中國太陽節(jié)介紹
中國有些少數(shù)民族如彝族等也舉辦太陽節(jié)。但是根據(jù)文獻資料和傳統(tǒng)，應(yīng)該舉辦太陽節(jié)的當之無愧的地區(qū)是山東省日照市。
在山東省日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)的天臺山下，有一個非常獨特的老母廟——這座老母廟祭祀的是我們的先祖太陽神羲和，當?shù)厝朔Q羲和老母，這在全國眾多的老母廟中尚不多見。
日照地區(qū)的太陽崇拜習俗以天臺山下太陽節(jié)(老母廟廟會)歷史最為悠久，規(guī)模最為宏大，影響最為廣泛。
老母廟廟會(太陽節(jié))起于何時，不見記載。傳說自古以來日照民間就有趕廟會的習俗，人們在祭祀神靈的同時，也要進行商貿(mào)和民間娛樂活動。因此每年一度農(nóng)歷六月十九太陽神生日這天，天臺山下的老母廟都要舉辦廟會，這是濤雒也是日照的一大盛事，周圍幾百里的鄉(xiāng)民都來趕廟會，祭太陽，祀老母，祈求五谷豐登，幸福安康。村民們還將生產(chǎn)的鄉(xiāng)土產(chǎn)品拿來展示、交換、同時請來專門的戲班子表演節(jié)目。據(jù)說場面宏大，熱鬧非凡。 北魏時期，慧深法師在天臺山老母廟附近建天臺憫寺。由于農(nóng)歷六月十九日也是觀音菩薩的成道日，佛教文化很自然地融入了當?shù)氐奶柟?jié)習俗。因此農(nóng)歷六月十九太陽節(jié)這天，人們不但祭太陽，祀老母，還要拜菩薩。值得注意的是，石鳯寺的建筑本身也反映了原始太陽崇拜與佛教文化的結(jié)合。據(jù)說寺廟雕梁畫棟，大殿里供奉的是佛像，壁畫則是羲和浴日，女媧補天，嫦娥奔月和大羿射日等傳統(tǒng)的神話傳說。
老母廟廟會(太陽節(jié))大型節(jié)慶活動一直延續(xù)到解放前。后來廟會上發(fā)生了一件離奇的“木刀殺人”的事故，廟會活動才中斷。當時戲班子上演的是三國演義中關(guān)公計斬蔡陽的情節(jié)，據(jù)說演關(guān)公的演員手持木刀，手起刀落，居然真的把演蔡陽的演員的人頭砍了下來，從此廟會終止了，但是民間的祭祀活動一直沒有停止。六十年代文革開始，紅衛(wèi)兵到這里破四舊，將老母像合佛像砸毀。到七十年代人們在這里采石，老母廟和石鳯寺被徹底破壞了。但是在民間，人們在太陽節(jié)這一天仍然保留吃面餅的習俗。
相關(guān)作品
在日照民間還流傳著“太陽生日歌”
還有民歌唱道：
太陽一出滿天紅，照得大地紅彤彤。
天上無陽無晝夜，地上無陽無收成。
太陽六月十九生，男女老幼應(yīng)記清。
對此國內(nèi)許多專家學者都有論述：
日照市的旅游形象
日照市的旅游形象定位為太陽城(日出初光先照)和3S(Sun, Sand beach and Sea Culture，太陽文化，沙灘文化，海洋文化)旅游城市。自2019年開始，日照市利用天臺山湯谷所在地的太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等遺跡，斥巨資建設(shè)日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)。風景區(qū)建成之后，將成為日照市的標志性太陽文化風景區(qū)和舉辦太陽節(jié)的重要組成部分。