2021大暑科普小知識，大暑三候是什么?

　　大暑是農歷二十四節氣之一，太陽位于黃經120°。大暑期間，中國民間有飲伏茶，曬伏姜，燒伏香，喝羊肉湯等習俗。下面是小編為大家收集的關于20xx大暑科普小知識，大暑三候是什么?希望可以幫助大家。

　　一候：腐草為螢

　　世界上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產卵于枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的。

　　腐草為螢。曰丹良，曰丹鳥，曰夜光，曰宵燭，皆螢之別名。離明之極，則幽陰至微之物亦化而為明也。《毛詩》曰：熠耀宵行。另一種也，形如米蟲，尾亦有火，不言化者，不復原形，解見前。

　　二候：土潤溽暑

　　天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕。

　　溽[rù]，濕也，土之氣潤，故蒸郁而為濕;暑，俗稱齷齪，熱是也。

　　三候：大雨時行

　　時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。

　　前候濕暑之氣蒸郁，今候則大雨時行，以退暑也。

　　大暑習俗

　　大暑習俗：貼三伏貼

　　大暑貼三伏貼最好

　　中醫認為，大暑是全年溫度最高，陽氣最盛的時節，在養生保健中常有“冬病夏治”的說法，這一天貼三伏貼效果也最好。因此，冬季發作的慢性疾病，如慢性支氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘、腹瀉、風濕痹證等陽虛證，最好去貼三伏貼，簡便而有效。

　　什么情況不能貼

　　以下幾類情況的人不宜做“三貼敷”治療。支氣管哮喘等呼吸系統疾病處于發作期;肺炎及多種感染性疾病的急性發熱期;對貼敷藥物極度敏感，特殊體質及接觸性皮炎等皮膚病患者;貼敷穴位局部皮膚有破潰者;孕婦;有嚴重心肺功能疾患者;冬病夏治貼敷膏中的很多中藥都是熱性的，因此陰虛火旺的人是不適合的;咳嗽、腹瀉者最好也不急于做貼敷治療。

　　貼前要做哪些準備

　　首次貼敷的患者應提前調整好心態，最起碼要對貼敷療法有信心。去貼敷當日，最好穿著寬松、色深、容易清洗的衣服，油性皮膚者宜在浴后或清洗背部后進行貼敷。

　　三伏天治什么病

　　適應范圍主要包括以下幾個方面：

　　1、支氣管哮喘、慢性支氣管炎、慢性咳嗽、反復感冒、慢性鼻炎、慢性咽炎。

　　3、風濕與類風濕性關節炎、強直性脊柱炎、肌膜炎、網球肘炎。

　　4、慢性胃腸炎、慢性腹泄、脾胃虛寒、消化不良。

　　5、虛寒頭痛、頸肩腰腿痛、胸腹痛等虛寒性疾病。

　　6、痛經、產后頭痛、坐月傷風等。

　　7、亞健康調理、任督二脈不通。

　　8、小兒反復感冒、厭食、消瘦、遺尿、尿床。

　　敷貼的相關事項：

　　1、貼敷對象為6個月以上兒童及成人。

　　2、敷貼期間，忌煙、酒、生冷、油膩、辛辣之品。

　　3、貼敷之后可能在皮膚上留下中藥的沉著，用濕毛巾擦拭即可。

　　4、貼敷時間：成人4—6小時，兒童1-2小時。

　　5、貼敷后局部皮膚微紅或有色素沉著、輕度搔癢均為正常反應，不影響療效。

　　6、貼敷后皮膚局部出現刺癢難忍、灼熱、疼痛感覺時，應立即取下藥膏，禁止抓撓，不宜擅自涂抹藥物，一般可自行痊愈。

　　7、若皮膚出現紅腫、水泡等嚴重反應，需及時到皮膚科就醫。

　　8、謹遵醫囑。

　　大暑習俗：飲伏茶

　　古時候，很多地方的農村都有個習俗，就是村里人會在村口的涼亭里放些茶水，免費給來往路人喝。如今，這樣的涼亭很少見到了，不過在溫州，這個幾百年前的習俗卻被一直保留了下來，而且服務更加周到。每個涼亭里都有專人全天煮茶，保證供應。這種茶在溫州有個專門的稱呼，叫做“伏茶”。

