國際慈善日的節(jié)日介紹
為紀念在1997年9月5日逝世的特里薩修女，聯(lián)合國將每年9月5日定為國際慈善日，下面第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)砹藝H慈善日的節(jié)日介紹，希望對你有所幫助!
國際慈善日
慈善就象志愿服務和慈善事業(yè)的概念一樣，提供了真正的社會結合并且為創(chuàng)造包容性和更具彈性的社會作出貢獻。慈善可以緩解人道主義危機的最壞影響，是醫(yī)療保健、教育、住房和兒童保護公共服務的補充。協(xié)助推進文化、科技、體育，文化和自然遺產(chǎn)的保護。它還促進邊緣化和弱勢群體的權利，并在沖突情況下，傳播人類的信息。
國際慈善日的成立，旨在客觀認識并動員全世界人民、非政府組織和利益相關者通過志愿者和慈善活動幫助他人。
選擇9月5日，是為了紀念在加爾各答逝世的特里薩修女，她在1979年被授予諾貝爾和平獎。"貧窮和苦難是對和平的威脅，獻給為克服這一問題而做出的努力"。
著名的修女、傳教士特里薩，出生時名為Agnes Gonxha Bojaxhiu。，她去了印度，在那里她致力于幫助窮人。1948年她成為印度公民，1950年她在加爾各答成立了仁愛傳教修女會，因致力于幫助窮人而聞名，將畢生獻給了這一偉大事業(yè)。
在超過45年間，她先后在印度及其它國家救助過窮人、病人、孤兒及垂死之人。包括為最貧窮的人和無家可歸者提供收容所和家。與此同時，她指導仁愛傳教修女會擴張。她的工作得到全世界的認可并廣受好評。特里薩修女收到了許多獎項和榮譽，其中包括諾貝爾和平獎。特里薩修女逝世于1997年9月5日，享年87歲。
特里薩修女的國籍爭議
特里薩修女雖然出生在馬其頓斯科普里，是阿爾巴尼亞族人，但自打離開家鄉(xiāng)之后，特蕾莎修女似乎與馬其頓和阿爾巴尼亞不再有關系。
馬其頓被塞爾維亞、希臘和保加利亞劃分。其中，塞爾維亞占領的那部分在二戰(zhàn)后成為南聯(lián)邦的一個共和國。阿爾巴尼亞于獨立，二戰(zhàn)后與南聯(lián)邦一樣也建立了社會主義制度。從本質(zhì)上說，社會主義國家講的是階級劃分和共產(chǎn)主義意識形態(tài)，而這些與西方國家的意識形態(tài)完全是對立的。特里薩修女以天主教修女身份從事慈善事業(yè)最積極的時候，也正是東西方兩大陣營對抗最厲害的時候。無論南聯(lián)邦還是阿爾巴尼亞，對特蕾莎修女的認同程度都很低，甚至是排斥的，而1951年獲得了印度國籍的特里薩修女的所作所為也很難與這兩國相兼容。
蘇聯(lián)東歐劇變結束了冷戰(zhàn)，也結束了體現(xiàn)在特里薩修女身上的東西方的對抗。不僅如此，無論是獨立成國的馬其頓還是阿爾巴尼亞在社會發(fā)展各方面都開始了“返回歐洲”進程，因此，對特里薩修女也有了很強的認同感，甚至想拉近她及其一生所從事的慈善事業(yè)與本國的關系。于是，馬其頓和阿爾巴尼亞都爭著搶著說特蕾莎修女屬于本國。
特里薩修女去世后，它們又試圖將她的遺骨接回到本國埋葬。馬其頓給出的理由是，特里薩修女的出生地是馬其頓，魂歸故里是天經(jīng)地義的事。阿爾巴尼亞則強調(diào)特里薩修女是阿爾巴尼亞人，甚至聲稱在地拉那“考古”發(fā)現(xiàn)了她的故居。20xx年，阿爾巴尼亞總理貝利沙再次表示要與印度政府磋商此事，“讓這位受人尊敬的女士能夠落葉歸根”。
特里薩修女在去世前不久明確地告訴世人：“從血緣上講，我是阿爾巴尼亞人;從公民身份上講，我是印度人;但從信仰上講，我屬于全世界。”