清明節(jié)故事（精選18篇）
清明節(jié)故事 篇1
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因為連年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳?zāi)埂Ｗ詈髣顝囊滦淅锬贸鲆粡埣垼檬炙撼稍S多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風(fēng)都吹不動，就是爹娘的墳?zāi)埂?rdquo;說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股希徽擄L(fēng)怎么吹都吹不動，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明節(jié)的習(xí)俗
(一)掛紙
又稱“壓紙”,一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙，或紅黃藍(lán)白黑的五色紙壓在墳上，以示子孫已祭拜祖墳。
壓紙又稱掛紙，是將黃白色或五色的長方形紙，以石頭壓在墓碑、墓頭及墓旁的“后土”上。壓紙有“掛錢”,供祖先花用之意，也表示子孫已祭拜過祖墳。
(二)掃墓
清明掃墓是中國人慎終追遠(yuǎn)的活動，人們來到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。掃墓可分修整墓園、祭祖及壓紙三個步驟。修整墓園的工作主要是清掃墓地，鏟除雜草樹根，修復(fù)損壞的部份，或重新描寫墓碑的字跡，使其煥然一新。
(三)踏青
踏青就是郊游。古時候，在清明節(jié)當(dāng)天，人們在掃墓祭祖后，喜歡扶老攜幼，三五成群的到郊外旅行。這個習(xí)俗一直留傳下來，成為了今天郊游的習(xí)俗。
清明節(jié)故事 篇2
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“斷魂”這兩字點出了清明這個節(jié)日的特殊愁緒。小時候，每逢清明節(jié)，爸爸媽媽都要帶我去上墳燒香，若我不去，就會說：死去的親人想我了，然后我肚子就會疼，因此每次都是不請不愿的去。現(xiàn)在，我長大了，工作了，離家也遠(yuǎn)了，清明節(jié)也不一定能回家上墳，只能給父母打個電話，讓他們上墳的時候帶自己捎個話，以表自己的“思時之敬。”不是我這個做晚輩的不回家看他們，而是身不由己。當(dāng)然，這不是迷信，我也不相信上了墳肚子就不疼，不上墳肚子就疼。我只是覺得晚輩孝敬長輩是天經(jīng)地義的事，雖說這些長輩已離我而去，可是他們的精神還在家族流傳。我們只有通過這種方式表達(dá)自己對他們的想念與尊敬。
“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。”一個“碧”字呈現(xiàn)出三月清明一派生機勃勃的景象。清明節(jié)，除了祭拜先人，留下傷心悲酸的眼淚外，我們是不是也該對得起春暖花開的特殊恩賜，多做一些喜聞樂見的健康活動?農(nóng)諺說：“植物造樹，莫過清明。”清明時節(jié)，春光明媚，氣溫升高，春雨飛灑，雨量增多，可謂是春耕春種的天賜良機。況且，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣，這對動員全國人民積極開展綠化城市，回歸自然有著十分重要的意義。
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”清明前后，春回大地，春陽暖照，花紅柳綠，正是郊游的大好時光。古人推崇修身養(yǎng)性，現(xiàn)代市場競爭激烈，人們生活節(jié)奏不斷加快，更應(yīng)該講究健康，休閑。二三對踏青的人，手提相機，捕捉草木萬象，在瞳孔里尋找大地的感覺。或聽自然表白，或聽自然傾訴，讓風(fēng)籟慰平心靈的皺褶，告訴生命與自然的玄妙。清明節(jié)，應(yīng)該賦予人們更多的健康意蘊。
清明節(jié)到了，你是不是該做點什么?