　　“喝伏茶要因人而異。”各人的身體底子不同，一些體質偏“寒”、胃口不好、飯后腹脹、大便溏薄的市民最好不要隨便喝伏茶。同時，對于一些過于寒涼的伏茶，小兒因脾胃不足、老人因消化功能衰退，也都不宜飲用。但體質強壯、火旺濕盛、咽喉腫痛、大便淤結、舌紅苔黃膩的人，不妨經常服用，“伏茶畢竟是藥，要注意因人制宜，不能濫服，更不能作為保健藥長期服用。”

　　一入盛夏，一些人不論哪里不舒服均歸咎于濕熱，認為伏茶和涼茶飲料能包醫百病，無病服之能防病，甚至把它作為日常生活中必不可少的保健藥。其實，這種做法是不科學的。體質虛弱者和嬰幼兒，長期服用涼茶，易損傷人體陽氣和脾胃，出現神疲體倦、多汗易感冒等癥狀。尤其是臟腑嬌嫩的嬰幼兒，長期服用易損傷小兒正氣，影響孩子健康成長。

　　飲用伏茶要適量。體質偏“寒”者應選用由茯苓皮、大麩皮等健脾配方燒煮的伏茶。同時，降溫防暑不僅要適可而止，更應掌握一些防暑降溫的知識，當你和家人享用伏茶的暢快時，小心別被伏茶的“涼意”寒及腸胃。

　　大暑習俗：曬伏姜

　　伏茶，顧名思義，是三伏天喝的茶。免費供應伏茶時間一般從農歷六月初到八月末。這種由金銀花、夏枯草、甘草等十多味中草藥煮成的茶水，有清涼祛暑的作用。古時候，很多地方的農村都有個習俗，就是村里人會在村口的涼亭里放些茶水，免費給來往路人喝。如今，這樣的涼亭很少見到了，不過在溫州，這個幾百年前的習俗卻被一直保留了下來，而且服務更加周到。每個涼亭里都有專人全天煮茶，保證供應。這種茶在溫州有個專門的稱呼，叫做“伏茶”。

　　伏姜伏姜源自中國山西，河南等地，三伏天時人們會把生姜切片或者榨汁后與紅糖攪拌在一起，裝入容器中蒙上紗布，于太陽下晾曬。充分融合后食用，對老寒胃，等有奇效，并有溫暖保健的功效。

　　伏姜中的姜辣素能有效地治療吃過多而引起的腹脹、腹痛、腹瀉、嘔吐等。喝過伏姜后，人會有身體發熱的感覺，這是因為它能使血管擴張，血液循環加快，促使身上的毛孔張開，這樣不但能把多余的熱帶走，同時還把體內的病菌、寒氣一同帶出。當身體吃了寒涼之物，受了雨淋或在空調房間里呆久后，喝杯伏姜能及時消除因肌體寒重造成的各種不適。

　　大暑習俗：斗蟋蟀

　　大暑是鄉村田野蟋蟀最多的季節，中國有些地區的人們茶余飯后有以斗蟋蟀為樂的風俗。

　　斗蟋蟀亦稱“秋興”、“斗促織”、“斗蛐蛐”。用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動。流行于全國多數地區。每年秋末舉行。斗蟋的壽命僅為百日左右，這就將斗蟋蟀的季節限定在了秋季。而在古代漢字中，“秋”這個字正是蟋蟀的象形。蟋蟀體形雄而矯健。蟋蟀相斗，要挑重量與大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或馬尾鬃引斗，讓他們互吹較量，幾經交鋒，敗的退卻，勝的張翅長鳴。舊時城鎮、集市，多有斗蟋蟀的賭場，今已被廢除，但漢族民間仍保留此娛樂活動。這項活動自興起之后，經歷了宋、元、明、清四個朝代，又從民國至今，前后八九百年的漫長歲月。這一活動始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，呈現出年甚一年的趨勢。

