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現(xiàn)代禮儀

發(fā)布時(shí)間:2023-02-14

現(xiàn)代禮儀(精選3篇)

現(xiàn)代禮儀 篇1

  昨晚,我的恩師【中國(guó)時(shí)尚禮儀教母】【時(shí)尚禮儀教育專家】周思敏老師再次受邀東南衛(wèi)視黃金檔《開(kāi)心一百》欄目,當(dāng)我看到思敏老師出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí),心情好激動(dòng),好開(kāi)心!氣質(zhì)非凡的周思敏老師現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)職場(chǎng)禮儀課程!她采用了富有創(chuàng)意的、新穎的另類教學(xué)方式,寓教于樂(lè),真是不虧為最給力的老師! 特別是舞蹈“職場(chǎng)華爾茲.老板喜滋滋”真是太精彩、太棒了!同時(shí),老師就服務(wù)人員面對(duì)客人的投訴,應(yīng)使用的六句箴言:

  第一句一個(gè)字:“是”!

  第二句二個(gè)字:“好的”!

  第三句三個(gè)字:“讓我來(lái)”!

  第四句四個(gè)字:“馬上改進(jìn)”!

  第五句五個(gè)字:“我會(huì)注意的”!

  第六句六個(gè)字:“謝謝您的指教”!

  這六句箴言不僅非常實(shí)用和有效,而且便于記憶,真是太棒了!

  我今后,當(dāng)我面對(duì)他人批評(píng)時(shí),我就用此方法,我想一定會(huì)收到意想不到的好的效果的。親愛(ài)的朋友們,愿我們一起努力,好嗎?加油哦!禮儀-------個(gè)人修養(yǎng)的外在體現(xiàn),人際交往的潤(rùn)滑劑,企業(yè)形象的名片。大方、 得體的禮儀是企業(yè)與個(gè)人獲得成功的關(guān)鍵因素之一。

現(xiàn)代禮儀 篇2

  在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用,特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要,身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。”一個(gè)人要是沒(méi)禮儀就立不了足,一件事沒(méi)有禮儀也辦不成,一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀就會(huì)不得安寧,可見(jiàn)禮儀是有多么地重要。

  禮儀即人際交往的基本規(guī)則,是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用 禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó),隨著人與人,國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分,也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。 禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá),更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出,現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品,而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)。 縱觀當(dāng)今社會(huì),生活禮儀無(wú)所不在,因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

  首先,在社交場(chǎng)合中,如何運(yùn)用社交禮儀,怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng),怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài),這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí),真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則,只有真誠(chéng)待人才是尊重他人,只有真誠(chéng)尊重,方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系,真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度,是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn),真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人,所謂“騙人一次,終身無(wú)友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí),相信他人、尊重他人,所謂心底無(wú)私天地寬,真誠(chéng)的奉獻(xiàn),才有豐碩的收獲,只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印,友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地,是一種尊重他人的表現(xiàn),自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn),就像在談判桌上,盡管對(duì)方是你的對(duì)手,也應(yīng)彬彬有禮,顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度,這既是禮貌的表現(xiàn),同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重,在社交場(chǎng)合,切記三點(diǎn):給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì),對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情,給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問(wèn),禮儀的非比尋常,禮儀在我們的生活中無(wú)處不在,只要是一個(gè)小小的動(dòng)作,就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí),一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示,我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀,不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物,擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

  其次,在社交場(chǎng)上,禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的,你給對(duì)方施禮,自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你,平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ),是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中,表現(xiàn)為不要驕狂,不要我行我素,不要自以為是,不要厚此薄彼,更不要傲視一切,目空無(wú)人,更不能以貌取人,或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人,而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人,唯有此,才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸,根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀,如在與人交往時(shí),既要彬彬有禮,又不能低三下四;既要熱情大方,又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠(chéng)但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹(jǐn);要老練持重,但又不能圓滑世故。 講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。

  再次,注重細(xì)節(jié),常言道:“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作,都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中,我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝,做不同的打扮裝飾,與容貌、膚色要相宜,所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意,還要注意自己的儀容修飾,要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上,我們更是得要注意。

