雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹（精選27篇）
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇1
雨水節(jié)回娘屋是流行于川西一帶的另一項(xiàng)風(fēng)俗。民間到了雨水節(jié)，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據(jù)說(shuō)，這樣可使其盡快懷孕生子。此項(xiàng)風(fēng)俗現(xiàn)仍在農(nóng)村流行。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇2
雨水節(jié)的另一個(gè)主要習(xí)俗則是女婿，女兒去給岳父岳母送節(jié)。
送節(jié)的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長(zhǎng)的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長(zhǎng)命百歲。送節(jié)的另外一個(gè)典型禮品就是“罐罐肉”：用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對(duì)辛辛苦苦將女兒養(yǎng)育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節(jié)，岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇3
在川西民間，雨水節(jié)是一個(gè)非常富有想象力和人情味的節(jié)氣。
這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩(shī)情畫(huà)意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人。而一旦有人經(jīng)過(guò)，也不管是男是女，是老是少，攔住對(duì)方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對(duì)方做干兒子或干女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒(méi)有預(yù)定的目標(biāo)，撞著誰(shuí)就是誰(shuí)。“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康的成長(zhǎng)。當(dāng)然“撞拜寄”現(xiàn)在一般只在農(nóng)村還保留著這一習(xí)俗，城里人一般或朋友或同學(xué)或同事相互“拜寄”子女。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇4
雨水這天在民間有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保保”。(保保則是干爹)
以前人們都有一個(gè)為自己兒女求神問(wèn)卦的習(xí)慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長(zhǎng)。(這可能也與以前的醫(yī)療條件有關(guān)，因?yàn)獒t(yī)療條件不好，好多孩子生病根本無(wú)法醫(yī)治。所以需要借助干爹的福氣將孩子帶大)于是便有了雨水節(jié)拉保保的活動(dòng)。此舉一年復(fù)一年，久而成為一方之俗。
而雨水節(jié)拉干爹，意取“雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)”之意。川西民間這天有個(gè)特定的拉干爹的場(chǎng)所。這天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來(lái)穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象。如果希望孩子長(zhǎng)大有知識(shí)就拉一個(gè)文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人作干爹。一旦有人被拉著當(dāng)“干爹”，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脫身，大多都會(huì)爽快的答應(yīng)，也就認(rèn)為這是別人信任自己，因而自己的命運(yùn)也會(huì)好起來(lái)的。拉到后拉者連聲叫道：“打個(gè)干親家”，就擺好帶來(lái)的下酒菜、焚香點(diǎn)蠟，叫孩子“快拜干爹，叩頭”;“請(qǐng)干爹喝酒吃菜”，“請(qǐng)干親家給娃娃取個(gè)名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走動(dòng)的稱為“常年干親家”，也有分手后就沒(méi)有來(lái)往的叫“過(guò)路干親家”。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇5
當(dāng)端午節(jié)那天，家家都會(huì)包粽子，我們家也不例外。小時(shí)候，我就經(jīng)常和姑奶一起包粽子。我們先把糯米泡好，再買來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉，把泡好的米和棗放在粽葉上。姑奶用手巧妙地一裹，一個(gè)好看的粽子就誕生了。然后，姑奶把粽子放在鍋里煮，我就在旁邊焦急地等待著。一會(huì)兒，粽子出鍋了，一個(gè)個(gè)三角形的粽子從鍋里拿出來(lái)，解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，露出白白的糯米和紅紅的棗，香糯可口，非常好吃。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始思考，為什么端午節(jié)要吃粽子呢?原來(lái)這是我們的傳統(tǒng)民俗。