后，我聽到底下有女同學(xué)哭了……
有一次，老爺子ppt上有一個標(biāo)點符號與幾個字印刷錯誤了，我給他發(fā)了郵件，本來這種事情無可厚非的...老爺子在當(dāng)天凌晨四點發(fā)郵件回復(fù)了我..并且各種道歉和致謝……(第二天早上起來誠惶誠恐有木有)
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇5
去朋友家做客，給他家的一對表兄妹小朋友虎頭和樂樂，各買了一個小蛋糕。當(dāng)時只有虎頭在家，樂樂要第二天回來。我就讓虎頭把兩個小蛋糕都吃了。
第二天，樂樂回來，聽說虎頭吃了他的小蛋糕，開始向虎頭索賠。
虎頭面紅耳赤的聽著樂樂妹妹的指責(zé)，手足無措，說了很多道歉的話。但是樂樂妹妹不依不饒的。
虎頭說，我賠你吧。樂樂妹妹就一直大叫，拿來，拿來，快點拿來。
虎頭就央求我?guī)サ案獾昀铮盟牧慊ㄥX去給妹妹買一個。蛋糕不貴，10塊一個，虎頭當(dāng)時有20塊零花錢，就買了倆。我想，蛋糕確實真得小朋友的心啊，虎頭還沒吃夠。
到了家里，虎頭卻把兩個蛋糕都給表妹了。我很納悶，問他為什么。虎頭說：我吃了她一個蛋糕，該賠她一個。可是，我想，我吃了倆蛋糕，她只吃一個，這不公平啊。我賠她倆，就是我吃倆，她也吃倆。公平了。
我想，所謂教養(yǎng)大概就是，能認錯，有心胸，有擔(dān)當(dāng)，最重要的還是處事公平。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇6
如果你能珍愛生命，請你修養(yǎng)自己的心靈。歲月匆匆，挽不住時間的腳步，卻會忠實地記錄下你心靈的足跡。攻堅克難，譜就奉獻之歌，才會讓精神長存世間，讓人生的追求提高至一種境界。
世上本沒有路，路是從布滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水，每一個腳印都印證著開路者的膽識和睿智，修養(yǎng)心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動與汗水。
在紛擾冗繁的世界上，心靈當(dāng)似高山不動，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環(huán)境之中，不必緊閉門窗，任聲浪潮起潮涌，自己“兩耳不聞窗外事”，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重。
如果你能忍受孤獨，在失意彷徨中修養(yǎng)自己的心靈，這才是人生最大的收獲。“看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”面對挫折、逆境，是否能保持一份豁達的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你的心還不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志，不在意一時的成敗得失，勁草方知疾風(fēng)急。逆境中成長起來的人自去追尋深遠的精神底蘊，“風(fēng)物長宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育著璀璨的明珠。
淡泊名利，修養(yǎng)心靈。人生的煩惱來自于非份的欲望，種種誘惑使你的心靈中蒙塵。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴，而對世俗，不隨波逐流，面對權(quán)貴，如堅守自己的高潔，這是勇敢，更是骨氣，一切都出自心靈之本。
心靈是智慧之根，要用知識去澆灌。哲學(xué)使你聰明，歷史使你明智。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書。胸中儲書萬卷，讓知識真正成為心靈的一部分，成為自己的內(nèi)在涵養(yǎng)。只有這樣，也許能達到運籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮若定的揮揮灑灑，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強兵的超然境界。
修養(yǎng)心靈的人，是一輩子都在追求幸福的人。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家新學(xué)期好!
春回大地，生機盎然。在這個春意融融的日子里，我們又回到了熟悉的校園，一起迎接新學(xué)期的到來。首先，我謹代表學(xué)校向全校師生致以最誠摯的新春祝福：祝老師們工作順利、生活幸福!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進步、快樂成長!祝我們的學(xué)校各項工作百尺竿頭，更進一步!
新的一年，開啟新的希望;新的征程，承載新的夢想。讓我們在這個充滿生機與活力的季節(jié)里，放飛心中的夢想，朝著更高遠的目標(biāo)進發(fā)吧!