  我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿,真的讓我受益匪淺,要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意,學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧,不注重形象,特別是在求職的時(shí)候,要是你坐的姿勢(shì),就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí),給考官們對(duì)你的印象,或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作,因此我們知道坐姿是我們不容忽視的,我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課,我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí),讓我終生受用。

  最后就是明理誠(chéng)信,寬容大度。孔子曾有言:“民無(wú)信不立,與朋友交,言而有信。”強(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德,在社交場(chǎng)合,尤其講究一是要守時(shí),與人約定時(shí)間的約會(huì),會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等,決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約,即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到,所謂言必信,行必果。故在社交場(chǎng)合,如沒(méi)有十分的把握就不要輕易許諾他人,許諾做不到,反落了個(gè)不守信的惡名,從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想,在人際交往中,寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人,千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較,甚至咄咄逼人。總而言之,站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切,是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。 作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí),更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己,培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

  總之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是十分重要的,在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家,只有人人以禮相待,才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境,使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。 講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)代禮儀 篇3

  我總是羨慕楊瀾,總想要成為她這樣一名知性女士:優(yōu)雅大氣、成熟堅(jiān)強(qiáng)、睿智美麗。我想,這大抵是每一個(gè)女生心目中的女神形象。如何才能像她這樣知書達(dá)理呢?我覺(jué)得,學(xué)習(xí)禮儀,必不可少。 中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),素來(lái)就有著“禮儀之邦”的美稱。作為中華兒女,炎黃子孫,我們有必要將這種“禮儀”發(fā)揚(yáng)光大,并一直傳承下去。而且,我們的每一個(gè)舉手投足、音容笑貌,都體現(xiàn)了個(gè)人的素養(yǎng)與氣質(zhì),所以,文明禮儀是我們生活中需要時(shí)刻注意,時(shí)刻保持的狀態(tài)。

  而且,一個(gè)人的氣質(zhì)素養(yǎng),行為舉止在以后的求職中都會(huì)占有很大部分的比重。在未來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)歷很可能只占一小部分,而大部分是要看你的言行舉止是否得體。所以我認(rèn)為,學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅是個(gè)人涵養(yǎng)的需要,也對(duì)我們將來(lái)的求職產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 出于對(duì)以上的認(rèn)知,我在大二的這個(gè)學(xué)期,選修了現(xiàn)代禮儀課程。 在未上這門課之前,我對(duì)禮儀還只是有著淺薄的認(rèn)知,也僅僅只是知道一些毛皮,甚至可以說(shuō),只是知道一些但凡是個(gè)有點(diǎn)素質(zhì)的人都會(huì)知道的一些常識(shí),譬如說(shuō):不隨地吐痰、不亂扔垃圾、在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩等等。在上了這門課之后,我發(fā)現(xiàn)了自己的淺薄無(wú)知,原來(lái),現(xiàn)代禮儀是一門深遠(yuǎn)的課程,越是探索,越是知道其中的奧妙,越是探索,越是覺(jué)得自己所知道的,只是冰山一角,越是探索,越是發(fā)現(xiàn)自己做到的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就像是站立,以前,我只知道抬頭挺胸收腹,現(xiàn)在,我還知道,除了抬頭挺胸收腹,我們還要做到“九點(diǎn)一線”。

  坦白地說(shuō),在剛剛上這門課的時(shí)候,總覺(jué)得在生活里很少用得上,也覺(jué)得很繁瑣,就連一個(gè)微笑,都要講究那么多。但是經(jīng)過(guò)老師的講解,我才改變自己的想法:現(xiàn)代禮儀,其實(shí)是一門很必要的課程。因?yàn)椋粌H是教我們?nèi)绾握荆绾巫绾挝⑿Γ教我們?cè)鯓釉谏罾镒鲆粋(gè)有涵養(yǎng)的人。它在以后的生活、工作中的用處都很大,如果每一名學(xué)生都能去上這門課,并嚴(yán)格按照所教的去做,那學(xué)校,必定是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠兄刃虻膶W(xué)校,倘若每個(gè)公民都能做到這般講禮儀的話,國(guó)家,也將是個(gè)井然有序的國(guó)家。

