西方禮儀（精選6篇）

西方禮儀 篇1

　　（1）見面禮儀，在中國一般都是握手以表示我們的友好，而外國就不一樣，有吻手禮儀，吻面禮儀，吻面禮儀也成為擁抱禮儀。

　　（2）餐桌禮儀，它包括很多方面，首先他們有很多的餐具，有叉子，牛油刀，紅酒杯，喝水杯等，餐具比較多，還有就是餐巾，餐巾可以塞入衣領(lǐng)里面，還可以放在腿上，吃飽之后，得把餐具有序的放在餐盤的一面等等。

　　（2）社交禮儀，外國人大都比較開放，與陌生人交往時(shí)，一般打完招呼，就可以直接交談，與朋友說話時(shí)，不能大聲說話，說話的距離不得小于五十厘米，不然會(huì)引起對(duì)方反感，還有就是不能吐舌頭，外國人很討厭吐舌頭這一動(dòng)作，他們認(rèn)為別人吐舌頭是對(duì)自己的一種侮辱。

　　（3）如果事先約定好的就一定要遵守，尤其是時(shí)間，千萬不能遲到，一次都不可以，還有就是不能突然去拜訪朋友或者陌生人，還有就是拜訪別人時(shí)盡量選擇別人方便的時(shí)候，別在別人用餐的時(shí)候拜訪。還有就是在拜訪別人的時(shí)候，如果別人對(duì)你比較厭煩，或者你拜訪的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，就及時(shí)告別，不能一直待在那里，到別人家里不能亂翻，亂動(dòng)他們的東西。

　　（4）籃球上也有一種特別的禮儀，那就是在罰球后都要和隊(duì)友擊掌，跌倒后沒有隊(duì)友扶，不站起來，這是當(dāng)代形成的禮儀，但受很多人的歡迎。

西方禮儀 篇2

　　1、家庭方面。

　　中國人習(xí)慣于幾代人在一起享受天倫之樂，即使子女婚后與父母分開居住，相互之間的聯(lián)系也很緊密。而在西方，一般是小家庭，子女成年，必須離家自食其力，結(jié)婚后一般與父母分開居住。即使兒女與父母同住，彼此之間關(guān)系平等，不依賴父母。

　　2、孝敬父母方面。

　　中國人認(rèn)為，在生活上關(guān)照、侍奉父母是必須的。西方人雖然也熱愛、尊敬、關(guān)心父母，但是并不像我們那樣，過問父母的飲食起居。他們認(rèn)為，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就夠了，過多噓寒問暖，有干涉隱私之嫌。

　　3、對(duì)父母的稱呼有差異。

　　在德國、瑞士等西方國家，孩子可直呼父母的名字。而中國人則認(rèn)為直呼父母的名字是不禮貌的。我們一向有“子不言父名”之諱。

　　4、中西對(duì)待讓座有差異。

　　中國尊敬老年人的具體表現(xiàn)，是在長(zhǎng)輩、老人面前要講禮讓、懂禮貌。體現(xiàn)在公交車上，就是給老年人讓座。現(xiàn)今，全國各地的公交車上，為老人讓座已成為人們的共識(shí)，促進(jìn)了社會(huì)和諧，是人民群眾精神文明的具體體現(xiàn)。

　　美國以及歐洲很多國家，乘客自覺排隊(duì)上車，不擁擠、不搶座、不在公交車上占用殘障人士座椅。男士可能會(huì)“紳士”一番，讓座于年輕女士，但大多數(shù)人卻不給身旁的老人讓座。同時(shí)，西方老人在公交車上，也不愿接受別人讓座，非但如此，甚至還有老人主動(dòng)給孩子讓座。

　　5、時(shí)間觀念存在差異。

　　西方人具有較強(qiáng)的時(shí)間觀念，在商業(yè)活動(dòng)中會(huì)對(duì)自己的日程安排提前做好規(guī)劃，一旦約定好就按時(shí)執(zhí)行，并且希望一切掌握在自己手中。

