個人修養600字（精選18篇）
個人修養600字 篇1
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
個人修養600字 篇2
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
個人修養600字 篇3
否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。
那么，一個有修養的人到底要具備什么標準呢?
首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。
如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。
一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。
熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂觀的性格，做學生的表率。
個人修養600字 篇4
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
所以我們要時時刻刻培養自己的修養，做一個有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養的人呢?首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養道德的重要標志。要想提高個人的修養，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養才會真正地得到提高和完善。
個人修養600字 篇5
漢武帝的胸懷大度
漢武帝劉徹,是個胸懷大度、思賢如渴的皇帝。他剛一即位,就發出了一個很不平常的求賢詔書,指出不管一個人出身貴賤,只要有特殊才能,就可封為將相。他說到做到,破格錄用了許多下層出身的人才。
有一次,十七歲的漢武帝帶著隨從微服出訪,來到一個叫做柏谷的地方。
晚上,他們住進一家客店。店主人見他們年紀輕輕,行動詭秘,以為是一伙盜賊。漢武帝口渴了,想討點水喝。店主人腦袋一揚,沒好氣地說:“我這里沒有水,只有尿!”說完,就偷偷溜出店門,打算召集附近的老百姓襲擊這伙可疑的旅客。店主人的妻子是個精明女子,她猜出了丈夫的心計,連忙跟了出來,好言相勸說:“我看他們不像盜賊,那領頭的倒像個貴公子。你千萬不能輕舉妄動,錯傷好人。”店主人有些猶豫了,妻子乘機把他拉回屋里,花言巧語地勸他喝起酒來。不大一會兒,店主人就被灌了個爛醉。于是,女主人又是殺雞,又是宰羊,擺下酒席盛情款待了客人一番。
第二天一早,漢武帝知道了事情的經過。回宮之后,他立即召見店主人夫妻倆,先賜給女主人一千兩金子,接著又把目光投向男主人。頓時,大殿里的氣氛緊張起來,人們以為男主人一定會受到懲罰。誰知,漢武帝不但沒有降罪,反而稱贊他疾惡如仇,是個壯士,并當場拜他為羽林郎。
這件事傳出之后,漢武帝的威望更高了。
個人修養600字 篇6
道德文明之風吹遍校園
學校是傳播道德文明的地方。文明的校園為我們提供了健康積極向上的學習生活環境。沐浴文明之風，我們在這里獲取知識，健康成長。六月的臨沂七中校園生機盎然，花團錦簇，綠樹成蔭。漫步其間，樓宇林立、樹木蔥蘢、書聲瑯瑯、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡。我們臨沂七中是省級規范化學校，是臨沂市花園式單位，可是在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。這與我們文明的校園風氣是格格格不入的。
在我們的校園內、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、隨處可見，雖然我們不可能去一個個去調查是誰隨手仍下的這些垃圾。但是在你隨手亂扔垃圾的同時，你的心里有不會有那么一絲的不好意思呢。有沒有想過你隨手扔下一片紙，污濁的是你自己的心里。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了自身道德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的道德品質。
事實上，良好的行為習慣和道德品質，是保證我們順利學習的基本前提，也是樹立健康人格的基礎。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質和道德修養。如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?正如我們學校的辦學宗旨“成人為先，成才為本”，學校之所以重視我們成人是要我們知道，在每一個人成才之前，首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才能成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
正值風華正茂的我們青年學生，理應珍惜寶貴時光，立鴻鵠之志，在人生的大海上揚起希望的風帆，蕩起理想的雙槳，不斷提高自己的思想道德修養，矢志不渝的向理想的彼岸劃進，實現人生價值，以一顆感恩的心認真的學習和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國!