  我覺(jué)得,學(xué)校,應(yīng)該算是一個(gè)比較文明的地方,這里的人大都受過(guò)教育,總會(huì)有點(diǎn)講禮儀的意識(shí)。但是一些不文明現(xiàn)象也無(wú)可避免:曠課,遲到早退,踐踏草坪,浪費(fèi)糧食......但,真的是無(wú)可避免的嗎?我看未必。只要每個(gè)人都講禮儀,每個(gè)人都做好自己的本分,文明的學(xué)校指日可待。其實(shí),說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,因?yàn)樗恍枰覀冏⒁馍罾锏拿恳患∈拢墒钦f(shuō)難也難,因?yàn)橐粋(gè)人的不文明就可以破壞掉整個(gè)學(xué)校的文明,而且這需要每個(gè)人的堅(jiān)持。

  可以說(shuō),我們現(xiàn)在的社會(huì)也是個(gè)文明的社會(huì),但是,在日常生活中,我們也無(wú)不遺憾地發(fā)現(xiàn),生活里總存在一些不盡完美的現(xiàn)象:隨地吐痰、亂扔垃圾、插隊(duì)、說(shuō)臟話等等。尤其是出國(guó)旅游之后,這一切都被外國(guó)人盡收眼底。這所有的所有,都傷害了中華民族的“禮儀之邦”的形象。可是,一屋不掃,何以掃天下?我們自身都是如此的不完美,不文明,又怎會(huì)有個(gè)文明的國(guó)家呢?其實(shí),要做個(gè)文明的人很容易,很簡(jiǎn)單,我認(rèn)為有兩點(diǎn),其一是:從我做起,從身邊做起,其二是:堅(jiān)持從我做起,從身邊做起。

  水滴石穿,繩鋸木斷,看似微小的事情,累積起來(lái),卻可以影響我們,甚至是影響一個(gè)國(guó)家的形象。也許只是一句善良的問(wèn)候,也許只是隨手撿起的垃圾,也許只是一個(gè)微笑,但一言一行總關(guān)情。這樣的我們,總會(huì)在不經(jīng)意間傳播一種積極的、熱情的、講文明的態(tài)度,這就是禮儀。只要我們認(rèn)真去做好生活里的每一件看似不起眼的小事,問(wèn)襲擊一些最最簡(jiǎn)單的問(wèn)題:我們是否遵守紀(jì)律了?是否穿著得體了?是否真誠(chéng)地微笑了?多做自我反省,并一直堅(jiān)持下去,我們就會(huì)不停地進(jìn)步,也許成不了一位專業(yè)的現(xiàn)代禮儀講師,但至少,我們是文明的中華兒女。

  大至一個(gè)國(guó)家,小至一個(gè)家庭,都需要禮儀的洗禮。隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的發(fā)展,我們現(xiàn)在的生活里充斥了微博,微信,QQ等等各種各樣的交流平臺(tái),電視,手機(jī),手提,游戲機(jī)也是生活里必不可少的娛樂(lè)工具。可是我們卻也因此忽略了與長(zhǎng)輩的溝通,傷害了父母的心。這些,是我們應(yīng)該做的嗎?抱著手機(jī)刷微博敷衍甚至是忽略父母問(wèn)話的我們,有資格做一位合格的禮儀之邦的國(guó)民嗎?

  所以說(shuō),學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅僅是教會(huì)我們?cè)鯓尤フ咀校谑裁磮?chǎng)合穿什么衣服,遇到怎樣的人說(shuō)怎樣的話,更重要的是提高我們自身的修養(yǎng),教會(huì)并且時(shí)刻提醒我們?nèi)プ鲆粋(gè)文明的學(xué)生、公民、兒女,扮演好我們的每一個(gè)角色。

  總而言之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),是很重要的一門課程,我甚至覺(jué)得它不應(yīng)該只是一門選修課,而應(yīng)該成為一門必修課。因?yàn)椋髮W(xué)的我們,正處于一個(gè)學(xué)校與社會(huì)的交接時(shí)期,我們所學(xué)的,不應(yīng)該僅僅是課本上的知識(shí),還要為踏入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。如果能開(kāi)展這個(gè)課程,對(duì)我們的未來(lái)很有幫助。這樣的大學(xué),培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也才更加符合社會(huì)發(fā)展的要求,更能提高國(guó)民的整體素質(zhì)。