　　而中國人的時(shí)間觀念和行動(dòng)計(jì)劃性相對(duì)較弱，即使有也是富有彈性的，日程安排比較靈活。在跨國商業(yè)活動(dòng)中，中西方的這一文化差異表現(xiàn)很突出。

西方禮儀 篇3

　　1、稱謂稱呼方面

　　在西方,稱呼是比較籠統(tǒng)的，一個(gè)稱呼可以涵蓋中國很多稱呼。例如，西方稱呼男的為先生，稱呼女的女士或小姐，而在我國“先生”第一解釋是“教師”,是對(duì)教師最古老最悠久的稱謂。

　　隨著改革開放,先生已成為社會(huì)上最流行的尊稱口語，西方人稱”uncle”,可以涵蓋我國的嬸嬸，伯母，姨。他們對(duì)這些方面的關(guān)系也不如中國分明,中國父親那邊的為伯伯，姑姑，堂兄妹，母親方為舅，姨，表兄妹。在西方人們見面時(shí)喜歡直呼其名。而在中國,人們喜歡加上職位，經(jīng)理，總裁等。這是身份與地位的象征，西方人很少用正式的頭銜稱呼別人，正式頭銜用于法官。高級(jí)政府官員、軍官、醫(yī)生、教授、高級(jí)宗教人士等。

　　2、交際語言方面

　　中國人通常是見面點(diǎn)頭致意，握手或行拱手禮，微微欠身然后握手，而西方人認(rèn)為欠身顯得自卑，擁抱是最常見的見面禮與道別禮，親吻禮與吻手禮也較為常見。在我國除了見面和告辭時(shí)使用，在表示祝賀、感謝或互相鼓勵(lì)時(shí)也使用。發(fā)展到現(xiàn)在，被簡(jiǎn)單的“你好”，“再見”所取代。

　　可是西方的貼面禮、親吻禮、吻身禮，讓國人仍很不習(xí)慣接受。中國在見面時(shí)喜歡客套的問去哪了？有沒有吃飯？西方則認(rèn)為這侵犯了他們的隱私，感到奇怪。送客離開時(shí)，中國人習(xí)慣挽留，說“走好”“慢走”,而西方僅微笑作再見就可。

　　3、宴請(qǐng)方面

　　酒文化在中國由來已久，被視為做生意，交朋友等社交場(chǎng)合不可或缺的。酒杯不空茶水不滿。在西方，通常喝啤酒、葡萄酒，不喜歡勸酒。

　　在中國，宴會(huì)喜歡共桌共菜，西方則認(rèn)為不合衛(wèi)生，實(shí)行分餐制。中國人宴請(qǐng)時(shí)，觥籌交錯(cuò)，歌舞升平。西方則要求少聲響少動(dòng)作，用餐程序較多。

　　4、禁忌習(xí)俗

　　中國人不喜歡說4，因?yàn)榕c“死”同音，認(rèn)為8、6吉利，偏向于雙數(shù)，追求成雙成對(duì)。西方人不喜歡13。緣起基督教中的故事最后的晚餐,猶大出賣耶穌，有13個(gè)人。也不喜歡星期五。中國人尊老，而西方人忌老。

　　中國人喜黃色，有圖騰為“龍”,視為龍的傳人。而西方則認(rèn)為龍是蛇，基督教中蛇就是撒旦、是魔鬼，黃色暗含斷交之意。

　　國人在饋贈(zèng)送禮時(shí)不可“過時(shí)送禮，事后補(bǔ)禮”。與年長(zhǎng)者不能送“鐘”,烏龜有“王八”之稱，亦不可。外國人在送禮時(shí)不求貴重，意到便可。送禮收禮時(shí)亦少有謙卑之詞。但禮品包裝要求精美。在與人交談時(shí)，西方人忌談?wù)搨�(gè)人私事、年齡、婚姻、收入等。中國人則習(xí)慣稱自己“禮不好，請(qǐng)笑納”。

