關于清明節的三則故事（精選20篇）
關于清明節的三則故事 篇1
清明是我國二十四節氣之一�！痘茨献印份d：“春分后十五日，斗指乙為清明。”關于“清明”兩字的來歷，《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明�！弊鳛槲覈膫鹘y節日，清明承繼著許多約定俗成的習慣和活動，催發著無數詩人騷客的詩情雅興，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。
自古以來，我國人民就有清明掃墓祀祖的習俗。這一天，人們要扶老攜幼來到墓地，將酒食果品供祭親人墓前，然后焚化紙錢進行祭拜。白居易有《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠;棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！睂懙恼乔迕鞴潚吣辜漓耄拺严热�，追悼亡靈的凄慘情景。寫哀思逝者悲痛心情的，似乎要數高翥《清明》一詩最為，詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”蘇軾的《江城子》詞是清明悼亡詞中的杰作，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡�！鼻楦姓鎿�，催人淚下，一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句，可見其對亡妻的思念之深。而在清明這一天，對于那些羈留異鄉的人們，則只能在漂泊的地方感應清明的氣息和呼喚，用自己獨特的方式遙遙祭告，正如權德輿所云：“自嘆清明在遠方，桐花覆水葛溪長。家人定是持新火，點作孤燈照洞房�！标懹我灿小蔼q及清明可到家”的哀婉詩句，道出了千萬游子清明盼歸與親人團聚的心聲，流露出淡淡的無奈和惆悵。
清明又名“踏青節”，最宜外出郊游。清明踏青的習俗，據考證起于唐，盛于宋，時人謂之“游春”。唐、宋均是詩詞鼎盛的朝代，故留下了許多傳世之作。“詩圣”杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句流傳。張先有“芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來不定”的佳句，描繪郊野踏青游人往來不絕，婦女乘春游之際采擷花草，時已黃昏仍流連忘返的景象�！澳蠂喊胩で鄷r，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛�！睔W陽修的這首《踏青》動靜結合，勾畫出人們游春的動人場面。而宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”此詩形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動場景。清末辛亥女杰、“鑒湖女俠”秋瑾女士17歲左右在長沙居住時，也曾作有關于“踏青”的詩詞數首，其中一首寫道：“西郊也為踏青來，攜手花間笑語才。昨日卿經賈傅宅，今朝儂上定王臺。”
古代的清明節，在民間還進行蕩秋千、放風箏、踢球、射柳等體育活動。唐代詩人韋莊在《麟州寒食》三首中寫道：“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動，女郎撩亂送秋千。”“雨絲煙柳欲清明，金屋人間暖鳳笙。永晝迢迢無一事，隔墻聞筑氣球聲�！薄暗耜幒匙阌稳耍瘌P羅衣濕麝熏。腸斷入城芳草路，淡紅香白一群群。”詩中寫了“蕩秋千”“蹴鞠”(踢球)等活動，把清明前后人們游樂的情形寫得有聲有色。此外，鄭谷的“村落清明近，秋千稚女夸”，杜甫的“十年蹴鞠將雛運，萬里秋千習俗同”，李清照的“蕩罷秋千，起來慵整纖纖手”，黃峪的“未到清明先焚火，還依桑下系秋千”等，都是唐宋時蕩秋千風行民間的明證。唐代詩人高駢的“夜靜弦音響碧空，宮商信任往來風;依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中”，形象地描寫了清明風箏競放的情景。而清代高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙;兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，更是描繪早春放風箏圖景的傳世佳作。
關于清明節的三則故事 篇2
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。陽春三月，正是12個月中，景色最為茂盛的美景。在這個周末中，清明節到了。
挨家挨戶家門前，都插著柳枝，據說這是因為介子推死于柳樹之下，所以為了紀念他，家家戶戶就在家前插柳枝。
早晨，我們來到公墓踏青，沿著一條小小的石子路走向另一片土坡。路上有著許多紫羅蘭，夜里的露水被那花瓣緊緊抱住。真好似傷心的滴著淚水。瞧!在微風中，那總是低頭喪氣的狗尾草，這次居然昂手挺胸。
穿過一片紫羅蘭，來到一座墳墓，它的身旁有著一棵高大的柏樹�？偸菫樗陲L擋雨，陪伴著它。
我們拿著毛巾擦著墓碑，插上兩支紅綠的彩紙換帳子。這帳子已被點燃，聽奶奶說，這就表示曾祖母來拿錢了。此時，我也盼望著那未曾見面的曾祖母能回來。
關于清明節的三則故事 篇3
從學校出發，我們排起長長的隊伍就像一只長龍似的。我是班上的領隊，拿著旗桿，帶著我們的同學在街上行走，朝著烈士陵園的地方去。
到了山腳下，我看見兩邊的樹木郁郁蔥蔥，地上的花五顏六色，好看極了。不一會兒我們就來到了英雄墓碑前，老師叫我們不要大聲喧嘩，接著，我們向英雄們默哀3分鐘，在這3分鐘里，我想到了他們為了我們的祖國而犧牲真是一個大英雄。3分鐘完以后。有學生代表講話，講的是英雄為祖國頑強戰斗，視死如歸，勇往直前的壯舉，抒法了他們愛國的精神。再是，為這些英雄們唱歌獻花環。最后，為這些烈士英雄們獻白花表達了我們對英雄們的崇敬。獻完白花，我們又來到了烈士英雄的紀念博物館。
參觀完以后，我們就戀戀不舍的離開了烈士陵園，在回來的路上，我在想：要是沒有了這些保衛祖國的英雄，就沒有了我們現在的幸福生活了。所以，我們應該珍惜現在的美好生活啊!