  我希望自己是個(gè)像楊瀾這般的女子,知書識(shí)禮。感謝這門現(xiàn)代禮儀課程,讓我離我的夢(mèng)想又近了一步。往后的日子里,我會(huì)時(shí)刻鞭策自己,努力提高自身涵養(yǎng),讓自己活得更優(yōu)雅,更漂亮。

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    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化導(dǎo)致當(dāng)代人際關(guān)系出現(xiàn)復(fù)雜化、表面化、功利化和個(gè)性化的特點(diǎn),現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系是怎樣?下面是第一范文網(wǎng)小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。...

  • 儀表禮儀:交際中現(xiàn)代人的十個(gè)陋習(xí)

    隨著物質(zhì)文明越來(lái)越高,就越需要精神文明,越需要提高每個(gè)人的綜合素養(yǎng)。特別是現(xiàn)在的中國(guó),國(guó)際化程度越來(lái)越高,國(guó)際交流越來(lái)越頻繁,在很大程度上,個(gè)人的言行舉止不僅僅代表自己,更代表一個(gè)集體甚至一個(gè)國(guó)家的形象。...

  • 現(xiàn)代經(jīng)紀(jì)人的交際禮儀

    相互介紹的技巧:一.介紹什么:1. 首先介紹職位較高的人或要人的姓名;2. 每個(gè)人的姓名只需介紹一次; 3. 如果有可能,介紹一些有關(guān)個(gè)人的情況如興趣、愛(ài)好、專長(zhǎng)等;4. 介紹時(shí)通常的程序?yàn)椋喊涯昵嗟慕榻B給年長(zhǎng)的; 把職位低的介紹給職位...

  • 現(xiàn)代儀表禮儀

    當(dāng)一個(gè)人見(jiàn)到另外一個(gè)人的時(shí)候,3秒鐘內(nèi)就會(huì)對(duì)這個(gè)人分析和判斷并形成結(jié)果。這就是因首效應(yīng)。也是我們常說(shuō)的給人留下的第一印象。因首效應(yīng)直接會(huì)影響著個(gè)人的形象。而作為企業(yè)員工來(lái)說(shuō)這將直接影響企業(yè)的印象。第一, 頭發(fā)的問(wèn)題。...

  • 現(xiàn)代禮儀的距離意識(shí)

    由于人們交往性質(zhì)的不同,個(gè)體空間的限定范圍也有所不同.一般來(lái)說(shuō),關(guān)系越密切,個(gè)體空間的范圍劃得越小.美國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華霍爾博士認(rèn)為,根據(jù)人們交往關(guān)系的不同程度,可以把個(gè)體空間劃為四種距離. 一是親密距離 這種距離是人際交往中最...

  • 交際中現(xiàn)代人的十個(gè)陋習(xí)

    隨著物質(zhì)文明越來(lái)越高,就越需要精神文明,越需要提高每個(gè)人的綜合素養(yǎng).特別是現(xiàn)在的中國(guó),國(guó)際化程度越來(lái)越高,國(guó)際交流越來(lái)越頻繁,在很大程度上,個(gè)人的言行舉止不僅僅代表自己,更代表一個(gè)集體甚至一個(gè)國(guó)家的形象.我們總結(jié)了十個(gè)陋習(xí)...

  • 儀表禮儀:交際中現(xiàn)代人的十個(gè)陋習(xí)

    隨著物質(zhì)文明越來(lái)越高,就越需要精神文明,越需要提高每個(gè)人的綜合素養(yǎng).特別是現(xiàn)在的中國(guó),國(guó)際化程度越來(lái)越高,國(guó)際交流越來(lái)越頻繁,在很大程度上,個(gè)人的言行舉止不僅僅代表自己,更代表一個(gè)集體甚至一個(gè)國(guó)家的形象.我們總結(jié)了十個(gè)陋習(xí)...

  • 禮儀知識(shí)
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