　　5、日常行為習(xí)慣

　　在中國，人們對(duì)個(gè)人隱私的界限遠(yuǎn)沒有這么深刻，人們并不會(huì)在意別人對(duì)自己的生活作一般了解。日常生活中，中國人拜訪他人表示熱忱。而西方人在拜訪前，要跟這人預(yù)約，突然造訪會(huì)造成受訪者不快，因?yàn)闀?huì)打亂別人的工作安排。西方人比較忌諱別人探聽其隱私。中國人比較熱情，愿意幫助他人，喜歡詢問別人可有什么幫忙。

　　比如,中國人會(huì)直接詢問別人所購物品價(jià)格，在中國人看來，物品貴賤只代表物品質(zhì)量。西方人則認(rèn)為是隱私，不宜直接詢問。中國人的空間距離較近，經(jīng)常可以看見中國少女親昵而行。西方人認(rèn)為中國人過于親近，中國人認(rèn)為西方人冷淡、傲慢、過分疏遠(yuǎn)。這都是東西方文化觀念差異導(dǎo)致的。東方人重義重情，西方人崇尚個(gè)人獨(dú)立。

西方禮儀 篇4

　　一、交際語言的差異

　　日常打招呼，中國人大多使用“吃了嗎？” “上哪呢？”等等，這體現(xiàn)了人與人之間的一種親切感。可對(duì)西方人來說，這種打招呼的方式會(huì)令對(duì)方感到突然、尷尬，甚至不快，因?yàn)槲鞣饺藭?huì)把這種問話理解成為一種“盤問”，感到對(duì)方在詢問他們的私生活。在西方，日常打招呼他們只說一聲“Hello”或按時(shí)間來分，說聲“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英國人見面會(huì)說：“今天天氣不錯(cuò)啊！”

　　稱謂方面，在漢語里，一般只有彼此熟悉親密的人之間才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在漢語里的范圍要廣得多。在西方，常用“先生”和“夫人”來稱呼不知其名的陌生人，對(duì)十幾或二十幾歲的女子可稱呼“小姐”，結(jié)婚了的女性可稱“女士”或“夫人”等。在家庭成員之間，不分長(zhǎng)幼尊卑，一般可互稱姓名或昵稱。在家里，可以直接叫爸爸、媽媽的名字。對(duì)所有的男性長(zhǎng)輩都可以稱“叔叔”，對(duì)所有的女性長(zhǎng)輩都可以稱“阿姨”。這在我們中國是不行的，必須要分清楚輩分、老幼等關(guān)系，否則就會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌。

　　中西語言中有多種不同的告別語。如在和病人告別時(shí)，中國人常說“多喝點(diǎn)開水”、“多穿點(diǎn)衣服”、“早點(diǎn)休息”之類的話，表示對(duì)病人的關(guān)懷。但西方人絕不會(huì)說“多喝水”之類的話，因?yàn)檫@樣說會(huì)被認(rèn)為有指手畫腳之嫌。比如他們會(huì)說“多保重”或“希望你早日康復(fù)”等等。

　　二、餐飲禮儀的差異

　　中國人有句話叫“民以食為天”，由此可見飲食在中國人心目中的地位，因此中國人將吃飯看作頭等大事。中國菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超過了對(duì)營養(yǎng)的注重，只要好吃又要好看，營養(yǎng)反而顯得不重要了。西方的飲食比較講究營養(yǎng)的搭配和吸收，是一種科學(xué)的飲食觀念。西方人多注重食物的營養(yǎng)而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他們的飲食多是為了生存和健康，似乎不講究味的享受。

　　在餐飲氛圍方面，中國人在吃飯的時(shí)候都喜歡熱鬧，很多人圍在一起吃吃喝喝，說說笑笑，大家在一起營造一種熱鬧溫暖的用餐氛圍。除非是在很正式的宴會(huì)上，中國人在餐桌上并沒有什么很特別的禮儀。而西方人在用餐時(shí)，都喜歡幽雅、安靜的環(huán)境，他們認(rèn)為在餐桌上的時(shí)候一定要注意自己的禮儀，不可以失去禮節(jié)，比如在進(jìn)餐時(shí)不能發(fā)出很難聽的聲音。