我還了解到，端午節(jié)除了吃粽子以外，還有賽龍舟、飲雄黃酒、戴香包、懸艾草、掛鐘馗等習(xí)俗。還有一首關(guān)于端午節(jié)民俗的小詩(shī)：“五月五，是端午，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋”，詳細(xì)描寫了端午節(jié)的民俗風(fēng)情。端午節(jié)在很早以前是人們祭祀神龍的日子。后來(lái)，人們還巧妙地把遠(yuǎn)古的風(fēng)俗與紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原結(jié)合起來(lái)。傳說(shuō)屈原于公元前278年農(nóng)歷五月初五縱身投入汩羅江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人紛紛趕著劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見(jiàn)蹤影。這就是賽龍舟的起源。人們?yōu)榱瞬蛔屒氖w被魚(yú)吃掉，就用蘆葉包住米飯扔下江里，這就成了吃粽子的開(kāi)端。
端午節(jié)乃中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日，綿綿數(shù)千里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。她已經(jīng)成為中華民族的一種象征，一種印記，一種情結(jié)，深深烙在世世代代中國(guó)人的心中，是永遠(yuǎn)抹不掉的定海神針。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇6
唐代稱月餅為圓餅，南宋周密《武林舊事》與吳自牧《夢(mèng)粱錄》中曾出現(xiàn)過(guò)月餅的記載。當(dāng)時(shí)/、月十五吃月餅極為普遍，有高超的制作月餅的技術(shù)。清代月餅的品種、質(zhì)量都有新的發(fā)展，餡好、味鮮、形美，餅面上印有“嫦娥奔月”、“三潭印月”以及福、祿、壽、喜圖案。現(xiàn)在全國(guó)各地因地區(qū)不同和用料、調(diào)味、形狀的差別，形成不同風(fēng)格的品種。主要品種有京式、蘇式、廣式、潮式、滇式多種。其餡更是種類繁多，甜、咸、葷、素各有特點(diǎn)，色香味俱佳。
中秋節(jié)習(xí)俗-打糍粑
和吃月餅相類似，中秋節(jié)打糍粑也是中秋節(jié)的習(xí)俗。
月餅是圓形，象征團(tuán)圓；糍粑也是圓形，意味著團(tuán)圓、團(tuán)聚，因?yàn)槭菢O富粘性的糯米做成，所以象征把大家粘在一起，永不分離。月餅是饋贈(zèng)佳品，糍粑也是饋贈(zèng)禮品。
所不同者，吃月餅的范圍是全國(guó)性的，而打糍粑的習(xí)俗主要分布在長(zhǎng)江流域稻作地區(qū)，特別是四川、重慶、湖北、湖南一帶。有民諺說(shuō)：“中秋不打粑，婆娘兒女不歸家。”
（《武隆縣志》）打糍粑，就是舂糍粑、搗糍粑，其制作并不復(fù)雜。據(jù)《墊江縣志》記載：中秋節(jié)這天，“民間家家戶戶早上糯米蒸熟后，用木棒在碓窩內(nèi)舂融，做成糍粑，拌糖或黃豆面食之。”其具體程序是：浸泡糯米——蒸熟糯米——倒人石碓搗細(xì)——團(tuán)成糍粑（撲上炒黃豆粉）。
打糍粑是中秋節(jié)的高潮。常常是節(jié)日的佳肴美酒都擺上了餐桌，就等這最后一道糍粑大餐。正當(dāng)一家老小圍在石碓窩旁“看熱鬧”時(shí)，大嫂子將蒸好的熱騰騰的糯米端過(guò)來(lái)，倒入石碓，早已手持碓棒（糍粑棒）的兩位大力士你來(lái)我往，有節(jié)奏地打起糍粑來(lái)，既舂又搗，既揉又扯，從幾十次到幾百次，不禁哼起了“嘿！嘿！”的號(hào)子聲，一時(shí)間，大力士大汗淋漓，旁觀者繼續(xù)鼓勵(lì)，有時(shí)也來(lái)打幾下。在全家的熱心關(guān)照下，糍粑終于擺上餐桌，吃起了中秋團(tuán)圓飯。三峽庫(kù)區(qū)的涪陵農(nóng)村，傳唱著這樣的童謠：
鴉雀尾巴沙（張開(kāi)），喜到主人家；紅糖泡米子（爆米花），白糖蘸糍粑。
中秋佳節(jié)，秋收大忙季節(jié)已經(jīng)過(guò)去，家家置辦佳肴美酒，打糍粑，推豆花，煮臘肉，喜慶豐收，短暫休整，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融。
八月十五打糍粑，必用新糯米制作，含有享受豐收成果之意，過(guò)去也要在供月、祭祖之后才能食用，稱為“報(bào)秋”。食用時(shí)須讓席上長(zhǎng)輩或家中老人首先嘗鮮。農(nóng)村男女訂婚，女家必打兩個(gè)大糍粑，做工特別精細(xì)講究，還要貼上兩個(gè)大紅喜字，表示把新女婿牢牢粘住，圓圓滿滿配一對(duì)。
除中秋打糍粑外，長(zhǎng)江中上游和烏江流域的農(nóng)村男女訂婚、孩子滿月時(shí)，往往也打糍粑、送糍粑。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇7
端午節(jié)的習(xí)俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。
說(shuō)到粽子，我還有一個(gè)故事，在兩千多年以前，也是農(nóng)歷的 五月初五 ，屈原抱石投江，老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息家家戶戶包粽子，來(lái)到江邊把粽子都扔進(jìn)了江里，用這種方法來(lái)保護(hù)屈原的尸體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫(huà)“王”字，在家門上插艾草……端午節(jié)的風(fēng)俗還真不少。
我愛(ài)端午節(jié)!
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印寢尦Ｕf(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我總是吃得很多!