清明節(jié)故事 篇3
一年一度的清明佳節(jié)，即將來臨，每逢此時此刻，不由人們不暢想我們的民族文化的悠久綿長光輝燦爛。還在二千五百年前的周代，我們的祖先們，就在春暖花開的清明季節(jié)種瓜種豆植樹造林，清明已成為民間的一個重要節(jié)氣。更有晉文公重耳與忠臣介子推的一段君臣故事，彰顯出了華夏五千年的文明。
那還是在遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就設(shè)毒計謀害太子申生。太子申生被逼自殺身亡，他的的弟弟重耳為避禍害流亡在外，受盡屈辱，顛派流離十九年。
在漫漫的逃亡路上，跟在身邊的臣子大多各奔前程去了，只有他的舅父狐突的兒子狐偃和少數(shù)忠心耿耿的臣子趙衰、介子推等和他同甘共苦，與其始終不離不棄。
有一次，他們跑到衛(wèi)國，衛(wèi)文公沒有以禮相待。經(jīng)過五鹿，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民不給吃食，投以土塊，重耳餓得頭暈?zāi)垦ｋy以支撐，介子推將腿上之肉忍痛割下烤灸熟了給重耳食用，救其奄奄一息的生命。他們到了曹國，國君曹共公慢待重耳。曹大夫僖負(fù)羈告誡說：“重耳‘雙瞳駢脅’，是天人。”即重耳的肋骨是連在一起的，是上天償賜給我們的，不可輕慢。曹共公勉強收留了重耳，卻領(lǐng)上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴，使重耳受辱。去到鄭國，國君不理，重耳忍氣吞聲離去。
畢竟重耳是晉國的公子，還是有不少的國君接待了他。齊桓公將自己的女兒齊姜嫁給重耳為妻，又送給二十多輛馬車，給重耳出行提供了方便。宋襄公送好馬禮品，又親自送行，資助重耳解除困境。楚成王送車送馬，為其出謀劃策，送重耳到秦國。在秦穆公和公子縶、秦國大臣百里奚、公孫枝等人的護(hù)送下，回到了晉國，當(dāng)上了國君。
重耳當(dāng)上了國君就是晉文公。他感恩與他生死與共忠心耿耿的忠臣義士，對他們一一論功行賞，但卻忘記了為他割股獻(xiàn)肉的介子推。群臣們?yōu)榻樽油坪霸┙星现G不已，晉文公猛然憶起舊事，終于想起了在生死線上救自己于水深火熱之中的介子推。心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推不來，晉文公只好親自去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。
于是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。這時，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火燒起時，介子推是大孝子，見起了大火，一定會背上老母親自己走出來的。晉文公便下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死去了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別埋葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
他又伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好，成為春秋時期的五霸之一。
晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。
此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕、各種點心等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
古人曰：“事父母能竭其力，事君能盡其身。”介子推給世人做出了榜樣;有功不居，不圖富貴，介子推率先垂范，流芳萬世，為中華民族五千年的文明，重重地書寫了一筆。
在清明佳節(jié)到來之際，讓我們緬懷先人，發(fā)揚傳統(tǒng)的文明，為實現(xiàn)全民族的中國夢而奮發(fā)圖強，為建設(shè)美好的明天而共勉奮進(jìn)吧!