　　中西方宴請(qǐng)禮儀也各具特色。在中國，從古至今大多都以左為尊，在宴請(qǐng)客人時(shí)，要將地位很尊貴的客人安排在左邊的上座，然后依次安排。在西方則是以右為尊，男女間隔而座，夫婦也分開而座，女賓客的席位比男賓客的席位稍高，男士要替位于自己右邊的女賓客拉開椅子，以示對(duì)女士的尊重。另外，西方人用餐時(shí)要坐正，認(rèn)為彎腰，低頭，用嘴湊上去吃很不禮貌，但是這恰恰是中國人通常吃飯的方式。吃西餐的時(shí)候，主人不提倡大肆的飲酒，中國的餐桌上酒是必備之物，以酒助興，有時(shí)為了表示對(duì)對(duì)方的尊重，喝酒的時(shí)候都是一杯一杯的喝。

　　三、服飾禮儀的差異

　　西方男士在正式社交場(chǎng)合通常穿保守式樣的西裝，內(nèi)穿白襯衫，打領(lǐng)帶。他們喜歡黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式場(chǎng)合要穿禮服套裝。另外女士外出有戴耳環(huán)的習(xí)俗。西方國家，尤其是在美國，平時(shí)人們喜歡穿著休閑裝，如T恤加牛仔服。

　　當(dāng)今中國人穿著打扮日趨西化，傳統(tǒng)的中山裝、旗袍等已退出歷史舞臺(tái)。正式場(chǎng)合男女著裝已與西方并無二異。在平時(shí)的市井生活中，倒會(huì)看到不少人穿著背心、短褲、拖鞋等不合禮儀的服飾。

　　禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快步伐，經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌進(jìn)中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊。如何保護(hù)中華民族傳統(tǒng)禮儀，并去其糟粕，與西方禮儀進(jìn)行合理有效的融合，成為人們不斷思考和探討的話題。越來越多的人認(rèn)識(shí)到中西禮儀文化必將會(huì)互相滲透，不斷發(fā)展。

　　就拿餐飲方面舉例。現(xiàn)在中國飲食市場(chǎng)上洋快餐和西餐占了很大的比重，越來越多的人開始嘗試和接受這些外來食品。麥當(dāng)勞幾乎代表了一種文化時(shí)尚，成為美國文化在餐飲領(lǐng)域的標(biāo)志。與此同時(shí)，法國的貴族文化，英國的紳士文化也隨著飲食而涌入中國。隨著中西飲食文化的交流，不僅帶來了蛋糕、面包、雞尾酒等西式菜點(diǎn)，也帶來了西方一些先進(jìn)的制作工藝和飲食方法。這些都為古老的中國飲食文化注入了新的活力 。當(dāng)然我國悠久而燦爛的飲食文化在海外的影響也越來越大，幾乎在世界各地都出現(xiàn)了大量的中國餐館，中國菜日益受到各國人民的歡迎與喜愛。比如北京烤鴨儼然已經(jīng)成為外國人心中的地道美味。

　　但是在中西禮儀文化的融合過程中，中國人未免盲目熱衷于西方，不自覺中陷入兩個(gè)誤區(qū)：其一，是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀。禮儀是一個(gè)民族最具代表性的東西。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過西方節(jié)日等等，都是不容忽視的傾向。對(duì)西洋禮儀只是作為民俗知識(shí)了解一下無可厚非，如果趨之若騖，就失去了民族的自尊，本民族的傳統(tǒng)禮儀也會(huì)被淹沒。其二，是把禮儀教育的重點(diǎn)集中在操作層面，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講，但如果只做表面文章，禮儀就成了空洞的形式主義。