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇8
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"。按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
插柳：據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念"教民稼穡"的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天"的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以"清明為期，戴柳為號(hào)"。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)："有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可去鬼，而稱之為"鬼怖木"……
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇9
王安石在《元日》中說(shuō)到：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”這句詩(shī)寫的就是春節(jié)。
一說(shuō)到春節(jié)，我就想到了貼春聯(lián)、貼福字、放鞭炮、掛燈籠和吃年夜飯以及發(fā)壓歲錢。
對(duì)于春節(jié)貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮這些習(xí)俗有這樣一個(gè)傳說(shuō)：在很久以前，有一只叫“年”的怪獸，它經(jīng)常在除夕夜上岸吃人。有一年，村里來(lái)了一個(gè)老頭，他說(shuō)他能防“年”獸。人們不信，全部都跑到了山上。到了除夕夜，“年”獸上來(lái)搞破壞，看到一家門口貼著春聯(lián)，掛著燈籠。當(dāng)它靠近那一家時(shí)，院子里響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，“年”獸直接被嚇得跑到海里。第二天，人們見(jiàn)村子安然無(wú)恙，就學(xué)了起來(lái)。從那以后人們就都在除夕夜掛燈籠、貼春聯(lián)和放鞭炮。
除夕前，家里的老一輩都會(huì)在院子的大門上貼門神。因?yàn)槔弦惠叺娜藗兿嘈牛陂T神的守衛(wèi)下，能夠家和萬(wàn)事興。
到了除夕晚上，一家人團(tuán)坐成一圈，吃豐盛的年夜飯和美味的餃子。吃年夜飯有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。吃餃子預(yù)示包住福氣、喜氣，在新的一年交上好運(yùn)。有些人家還會(huì)在餃子里包上不同的餡，芹菜餡代表著“情深似海”，肉餡代表著“團(tuán)團(tuán)圓圓”。每次到了這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)吃許許多多的好吃的。
人們吃年夜飯后還會(huì)守歲。要熬到春節(jié)早晨，因?yàn)槭貧q代表著人們對(duì)舊年的懷念和對(duì)新年的盼望。傳說(shuō)人們守歲是為了防一個(gè)叫“祟”的妖精，那個(gè)妖怪摸過(guò)的孩子都會(huì)發(fā)燒。直到有個(gè)姓管的人家，他們把銅錢放在自己孩子的床邊，“祟”就不敢來(lái)了。從此以后，過(guò)年人們都養(yǎng)成給孩子們壓歲錢的習(xí)俗。
這就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)的一些習(xí)俗。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇10
拜月是家里人聚集在院子里，拿出事先準(zhǔn)備好的香紙，搬來(lái)一張大桌子，在大桌子上面放好糕點(diǎn)，點(diǎn)燃香紙進(jìn)行對(duì)月亮的祭拜，祈求家里的子孫將來(lái)能夠有一個(gè)好的姻緣。
在部分地區(qū)，農(nóng)村居民的生活水平甚至要高出城市居民好幾個(gè)層次，不止生活水平好，連幸福指數(shù)也要比城市居民高。
隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)村人的生活水平基本上和城市居民沒(méi)有什么區(qū)別了。
生活水平得到了提升，節(jié)假日也就更加絢麗多彩，花樣繁多了。
城市居民因?yàn)槭芟抻诳臻g，過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候也就只能和家人一起吃吃月餅，如果天氣好，還可以看一下月亮，有時(shí)候運(yùn)氣不好，天陰或者下雨，抑或是有霾的話，連月亮也看不見(jiàn)。
古代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這是因?yàn)樗畹哪莻�(gè)年代沒(méi)有霧霾，才能讓蘇軾可以在孤獨(dú)的時(shí)候舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
小時(shí)候過(guò)中秋節(jié)，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的坐在院子里吃五角錢一個(gè)的月餅，那種月餅只有糖餡兒，吃在嘴里卻是又香又脆又甜，家人聚在身邊，爺爺抱一下，奶奶抱一下，心里也是溫暖極了。
長(zhǎng)大以后，開(kāi)銷越來(lái)越大，家人也各在一方為了掙錢而難以相聚。
現(xiàn)在的月餅也是各式各樣，什么餡兒的都有，但是味道沒(méi)有那時(shí)的好，甚至吃起來(lái)都擔(dān)心會(huì)不會(huì)是隔年的老月餅，會(huì)傷害到自己的身體。
