中日盂蘭盆節的異同
盂蘭盆節的由來
“盂蘭盆”本為梵語，意為“解救倒懸”。相傳佛祖釋迦牟尼的弟子目連見到自己的母親在地獄受苦，像倒掛在空中那樣遭罪，不吃不喝做了餓鬼，就用缽頭盛飯喂他母親，但是食物還未入口就已化為炭火。佛祖告訴目連，必須在每年的七月十五，將百味五果放在盆中，供養十方鬼靈，超度眾餓鬼，他的母親才能得到解救。目連一切照辦，才把母親救出地獄，他自己也成為地藏王的護法神。此后在佛教中就逐漸演變為佛教在這一天要供奉佛祖，舉辦盂蘭盆會來祭祀鬼神。
中日盂蘭盆節及異同
我們一直在說日本的盂蘭盆節，殊不知這個節日其實是從我們中國傳過去的。順帶一提，中國的盂蘭盆節也叫中元節。上世紀的50年代，中元節依然熱鬧。但后被認為是宣揚封建迷信，被逐漸邊緣化。中日盂蘭盆節的異同如下：
1.時間上的異同
中國的鬼節七月半主要是在陰歷的七月十三、十四、十五舉行，由于在現代社會帶有濃厚的封建迷信色彩，所以沒有被國家選定為中國民間傳統節日，因此沒有公休假。日本的盂蘭盆節主要在陽歷八月十五日左右舉行，并且前后連續一周為公休假。且中國的鬼節是三位一體,形成一個循環體系,而日本則沒有。
2.起源上的異同
可以看出，日本的鬼節主要源于中國的盂蘭盆節，兩國在鬼節上有著很深的淵源。但是在中國由于受到民間傳說的影響，更側重于祭祀鬼神，在某種程度上說帶有一些封建迷信的色彩。而在日本由于受到祖先信仰以及靈魂信仰的影響，鬼節主要還是一個祭祖儀式。
3.度過方式的異同
從度過方式中可以了解到，中日兩國的鬼節都有祭祀和適度休閑放松的內涵，中國有踏青等、日本有盂蘭盆舞等。日本的盂蘭盆會在度過方式上結合了中國清明節以及七月半中祭祖的成分，其中又有自己的發展，從而形成了具有日本特色的日本盂蘭盆節。