　　不可否認(rèn)，當(dāng)今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現(xiàn)象的原因并不僅僅是西方的實(shí)力強(qiáng)大，深層的原因在于西方人價(jià)值觀的統(tǒng)一，在于西方人對(duì)自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會(huì)基礎(chǔ)密切相關(guān)，因?yàn)槎Y儀是宗教的重要活動(dòng)方式，由于對(duì)宗教的虔誠信仰，西方人從小就接受這種禮儀的教育與熏陶，使得禮儀能夠自然地表現(xiàn)在人的行為之中。精神與物質(zhì)、政治與文化的高度契合，使得人們獲得高度的自信與優(yōu)越感，正是西方人的自信與優(yōu)越感賦予了西方文化強(qiáng)大的感染力，使其禮儀文化被視為世界標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)照我們現(xiàn)在的中國社會(huì)狀況，我們與西方的差距是明顯的。

　　中西方禮儀文化的融合，在我們今日中國，更多的還是借鑒西方。但無論是借鑒西方的禮儀，或者是我們是自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng)，這在形式上都不難。難的是我們也能有一個(gè)完整的價(jià)值體系，有對(duì)自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。我們借鑒西方禮儀，不僅僅是要借鑒它的形式，更應(yīng)當(dāng)借鑒其內(nèi)在靈魂，只有這樣我們才能建立起自己的自信和優(yōu)越感，才能確立我們的感染力。民族的復(fù)興不僅是實(shí)力的復(fù)興，更是一種文化的復(fù)興。只有別人也認(rèn)同我們的文化，才能真正使我們的禮儀行于世界。

　　人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。一個(gè)禮儀缺乏的社會(huì)，往往是不成熟的社會(huì)。而一個(gè)禮儀標(biāo)準(zhǔn)不太統(tǒng)一甚至互相矛盾的社會(huì)，往往是一個(gè)不和諧的社會(huì)。禮儀，是整個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會(huì)，必須先從禮儀開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，無論是物質(zhì)，精神，文化各個(gè)方面，都急迫的需要一套完整而合理的價(jià)值觀進(jìn)行統(tǒng)一。而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”，只有認(rèn)清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效的融合，方能建立適合中國當(dāng)代社會(huì)的禮儀文化體系，達(dá)到和諧社會(huì)的理想。

西方禮儀 篇5

　　1、在稱謂和稱呼方面，西方人的稱呼通常是比較籠統(tǒng)的，通常一個(gè)稱呼可以涵蓋中國的很多個(gè)稱呼。例如西方人稱呼男的為先生，稱呼女的為女士或者小姐。而“先生”一詞在我國各類詞典中的第一解釋就是“教師”，是對(duì)教師最古老、最悠久的稱謂，已經(jīng)流傳了幾千年。

　　2、在見面交往禮節(jié)方面，中國人通常是見面喜歡點(diǎn)點(diǎn)頭，握握手或行拱手禮，或者微微欠身然后握手，而西方人覺得欠身似乎顯得自卑。在西方，特別在歐美國家，擁抱禮卻是十分常見的見面禮與道別禮，親吻禮和吻手禮也是常見的西方見面禮。握手禮來源于西方人類半野蠻半文明時(shí)期。這種習(xí)慣逐漸演變成今天作為見面和告辭的“握手”禮節(jié)，被大多數(shù)國家所接受。

　　在我國，握手禮不但在見面和告辭時(shí)使用，而且還作為一種祝賀、感謝或相互鼓勵(lì)的表示。因此是社交中應(yīng)用最廣泛的致意禮節(jié)。見面、道別時(shí)的禮貌演變到今天就是“你好”、“再見”兩個(gè)短語，客氣的頂多再互相握下手，在各種古怪疾病流行的今天顯得簡(jiǎn)潔而衛(wèi)生而又體面。然而西方國家，見面就要先送貼面禮、親吻禮和吻手禮，讓我們很不習(xí)慣也不能接受。