親愛的同學(xué)們，自我校大力開展“品位教育”以來，“做一個有品位的實小人”已深深地根植于我們的心中，成為大家共同追求的目標(biāo)。“有品位”一詞的內(nèi)容涵蓋的面非常廣，怎樣才能彰顯我們的品位呢?新學(xué)期，我要向全體同學(xué)提出一個新的要求--注重儀容儀表，做有品位的學(xué)生。
何謂“儀容儀表”呢?簡單地說，它是指一個人在相貌、衣著打扮、言談舉止等方面給人的第一印象感覺。它是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一個人在日常交往中，若是能做到穿著得體、舉止有風(fēng)度，就會給人留下良好的印象。可見，得體的儀容儀表是一張沒有文字卻形象生動的名片。
我們欣喜地看到，在我們品位校園里，大多數(shù)學(xué)生的儀容儀表整潔大方，待人接物彬彬有禮，為我們的美麗校園增添了光彩。當(dāng)然，在我們的身邊，也有一些不合諧的現(xiàn)象存在。比如：個別同學(xué)的著裝不夠整潔，不按要求佩戴紅領(lǐng)巾，課間在樓道沖跑、大聲喧嘩等等。以上這些現(xiàn)象，與我們追尋的“有品位”大相徑庭。那么，怎樣做才是儀容儀表得體，彰顯我們實小人有品位的精神風(fēng)貌呢?我認為可以從以下幾個方面做到：
一、著裝整潔彰顯品位。請同學(xué)們按照學(xué)校的要求穿好校服、佩戴好紅領(lǐng)巾，參加升旗儀式時，做到精神飽滿。在平時，同學(xué)們要做到著裝整潔，不穿奇裝異服到校。樸素大方、整潔干凈的著裝不僅會為我們有品位的外形增加砝碼，還能折射出同學(xué)們的朝氣蓬勃、陽光自信。
二、注重細節(jié)彰顯品位。一滴水可以折射出太陽的光輝，一個不起眼的細節(jié)能展現(xiàn)個人的修養(yǎng)與品位。希望男同學(xué)不留長發(fā)，剪怪異的發(fā)型;女同學(xué)不披頭散發(fā)，不化妝，不佩戴首飾。同時，要及時做好個人衛(wèi)生，以干凈清爽的良好形象去迎接每天的學(xué)習(xí)生活。
三、言行得體彰顯品位。“言為心聲、行為心表”。一聲“謝謝”能溫暖人心，一個“對不起”能化干戈為玉帛，一句“沒關(guān)系”能拉近彼此的距離。彎下腰撿起碎紙是一種美，課間輕聲慢步是一種美，輕輕擺正班級里桌椅也是一種美……親愛的同學(xué)們，若是我們大家與人相處時都能說文明之語，以禮待人，你會發(fā)現(xiàn)天很藍，草很綠，周圍的人很友善。
親愛的同學(xué)們，和諧有品位的校園需要我們大家一起來創(chuàng)建，注重儀容儀表僅僅是其中的一個方面。因此，希望同學(xué)們從現(xiàn)在開始，每天都能做到著裝整潔，干干凈凈地迎接每一天;用得體的舉止、友善的微笑感染身邊的人，從一點一滴的細節(jié)上，彰顯我們實小人有品位的風(fēng)采!
最后，祝大家新的學(xué)期里健康快樂、平安幸福!
謝謝大家!