時(shí)代發(fā)展了，可是不管是城市還是農(nóng)村，中秋節(jié)都不再是那么快樂(lè)，反而會(huì)引起分隔異地的每一個(gè)人都鄉(xiāng)思，引起心中那一縷淡淡的愁緒。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇11
古爾邦節(jié)對(duì)于維吾爾族來(lái)說(shuō)，有如漢族的春節(jié)，是最隆重的節(jié)日，節(jié)日氣氛特別濃郁，是世界穆斯林的重大節(jié)日。
穆斯林人們以喜悅的心情盼望一年一度的盛大節(jié)日古爾邦節(jié)的到來(lái)。節(jié)日來(lái)臨前，穆斯林人們就開(kāi)始打掃衛(wèi)生，粉刷各自的庭院等，以嶄新的面貌迎接節(jié)日的到來(lái)。各家的婦女們都忙著做馓子和各種糕點(diǎn)，而男人們忙著料理外面的各種準(zhǔn)備工作，同時(shí)，全家人還要上街買新衣服，所有的人們都在為節(jié)日做充分的準(zhǔn)備。
節(jié)日的頭一天，我們民族還有個(gè)講究，那就是拜訪長(zhǎng)輩、父母和兄弟姐妹，提前向他們送上節(jié)日的祝福。
古爾邦節(jié)的第一天早晨，各家各戶屠宰牛羊，但這并不是為了吃肉或是過(guò)富足的日子，而是邀請(qǐng)來(lái)自7個(gè)貧困家庭的人們，請(qǐng)他們來(lái)品嘗，這也是一種感恩，回報(bào)他人的表現(xiàn)。
穆斯林人們還是尊重長(zhǎng)輩父母的民族，節(jié)日這天，晚輩們首先要到長(zhǎng)輩家去拜年，祝愿長(zhǎng)輩們健康平安。
古爾邦節(jié)期間，人們穿著節(jié)日的盛裝，歡歡喜喜的挨家挨戶的拜年，還可以品嘗好喝的肉湯等，人們的心情是多么高興，所以，古爾邦節(jié)也是人們互相諒解的最佳時(shí)間，人們?cè)谶@一天，都會(huì)放下恩怨，互相問(wèn)候，形成了團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)氛圍。
這次的古爾邦節(jié)在國(guó)慶期間，我們休息了八天，古爾邦節(jié)過(guò)的也很開(kāi)心。知道我們小孩子為什么喜歡古爾邦節(jié)嗎？就是因?yàn)樵诠?jié)日里，小孩子都會(huì)收到許多大人的禮物和紅包。
在古爾邦節(jié)的第一天，也就是10月5日那天，我和家人穿著漂亮的新衣服去了爺爺奶奶家。我爸爸最擅長(zhǎng)宰羊，這天爸爸一共宰了三只羊——爺爺?shù)模覀兊模�有舅舅的。宰完了羊，我和妹妹跟隨爸爸媽媽去親朋好友家拜年了。這天我們?nèi)チ嗽S多人的家吃得好，玩得好。
第二天，我要呆在家里招待客人了，爸爸媽媽都去拜年了。好無(wú)聊。咦？從早上到下午沒(méi)一個(gè)人來(lái)，真是的!我正氣著，‘咚咚咚’門響了，哦，原來(lái)是爺爺奶奶來(lái)拜年了，我很高興，連忙給他們倒茶。我又收到了禮物——100元，嘿嘿，他們可真夠大方的!
第三天，來(lái)的都是爸爸和媽媽的親人，他們的孩子特調(diào)皮，一會(huì)懂這個(gè)東西一會(huì)兒動(dòng)那個(gè)，真是的!還是我妹妹厲害，她平時(shí)很討厭別人動(dòng)他的東西，這下她可怒了，開(kāi)始管制那些小屁孩兒。
唉，到了第四天，我要跟同學(xué)們?nèi)グ菽炅恕Ｔ缟希以缭绲钠鸫玻瑏?lái)到廣場(chǎng)，同學(xué)們都聚在了一起，我們從早上8：00開(kāi)始到下午5：00一一去了每個(gè)同學(xué)家，他們都很熱情的招待我們。這次的古爾邦節(jié)我過(guò)得真開(kāi)心，我真心希望在以后的節(jié)日里能像這次一樣跟同學(xué)們一起拜年。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇12
荊韜
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。
端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇13
五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩(shī)人屈原。所有地方的人都在為這快樂(lè)的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實(shí)又溫馨的哦!
記得本年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂(lè)的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐灸暌獊?lái)點(diǎn)什么呢?這時(shí)，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來(lái)，來(lái)辦一個(gè)包棕子大賽，說(shuō)干就干，我連忙把親朋好友全部都請(qǐng)來(lái)參加包棕子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包棕子的時(shí)候。突然，我抬頭一看，這些棕子不是破了，就是沒(méi)包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個(gè)念頭在我腦中一閃而過(guò)，我為何不做一個(gè)心形的棕子呢?我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來(lái)，用繩子系好，這樣一個(gè)心形的棕子完成了。
看著大家陸陸續(xù)續(xù)包好的棕子，我感覺(jué)我這個(gè)心形的'棕子很特別。然后小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會(huì)兒，美味的棕子出爐了，大家爭(zhēng)先恐后地?fù)屩约旱某晒?/p>
本年的端午節(jié)既特別又開(kāi)心!