關于清明節的三則故事 篇4
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節�！扒迕鞴潯钡牡妹�源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
關于清明節的三則故事 篇5
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦與西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終於取得天下。他光榮返回故鄉時，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏時還是沒找到他父母的墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也與劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
關于清明節的三則故事 篇6
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳：據說，插柳的風俗，也是為了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天"的說法。黃巢起義時規定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說："有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
關于清明節的三則故事 篇7
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫 害而流 亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
關于清明節的三則故事 篇8
清明節是中國最重要的傳統節日之一。那天要去祭奠祖先節日，也是一個遠足踏青、親近自然的春季儀式。"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。
這一天，天氣很好，田里到處都是農民身影。春天的時候，天氣有時下雨有時晴朗，天氣很難預料，剛剛還是晴天，一會兒就下起了雨來。
我們紹興人過清明節也有與其他地方不同的過法。每到清明，奶奶就會做很多艾餃，里面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾餃我都搶在第一個，也一連那好幾個生怕有人來搶。我們有時做的很考究，不僅吃起來讓人贊不絕口，連看上去都十分漂亮，綠色的外衣，形狀美觀。
清明的時候還要上墳，也就是要去看望一下死去的親人。上墳的時候，我們會帶很多水果，和一些食物，還要為祖先燒香。比如說"上墳鵝"。"上墳鵝"因為飼養精，飼養時間短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，實在是上品。不過紹興農家上墳用鵝，倒不是單單為了它的味道，而是另有寄托。
這就是清明節，這就是紹興人的清明節。
關于清明節的三則故事 篇9
清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！薄扒迕黠L”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。
清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
關于清明節的三則故事 篇10
清明節是我國的傳統節日，他大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史了。
清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，所以有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節也是重要的祭拜祖先的節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂懙木褪乔迕鞴澋奶厥鈿夥�。
清明節又叫踏青節。它是在每年陽歷的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展打馬球、蕩秋千、蹴鞠、插柳等一系列風俗體育活動的習俗。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂，是一個富有特色的節日。
關于清明節的三則故事 篇11
相傳春秋戰國時代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
關于清明節的三則故事 篇12
清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩�？醋约旱牟蛔�，修正自己，帶動后人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽歷4月4-6日。
清明節已有2500多年歷史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。[1]它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱為中國三大“鬼節”。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣且又是節日的只有清明。