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇8
一、嚴于律已，自覺加強黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)和政治思想覺悟進一步提高
一年來，我始終堅持運用馬克思列寧主義的立嘗觀點和方法論，運用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物，明辨是非，堅持真理
，堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、工作和生活實踐，在思想上積極構(gòu)筑抵御資產(chǎn)階級民主和自由化、拜金主義、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅固防線。熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護改革開放，堅信社會主義最終必然戰(zhàn)勝資本主義，對社會主義充滿必勝的信心。認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，為加快社會主義建設(shè)事業(yè)認真做好本職工作。工作積極主動，勤奮努力，不畏艱難，盡職盡責(zé)，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻。
二、強化理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)
我重視加強理論和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，在工作中，堅持一邊工作一邊學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)水平。
一是認真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，深刻領(lǐng)會“三個代表”重
要思想的科學(xué)內(nèi)涵，增強自己實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性;認真學(xué)習(xí)黨的xx大報告及xx屆三中、四中全會精神，自覺堅持以黨的xx大為指導(dǎo)，為進一步加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，全面建設(shè)小康社會作出自己的努力。
二是認真學(xué)習(xí)工作業(yè)務(wù)知識，重點學(xué)習(xí)公文寫作及公文處理和電腦知識。在學(xué)習(xí)方法上做到在重點中找重點。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解什么是，使學(xué)生知道我們的日常生活離不開禮儀。
2.了解儀容禮儀，并能按照學(xué)到的儀容禮儀來要求自己。
3.心中樹立禮儀小使者形像，能夠隨時提醒自己要律己敬人。 教學(xué)過程：
一、禮儀小使者
師：我國號稱禮儀之邦，文明古國，從周朝時期便制定有做人的規(guī)范。《尚書》中詳細記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度。孔子認為禮是治國安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)勢傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。 儀容儀表是禮儀中最重要的部分。
師：同學(xué)們，你們知道什么是儀容儀表嗎?
生：疑惑
師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度、個人衛(wèi)生等。一個人的儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會降低自己的身份，損害自己的形象。中、小學(xué)生的儀容儀表在追求美的同時應(yīng)符合學(xué)生的身份和特點，達到儀表美與心靈美的高度統(tǒng)一。
師：今天我們就來說一說小學(xué)生的儀容儀表。
師：對于一名小學(xué)生來說，儀容儀表的主要內(nèi)容是什么?
生:穿校服、佩戴紅領(lǐng)巾••••••
師：儀容儀表主要有兩方面：
(1)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
(2)保持個人清潔。
師：我們應(yīng)該從那些方面養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣呢?
生：整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈
生：頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;
生：注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后漱口，不能當(dāng)著客人面嚼口香糖; 生：經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療。 師：說到洗手，那你們知道怎樣洗手，才叫真正的洗手呢?
學(xué)生茫然。
老師講解洗手方法： 養(yǎng)成良好的洗手習(xí)慣， 可以預(yù)防流感。 而大多數(shù)人沒有養(yǎng)成洗手的良好習(xí)慣， 也不知道如何正確科學(xué)地洗手。 怎樣才算是正確科學(xué)的洗手方法?一起來了解一 下。
一般人在洗手時， 多半只是簡單快速的搓洗一下手心、 手背， 就以為已經(jīng)完 成任務(wù)。 要有效預(yù)防甲流等傳染性疾病， 醫(yī)生建議， 洗手需要按照七步法： 第一 步，雙手手心相互搓洗;第二步，手心對手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對手 心搓洗手指縫; 第四步， 指尖搓洗手心; 第五步， 一只手握住另一只手的拇指搓 洗; 第六步， 指尖摩擦掌心搓洗; 第七步， 一只手握住另一只手的手腕轉(zhuǎn)動搓洗。
二、禮儀活動
師：同學(xué)們，你在上學(xué)之前照過鏡子嗎?我們要養(yǎng)成要讓全身收拾整
齊才可以出門的好習(xí)慣。那么在穿衣鏡前要檢查哪些具體內(nèi)容呢? 師：我們邊說邊跟老師一起做。
(1) 穿著校服時，要將衣服整理好，拉平，要將長款的上衣(襯衫)束進褲腰里，不要露在褲腰的外面。
(2) 要端正地配戴好紅領(lǐng)巾(綠領(lǐng)巾)。
(3) 要將頭發(fā)梳理整齊，很多女孩子是長發(fā)，需要扎辮子。男孩子頭發(fā)短、但也要養(yǎng)成梳理、整理頭發(fā)的習(xí)慣。
(4) 穿著的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上，不要一高一低。
(5) 要系好鞋帶。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇10
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇11
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇12
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇13
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢?