清明節(jié)故事 篇4
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”清明節(jié)的到來，讓春雨一下就無法克制，在人們忙碌地準(zhǔn)備掃墓的同時，春雨帶給我的不是一絲絲水珠，而是一絲絲的思念……我來到爺爺?shù)哪骨埃贡夏菭敔數(shù)男θ荨Ｓ妫抵魂囮囷L(fēng)，那是懷念的風(fēng)。
那陣風(fēng)，把我的思想飄到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的以前，爺爺還在我面前的以前……有一個夜晚，月亮釋放著皎潔的月光，與星星交相輝映，把清冽的光輝，灑向天空下的每個角落。而我，在溫暖的床上，聽著爺爺講《三國演義》。那時的我，怎么可能聽懂爺爺似古文的語言？但我，還是每天照樣望著爺爺，望著爺爺那隨著故事情節(jié)而變化多端的臉，漸漸進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)……
直到今天，我失去爺爺時，才發(fā)現(xiàn)，才知道——每天夜晚，都是爺爺在我身邊，等我入睡，悄悄地為我掖上被角，望著我，對我說著鼓勵的話。我的眼淚滴在墓碑上，如果，我能回到過去，我真想親眼看爺爺為我掖上被角的情景，聽聽那鼓勵的語言，聽那能幫我在困難時扶我一把的語言，也想在爺爺面前，對他說聲謝謝。還有一個，在黃昏的時候。剛上小學(xué)的我，拿著一張不太好的考卷回家。從教室到校門口，對那是的我來說，好像是一條很漫長的路，而一路上，心里，下著狂風(fēng)暴雨，怎么也不能平息。當(dāng)我走出校門，驚奇地看見爺爺騎著自行車，在那兒微笑地望著我。當(dāng)爺爺看到我失落的表情時，對我說：“怎么了？考差了？沒關(guān)系，繼續(xù)努力。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見得到彩虹？這也許就是一次風(fēng)雨，爺爺相信你肯定能見到彩虹！加油！”爺爺?shù)脑挘拖褚皇猓溥M(jìn)我的心里，溫暖我全身。那一刻，回味了好久好久，那一束陽光，永遠(yuǎn)不會消失，因為它總在我最困難的時候出現(xiàn)，伴我渡過難關(guān)。
遺憾的是，在失去爺爺之前，我還是沒有辦法對爺爺說：“爺爺，我真正看見了彩虹！”風(fēng)，還是一陣陣地吹，但卻沒法把爺爺?shù)膼郏瑥奈夷X海里吹走，那一幕幕情景，像放映電影似的在我腦中閃現(xiàn)，仿佛是昨天剛剛發(fā)生的事。墓碑上，有著爺爺?shù)男Γ谖倚暮＠铮瑺敔數(shù)男Γ怯篮愕模瑺敔數(shù)膼郏矣肋h(yuǎn)忘不了。爺爺對我說過的話，我現(xiàn)在才明白，才知道那是多么珍貴，但這一切，似乎太晚了：沒有向爺爺講講自己的心里話，沒有懂得珍惜爺爺?shù)膼郏鼪]有去回報爺爺?shù)膼邸@太多太多，都無法彌補這深深的痛……
清明節(jié)故事 篇5
在不知不覺中，新的一年的清明節(jié)在政府倡導(dǎo)文明祭掃，緬懷先人的氛圍中到來。身為高中生的我，收到了來自房山檔案局館的一本電子書《清明節(jié)的故事（定稿）》，這本書告訴了我許多有用的知識。
中古傳統(tǒng)節(jié)日中我們可以追溯一下這個節(jié)日的起源。華夏文明源遠(yuǎn)流長，它的誕生可以追溯到上古的氏族社會。從炎黃部族的合并，到大禹治水，再到后來的寒食節(jié)的起源，無不彰顯著中華傳統(tǒng)文明的深刻內(nèi)涵。在清明節(jié)中，我們不僅可以跟隨家長一同文明的安全的到已經(jīng)逝去的親人的墓前寄托我們的哀思，表打我們對使者的懷念，還可以在家中了解到這莫精彩的文化知識，真是太有意義了。
中華文明之所以生生不息，在世界上能夠繁榮發(fā)展，飽學(xué)之士的刻苦努力是功不可沒的。在這個清明節(jié)與以往我所經(jīng)歷的清明節(jié)有很大不同，因為我認(rèn)真的從書中了解到，韋編三絕，鑿壁偷光，目不窺園等激勵有志青年人認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，其實這也是我們緬懷歷代為社會進(jìn)步做出杰出貢獻(xiàn)的文人的一種緬懷。
中華文明之所以生生不息，在世界上能夠繁榮發(fā)展，誠實守信的精神品質(zhì)是中華民族精神的一種延伸，得千金不如得季布一諾，商鞅立木為信，晏殊的誠實等無不鼓舞和激勵著我們熱情的誠實待人。
緬懷先烈，一直是每一名有良心的中國人沒有忘記的活動，尤其是中學(xué)生的我們要立志為振興中華而奮斗努力。
植樹，放風(fēng)箏，踏青也是我們的必需活動。多到戶外活動有利于我們的身體成長和發(fā)育和健康。總之，這個清明我國的有意義。
清明節(jié)故事 篇6