　　中國蟋蟀文化，歷史悠久，源遠流長，是具有濃厚東方色彩的中國特有的文化生活，也是中國的藝術。它主要發源于中國的長江流域與黃河流域的中下游。真正的蟋蟀名產地，以山東齊魯大平原而聞名全國，而山東的寧津縣是蟋蟀王國王冠上的寶石，寧津種的蟋蟀頭大、項大、腿大、皮色好，同時寧津蟋蟀還有北方干旱區蟲的體質、頑強的斗性、耐力、兇悍，有咬死不敗的烈性。所以近些年來全國蟋蟀大賽中，寧津種的蟋蟀多獲冠軍。歷史上寧津蟋蟀為歷代帝王斗蟋蟀的進貢名產地，歷史上才有寧津蟋蟀斗慈禧的漢族民間故事傳說。

　　大暑習俗：喝暑羊

　　山東南部地區有在大暑到來這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當地的羊肉湯館“喝暑羊”。

　　棗莊吃伏羊的習慣，與當地的農事、氣候有關。棗莊是有名的麥產區。入伏之時，正是麥收結束，新面上市。是一個短暫的農閑期。夏收初過，人已疲憊，該休息休息，享受享受。農村有什么好吃的?也就是吃個新麥饃饃。狠狠心，殺只羊，不舍得自己吃，把嫁出去的閨女接回來，帶著外甥狗子，回娘家，吃新麥饃饃，喝羊肉湯。你家閨女接回來了，我家也不能拉后，也蒸新面饃饃，也殺只羊，也把閨女接回來，吃伏羊。于是便成了一方民俗。

　　羊湯的營養價值

　　根據《金匱要略》記載，羊肉湯還對于腎虛所致

　　羊肉湯是冬令補品中的美味之一，它不僅富于營養，而且有較高的藥用價值，經常食用能溫中暖下，補益氣血，強健機體。俗話說："藥補不如食補，食補不如湯補"那么羊肉湯既是美味，又是良藥，兼有食補、藥補之功。

　　大暑喝羊湯的好處

　　營養學家對此進行過深入研究，認為羊肉在伏天吃營養程度最高。三伏天，人體內積熱，此時喝羊湯，同時把辣椒油、醋、蒜喝進肚里，必然全身大汗淋漓，這汗可帶走五臟積熱，同時排出體內毒素，極有益健康。

　　大暑習俗：送大暑船

　　送“大暑船”是浙江沿海地區，特別是臺州好多漁村都有的民間傳統習俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時，伴有豐富多彩的民間文藝表演。

　　大暑習俗：吃仙草

　　廣東很多地方在大暑時節有“吃仙草”的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

　　大暑習俗：吃鳳梨

　　大暑期間，我國臺灣周圍的海域大多布滿暖水魚群，東北海域有魷魚，基隆外海有小卷、赤宗，彰化海域則有黃鰭鯛等。中國臺灣民諺“大暑吃鳳梨”，說的是這個時節的鳳梨最好吃。另外六月十五日是“半年節”，由于農歷六月十五日是全年的一半，所以在這一天拜完神明后全家會一起吃“半年圓”，半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的，大多會煮成甜食來品嘗，象征意義是團圓與甜蜜。

　　大暑習俗：彝族星回節

　　在每年農歷6月24日左右大暑節氣時正好是彝族同胞們的星回節，在這一天，當地的人們都要進行隆重的慶祝活動，熱鬧無比。

　　盡管各地區的彝族同胞歡度節日的形式不同，但由男子每人彈撥用彩綢挎于肩上的大三弦樂器，一起歡跳《大三弦舞》，已成為彝族共同的娛樂形式之一。

　　大暑習俗：送大暑船

　　“送大暑船”是浙江沿海地區，特別是臺州灣好多漁村舊時都有的民間傳統習俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。據說，早在20世紀20xx年代，臺州灣一帶的“送大暑船”以葭芷的規模最大，可謂聲名遠揚。每年農歷大暑期間，葭芷“送大暑船”民俗正式打出“漁休節”的旗號，活動搞得十分紅火。從小暑到大暑期間，四周的溫嶺、黃巖、玉環的人們絡繹不絕地冒著酷暑來到葭芷五圣廟，興致勃勃地參與廟會活動，天天少則幾千人，多則一萬多人，活動延續半個月，總計參與人數達十幾萬。廟會的高潮是在大暑的一天到江邊送“大暑船”，并伴隨有豐富多彩的民間文藝表演，人山人海，摩肩接踵，興高采烈，萬民空巷。