20xx年，清明節被列入第一批非物質文化遺產名錄。
關于清明節的三則故事 篇13
萬物復蘇，春色撩人，一年一度的清明時節馬上就要到了，清明是人們祭祀烈士和死去的故人，因此每到清明我的心都有一種憂傷的悸動。
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！鼻迕魉坪醵荚摪橹氂�，唯有這樣，才能撫慰那柔軟，悼念世者的魂靈。
往年，清明難得一遇的風和日麗，父親總會帶隨我去祭祖，于是他拿起鐵鍬在爺爺舊墳土上添加一些新土。有的人則會采一些清明花放在已故親人墳前，使清明花在春天的陽光映襯下刷新鮮艷美麗，掃完墓后還很不舍地停留著……
望著先人的棲息地，時光在凝固，記憶在凝固。點一炷香是崇敬，焚幾許紙錢是思念，叩首的禮儀是虔誠。焚燒的紙錢，似灰色蝴蝶四處飛揚，爆炸聲此，幽靜的田野煙火裊裊。人生有酒今朝醉，一滴何曾到九泉。擺在墓前的酒肉，是思念，是寄托，是祈福，是感恩。
關于清明節的三則故事 篇14
“燕子來時新社，犁花落后清明”，轉眼又到了一年一度的清明節了，根據新的放假制度清明放假一天，于是爸爸媽媽帶我回老家掃墓祭祖。
“滿街楊柳綠似煙，畫出清明二月天”，今年的清明節遇上了難得的好天氣。我們帶上鞭炮紙錢和爺爺踏上了掃墓的路程。一路上迎春花黃，楊柳樹綠。我們踏過一個個泥坑，踐過一條條小溪，走過長長的山路，終于來到了祖先的墓前。
祭過老爺爺老奶奶之后，我們來到了奶奶的墓前。我們點了幾柱香端端正正的插在墳前，再把紙錢撕開點燃。燒完了的紙錢化作一片片白灰，隨著風飄向遠方，噼里啪啦的鞭炮聲也遠遠的轉開了，同時，我的思緒也被帶回了遙遠的過去。
奶奶生前一直過著比較艱苦的生活，生下爸爸他們想必也非常痛苦。在爸爸讀書時糧食緊缺，住校也必須自帶糧食。一次，奶奶送住校的爸爸去學校的途中，一袋米快掉下車了，奶奶看到后順手一抓，結果奶奶被拋出了車外……從此，奶奶與我們陰陽兩隔，永遠的離開了這個世界，離開了深愛的孩子們。后來，失去母愛的父親通過努力學習考上了軍校。
奶奶，今天您的孫子來看您來了，你雖然離開了我們，但您的愛卻留下來了，您的愛可以永遠照耀著活的人。這份親情讓我們的心緊緊相連，這是血濃于水的情感。無論時空怎么轉變，親情不會變，感恩的心不會變。
關于清明節的三則故事 篇15
清明節是每年公歷4月5日前后過的節日的來歷和介子推有關，在春秋時期晉公子重耳為逃避迫 害，而流 亡到國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來了。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜的地方，從自己的大腿上割下了一塊肉。煮了一碗肉湯，讓公子喝了。重耳漸漸的恢復了精神，當重耳發現肉是從介子推自己腿上割下來的時候流下了眼淚。
十九年后重耳作了國君，也就是歷的晉文公，他重重地賞了當初辦他流亡的功臣。唯獨忘了介子推，很多人都為他鳴不平，勸他面君討賞但，而介子推最鄙視爭功討賞的人了，便悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公知道了這件事以后，羞愧莫及。并親自帶人去請介子推，但介子推已經離家隱居到綿山去了。而綿山高山路險，樹木茂密，在這么大的山林之中，只找兩個人，談何容易。有人便獻上一計，從三面火燒綿山，逼介子推出山。大火燒遍了綿山，可就是沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現了，背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，晉文公見狀失聲痛哭。
從樹洞里還發現了一血書，上面寫道:割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為了紀念介子推，晉文公把這一天定為寒食節，把他的后一天稱為清明節，后來人們取消了寒食節，只過他的后一天清明節。
關于清明節的三則故事 篇16
清明節在中國算是個比較重要的節日，但清明節有著怎么樣的故事呢?查字典故事會給你講述清明節的故事：清明節的來歷。
在傳統習俗中，每到三、四月，最重視的就是清明節。清明節為農歷三月上旬，陽歷四月五日之后，是一個屬于追遠懷思的華人傳統節日。
從中國歷法上來看，清明本來指的是中國農歷二十四節氣之一，是氣候轉變的一個標志。二十四節氣是農歷中季節更替、氣候變化的計算法。二十四節氣分別指的是：春季：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。夏季：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。秋季：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
清明與古代的農業生產有密切的關系。清明時節，天氣清爽、雨水增多，正是中國古代農耕社會耕種的好時節�！稓q時百問》中便寫到：“萬物生長此時，皆清潔而明凈、故謂之清明。”因此，清明最初其實就是一個農耕節，也沒有掃墓的習慣，后來才逐漸成為一個傳統節日。
每到清明，就有許多風俗活動，包括了祭掃墳墓、踏青、插柳等。
清明最初屬于農耕節，沒有掃墓的習慣。這個習俗形成，與寒食節有關。寒食節是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。