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性。”
我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
理解儀容美的內(nèi)容及其基本要求
教學(xué)重點：
掌握儀容主要內(nèi)容，能夠正確修飾妝容。
教學(xué)難點：
認識到個人禮儀在人際交往中的重要作用，從而在不同的場合開始注意自己的言行舉止，積極維護個人形象，形成注重個人禮儀的態(tài)度。
教學(xué)方法：講授法、情景教學(xué)法、小組討論法。
教 具：多媒體
課 時：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
形象創(chuàng)造的奇跡
曾任美國總統(tǒng)的老布什，能夠坐上總統(tǒng)的寶座，成為美國“第一公民”，與他的杖態(tài)表現(xiàn)分不開。在1988 年的總統(tǒng)選舉中，老布什的對手杜卡基斯，猛烈抨擊老布仆是里根的影子.沒有獨立的政見。而老布什在選民中的形象也的確不佳，在民意測驗中一度落后于杜卡基斯10多個百分點。未料兩個月以后，老布什以光彩照人的形象扭轉(zhuǎn)了劣勢，反而領(lǐng)先l0多個百分點，創(chuàng)造了奇跡。原來老布什有個毛病，他的演講不太好，噪音叉尖又細，手勢及手臂動作總顯出死板的感覺，身體動作不美。后來他接受了專家的指導(dǎo)，糾正了尖細的嗓音、生硬的手勢和不夠靈活的擺動手臂的動作，結(jié)果就有了新穎獨特的魅力。在以后的競選中.老布什竭力表現(xiàn)出強烈的自我意識，并且在演講的時候穿著卡其布藍色條子厚襯形，以顯示“平民化”。終于，他改變了原來人們時他的評價，獲得了最后的勝利。細節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化，一個人即使有美國總統(tǒng)的膽識和見地，也必須通過光彩照人的形象才能展現(xiàn)出獨特的魅力。可覓，個人禮儀是一個人內(nèi)
二、新授
只有留給人們好的第一印象，你才能開始第二步。君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其客。
(一)、儀容及其基本要求
在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關(guān)注，并將影響到對方對自己的整體評價。心理學(xué)上講的“首因效應(yīng)”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內(nèi)形成的第一印象，對后期一切信息將產(chǎn)生指導(dǎo)效應(yīng)。在個人的儀表問題之中，儀容是重點之中的重點，下面主要介紹儀容美的內(nèi)涵及其基本要求。
1、儀容美的內(nèi)容
儀容美主要包括=個方面：儀容自然美、儀容修飾美以及儀容內(nèi)在美。
(1)、儀容自然美
儀容自然美是指儀容的自然條件較好，五官端正，天生麗質(zhì)，日睹此人之后讓人賞心悅目。盡管不應(yīng)以貌取人，然而美的事物總?cè)菀捉o人留下較好的印象。
(2)、儀容修飾美
儀容修飾美是儀容禮儀關(guān)注的重點，修飾儀容的基本原則為美觀、整潔、衛(wèi)生、得體。儀容的修飾美是指依照規(guī)則、場合與個人條件，對儀容施以必要的修飾，揚長避短，塑造出美好的個人形象，這在人際交往中是非常必要的，這樣做一方面增加了自己在人際交往中的自信，同時給人以美的享受。在人際交往的過程中，對自己做必要的修飾，是一項基本禮儀。
2、儀容美的基本要求
(1)、講究個人衛(wèi)生，樹立整齊利落的形象
個人衛(wèi)生可以反映一個人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)社會的文明程度。個人衛(wèi)生是良好的個人儀容所必須具備的基本要求。個人衛(wèi)生主要包括：面容清潔、口腔清潔、頭發(fā)清潔、手的清潔、身體清潔及胡須清潔等。
在任何場合，我們都應(yīng)注意保持個人衛(wèi)生，做到勤洗頭、勤洗澡、勤修指甲、男士要勤修面，切忌身體有異味、皮膚表層或指甲有污垢等。在口腔清潔方面，養(yǎng)成勤刷牙、勤漱口的好習(xí)慣，在工作前，不應(yīng)食用蔥、蒜、韭菜、酒等有異崍的食物，以免引起他人的厭惡;在服怖方面，注意勤洗勤換，塑造整齊利落的形象。
(2)、注重培養(yǎng)個人修養(yǎng)，塑造儀容內(nèi)在美
人的本質(zhì)，也體現(xiàn)豐十會美的本質(zhì)。如果只有外表的華美.而沒有內(nèi)在的涵養(yǎng)作為基礎(chǔ)，一切都會使人感到矯揉造作，使人感到“金玉其外，敗絮其中”。