個人修養600字 篇7
如果你能珍愛生命，請你修養自己的心靈。歲月匆匆，挽不住時間的腳步，卻會忠實地記錄下你心靈的足跡。攻堅克難，譜就奉獻之歌，才會讓精神長存世間，讓人生的追求提高至一種境界。
世上本沒有路，路是從布滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水，每一個腳印都印證著開路者的膽識和睿智，修養心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動與汗水。
在紛擾冗繁的世界上，心靈當似高山不動，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環境之中，不必緊閉門窗，任聲浪潮起潮涌，自己“兩耳不聞窗外事”，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重。
如果你能忍受孤獨，在失意彷徨中修養自己的心靈，這才是人生最大的收獲。“看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”面對挫折、逆境，是否能保持一份豁達的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你的心還不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志，不在意一時的成敗得失，勁草方知疾風急。逆境中成長起來的人自去追尋深遠的精神底蘊，“風物長宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育著璀璨的明珠。
淡泊名利，修養心靈。人生的煩惱來自于非份的欲望，種種誘惑使你的心靈中蒙塵。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴，而對世俗，不隨波逐流，面對權貴，如堅守自己的高潔，這是勇敢，更是骨氣，一切都出自心靈之本。
心靈是智慧之根，要用知識去澆灌。哲學使你聰明，歷史使你明智。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書。胸中儲書萬卷，讓知識真正成為心靈的一部分，成為自己的內在涵養。只有這樣，也許能達到運籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮若定的揮揮灑灑，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強兵的超然境界。
修養心靈的人，是一輩子都在追求幸福的人。
個人修養600字 篇8
一、嚴于律已，自覺加強黨性鍛煉，黨性修養和政治思想覺悟進一步提高
一年來，我始終堅持運用馬克思列寧主義的立嘗觀點和方法論，運用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物，明辨是非，堅持真理
，堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導自己的學習、工作和生活實踐，在思想上積極構筑抵御資產階級民主和自由化、拜金主義、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅固防線。熱愛祖國，熱愛中國共產黨，熱愛社會主義，擁護中國共產黨的領導，擁護改革開放，堅信社會主義最終必然戰勝資本主義，對社會主義充滿必勝的信心。認真貫徹執行黨的路線、方針、政策，為加快社會主義建設事業認真做好本職工作。工作積極主動，勤奮努力，不畏艱難，盡職盡責，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻。
二、強化理論和業務學習，不斷提高自身綜合素質
我重視加強理論和業務知識學習，在工作中，堅持一邊工作一邊學習，不斷提高自身綜合素質水平。
一是認真學習“三個代表”重要思想，深刻領會“三個代表”重
要思想的科學內涵，增強自己實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性;認真學習黨的xx大報告及xx屆三中、四中全會精神，自覺堅持以黨的xx大為指導，為進一步加快完善社會主義市場經濟體制，全面建設小康社會作出自己的努力。
二是認真學習工作業務知識，重點學習公文寫作及公文處理和電腦知識。在學習方法上做到在重點中找重點。
個人修養600字 篇9
一個人的氣質是內部修養，外在的行為談吐、待人接物的方式態度等的總和。優雅大方、自然的氣質會給人一種舒適，親切，隨和的感覺。氣質不是學來的，而是培養出來。平時要多學東西，多看書。沒事的話去學學跳舞，或者鍛煉身體。還要多學學交際。
品味決定氣質。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質好的人，你就會不知不覺得改變一些。多看書，多思考，氣質不是一個月兩個月可以改變的。是需要一年兩年甚至更長的時間。很多人讀完大學，很久沒見的人都說他變了一個樣，其實就是校園生活熏陶出來的。多讀書總有好處。還有一點，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠小人。時間長了，氣質就自然而然地流露出來了。
讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多，也還是沒有內涵啊!再說，讀多點書眼睛會更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質就是練芭蕾舞練出來的。
要一個好的生活環境，好的心態，才能培養出好的氣質。
氣質是內在散發絀箂的一種魅力。女人化妝雖能改變容貌，但是氣質這東西就遈要靠內在修養如果要將氣質用外在的東西表現出來，那就是做作。從小不一樣的環境會造就不一樣的人，一個人的閱歷學識對自己的了解程度都會對氣質有一定的影響
氣質也是分很多種類的，比如陽剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達到的高貴，氣質從外表基本表現就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動都是不出格的，好難掌握呢!有些氣質真是天生的，如果沒有天生的就只能是后天培養，首先了解自己是哪種類型，然后有自己的主張，為自己創造后天的完美氣質啊!氣質確實有天生影響的，有后天教育培養的，不過在短期內無法改變天生因素和教育背景下，你可以試著培養自信!有自信的人才會帥氣、美麗，但不能失去謙虛!
個人修養600字 篇10
加強道德修養是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品行：
首先，要加強學習，做到學以立德。認真學習馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，掌握人類歷史發展的規律，趨勢和特點，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強道德修養點一盞明燈;認真學習中華民族傳統美德，為加強道德修養汲取豐富養分，將仁義禮智信等中華民族優良品質發揚光大。
其次，要以“四有”為標尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強黨性修養，保持政治定力，對黨忠誠，對組織忠誠，對事業忠誠，嚴格執行總局黨組和認監委黨組的各項決策部署。二是做到心中有民。切實維護好干部利益，及時為干部做好服務，主動關心干部需求，盡力為干部解決問題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個干部，善于發現和挖掘干部身上的閃光點，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責。對干部負責，對領導負責，對組織負責，對事業負責，做到敬業愛崗，忠于職守，堅持原則，慮事周全，務求實效，口風嚴緊，勤于思考，見微知著，時刻保持嚴謹的工作作風，將精通業務作為一種精神追求和價值追求。四是做到心中有戒。嚴于律己，克己奉公，嚴守政治紀律、組織紀律和廉政紀律，慎思、慎獨、慎微、慎交友。
最后，要經常反躬自省，常懷律己之心。習要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。無論是工作還是生活中，都要時刻以黨章黨規和廉潔自律準則為標準，以習近平總書記系列講話精神為指引，對照焦裕祿同志等道德模范和先進典型，經常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時發現自己的問題、差距和不足，做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。，以自省促進內在道德修養的不斷提升。
個人修養600字 篇11
最大的不幸
一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口里幾乎看不到一星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍，夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊!”