　　3、在宴客方面，喝酒，歷來被中國人視為做生意、交朋友等社交場(chǎng)合不可缺少的一環(huán)。中國通常遵循的是酒杯不能空茶水不能太滿，在西方人他們通常喜歡啤酒、葡萄酒，不喜歡勸酒，他們的行為會(huì)隨女主人的動(dòng)作而進(jìn)行。

　　中國是一個(gè)酒文化大國，幾千年流傳下來的釀酒工藝和人們賦予酒的美好寓意，使飲酒成為中國人宴請(qǐng)賓朋、交際應(yīng)酬等活動(dòng)中不可缺少的內(nèi)容。中華民族博大精深的酒文化也令老外折服，使他們也對(duì)中國的白酒滿懷好奇心，但他們對(duì)中國酒桌上的強(qiáng)行勸酒有多反感。就如我們正常的中國人對(duì)老外的貼面禮排斥一樣。

　　4、在禁忌與習(xí)俗方面，中國人不喜歡說4，覺得8非常吉利，而西方人不喜歡13。中國人視4為不吉利，因?yàn)榕c“死”同音；而在荷蘭語中4卻是個(gè)喜慶的數(shù)字，因?yàn)榕c荷蘭語“慶祝”一詞的發(fā)言相近。

　　5、中國人通常以登門拜訪表現(xiàn)他的熱忱，而西方人在拜訪前先要跟主人預(yù)約，忌突然造訪。否則，受訪者會(huì)感到不快，因?yàn)檫@突如其來的拜訪打亂了工作安排，給他造成了極大的不便。約好的拜訪一般要準(zhǔn)時(shí)。

　　6、中國人見面客套時(shí)喜歡問去哪，吃飯了沒，而西方人卻認(rèn)為，這是在侵犯他們的隱私，西方人對(duì)此感到很怪異。“吃了嗎？”這是中國人在吃飯前后打招呼的常用語。西方人們分手時(shí)通常說Good-bye，Bye－bye，相當(dāng)于中國人說“再見”。如有貴客或不大熟的人來訪或串門兒，客人離開時(shí)，按中國的習(xí)慣，主人要把客人送到房門口或大門口。客人對(duì)主人說“請(qǐng)留步”，主人最后要說“走好”、“慢走”、“慢點(diǎn)兒騎（自行車）之類的'客套話。而西方人微微一笑并作個(gè)表示再見的手勢(shì)就可以了。

　　7、如今中國人穿著打扮日趨西化，正式場(chǎng)合男女著裝已與西方并無二異。

　　8、中國人通常會(huì)在女官員、女企業(yè)家、女學(xué)者、女明星面前遵循女士?jī)?yōu)先原則，卻不理會(huì)女翻譯、女導(dǎo)游、女陪同、女記者等。而西方人對(duì)此一視同仁。

　　9、在國際會(huì)議上，我國傳媒總結(jié)出國人的種種陋習(xí)：電話多、屎尿多，常常在公開場(chǎng)合訓(xùn)斥下屬，男秘書給自己上級(jí)揉肩膀等。

西方禮儀 篇6

　　01、在問候方面

　　中國人與人打招呼第一句話一般是“你吃了嗎”、“上哪兒去啊”，而西方人第一句話一般是“你好”或“很高興見到你”。

　　02、在飲食方面

　　中國人的飯桌上菜色比較豐富，以肉食為主，而西方人的菜色就比較單調(diào)，但是講究葷素結(jié)合。

　　03、在餐桌禮儀方面

　　中國人吃飯的時(shí)候喜歡熱鬧，喜歡邊吃飯邊聊天，而且聊得很大聲，而西方人吃飯的時(shí)候比較安靜，就算聊天也是低聲聊。

　　04、在著裝方面

　　中國人更喜歡休閑的裝備，除非特殊場(chǎng)合，否則是越休閑越好。而西方人在著裝方面很講究，喜歡穿修身的衣服，還喜歡穿正裝。