中國(guó)鬼節(jié)緣何不敵萬(wàn)圣節(jié)？
10月31日，西方的“鬼節(jié)”―――萬(wàn)圣節(jié)又讓商家賺了個(gè)盆滿缽滿，而過(guò)節(jié)的主要群體―――都市里的年輕人，雖然大把往外掏銀子，但也“不改其樂(lè)”。這時(shí)候，不禁又讓人想起了具有同樣意義的中國(guó)鬼節(jié)―――盂蘭節(jié)。同樣的理由、相似的項(xiàng)目，中國(guó)本土鬼節(jié)像許多其他節(jié)日一樣，不敵洋鬼，甚至漸漸在日歷上消失了身影。這是為什么？ 從今年的端午節(jié)被韓國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，到前不久的中秋節(jié)要不要有法定休假日，傳統(tǒng)節(jié)日的精神價(jià)值開(kāi)始成為學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。媒體上也出現(xiàn)了大量反思的聲音：洋節(jié)盛行難道僅僅是推行消費(fèi)主義的商家和崇洋媚外的年輕人合計(jì)的一場(chǎng)“陰謀”嗎？ ■ 愛(ài)湊熱鬧其實(shí)是中國(guó)人的民族性 愛(ài)湊熱鬧幾乎是中國(guó)人的民族性。傳統(tǒng)節(jié)日中除了宗教含義外，本來(lái)也有很多民眾可以參與的活動(dòng)，來(lái)滿足人們對(duì)“熱鬧”的渴望。 看過(guò)電視劇《大明宮詞》的人一定還記得，太平公主初遇自己未來(lái)駙馬時(shí)的情景：幼小的她和女伴走散了。在長(zhǎng)安擁擠的街道上，她拽下了自己頭上的面具，四處尋找，逢人就問(wèn)。當(dāng)她胡亂拉下一個(gè)男子的面具時(shí)，一張優(yōu)雅的面孔驀然出現(xiàn)，她未來(lái)的人生畫(huà)卷就此展開(kāi)……這段故事發(fā)生的背景就是唐朝的“鬼節(jié)”―――中元節(jié)，也就是盂蘭節(jié)。當(dāng)時(shí)，除了祭拜之外，還有豐富的民間活動(dòng)。像燈會(huì)、放焰口、放河燈等等。直到現(xiàn)在，中國(guó)臺(tái)灣還保留著這種習(xí)俗。他們的主要活動(dòng)有放水燈、普度和搶孤。 放水燈總是被賦予很多浪漫色彩。最初，它是用來(lái)通告水府幽魂(溺斃的鬼)來(lái)享用祭品。水燈分為水燈頭、水燈排兩種。水燈頭分為圓形燈籠和紙厝(房屋狀的水燈)兩種。水燈排是用木材扎成木筏上面再懸放燈籠。把水燈放入水中，相傳水燈流得越快，該字姓人家當(dāng)年運(yùn)氣愈好。 而另一種活動(dòng)“搶孤”現(xiàn)在在港臺(tái)已經(jīng)發(fā)展成一種獨(dú)立的活動(dòng)。原來(lái)，在普度的廣場(chǎng)上會(huì)搭起高丈余的臺(tái)子，上面放滿各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂擁而上搶奪，因?yàn)闆](méi)有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。民國(guó)八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動(dòng)，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。據(jù)說(shuō)當(dāng)鬼魂看到一群比自己還要兇猛搶奪祭品的人時(shí)，會(huì)被嚇得逃開(kāi)。 在著名的動(dòng)畫(huà)《麥兜故事》中“搶包山”的情節(jié)就是發(fā)生在這個(gè)時(shí)候。現(xiàn)在每年我們還能看到香港政府在盂蘭節(jié)期間發(fā)布的通告，廣而告之民眾注意財(cái)物和環(huán)境衛(wèi)生等。可見(jiàn)傳統(tǒng)鬼節(jié)在港臺(tái)因?yàn)橛写罅康膬?nèi)容豐富的活動(dòng)作支撐，仍然受到民眾的喜愛(ài)。 ■ 規(guī)避迷信，還是適應(yīng)人們新的生活需求？ 由于規(guī)避迷信，或是適應(yīng)人們新的生活需求，很多活動(dòng)不再舉辦。而洋節(jié)恰好“鉆”了這個(gè)空子。 很多古老的節(jié)日在最初發(fā)生的時(shí)候基本都是由于敬畏鬼神，祈求現(xiàn)世幸福平安之意。因此很多儀式也含有祭祀、禮拜功能。像春節(jié)的放鞭炮為了驅(qū)鬼，端午節(jié)吃粽子為了驅(qū)趕河中魚(yú)蝦、保護(hù)屈原身體等含義。 而在今天，很多節(jié)日的迷信色彩已經(jīng)隨著社會(huì)變革而失去了理論依據(jù)。原有的儀式只要被視為單純的活動(dòng)，本來(lái)是可能因?yàn)橹袊?guó)人愛(ài)湊熱鬧的“習(xí)性”而流傳下來(lái)的。 ■ 國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日只剩下“吃”？ 但是，目前國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日能夠保留下來(lái)的似乎只剩了“吃”。除了那些重大節(jié)日中的活動(dòng)，像耍龍燈、舞獅子、賽龍舟等還能進(jìn)行外，其他的都湮滅了。沒(méi)有了民眾可以參與的活動(dòng)，節(jié)日也就只能停留在口頭上。而形形色色的洋節(jié)正是用多樣的活動(dòng)占據(jù)了這個(gè)時(shí)間差。 就拿剛過(guò)去的萬(wàn)圣節(jié)來(lái)說(shuō)，必勝客等商家早在一周之前已經(jīng)推出了各種優(yōu)惠活動(dòng)吸引年輕消費(fèi)者。各大商場(chǎng)超市也有很多促銷活動(dòng)。在洋節(jié)里，人們之所以敢于“慶祝”、敢于興高采烈地搞活動(dòng)，也正是因?yàn)樗遣皝?lái)品。即使背后含有宗教意義，在異域文化的土壤里，也僅以時(shí)尚符號(hào)的面孔出現(xiàn)，不容易在本土生根發(fā)芽。所以，洋節(jié)流行的背后是傳統(tǒng)文化的因素在起作用，而不全是商家營(yíng)銷的“功勞”。 ■ 出路：找出比在家吃喝更多的花樣 當(dāng)然，不同的時(shí)代就有不同的風(fēng)尚。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日要求人們回家團(tuán)聚，重視親情。但是當(dāng)下的年輕人更喜歡洋節(jié)也是因?yàn)槟軌蛲獬龌顒?dòng)，而不必留在家里。畢竟年輕人更喜歡和同齡人在一起，而守在家中也確實(shí)除了吃喝沒(méi)有更多的花樣。在傳統(tǒng)節(jié)日形式單調(diào)的影響下，年輕人當(dāng)然會(huì)更青睞熱鬧多變的洋節(jié)。鬼節(jié)，說(shuō)到底只不過(guò)是個(gè)“由頭兒”，是個(gè)名目，玩出花樣來(lái)才是真實(shí)的目的。在這樣的背景下，中國(guó)節(jié)不敵洋“鬼子”也就不足為奇了。