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論語(yǔ)個(gè)人修養(yǎng)的句子

發(fā)布時(shí)間:2020-08-05

論語(yǔ)個(gè)人修養(yǎng)的句子

  論語(yǔ)中講的君子是個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),那論語(yǔ)個(gè)人修養(yǎng)的句子有哪些呢?下面是第一范文網(wǎng)小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

論語(yǔ)個(gè)人修養(yǎng)的句子精選

  1.君子無(wú)所爭(zhēng)。

  2.內(nèi)省不疚。夫何憂何懼。

  3.子曰。君子成人之美。不成人之惡。小人反是。

  4.君子和而不同。小人同而不和。

  5.君子泰而不驕。

  6.修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。

  7.君子義以為質(zhì)。禮以行之。孫以出之。信以成之。君子哉。

  8.君子病無(wú)能焉。不病人之不己知也。

  9.君子謀道不謀食。憂道不憂貧。

  10.畏天命。畏大人。畏圣人之言。

  11.孔子曰。君子有九思。視思明。聽(tīng)思聰。色思溫。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思問(wèn)。

  忿思難。見(jiàn)得思義。

  12.行己有恥。使于四方。不辱君命。

  13.見(jiàn)利思義。見(jiàn)危授命。

  14.君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。

  15.貧而樂(lè)。富而好禮。

  16.士志于道。而恥惡衣惡食者。未足與議也。

  17.見(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  18.知之者。不如好之者。好之者。不如樂(lè)之者。

  19.子曰。德之不修。學(xué)之不講。聞義不能徙。不善不能改。是吾憂也。

  20.子曰。志于道。據(jù)于德。依于仁。游于藝。

  21.子曰。三人行。必有我?guī)熝。擇其善者而從之。其不善者而改之?/p>

  22.如有周公之才之美。使驕且吝。其余不足觀也已。

  23.子曰。主忠信。毋友不如己者。過(guò)則勿憚改。

  24.君子恥其言而過(guò)其行。

  25.子曰。過(guò)而不改。是謂過(guò)矣。

  26.孔子曰。益者三樂(lè)。損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)。樂(lè)道人之善。樂(lè)多賢友。益矣。樂(lè)驕樂(lè)。樂(lè)

  佚游。樂(lè)宴樂(lè)。損矣。

  27.少之時(shí)。血?dú)馕炊。戒之在色。其壯也。血(dú)夥絼偂=渲诙贰F淅弦。血(dú)饧人。?/p>

  之在得。

  28.見(jiàn)善如不及。見(jiàn)不善如探湯。

  29.子曰。道聽(tīng)而途說(shuō)。德之棄也。

  30.子曰。不知命。無(wú)以為君子也。不知禮。無(wú)以立也。不知言。無(wú)以知人也。

論語(yǔ)個(gè)人修養(yǎng)的經(jīng)典句子

  1.子曰:「吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從

  心所欲,不逾矩!

  2.子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之惡也;不以其道得 之,不去也。君子去仁,惡乎成名。君子無(wú)終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是!

  3.子曰:「父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。」

  4.伯牛有疾,子問(wèn)之,自牖執(zhí)其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!」

  5.子貢曰:「如有博施於民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁!必也圣乎!堯舜 其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。」

  6.子食於有喪者之側(cè),未嘗飽也

  7.曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié),而不可奪也,君子人與君子人也。」

  8.曾子有疾,召門(mén)弟子曰:「啟予足!啟予手!詩(shī)云:『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』而今

  而后,吾知免夫!小子!」

  9.曾子有疾,孟敬子問(wèn)之。曾子言曰:「鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎

  道者三:動(dòng)容貌,斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色,斯近信笑;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事,則有司存。」

  10.曾子曰:「以能問(wèn)於不能,以多問(wèn)於寡,有若無(wú),實(shí)若處,犯而不校,昔者吾友,嘗從事於斯矣。」

  曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”其余還有“君子有九思”、“君子有三變”之類的,論語(yǔ)中的仁德修養(yǎng)俯拾皆是,不勝枚舉,百讀不厭,值得多讀。

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