春秋時代，晉國宮廷發生內亂。晉國太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他，奪其王位。為了逃避他們的迫害，晉國太子重耳流亡在外，還有忠臣介子推等人。
有一日，他們在大山中迷路，糧斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成湯，解重耳之饑，重耳十分感動。
十九年后，重耳返回晉國，成為一國之君，史稱晉文公。當時，他為褒揚群臣輔佐之功，對他們論功行賞，唯獨忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功請賞，而是悄悄回到家鄉，帶著母親，隱居綿山。晉文公懊悔之下，派人請介子推出山。介子推執意不出。后來，晉文公欲燒山逼介子推出來受賞，結果卻意外燒死了介子推和他的母親。
晉文公十分悲痛，為表悼念之情，下令將二人埋在大柳樹下，并把綿山改稱為“介山”。同時規定每年這一天，禁止生火，只吃冷食，紀念介子推。這就是“寒食節”。
當時，人們紛紛攜帶食品往介子推墳墓上掃墓祭祀，紀念他，于是又形成寒食節掃墓。寒食節和清明節本來屬于兩個節日，由于日子相近，到了唐代，這兩個節日就合二為一了。于是，就出現清明掃墓的習俗。
據古籍記載，秦漢時代已經出現掃墓的禮俗活動。當時，掃墓儀式非常鄭重，擺放供品、整修墳頭、焚香火、燒冥紙，甚至在墓上載種松柏，表達悼念之情。掃墓那天，除了年長的長者以外，家家都是舉家出城掃墓。就連牧童也把牛驅趕下山，唯恐妨礙他人掃墓。身處異鄉的人們，也會望鄉遙拜，對祖先進行追思。
插柳是清明節另外一項重要的習俗。據說屋外插柳，便于祖先靈魂歸來;也有人認為，柳枝有神性，能避邪，因此在清明這一天，許多人都會在屋檐插柳。演變到后來，人們還佩帶上柳冠、柳葉環。
清明時節，草木發芽、花紅柳綠，春光明媚的景色讓人倍覺清爽。這正是到郊外游玩的好時光。于是每到清明時，人們紛紛到郊外領略美好的春光。古人稱此為“踏青”、“游春”。
由于人人外出，頓時車水馬龍，游人如織。清明成為春游最盛的節日。
關于清明節的三則故事 篇17
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，現在風刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。”說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎么吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的習俗
(一)掛紙
又稱“壓紙”,一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙，或紅黃藍白黑的五色紙壓在墳上，以示子孫已祭拜祖墳。
壓紙又稱掛紙，是將黃白色或五色的長方形紙，以石頭壓在墓碑、墓頭及墓旁的“后土”上。壓紙有“掛錢”,供祖先花用之意，也表示子孫已祭拜過祖墳。
(二)掃墓
清明掃墓是中國人慎終追遠的活動，人們來到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。掃墓可分修整墓園、祭祖及壓紙三個步驟。修整墓園的工作主要是清掃墓地，鏟除雜草樹根，修復損壞的部份，或重新描寫墓碑的字跡，使其煥然一新。
(三)踏青
踏青就是郊游。古時候，在清明節當天，人們在掃墓祭祖后，喜歡扶老攜幼，三五成群的到郊外旅行。這個習俗一直留傳下來，成為了今天郊游的習俗。
關于清明節的三則故事 篇18
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“斷魂”這兩字點出了清明這個節日的特殊愁緒。小時候，每逢清明節，爸爸媽媽都要帶我去上墳燒香，若我不去，就會說：死去的親人想我了，然后我肚子就會疼，因此每次都是不請不愿的去�，F在，我長大了，工作了，離家也遠了，清明節也不一定能回家上墳，只能給父母打個電話，讓他們上墳的時候帶自己捎個話，以表自己的“思時之敬。”不是我這個做晚輩的不回家看他們，而是身不由己。當然，這不是迷信，我也不相信上了墳肚子就不疼，不上墳肚子就疼。我只是覺得晚輩孝敬長輩是天經地義的事，雖說這些長輩已離我而去，可是他們的精神還在家族流傳。我們只有通過這種方式表達自己對他們的想念與尊敬。
“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。”一個“碧”字呈現出三月清明一派生機勃勃的景象。清明節，除了祭拜先人，留下傷心悲酸的眼淚外，我們是不是也該對得起春暖花開的特殊恩賜，多做一些喜聞樂見的健康活動?農諺說：“植物造樹，莫過清明。”清明時節，春光明媚，氣溫升高，春雨飛灑，雨量增多，可謂是春耕春種的天賜良機。況且，自古以來，我國就有清明植樹的習慣，這對動員全國人民積極開展綠化城市，回歸自然有著十分重要的意義。
“梨花風起正清明，游子尋春半出城。”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”清明前后，春回大地，春陽暖照，花紅柳綠，正是郊游的大好時光。古人推崇修身養性，現代市場競爭激烈，人們生活節奏不斷加快，更應該講究健康，休閑。二三對踏青的人，手提相機，捕捉草木萬象，在瞳孔里尋找大地的感覺�；蚵犠匀槐戆祝蚵犠匀粌A訴，讓風籟慰平心靈的皺褶，告訴生命與自然的玄妙。清明節，應該賦予人們更多的健康意蘊。
清明節到了，你是不是該做點什么?