清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)。西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
清明節(jié)故事 篇7
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的時機，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”
這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)該說這與此前兩天(或一天)的寒食節(jié)有關(guān)。傳說中“寒食節(jié)”的起源地在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會，我們的先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯，就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食(即冷食)，以備禁火期間食用，相沿成習(xí)，遂成寒食風(fēng)俗。寒食節(jié)期間的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸餅，上附紅棗并捏成燕子形狀的“子推燕”;有用梗米及麥芽糖調(diào)制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點心的環(huán)餅;有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團子。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚肉，也是寒食節(jié)常用的食品。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)埂Ｖ袊湃藢漓胱嫦仁种匾暋Ｉ瞎艜r候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。
秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
清明節(jié)故事 篇8
“燕子來時新社，犁花落后清明”，轉(zhuǎn)眼又到了一年一度的清明節(jié)了，根據(jù)新的放假制度清明放假一天，于是爸爸媽媽帶我回老家掃墓祭祖。
“滿街楊柳綠似煙，畫出清明二月天”，今年的清明節(jié)遇上了難得的好天氣。我們帶上鞭炮紙錢和爺爺踏上了掃墓的路程。一路上迎春花黃，楊柳樹綠。我們踏過一個個泥坑，踐過一條條小溪，走過長長的山路，終于來到了祖先的墓前。
祭過老爺爺老奶奶之后，我們來到了奶奶的墓前。我們點了幾柱香端端正正的插在墳前，再把紙錢撕開點燃。燒完了的紙錢化作一片片白灰，隨著風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，噼里啪啦的鞭炮聲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)開了，同時，我的思緒也被帶回了遙遠(yuǎn)的過去。
奶奶生前一直過著比較艱苦的生活，生下爸爸他們想必也非常痛苦。在爸爸讀書時糧食緊缺，住校也必須自帶糧食。一次，奶奶送住校的爸爸去學(xué)校的途中，一袋米快掉下車了，奶奶看到后順手一抓，結(jié)果奶奶被拋出了車外……從此，奶奶與我們陰陽兩隔，永遠(yuǎn)的離開了這個世界，離開了深愛的孩子們。后來，失去母愛的父親通過努力學(xué)習(xí)考上了軍校。
奶奶，今天您的孫子來看您來了，你雖然離開了我們，但您的愛卻留下來了，您的愛可以永遠(yuǎn)照耀著活的人。這份親情讓我們的心緊緊相連，這是血濃于水的情感。無論時空怎么轉(zhuǎn)變，親情不會變，感恩的心不會變。
清明節(jié)故事 篇9
相傳春秋戰(zhàn)國時代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)故事 篇10
清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。那天要去祭奠祖先節(jié)日，也是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然的春季儀式。"清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱。
這一天，天氣很好，田里到處都是農(nóng)民身影。春天的時候，天氣有時下雨有時晴朗，天氣很難預(yù)料，剛剛還是晴天，一會兒就下起了雨來。