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇14
“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。”春天來(lái)臨，一年一度的清明節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了。此時(shí)春光明媚，我、表弟安安還有外公要去山上掃墓。
一路上風(fēng)景優(yōu)美。“你好，你好!”小花、小草伸著懶腰，向過(guò)路的人揮著手，打著招呼。“歡迎，歡迎!”一眼望去，各色的無(wú)名花競(jìng)相開(kāi)放，白色的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，小鳥(niǎo)兒也嘰嘰喳喳地在歌頌春天的到來(lái)。但這美麗的風(fēng)景卻無(wú)法撫慰人們對(duì)逝去親人的思念。
外公邊走邊給我講起了這清明節(jié)的傳說(shuō)。那是春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，眼看重耳餓得都快要暈過(guò)去了，介子堆割下了自己的`肉，放進(jìn)了野菜湯里。19年后，重耳做了國(guó)君，重賞了當(dāng)時(shí)的隨臣，卻忘了介子堆。介子推遂認(rèn)為自己無(wú)功，即使自己不割肉，晉文公一樣會(huì)被別人幫助當(dāng)上國(guó)君。于是背著老母親隱入山中。重耳聽(tīng)說(shuō)后，放火燒森林，原以為他能出來(lái)，卻不見(jiàn)身影，于是上山找他，終于找到了他和母親的尸體。他為之感動(dòng)，于是定4月4日是寒食節(jié)，4月5日是清明節(jié)。
穿過(guò)一條條雜草叢生的小路，我們終于到了祖墳。“咚、咚、咚”一陣金屬落地聲震耳欲聾。我定睛一看，原來(lái)是大人們?cè)谟娩z頭仔細(xì)地清理祖墳旁的雜草，一根根一片片的雜草很快就被清理得干干凈凈，映入眼簾的是巨大的墓碑。我們開(kāi)始緬懷、祭祀祖先，只見(jiàn)大人們先擺上香蠟、貢品，再拿著香叩拜三次。輪到我和表弟了，我讓表弟先拜，平時(shí)滑稽可愛(ài)的他單手拿著香，身體呈90度鞠躬，彎腰三次，顯得十分認(rèn)真而且虔誠(chéng)。
禮畢，我們坐在山坡上，一眼望去，還有許多人三五成群地趕上山去，他們神情黯淡。思緒飄回了親人和他們?cè)谝黄鸬臍g樂(lè)時(shí)光。他們手棒黃色、白色的花朵以表懷念，整只隊(duì)伍像軍隊(duì)那樣莊嚴(yán)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。前幾日下了一場(chǎng)春雨，泥土中依然散發(fā)著的芬芳使人心曠神怡!我聞到了，那分明是思念的味道。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇15
農(nóng)歷五月初五這一天是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。不過(guò)，也有人說(shuō)端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
聽(tīng)媽媽說(shuō)端午節(jié)的許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。我想應(yīng)該是讓那些兒童長(zhǎng)命百歲吧!各家還要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。我們南方那兒過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。在我們家鄉(xiāng)，過(guò)端午節(jié)的時(shí)候奶奶會(huì)用五色毛線系成一張網(wǎng)，里面裝一個(gè)青皮鴨蛋，讓小孩子掛在胸前，聽(tīng)說(shuō)是辟邪用的。
有一個(gè)兒歌說(shuō)得形象：五月五，是端午;插艾葉，戴香囊;吃粽子，撒白糖;龍船下水喜洋洋。嗨!端午節(jié)的習(xí)俗真是數(shù)不勝數(shù)。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇16
我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：賽龍舟、吃粽子、佩香囊、插菖蒲等。
今天就是一年一度的端午節(jié)。爸爸、媽媽早早起床，出去買回很多菜。還有我不認(rèn)識(shí)的“長(zhǎng)草”，我問(wèn)爸爸這是什么草，爸爸說(shuō)：“這是菖蒲”。爸爸把菖蒲做成寶劍，貼在門眉上，左右各一把。媽媽也調(diào)好了雄黃酒往墻角、衣柜邊上噴灑說(shuō)：“可殺菌防病呢!”
中午時(shí)候，媽媽燒好豐盛的一桌菜;有雞、有鴨、有肉、還有棕子和食餅筒等等，可香啦!在吃飯的時(shí)候爸爸和媽媽給我講端午節(jié)由來(lái)的故事:在很早以前有位憂國(guó)憂民的詩(shī)人名叫屈原投汨羅江之后，人們就包棕子紀(jì)念他。我聽(tīng)得入了迷，吃得也津津有味。
今年的端午節(jié)過(guò)得真開(kāi)心啊!