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……”
牧師問：“您因受冤屈在監獄呆了多少年?離開監獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛!他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”
個人修養600字 篇12
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連作文，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
一個人的修養反應一個人的素質，所以我們要時時刻刻培養自己的修養，做一個有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養的人呢?首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養道德的重要標志。要想提高個人的修養，我必須提高自己的素質，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。 第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養才會真正地得到提高和完善。
個人修養600字 篇13
周的故事
飛機遇險的時候
1946年1月，周恩來同志從延安乘飛機去重慶。同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小揚眉，她才11歲。
飛機飛得又快又穩。透過云層，可以看到積雪的山峰層層疊疊，好像波濤洶涌的大海。突然，飛機遇到一股強烈的寒流，機翼和螺旋槳上都結了冰，而且越結越厚。不大一會兒，機身也蒙上了厚厚的冰甲。飛機像凍僵了似的，沉甸甸地往下墜，還失去了平衡。機翼掠過一座座山峰，眼看就要撞著山尖了，情況十分嚴重。機長命令機械師打開艙門，把行李一件一件往下扔，好減輕飛機的重量，還要大家背上降落傘包，做好跳傘的準備。
大家正忙著，忽然聽到小女孩的哭聲。周恩來同志立刻站起來，從搖擺不定的機艙一頭，幾步跨到小女孩面前。原來小揚眉的座位上沒有降落傘包，她急得哭了。周恩來同志馬上解下自己的傘包給小揚眉背上，還親切地鼓勵她說：“孩子，不要哭，要像你爸爸那樣勇敢、堅強，同困難和危險做斗爭!”
大家看到周恩來同志不顧自己的安危，把傘包讓給了小揚眉，都要把自己的傘包讓給周恩來同志。周恩來同志用命令的口吻說：“不要管我!大家要沉著，不要慌張……”
就在這時候，飛機沖出了寒流的包圍。在陽光的照射下，冰甲開始融化了，整塊整塊的冰嘩嘩地往下掉。飛機漸漸升高了，繼續快速平穩地向前飛行。“咱們脫險啦!”機艙里一片歡騰。
個人修養600字 篇14
與道德為伴
大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的道德修養自會詮釋生命的價值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發現美的所在。”可見，擁有良好的道德修養才能發現世界的美麗。
叢飛，這個曾經感動中國的人物，這個曾經贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫療。”這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達。 當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。道德修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了道德修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。
道德修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的道德修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養呢?
道德如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;
道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
真的，道德真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
個人修養600字 篇15
哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。 對于修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力。”
正因為具有修養的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。 蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
個人修養600字 篇16
哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力。”
正因為具有修養的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
個人修養600字 篇17
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論大學生。但也有人這樣評論的：
課堂成放牧場;
宿舍成垃圾場;
入黨的不了解黨史;
吃飯都是浪費;
網絡都是通宵;
概括為最常聽見的一句話就是：大學生的素質哪里去了?現在大學生的素質怎么這么低?這些說法也許有些夸張，但其實是也不難看出存在的一系列陋習，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，大學生究竟應該具備什么素質呢?
作為一個當代的大學生，我想借此談談優秀大學生應具備的素質。
首先，最為重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質。《易經》曾言：自強不息。也就是說自尊，自強，自立。對于大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感并存，要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。不知大家是否記得馬加爵事件?是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是誰都不愿看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是大學生的風采。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者。“國家興亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢于擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯系在一起的愛國情懷，是一種用于將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!
第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，也要注重自我個性張揚。需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情。”也有人因為求職失敗了幾次就說：“啊，我看透了社會。”這種看透不是所謂的成熟表現。大學生要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質!我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格!
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪?卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作為新世紀的大學生，應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們。看看獻血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志愿者們。
當代大學生的素質值得贊揚!
未來值得期待!
大學生關系著祖國的前途命運，關系到民族的前行發展。
國家的未來需要我們去創造!
祖國的輝煌需要我們去鑄就!
大學生必須以優秀的素質肩負起時代的使命!
責無旁貸!
任重道遠!
個人修養600字 篇18
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。