關于清明節的三則故事 篇19
一年一度的清明佳節，即將來臨，每逢此時此刻，不由人們不暢想我們的民族文化的悠久綿長光輝燦爛。還在二千五百年前的周代，我們的祖先們，就在春暖花開的清明季節種瓜種豆植樹造林，清明已成為民間的一個重要節氣。更有晉文公重耳與忠臣介子推的一段君臣故事，彰顯出了華夏五千年的文明。
那還是在遙遠的春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就設毒計謀害太子申生。太子申生被逼自殺身亡，他的的弟弟重耳為避禍害流亡在外，受盡屈辱，顛派流離十九年。
在漫漫的逃亡路上，跟在身邊的臣子大多各奔前程去了，只有他的舅父狐突的兒子狐偃和少數忠心耿耿的臣子趙衰、介子推等和他同甘共苦，與其始終不離不棄。
有一次，他們跑到衛國，衛文公沒有以禮相待。經過五鹿，當地的鄉民不給吃食，投以土塊，重耳餓得頭暈目眩難以支撐，介子推將腿上之肉忍痛割下烤灸熟了給重耳食用，救其奄奄一息的生命。他們到了曹國，國君曹共公慢待重耳。曹大夫僖負羈告誡說：“重耳‘雙瞳駢脅’，是天人。”即重耳的肋骨是連在一起的，是上天償賜給我們的，不可輕慢。曹共公勉強收留了重耳，卻領上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴，使重耳受辱。去到鄭國，國君不理，重耳忍氣吞聲離去。
畢竟重耳是晉國的公子，還是有不少的國君接待了他。齊桓公將自己的女兒齊姜嫁給重耳為妻，又送給二十多輛馬車，給重耳出行提供了方便。宋襄公送好馬禮品，又親自送行，資助重耳解除困境。楚成王送車送馬，為其出謀劃策，送重耳到秦國。在秦穆公和公子縶、秦國大臣百里奚、公孫枝等人的護送下，回到了晉國，當上了國君。
重耳當上了國君就是晉文公。他感恩與他生死與共忠心耿耿的忠臣義士，對他們一一論功行賞，但卻忘記了為他割股獻肉的介子推。群臣們為介子推喊冤叫屈，上諫不已，晉文公猛然憶起舊事，終于想起了在生死線上救自己于水深火熱之中的介子推。心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推不來，晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。
于是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。這時，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火燒起時，介子推是大孝子，見起了大火，一定會背上老母親自己走出來的。晉文公便下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死去了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別埋葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
他又伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好，成為春秋時期的五霸之一。
晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。
此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕、各種點心等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
古人曰：“事父母能竭其力，事君能盡其身。”介子推給世人做出了榜樣;有功不居，不圖富貴，介子推率先垂范，流芳萬世，為中華民族五千年的文明，重重地書寫了一筆。
在清明佳節到來之際，讓我們緬懷先人，發揚傳統的文明，為實現全民族的中國夢而奮發圖強，為建設美好的明天而共勉奮進吧!
關于清明節的三則故事 篇20
清明是我國民間的一個傳統節節日日，早在唐代，清明就已成為法定節節日日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節節日這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留著清明節節日吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來成為歷很有名的晉文公。
寒食節節日暨清明節節日的前一天。后來重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。