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇17
據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，我國(guó)民間有吃粽子、劃龍船、喝雄黃酒、掛香袋、門上懸艾草等習(xí)俗。
這些節(jié)日習(xí)俗一直沿習(xí)至今。我們黃羊川鄉(xiāng)沒(méi)有大江大河，見(jiàn)不到劃龍舟的場(chǎng)面，代之而起的則是聚眾郊游，登山野炊等習(xí)俗。
吃粽子
粽子，又名角黍，簡(jiǎn)稱粽子，最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。我們這里因不生產(chǎn)稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家戶戶都用韭菜作餡，夾雜雞蛋、豬油等配料作成包子，或用菜油煎餅，夾上煮熟的大米和紅棗，作成卷膏，不同地方作法也不盡相同。
喝雄黃酒，舊時(shí)，每逢端午，人們相聚，大都要喝雄黃酒，以避毒蟲(chóng)、蚊蠅叮咬。我們黃羊川鄉(xiāng)大都以一種經(jīng)糧食發(fā)酵，配以佐料作成酒醅子。一進(jìn)夏季人們?yōu)榱吮苁睿壹覒魬舳家饕恍┨瘐雍绕饋?lái)又香又甜，沁人心脾。現(xiàn)在隨著人民生活質(zhì)量的提高，也有不少人喝起了雄黃酒。
野外郊游
人們?cè)诙宋绻?jié)這天，紛紛攜家外出，聚集到周圍的名山名川處，共同郊游，聲勢(shì)頗為壯觀，屆時(shí)四周鄉(xiāng)鄰，或遠(yuǎn)或近聚到一起舉辦大型的賽馬會(huì)，文藝匯演，集市貿(mào)易等活動(dòng)這與南方的賽龍舟大體相近。生活富裕者，還會(huì)拉上整羊?qū)ひ惶幇惨莸責(zé)狙蛉猓沟孟阄痘匾纭?/p>
懸楊柳枝
黃羊川鄉(xiāng)楊樹(shù)成行，香草遍野，一到端午節(jié)，男女老少，身掛各式各樣用香草做的荷包等裝飾品，也有的在門框四周插上折來(lái)的楊樹(shù)枝或柳樹(shù)枝從避鬼神，驅(qū)逐瘴氣。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇18
有野史相傳，在中國(guó)古代齊國(guó)有一個(gè)叫無(wú)鹽的女子，長(zhǎng)相丑陋，但是她小的時(shí)候一直虔誠(chéng)的拜祭月亮里面的神。等到長(zhǎng)大后，具備了十分超人的品德，被當(dāng)?shù)氐墓賳T舉薦進(jìn)入皇宮，可惜一直沒(méi)有得到皇帝的寵幸。
有一年八月十五賞月，皇帝在月光的照射下見(jiàn)到了無(wú)鹽，突然覺(jué)得她美麗出眾，十分誘人，居然立她做了皇后，中秋拜月由此開(kāi)始。
堅(jiān)持長(zhǎng)年拜月的無(wú)鹽成功逆襲，不管她初衷是不是沖著高富帥來(lái)的，通過(guò)這個(gè)故事，無(wú)疑給拜月增添許多女性的功利色彩。
古代人除開(kāi)吃月餅，賞月之外，還可以做做其它有趣的項(xiàng)目。
在老農(nóng)村，中秋節(jié)這天還可以喝桂花酒，進(jìn)行拜月活動(dòng)，在其它地區(qū)，還有這些風(fēng)俗，比如點(diǎn)塔燈、放天燈、燒斗香、樹(shù)中秋、走月亮、舞火龍等很有特色的民風(fēng)民俗。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇19
1、修整墓地
掃墓掃墓，首要就是要清掃干凈墓地，尤其是墳前和墳上植物，務(wù)必清除干凈。這些植物長(zhǎng)成氣候的話非常不好，影響頗多。所謂陰宅風(fēng)水很在意這些東西。
2、上香擺貢
宗教祭祀非常講究，不同的祭祀對(duì)象又有不同的祭祀規(guī)格，比如：小三牲、生三牲、三牲、四牲、五牲、全牛、全豬羊、五齊、六齊、山珍、海味、三果、四果、五果、五子、五味碗、七味碗。
清明去掃墓祭祀祖先應(yīng)該采用的規(guī)格是：全熟三牲。
全熟三牲是煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一只、魚(yú)一條，陳列方式豬肉置于中間，雞與鴨則置于豬肉兩旁。
清明祭祀的果品除了：桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子這些有生養(yǎng)寓意的水果干果，一般來(lái)說(shuō)都可以的。
這些貢品和水果干果的數(shù)目有的地方講究單數(shù)，有的地方講究“神三鬼四”，不一而同，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗來(lái)。
天地銀行的那些東西在玄門看來(lái)和廢紙沒(méi)什么區(qū)別，多準(zhǔn)備紙質(zhì)的金元寶和金條、寒衣更好。
您要是覺(jué)得實(shí)在麻煩，簡(jiǎn)化的做法是準(zhǔn)備：幾副碗筷，酒，煙，茶，水果，蠟燭一對(duì)，葷素各三樣，金元寶、寒衣。
3、供奉土地爺
祭奠先人之前，必須先祭祀祖先墳?zāi)固幍纳缴瘛⑼恋兀杏浨杏洠?/p>
山神土地是墓地的守護(hù)神，算是自己祖先的父母官。正如土地廟對(duì)聯(lián)所說(shuō)：
莫笑我老朽無(wú)能，許個(gè)愿試試。
哪怕你多財(cái)善賈，不燒香瞧瞧。
祭拜土地神只用在墳前找一塊單獨(dú)的空地，把祭品分出一些來(lái)，該擺的擺上，該燒的燒，心中誠(chéng)心起念，感謝土地爺對(duì)祖先的恩典和蔭庇就行了。
4、送別
祭祀完祖先別著急回家，在祖先墳邊再單獨(dú)找一片地方，給過(guò)路的那些燒一點(diǎn)祭品，或者奉上點(diǎn)水飯。有些逝者已斷香火，后世無(wú)人，沒(méi)有人給他們“送溫暖”。您此舉是心中有善，必得善報(bào)。
祭奠完先人切莫直接回家，祭祀后曬太陽(yáng)，清理鞋底，不要帶走臟東西。去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，比如商場(chǎng)之類的地方，也可以全家去餐館吃頓飯，熱鬧熱鬧再說(shuō)。
老年間的規(guī)矩是清明掃墓完就去城隍廟，拜城皇爺，然后直接就去逛廟前面的廟會(huì)，總之人多的地方走走后再回家！
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇20
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉邸５竭_(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
賽龍舟開(kāi)始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會(huì)兒1號(hào)領(lǐng)先，不一會(huì)兒8號(hào)又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開(kāi)始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬……”天公也好像來(lái)助威，開(kāi)始下起了毛毛細(xì)雨。
真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!龍舟的速度越來(lái)越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號(hào)，5號(hào)，9號(hào)構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米……終點(diǎn)越來(lái)越近，只見(jiàn)5號(hào)的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇21
文/陳晨
清明節(jié)是豐富有趣的。相傳，清明節(jié)要做戶外活動(dòng)，不僅是要活動(dòng)筋骨，增加免疫力，還是為了要寒食禁火。因?yàn)樵谟行┖涞拇禾欤忠鸪岳涫常掠行├先鯆D孺耐不住寒冷，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，鍛煉身體，但是，有些人不知道要做些什么運(yùn)動(dòng)，于是人們就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
掃墓，是對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”.這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)相傳許久了。在明《帝京景物略》中記載：“三月清明日，男清明祭祖，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦朝之前就有這個(gè)習(xí)俗了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到了唐朝才開(kāi)始盛行清明節(jié)掃墓的。
踏青，又叫春游、探春、尋春。于花草返青的春季，結(jié)伴到郊外原野遠(yuǎn)足踏青，并進(jìn)行各種游戲，比如：蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)。中國(guó)的踏青習(xí)俗也已經(jīng)相傳許久了，傳說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)已經(jīng)形成這個(gè)習(xí)俗了，但是，也有人說(shuō)是始于魏晉才開(kāi)始的這個(gè)習(xí)俗。據(jù)《晉書(shū)》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見(jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行。但是一直到了宋代，踏青才成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇22
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。端午節(jié)有許多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有許多風(fēng)俗，好像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是非常喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇23
端午節(jié)那天中午，我們剛吃完粽子，爸爸就領(lǐng)著我去澄海看賽龍舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一個(gè)問(wèn)題——端午節(jié)是有哪些傳統(tǒng)風(fēng)俗?
爸爸笑瞇瞇地告訴我："戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原很為國(guó)家著想，苦勸楚王要治理好國(guó)家和與鄰國(guó)相好，但楚王不聽(tīng)，他十分憂憤投江自盡。楚國(guó)老百姓為了紀(jì)念這位清正的大夫，于是用竹葉將糯米包成粽子投入江中，希望魚(yú)群吃米而不吃屈原的尸身。漸漸地，吃粽子就演變成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。"聽(tīng)完爸爸的一席話，我茅塞頓開(kāi)。
不一會(huì)兒，我們到達(dá)了目的地，只見(jiàn)通往江岸的條條道路，人們潮水般地涌向江邊。這時(shí)，時(shí)針指向二點(diǎn)正，"蹦"一聲槍響，十八條龍船從上游魚(yú)貫而下。頓時(shí)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂(lè)。"加油，加油……"競(jìng)賽到了緊要關(guān)頭，人群中爆發(fā)出一陣陣："黃隊(duì)加油，黃隊(duì)加油……"的吶喊聲。原來(lái)是黃隊(duì)有點(diǎn)落后了，它的啦啦隊(duì)在為它鼓氣。黃隊(duì)的鼓點(diǎn)更緊了，哨聲更急了，黃船迎著浪花拼命地向前沖。最后，黃船得了冠軍。
船隊(duì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神鼓舞了廣大觀眾，岸邊響起了經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲。哇，賽龍舟真刺激，這又是端午節(jié)的另一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗。
今天，我度過(guò)了一個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又開(kāi)心又有收獲。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇24
中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至。這一年,一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。
5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢(shì)浩大的游行、集會(huì)。李大釗專門在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷和美法等國(guó)工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號(hào)召中國(guó)工人把這年的“五一”作為覺(jué)醒的日期。陳獨(dú)秀也為慶祝這個(gè)節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問(wèn)題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價(jià)值的真相。陳獨(dú)秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺(jué)悟》的演說(shuō)，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”。“做工的人最有用最貴重”的觀點(diǎn)。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對(duì)剝削、爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)首次紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。
“五一”前夕，在北京的共產(chǎn)主義小組成員鄧中夏等人創(chuàng)辦的長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校里，工人們學(xué)唱《五一紀(jì)念歌》。其歌詞是：“美哉自由，世界明星，拼吾熱血，為他犧牲，要把強(qiáng)權(quán)制度一切掃除凈，記取五月一日之良辰。紅旗飛舞，走光明路，各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤，責(zé)任唯互助，愿大家努力齊進(jìn)取。”這首雄壯有力的歌，是由長(zhǎng)辛店勞動(dòng)實(shí)習(xí)學(xué)校的教員和北京大學(xué)的進(jìn)步學(xué)生共同創(chuàng)編而成的。
新中國(guó)成立以后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié),是日全國(guó)放假一天。每年的這一天,舉國(guó)歡慶,人們換上節(jié)日的盛裝,興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場(chǎng),參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂(lè)活動(dòng),并對(duì)有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。
1999年9月，國(guó)務(wù)院改革出臺(tái)新的法定休假制度，每年國(guó)慶節(jié)、春節(jié)和“五一”法定節(jié)日加上倒休，全國(guó)放假7天。從此，3個(gè)“黃金周”掀起的旅游消費(fèi)熱成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的新亮點(diǎn)，假日經(jīng)濟(jì)成為人們津津樂(lè)道的新話題。已基本形成。從20xx年11月9日開(kāi)始，經(jīng)過(guò)多方研究論證比較的國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整方案在人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、國(guó)家發(fā)改委網(wǎng)站，以及新浪、搜狐等網(wǎng)站上予以公布，開(kāi)展民意調(diào)查。調(diào)整的內(nèi)容主要包括，春節(jié)放假起始時(shí)間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕;“五一”由3天調(diào)整為1天，減少2天;清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日，各放假1天。五一黃金周也將成為歷史。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇25
端午節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史了。據(jù)說(shuō)是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。
“端午節(jié)”的“端”和“初”的意思相同，“午”是“五”的意思，“端午”就是“初五”。公元前278年五月五日，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，抱石投汨羅江自殺。當(dāng)時(shí)人們劃船去尋救屈原，演變成了現(xiàn)在的賽龍舟。因?yàn)闆](méi)找到屈原的尸體，人們就把竹筒里的米撒到江里，讓魚(yú)蝦吃，它們就不會(huì)咬屈原了。現(xiàn)在成了吃粽子的風(fēng)俗。
端午節(jié)的風(fēng)俗南北不同。我們北方雖然沒(méi)有賽龍舟的風(fēng)俗，但也有我們的習(xí)慣。就拿我們家來(lái)說(shuō)吧，今天一大早老爺就從河里提回來(lái)一桶水，讓我們洗頭洗臉，說(shuō)是可以消災(zāi)祛病。姥姥煮了雞蛋和蒜，媽媽買了粽子和糖糕。爸爸在門上插了一束艾葉，他說(shuō)這樣可以辟邪。姥姥還給我戴上了她做的香囊和五彩手鏈。
我們一家人邊吃飯邊看電視。電視上介紹各地過(guò)端午節(jié)風(fēng)俗的節(jié)目，使我大開(kāi)眼界。看來(lái)，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇26
端午節(jié)的簡(jiǎn)介
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
端午節(jié)的來(lái)歷
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
雨水節(jié)氣民間的習(xí)俗介紹 篇27
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽(tīng)到這首童謠，大家眼前肯定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面，這就是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、浴蘭節(jié)。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，許多習(xí)俗都跟“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)：在大街上，小朋友們的脖子上肯定會(huì)戴著由紅、黃、藍(lán)、白、黑五色系的“長(zhǎng)命縷”;有些小朋友的頭上，可能還畫(huà)著用雄黃寫的“王”字，像小老虎一樣，可神氣了;各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花;南方過(guò)端午還要吃“五黃”，黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆粽、雄黃酒。
當(dāng)然，孩子們念念不忘的是吃粽子和賽龍舟。相傳吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，屈原不讓世間的污穢來(lái)沾辱他純潔的品格;所以他吟完“懷沙”后，便跳入奔流的江水中。人們把粽子扔進(jìn)河中是為了把魚(yú)、蝦的肚子填飽，不去吃屈原的尸體，而賽龍舟則是去尋找跳入江中的屈原。“一二——一二”的聲音不斷傳來(lái)，是那么短促、有力、充滿生機(jī)。一條條神氣活現(xiàn)的龍舟在江中游著，它們一條比一條游得快，一條比一條游得穩(wěn)。
啊，又到了一年粽子飄香的時(shí)候……