我們紹興人過清明節(jié)也有與其他地方不同的過法。每到清明，奶奶就會做很多艾餃，里面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾餃我都搶在第一個，也一連那好幾個生怕有人來搶。我們有時做的很考究，不僅吃起來讓人贊不絕口，連看上去都十分漂亮，綠色的外衣，形狀美觀。
清明的時候還要上墳，也就是要去看望一下死去的親人。上墳的時候，我們會帶很多水果，和一些食物，還要為祖先燒香。比如說"上墳鵝"。"上墳鵝"因為飼養(yǎng)精，飼養(yǎng)時間短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，實在是上品。不過紹興農(nóng)家上墳用鵝，倒不是單單為了它的味道，而是另有寄托。
這就是清明節(jié)，這就是紹興人的清明節(jié)。
清明節(jié)故事 篇11
清明是我國二十四節(jié)氣之一。《淮南子》載：“春分后十五日，斗指乙為清明。”關(guān)于“清明”兩字的來歷，《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明承繼著許多約定俗成的習(xí)慣和活動，催發(fā)著無數(shù)詩人騷客的詩情雅興，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。
自古以來，我國人民就有清明掃墓祀祖的習(xí)俗。這一天，人們要扶老攜幼來到墓地，將酒食果品供祭親人墓前，然后焚化紙錢進(jìn)行祭拜。白居易有《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠;棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”寫的正是清明節(jié)掃墓祭祀，緬懷先人，追悼亡靈的凄慘情景。寫哀思逝者悲痛心情的，似乎要數(shù)高翥《清明》一詩最為，詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”蘇軾的《江城子》詞是清明悼亡詞中的杰作，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”情感真摯，催人淚下，一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句，可見其對亡妻的思念之深。而在清明這一天，對于那些羈留異鄉(xiāng)的人們，則只能在漂泊的地方感應(yīng)清明的氣息和呼喚，用自己獨特的方式遙遙祭告，正如權(quán)德輿所云：“自嘆清明在遠(yuǎn)方，桐花覆水葛溪長。家人定是持新火，點作孤燈照洞房。”陸游也有“猶及清明可到家”的哀婉詩句，道出了千萬游子清明盼歸與親人團聚的心聲，流露出淡淡的無奈和惆悵。
清明又名“踏青節(jié)”，最宜外出郊游。清明踏青的習(xí)俗，據(jù)考證起于唐，盛于宋，時人謂之“游春”。唐、宋均是詩詞鼎盛的朝代，故留下了許多傳世之作。“詩圣”杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句流傳。張先有“芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來不定”的佳句，描繪郊野踏青游人往來不絕，婦女乘春游之際采擷花草，時已黃昏仍流連忘返的景象。“南國春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。”歐陽修的這首《踏青》動靜結(jié)合，勾畫出人們游春的動人場面。而宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”此詩形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動場景。清末辛亥女杰、“鑒湖女俠”秋瑾女士17歲左右在長沙居住時，也曾作有關(guān)于“踏青”的詩詞數(shù)首，其中一首寫道：“西郊也為踏青來，攜手花間笑語才。昨日卿經(jīng)賈傅宅，今朝儂上定王臺。”
古代的清明節(jié)，在民間還進(jìn)行蕩秋千、放風(fēng)箏、踢球、射柳等體育活動。唐代詩人韋莊在《麟州寒食》三首中寫道：“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動，女郎撩亂送秋千。”“雨絲煙柳欲清明，金屋人間暖鳳笙。永晝迢迢無一事，隔墻聞筑氣球聲。”“雕陰寒食足游人，金鳳羅衣濕麝熏。腸斷入城芳草路，淡紅香白一群群。”詩中寫了“蕩秋千”“蹴鞠”(踢球)等活動，把清明前后人們游樂的情形寫得有聲有色。此外，鄭谷的“村落清明近，秋千稚女夸”，杜甫的“十年蹴鞠將雛運，萬里秋千習(xí)俗同”，李清照的“蕩罷秋千，起來慵整纖纖手”，黃峪的“未到清明先焚火，還依桑下系秋千”等，都是唐宋時蕩秋千風(fēng)行民間的明證。唐代詩人高駢的“夜靜弦音響碧空，宮商信任往來風(fēng);依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中”，形象地描寫了清明風(fēng)箏競放的情景。而清代高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙;兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，更是描繪早春放風(fēng)箏圖景的傳世佳作。
清明節(jié)故事 篇12
清明節(jié)是每年公歷4月5日前后過的節(jié)日的來歷和介子推有關(guān)，在春秋時期晉公子重耳為逃避迫 害，而流 亡到國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來了。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜的地方，從自己的大腿上割下了一塊肉。煮了一碗肉湯，讓公子喝了。重耳漸漸的恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是從介子推自己腿上割下來的時候流下了眼淚。
十九年后重耳作了國君，也就是歷的晉文公，他重重地賞了當(dāng)初辦他流亡的功臣。唯獨忘了介子推，很多人都為他鳴不平，勸他面君討賞但，而介子推最鄙視爭功討賞的人了，便悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公知道了這件事以后，羞愧莫及。并親自帶人去請介子推，但介子推已經(jīng)離家隱居到綿山去了。而綿山高山路險，樹木茂密，在這么大的山林之中，只找兩個人，談何容易。有人便獻(xiàn)上一計，從三面火燒綿山，逼介子推出山。大火燒遍了綿山，可就是沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)了，背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，晉文公見狀失聲痛哭。
從樹洞里還發(fā)現(xiàn)了一血書，上面寫道:割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為了紀(jì)念介子推，晉文公把這一天定為寒食節(jié)，把他的后一天稱為清明節(jié)，后來人們?nèi)∠撕彻?jié)，只過他的后一天清明節(jié)。
清明節(jié)故事 篇13
清明是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)節(jié)日日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)節(jié)日日。
我國人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)節(jié)日這一天，無論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留著清明節(jié)節(jié)日吃冷飯的習(xí)俗。
相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻(xiàn)公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來成為歷很有名的晉文公。
寒食節(jié)節(jié)日暨清明節(jié)節(jié)日的前一天。后來重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。
清明節(jié)故事 篇14
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
插柳：據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念"教民稼穡"的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天"的說法。黃巢起義時規(guī)定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說："有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明節(jié)故事 篇15
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終于取得天下。
他光榮返回故鄉(xiāng)的時候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因為連年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳?zāi)埂?/p>
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風(fēng)都吹不動，就是爹娘的墳?zāi)埂！拐f完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股希徽擄L(fēng)怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。
后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明節(jié)故事 篇16
傳說很久以前，下邳 河?xùn)|邊有個小莊子，莊頭三間茅屋里住著石氏和她兒媳婦蘭花。蘭花十八九歲，剛嫁過來那年，先是公公上山砍柴時不幸身亡，接著丈夫病死，一家只剩下兩個寡婦。石氏經(jīng)受不住打擊，病倒在床。偏趕上這一年春旱秋澇，顆粒無收，家里僅有的糧食都賣了也湊不夠錢給石氏看病。蘭花只好每天外出乞討，要口干的就留給婆婆，自己只喝點稀湯充饑。
大災(zāi)年，飯難要。這天，蘭花從一大早到晌午，只要到半塊糠菜餅子和半碗野菜湯。她想趕回家伺候婆婆吃藥吃飯，可餓得實在邁不動步了，就想先把野菜湯喝了。剛張開嘴，忽聽一陣微弱的呻吟聲傳來，只見路邊有位面黃肌瘦的老奶奶靠在樹下。老奶奶哆哆嗦嗦地說：“閨女，俺餓了三天了，你能不能……”
蘭花心地善良，趕忙來到老奶奶跟前，把菜湯端到她嘴邊。老奶奶接過碗，幾口就把菜湯喝光了，又把碗舔了舔說：“要是再能吃上點干的，俺也許就能有勁兒走路了……”蘭花摸摸懷中的那半塊糠菜餅子，猶豫片刻，心想一會兒再去給婆婆要點吃的東西吧，眼下先拿這餅子救人。
蘭花從懷里掏出菜餅子，遞給老奶奶。老奶奶伸手接過，三口兩口就吞下肚，差點噎著。老奶奶歇了會兒，說：“閨女，今天多虧你救俺一命，可吃了這頓還不知下頓怎么辦。唉，早晚還不是餓死!閨女，謝謝你了，你趕緊走吧……”話沒說完，老奶奶已滿臉是淚。
蘭花聽老奶奶這樣說，心一酸，也跟著掉下淚來。她想了一下頓時有了主意，對老奶奶說：“大娘，俺蘭花自幼沒娘，現(xiàn)家中就俺和婆婆過日子，不如俺認(rèn)您當(dāng)干娘，您跟俺回去和俺婆婆做個伴兒。反正俺一個娘也是伺候，兩個娘也是伺候，以后蘭花就有兩個娘疼了!”老奶奶拉著蘭花的手說：“孩子，這大災(zāi)之年，你不怕多個累贅?”“俺以后要飯跑快點就是了。干娘，您坐著等俺，俺再到東莊去給婆婆要點吃的。”
過了一會兒，蘭花討飯回來，攙著干娘一起回了家。石氏見蘭花給她帶回一個說話的伴兒來，很高興。但多了口人，日子過得更艱難了。每天天不亮，蘭花就挎著討飯的籃子出村了，走東莊串西莊，一天要跑上幾十里，回家來她還要伺候婆婆和干娘，又得漿洗縫補。
日子一天天過去，兩位老人在蘭花的照顧下身子漸漸好了起來。可蘭花卻連累帶餓，身體一天不如一天。
這天夜里，干娘等蘭花把石氏伺候睡下后，便招招手把蘭花叫到院中說：“蘭花啊，俺到你家已有三七二十一天，功德圓滿了。實話對你說吧，俺本是觀音座前的仙鶴侍女，奉觀音菩薩法旨前來訪查孝善之人，你就是俺要找的人。俺把‘有求必應(yīng)’石交給你。”說著手一伸，只見她掌上有一塊巴掌長、三指多寬的青石板，她接著說：“別看它小，只要你對它說‘請你救苦救難’，它就能立刻變寬變長，要什么有什么。記住，這石板的事只能你一人知道，如你說出去，則命不久矣!”說完，就化作仙鶴飛走了。
蘭花手捧石板來到自己房里，把石板放在地上，雙手合十，對石板拜了三拜說：“求你救苦救難……”話音未落，只見金光一閃，小石板“唰”的一下長到有六尺長、三尺寬。蘭花又說：“請賜糧食布匹。”只見一陣金光過后，石板上果然堆滿了糧食、谷物和布匹。
第二天，當(dāng)蘭花把香噴噴的飯菜和連夜趕制的新衣送到石氏眼前時，石氏疑惑地問：“這都是從哪兒來的?還有，我那個老姐姐呢?”蘭花說：“昨晚，干娘的弟弟來了，就把干娘連夜接回了家。干娘的弟弟很有錢，只是一直在外做生意，他見我對干娘好，便送來很多錢、糧、布匹，并說要多接濟鄉(xiāng)鄰。”
安撫好石氏，蘭花又把糧食、錢等物品挨家挨戶給鄉(xiāng)鄰送去，并告訴鄉(xiāng)親們：“有困難盡管找俺，俺干舅舅要俺幫他做功德呢。”這事一傳十，十傳百，方圓百里的窮苦人聽說蘭花散糧物的事，都紛紛擁到蘭花家門口，排起了長長的隊。蘭花從早到晚，忙得飯也顧不上吃，人們要什么，她就從屋里給人拿什么，人們都說蘭花是救苦救難的活菩薩。
看見窮鄉(xiāng)鄰有飯吃、有衣穿，蘭花心里比吃了蜜還甜。人一高興，再加上不用外出討飯了，蘭花慢慢變得美麗漂亮了，發(fā)如烏云，眉似彎月，腰如楊柳，臉賽桃花。
當(dāng)?shù)赜袀�大財主叫胡林，早就聽說蘭花給窮人送糧送物的事，現(xiàn)在又見蘭花變得這么美，就多次找媒人上門提親，想納蘭花為妾，但都遭到蘭花婆媳的嚴(yán)詞拒絕。
胡林見蘭花婆媳不為所動，便打起了壞主意。他花錢買通一個江湖道士，到處跟人說蘭花是妖精變的，她所送的糧食和錢物都是障眼法，她是想等人們吃得白白胖胖了，好去喝人血，吃人心肝。
剛開始，鄉(xiāng)鄰們根本不聽那道士胡扯，慢慢聽得多了，就起了疑心。有天晚上，石氏無意間瞅見蘭花跪在一塊大石板前，嘴里說些什么，猛一陣金光過后，大石板上堆滿了糧食、谷物等。
“天吶!這蘭花還真是妖精變的!”婆婆嚇得渾身冷汗直冒，回到自己屋里一夜沒敢合眼。
第二天，石氏拄著拐杖，親自來到胡林家，對他說：“胡財主，俺愿意把蘭花嫁給你做妾，你趕快去接她吧!”胡林高興得不得了，立即帶著人到蘭花家去娶親了。
蘭花見胡林來了，后面還跟著石氏，知道婆婆對她起了疑心，可又不能跟婆婆說明真相。她死活不肯上轎，胡林就硬搶。這時，鄉(xiāng)親們聽到蘭花的哭喊聲，都圍了過來，可沒人出面阻攔，他們怕蘭花真是妖精。
蘭花沒辦法，只得猛地推開抓著她的人，大聲哭著說：“娘啊!鄉(xiāng)親們!你們都上了胡林的當(dāng)，實話對你們說吧，俺上次帶回家的老奶奶是仙鶴所變。觀音見俺們這方百姓有難，特讓她給了俺一塊石板，讓俺向石板要糧要物，分給鄉(xiāng)鄰，只是叫俺不能把這事說出來，一旦有第二個人知道，俺就會死!但俺不怕死，只是怕俺一死，就再沒人給鄉(xiāng)鄰們分糧分物了，也再沒人孝敬婆婆了……”說著，掏出小石板給眾人看，“這就是觀音菩薩讓仙鶴給俺的石板，俺……”話沒說完，蘭花一下倒在地上氣絕身亡。
就在此時，忽然狂風(fēng)大作，飛沙走石。小石板從蘭花手中飛了出來，變得有六七尺長，三尺多寬，向胡林和道士狠狠砸了下來，胡林和那道士都被砸死了。風(fēng)越刮越大，就在蘭花倒下的地方，大風(fēng)把土石刮成了個大大的墳堆，大石板也“唰”的一下牢牢豎立在蘭花的墳前。這時，風(fēng)停了，天上竟飄起了雪花，不大會兒，整個世界一片白色。石氏又悔又恨，撲到蘭花的墳前哭著說：“我的好兒媳，是我害了你呀!現(xiàn)在剛七月十五，天降大雪，是你死得冤啊!”眾鄉(xiāng)鄰此時也都后悔起來，一齊跪在蘭花墳前痛哭懺悔。這時，天空中傳來幾聲仙鶴的叫聲，大家抬頭一看，只見云端里蘭花正伏在鶴背上向西飛去。
為了紀(jì)念蘭花，每年七月十五這天，人們都會從四面八方趕到蘭花墳前祭拜她。接受過蘭花糧物的，會用糧食作成糕點擺在蘭花墳前;接受過錢物的，就把紙作成金色、銀色的元寶燒給蘭花;還有人說蘭花孤身一人怪寂寞的，就用紙扎成童男童女、牛、羊、雞等燒給她。
后來，人們就把七月十五這天定為“鬼節(jié)”。那些紀(jì)念蘭花的習(xí)俗一直流傳至今，只是隨著時間的推移，這些習(xí)俗也在不斷改變。
清明節(jié)故事 篇17
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，他大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史了。
清明節(jié)最開始是一個十分重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，所以有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節(jié)也是重要的祭拜祖先的節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫的就是清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)。它是在每年陽歷的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展打馬球、蕩秋千、蹴鞠、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動的習(xí)俗。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂，是一個富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)故事 篇18
清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動后人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽歷4月4-6日。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。[1]它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國三大“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣且又是節(jié)日的只有清明。
20xx年，清明節(jié)被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。