1960年，在競選美國第35任總統(tǒng)時，發(fā)生了一件出人意料的事：在美國民眾中呼聲很高的副總統(tǒng)尼克松，競政給了參議員肯尼迪。為什么會這樣呢?我們現(xiàn)在看一看競選關(guān)鍵時刻的情景吧。
三、小結(jié)
心理學(xué)上講的“首因效應(yīng)”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內(nèi)形成的第一印象，對后期一切信息將產(chǎn)生指導(dǎo)效應(yīng)。在個人的儀表問題之中，儀容是重點之中的重點，所以在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關(guān)注，并將影響到對方對自己的整體評價。
四、作業(yè)
活動主題：化妝技巧的練習(xí)。
活動場地：室內(nèi)。
人員要求：女生練習(xí)，男生評價。
材料準(zhǔn)備：鏡子、小臉盆、詵臉撲、洗面霜、潤膚露、化妝品。
活動目標(biāo)：掌握規(guī)范的洗臉方法和化生活妝的技巧。
活動流程：操作與評價。
1、操作
洗臉，修眉，補水，護膚，打底，化妝。
2、評價
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇15
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛(wèi)生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
一個人的教養(yǎng)體現(xiàn)的故事 篇16
古詩詞濃縮了華夏五千年的文明歷史，積淀在每個華夏后裔的血液中。它題材廣泛，舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國計，邊塞風(fēng)云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無一不可入詩;它的風(fēng)格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯------不勝枚舉。詩是一種語言藝術(shù)。語言的魅力在詩詞中得到充分的發(fā)揮，而且語調(diào)節(jié)奏相處得當(dāng)。
在我伢伢學(xué)語的時候，媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始，我并不懂得它的意思，一心只顧快點背熟了出去玩，如果媽媽督促就認認真真地背。反過來說，如果家長不督促，我就對它置之不理。后來我進了小學(xué)，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗古詩詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了它。現(xiàn)在，我已經(jīng)上了六年級，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時間去讀古詩、背古詩。特別是學(xué)校近一年半來以古詩詞為重點的教育，使我更加迷戀于它。
每當(dāng)我接觸一首新的古詩詞后，第一步便查閱工具書、上網(wǎng)或問老師弄清它的內(nèi)涵。記得在五年級時，我遇到了一首辛棄疾的詞《西江月~夜行黃沙道中》，怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習(xí)慣的讀法，錯把那句讀成了“七八個/星天外，兩三點/雨山前。”當(dāng)時我非常渴望弄清它的意思。查工具書，上網(wǎng)查資料都一無所獲。最后，我只好去問韋老師。在老師的解釋下，我終于明白了它真正的意思。也明白了它正確的斷句應(yīng)該是“七八個星/天外，兩三點雨/山前。”
從古詩詞中，我知道了什么季節(jié)的草是“草色遙看近卻無。”什么季節(jié)的風(fēng)是“吹面不寒楊柳風(fēng)。”什么季節(jié)的夜晚是“露似真珠月似弓。”古詩詞陶冶了我的心靈，充實了我的頭腦。當(dāng)我寫作時，一些美好的古詩詞便在我的腦海里蕩漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來的文章也得到了老師的一致好評。
朋友，讓我們都來誦讀古詩詞，在古詩詞這源遠流長而又生生不息的傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧!