清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料（精選31篇）
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇1
在家鄉(xiāng)，每年清明節(jié)的頭幾天，人們都要忙著刻紙錢(qián)，買(mǎi)黃紙、香蠟。家族的族長(zhǎng)要集合全族人開(kāi)會(huì)，會(huì)上定好誰(shuí)家買(mǎi)吃的，誰(shuí)家買(mǎi)祭祀用的材料。定好后，大家各自行動(dòng)。
一到大街上，琳瑯滿(mǎn)目的祭祀用品會(huì)讓你眼花繚亂，處處可見(jiàn)香、蠟、紙錢(qián)、大串紙……人們精挑細(xì)選，貨比三家，目的是選出物美價(jià)廉的物品。一些沒(méi)有上街的婦女可忙開(kāi)了，在家準(zhǔn)備著上山要用的食物，小孩們也來(lái)幫忙，添著自己的一份力。清明節(jié)的那一天，一些年事較高的老爺爺、壯個(gè)兒的叔叔，帶上買(mǎi)來(lái)的大串兒紙，到親人墳上掛紙，掛紙就是把串兒紙栓在木棍上，將木棍插在自己親人的墳頭上，意為給逝去的親人房頭上“掛花”。掛完花后要面對(duì)墓碑鞠躬磕頭，祈求平安得福，多添富貴。
在家里的人們則準(zhǔn)備鍋、碗、瓢、盆、筷、勺，還要預(yù)備必不可少的鞭炮。清明拜祖是莊重的、嚴(yán)肅的，如果哪家哪戶(hù)少去了一個(gè)人，就是對(duì)祖先的不敬，要被族長(zhǎng)罰跪的。清明時(shí)節(jié)，很少有艷陽(yáng)天，一般天上都會(huì)下著蒙蒙細(xì)雨，人們行走在上墳的路上，悲傷之情油然而生。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇2
“清明時(shí)節(jié)寸紛紛，路上行人欲斷魂�！苯衲甑膫鹘y(tǒng)清明節(jié)是4月4日禮拜四，我們?nèi)乙淮笤缇烷_(kāi)車(chē)前往老家—潮陽(yáng)谷饒去掃墓祭祀，一路上的車(chē)排成了車(chē)龍，都往墓地趕著。
我是第一次要去掃墓祭祀，在路上我心里總是猜測(cè)著山上的墓地到底是怎樣的很是期待，終于到了目的地，我迫不及待的沖了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“撲通”我摔了一個(gè)嘴啃泥。我爬了起來(lái)，媽媽看了說(shuō)：“大燁，心急吃不了熱豆腐，山坡路得慢慢走的”。我聽(tīng)了媽媽的話，慢慢地走著。山上有許多果樹(shù)：楊梅樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)、香蕉樹(shù)、橄欖樹(shù)……一顆顆小楊梅掛在樹(shù)上，有的蘋(píng)果紅得像喝了許多酒的小孩，香蕉像一只只小船掛在樹(shù)上。空氣清鮮極了!
走呀走，終于到了祖奶奶的墓前，我們把墓前的雜草清除干凈后再把貢品和紙錢(qián)放到祖奶奶的墓前，點(diǎn)了香燭，開(kāi)始祭拜了，媽媽嘴里念念有詞的也不知在念叨著什么，拜好了把香燭插在土里，然后我們拿了幾根木材點(diǎn)火，再把紙錢(qián)放進(jìn)火里去燒，最后我們點(diǎn)起了炮竹，磕三拜之后把東西收好回家。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇3
轉(zhuǎn)眼又到清明節(jié)，淚珠滾滾如雨下，心中不禁升起絲絲的涼意。
每到清明節(jié)，我就會(huì)跟隨家人去追憶那逝去的親人，每每當(dāng)我們來(lái)到他們的墳前，總會(huì)帶上他們最?lèi)?ài)吃的食物，雞鴨魚(yú)肉樣樣齊全，我小的時(shí)候只是覺(jué)得好玩，有吃的，還有綿綿的細(xì)雨陪我玩耍，而且還很是快樂(lè)，直到我長(zhǎng)大了，上了三年級(jí)，才稍稍領(lǐng)悟到了一些我從未想過(guò)的事。
又是一年清明節(jié)，我的心也跟著壓抑的氛圍緊張了起來(lái)，在太爺爺?shù)膲炃�，我沒(méi)有哭，而是靜靜的佇立在他的墳前，一言不語(yǔ)。直到家人把香點(diǎn)著，把酒灑在墳前，磕了幾個(gè)頭之后，我才回過(guò)神來(lái)，也連忙給太爺爺磕頭。
清明節(jié)，清明節(jié)，總是會(huì)下雨的，今年也不例外。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇4
在春秋時(shí)期，重耳（晉文公）為了逃避政治的而長(zhǎng)期流浪在國(guó)外。在外流浪期間，介子推一直陪伴在重耳的身邊。有一次重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，一點(diǎn)吃的也沒(méi)有，在這生命危急的時(shí)刻，介子推割下了自己大腿上的一塊肉，給重耳做了碗湯，就這樣才使得重耳撿回了一條命。
后來(lái)重耳在秦國(guó)的援助下回國(guó)繼位，在他繼位后封賞群臣，卻沒(méi)有給介子推任何的封賞和職位，介子推也不想卷入就帶著自己的老母親離開(kāi)了朝廷，隱居到綿山了。
晉文公得知后，回想起介子推為自己做的一切，總感覺(jué)有點(diǎn)對(duì)不起他，并親自帶人到綿山去找介子推�？墒潜娙苏伊嗽S久也找不到介子推，晉文公就聽(tīng)取了小人的讒言放火燒山，希望逼出介子推。
然而遺憾的是他們?cè)谝活w枯柳樹(shù)下找到了介子和他母親的尸體，然后還發(fā)現(xiàn)了一封血書(shū)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！�
就這樣為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，各家各戶(hù)不點(diǎn)火只吃寒食。在第二年的時(shí)候晉文公再次來(lái)到介子推的古柳樹(shù)旁，卻意外發(fā)現(xiàn)枯死的柳樹(shù)已經(jīng)復(fù)活了，晉文公感覺(jué)就像見(jiàn)到介子推一樣，于是將那棵柳樹(shù)賜名為“清明柳”，把寒食節(jié)后一天定為清明節(jié)。
這就是我國(guó)清明節(jié)的來(lái)歷了，當(dāng)然經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展，后來(lái)寒食節(jié)和清明節(jié)的習(xí)俗就被合并了，寒食節(jié)也漸漸被人遺忘，所以就有了人們只知清明而不知寒食的說(shuō)法。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇5
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗�！扒迕鞴�(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇6
茶中寵兒，就是“清明茶”，特指頭茬新茶。清代《隴蜀余聞》中有這樣的文字：“蒙頂貢茶從唐至清，同千多年里歲歲入官，年年進(jìn)貢，以供皇室‘清明會(huì)’祭天祀祖之用�！�
不過(guò)，現(xiàn)在已不大聽(tīng)到“清明茶”的提法了。不知何時(shí)，它已變身成為人人追捧的“明前茶”。其實(shí)，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不過(guò)將采摘時(shí)間提到了清明之前。
入春后氣溫適中，此時(shí)新采之茶色澤綠翠，葉質(zhì)柔軟;又經(jīng)過(guò)冬季休眠，氨基酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)成分略豐富，口感鮮爽;且春茶一般無(wú)病蟲(chóng)危害，不必施用農(nóng)藥，茶葉未受污染。
除此，“明前茶”之所以最金貴，還有另一重原因。
要知道，清明前氣溫普遍較低，發(fā)芽數(shù)量有限，生長(zhǎng)速度較慢，能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)量很少，“物以稀為貴”確為真實(shí)寫(xiě)照。
原來(lái)，我國(guó)產(chǎn)茶區(qū)域廣，可分為西南茶區(qū)、華南茶區(qū)(包括廣東、廣西、福建、中國(guó)臺(tái)灣、海南等)、江南茶區(qū)和江北茶區(qū)。
西南茶區(qū)和華南茶區(qū)地處中國(guó)南部，春天來(lái)得更早。每年春節(jié)，這些地區(qū)業(yè)已開(kāi)始采茶，待到清明，距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區(qū)卻不然。雖時(shí)令已到清明，卻還未真正開(kāi)采。
因此，能真正稱(chēng)的上“明前茶”的，只有江南茶區(qū)的第一茬綠茶。因?yàn)榍嗖?烏龍茶)要等到鮮葉半成熟才開(kāi)采，基本上無(wú)所謂“清明茶”了。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇7
1、掃墓祭祖
今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
2、踏青
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。人們因掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，這種踏青也叫 春游，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
3、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
4、牽鉤
“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
5、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
6、蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，是清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。
7、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
8、蹴鞠
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
9、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
10、植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇8
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜�！睍r(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫(xiě)照。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇9
每到一年清明，家鄉(xiāng)里的人們也都著手掃墓了。清明節(jié)那天我會(huì)拿上一束束花，去擺放在祖先的墓地上。我會(huì)跟在爸爸媽媽身后，聽(tīng)著他們講著這些祖先們的故事。我聽(tīng)得很認(rèn)真，去了解我的祖先們，他們的生平，其實(shí)也是一件有趣的事。
盡管我不認(rèn)識(shí)他們，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們，但是聽(tīng)著爸爸媽媽們的講述，心里卻隱隱的將他們的生平構(gòu)出了一個(gè)個(gè)畫(huà)面。
當(dāng)我拿著花來(lái)到墓地里的時(shí)候，我看著去年里，我插上的花兒還在風(fēng)中擺動(dòng)著，心里有種高興。不過(guò)接著，我就蹲下身，將今年里買(mǎi)上的新花又插了上去。新花舊花合在了一起，好像在見(jiàn)證著時(shí)間的流逝，也像在述說(shuō)著我們對(duì)這些逝去的親人們的不舍。
一直長(zhǎng)大至今，我覺(jué)得我是很幸運(yùn)的，因?yàn)榈浆F(xiàn)在我還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)至親之人的逝去，我的爺爺奶奶們他們都還健在，我身邊那些我所認(rèn)識(shí)的親人們也都在。只有有時(shí)看到別人家里的親人去世的時(shí)候，我的心里也會(huì)生出一種不舍，心里也更加的珍惜我身邊的每一位親人，珍惜他們還在的每一天。
清明節(jié)表達(dá)的也就是我們對(duì)已逝之人的想念，但我覺(jué)得更重要的是，要我們懂得好好珍惜現(xiàn)在所有擁有他們的每一天。
因?yàn)闀r(shí)間總是流逝得很快的，就像墳頭上那些新舊相雜的花。前年、去年、今年，也都是轉(zhuǎn)瞬即逝，今年的花看著是嶄新的模樣，可是一等到來(lái)年，在時(shí)間無(wú)情的流逝之下，又成了去年的花。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇10
這次去掃墓的地點(diǎn)是人民公園紀(jì)念碑。因?yàn)橐谶@兒呆較長(zhǎng)時(shí)間，所以允許我們帶吃的來(lái)，包括零食。乘公交車(chē)到了人民公園后，我們“跋山涉水”，來(lái)到了革命烈士紀(jì)念碑。在樓梯下的廣場(chǎng)上擠滿(mǎn)了其他小學(xué)的代表，專(zhuān)門(mén)來(lái)紀(jì)念碑緬懷革命烈士的，可以說(shuō)是水泄不通啊!由于很多小學(xué)都來(lái)了，等了較長(zhǎng)時(shí)間才輪到我們。我們來(lái)到后開(kāi)始了“掃墓”活動(dòng)儀式。
天，又陰又冷，風(fēng)嗚咽著席卷大地，我們帶著白花，排著整齊的隊(duì)伍，踏上了”紀(jì)念烈士之旅”。學(xué)校的大隊(duì)長(zhǎng)站在石階上宣布活動(dòng)開(kāi)始：“掃墓活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。出隊(duì)旗，少先隊(duì)員敬隊(duì)禮�！蓖瑢W(xué)們的手齊刷刷地伸到頭上，臉嚴(yán)肅地仰望上面，只見(jiàn)兩個(gè)護(hù)旗手跟著一個(gè)主旗手步伐雄壯有力地從一旁整齊走過(guò)來(lái)，她們風(fēng)姿颯颯，真不愧是頂呱呱的好旗手!這時(shí)大隊(duì)長(zhǎng)宣布道：“現(xiàn)在為革命烈士默哀�！蔽覀兟�(tīng)話地低下頭來(lái)。年少無(wú)知的我心里暗暗的想：先輩們，保佑我學(xué)習(xí)進(jìn)步吧!這要讓人知道肯定說(shuō)我是個(gè)瘋子吧。約莫過(guò)了一分鐘左右，大隊(duì)長(zhǎng)又發(fā)話了：“默哀完畢。請(qǐng)同學(xué)們向烈士獻(xiàn)詞。”該我們出馬的時(shí)候了，一定要好好表現(xiàn)啊!我神情嚴(yán)肅走上階梯，排好隊(duì)，便開(kāi)始朗誦：“懷著崇敬，帶著自豪，我們來(lái)到烈士念碑前……”我懷著自豪的情感朗誦完了這些詞。同學(xué)們的心好象都連在了一起，如果沒(méi)有先輩的獻(xiàn)身精神，就沒(méi)有我們今天的美好時(shí)光，我為他們感到驕傲。我們隨后轉(zhuǎn)過(guò)身去，把我們帶來(lái)的一朵朵小白花放在了烈士的“腳下”，敬了一個(gè)禮，然后慢慢地走下臺(tái)去。我真為我剛剛的表現(xiàn)感到自豪。然后其他同學(xué)也獻(xiàn)上自己的心意—白花，這時(shí)，烈士們“笑”了。天空灑出了一點(diǎn)微光，我們的紅領(lǐng)巾顯得更加鮮艷耀人了!
紅領(lǐng)巾是革命烈士用鮮血染成的，我知道今天的幸福生活是來(lái)之不易的。我一定要繼承先輩的光榮傳統(tǒng)，好好學(xué)習(xí)。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇11
清明節(jié)，一般在陽(yáng)歷4月4日-6日之間。此時(shí)正值陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，春意盎然，正是外出踏青賞春的好時(shí)節(jié)，因此清明節(jié)又名“踏青節(jié)”。在古時(shí)，還有一種叫法，就是“三月節(jié)”。而且，清明節(jié)也是我國(guó)重要的“八節(jié)”之一，又和除夕、盂蘭盆節(jié)、重陽(yáng)節(jié)并稱(chēng)為我國(guó)祭祖的四大節(jié)日。
傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！边@是解釋清明得名的原由，不僅由于此時(shí)萬(wàn)物生長(zhǎng)清潔明凈，更因?yàn)榱鬓D(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣，所以得名的。清明時(shí)節(jié)天氣晴朗、草木繁茂、陽(yáng)氣上升，是難得的天朗氣清時(shí)節(jié)。在王羲之《蘭亭集序》中“暮春之初……天朗氣清、惠風(fēng)和暢”，描寫(xiě)的即是清明節(jié)前后的景象。
清明節(jié)在中國(guó)的諸多節(jié)日中具有重要意義，并且圍繞清明節(jié)形成了許多習(xí)俗。其中最重要的一個(gè)習(xí)俗就是祭祖掃墓。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里，由于女孩子被認(rèn)為陰氣太重，所以在祭祖祀宗的儀式中一般都要回避。但清明節(jié)的拜祭儀式卻不能少了家族里新過(guò)門(mén)的媳婦和新添的丁。無(wú)論是新娶的媳婦還是新生的嬰兒，在清明節(jié)這天都要到墓地里上墳（掃墓）。一來(lái)是讓新人認(rèn)祖歸宗，二來(lái)也是告慰九泉之下的先人，家族又添丁壯大了！
按照舊俗，鄉(xiāng)下的人們?cè)趻吣箷r(shí)都要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，并為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上。叩頭行禮祭拜完畢后，一家人再分享用來(lái)祭祀先祖的佳肴美食。
清明節(jié)也有門(mén)前插柳辟邪的習(xí)俗。由于清明時(shí)節(jié)天氣變暖，柳枝也吐嫩催新，隨風(fēng)搖曳生姿。所以，人們就紛紛在清明節(jié)這天折下柳枝，據(jù)說(shuō)可以用來(lái)辟邪驅(qū)鬼。折下的柳枝有的是用來(lái)插在門(mén)檐上，除了辟邪，據(jù)說(shuō)還可以通過(guò)柳枝的青焦程度來(lái)占卜天氣的晴雨和一年的收成。有的柳枝則被彎成柳圈，戴在頭上。明代田汝成《西湖游覽志余》載：清明“家家插柳滿(mǎn)檐，青茜可愛(ài)，男女或戴之”，即是清明節(jié)門(mén)前插柳、頭上戴柳習(xí)俗的記載。并且在江南一帶還有“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住薄ⅰ扒迕鞑淮髁�，死后變黃狗”的民諺�？磥�(lái)，這清明戴柳不是一種可供選擇的“權(quán)利”，倒帶有“強(qiáng)制”意味了。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇12
廣大市民朋友：
森林是我們祖祖輩輩賴(lài)以生存的寶貴資源和共同財(cái)產(chǎn)。保護(hù)森林，就是保護(hù)我們的生存環(huán)境，就是保護(hù)我們的綠色家園。當(dāng)前，正值春季森林防火關(guān)鍵期，臨近清明，祭祀活動(dòng)增多，森林防火更加嚴(yán)峻。為保障人民群眾和森林資源安全，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)向廣大市民發(fā)出如下倡議：
一、提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)防火自覺(jué)性。“一點(diǎn)星星火，可毀萬(wàn)畝林”。當(dāng)前，天干、物燥、風(fēng)大，森林火災(zāi)氣象等級(jí)居高不下。臨近清明，上墳燒紙、焚香、燃放鞭炮等不當(dāng)祭祀活動(dòng)極易引發(fā)森林火災(zāi)。正值春耕備種，燒荒、燒堰等違規(guī)農(nóng)事用火已拘留多人。嚴(yán)禁野外用火、倡導(dǎo)文明祭祀、杜絕森林火患需要從我們每個(gè)人做起，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)加防范，堅(jiān)決防患于“未燃”！
二、遵紀(jì)守法，禁帶火種入山林�！吧交疬^(guò)處，皆為焦土”。預(yù)防森林火災(zāi)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。請(qǐng)嚴(yán)格遵守《森林法》《山東省森林管理?xiàng)l例》、煙臺(tái)市《森林防火管理辦法》《禁火令》等法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行龍口市《封山禁火通告》《全域野外禁火通告》，自覺(jué)接受森林防火安全教育，認(rèn)真履行森林防火義務(wù)，強(qiáng)化森林防火責(zé)任，不論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還是祭祀、旅游，堅(jiān)決做到“火不入山，人不進(jìn)林”。
三、真誠(chéng)緬懷，倡樹(shù)文明新風(fēng)尚�！扒叭嗽詷�(shù)，后人乘涼”。傳承守護(hù)森林資源，既是先輩的期盼，也是我們的使命，更是對(duì)后輩的責(zé)任。追思先人，重在真誠(chéng)，重心不重形，希望廣大市民采取敬獻(xiàn)鮮花、分散追思、網(wǎng)絡(luò)祭祀、家庭悼念等文明祭掃形式來(lái)寄托哀思、緬懷先輩，提醒、勸導(dǎo)外來(lái)歸鄉(xiāng)親屬和朋友文明祭掃，不要上墳燒紙、焚香、燃放鞭炮。平安喜樂(lè)、文明健康才是對(duì)先人的告慰。
四、加強(qiáng)防范，織密防火監(jiān)督網(wǎng)。希望廣大市民自覺(jué)增強(qiáng)防范意識(shí)，嚴(yán)格約束自身行為，同時(shí)做好相互監(jiān)督，尤其加強(qiáng)對(duì)留守老人、未成年人的教育引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)癡、呆、聾、啞、精神病人等特殊人群的監(jiān)護(hù)監(jiān)管。對(duì)于發(fā)現(xiàn)林區(qū)違規(guī)用火行為，要主動(dòng)進(jìn)行勸阻，勸阻不停止的，及時(shí)報(bào)警。遇有森林火災(zāi)，不要驚慌失措，也不要盲目施救，要合理避險(xiǎn)并及時(shí)向當(dāng)?shù)卣?yīng)急、自然資源、公安等部門(mén)報(bào)告。
廣大市民朋友，龍口是我們的共同家園，倡樹(shù)文明需要每一個(gè)人的參與，守護(hù)家園需要每一個(gè)人的力量。讓我們攜起手來(lái)，積極參與到森林防火實(shí)際行動(dòng)中來(lái)，爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳承者、綠色家園的守護(hù)者、護(hù)林防火的引領(lǐng)者，為保護(hù)綠水青山、美麗家園貢獻(xiàn)自己的一份力量！
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇13
春天來(lái)了，在春天這個(gè)季節(jié)里，有個(gè)重要的節(jié)氣，那就是清明節(jié)。清明，對(duì)許多人，有著不同的意義。種田的人會(huì)在這時(shí)種上瓜豆；懷舊的人會(huì)在這時(shí)祭祖；思念的人會(huì)在這時(shí)上墳，而對(duì)于學(xué)生，這個(gè)節(jié)氣，就是排著隊(duì)，迎著風(fēng)，踏著青青的草，去游春。但對(duì)于所有的人，在這個(gè)季節(jié)里，都有一個(gè)更為有意義，也更為重要的事情要做，那就是到烈士陵園，為英雄掃墓。
我第一次為英雄掃墓，是在小學(xué)。其它的什么事都不記得了，只記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)，明天到烈士陵園去掃墓，我激動(dòng)的一夜沒(méi)睡踏實(shí)，小小的心里總是在想：我就要看到書(shū)本上說(shuō)的英雄了，我能為英雄做點(diǎn)事啦！可不能遲到呀！第二天清晨，我起了個(gè)大早，拿了把稍大點(diǎn)的掃帚直奔學(xué)校而去。后來(lái)，還有幾位和我一樣拿掃帚的同學(xué)，任老師怎樣解釋?zhuān)褪遣辉阜畔聮咧闳チ陥@。第一次，我就這么拿著掃帚去為烈士“掃墓”的。
到了初中，雖然，我不再拿掃帚去掃墓，但這種激動(dòng)的心情，卻沒(méi)有一絲改變。記得，每每到了清明這個(gè)季節(jié)，我們這些半大不小上初中的孩子，總是盼啊，盼啊，盼著老師能趕快帶我們到陵園走一走，看一看。我們這兒的烈士陵園，很美，蒼松翠柏，花鳥(niǎo)魚(yú)塘，還有掩映在花叢中高高大大的紀(jì)念堂，簡(jiǎn)直象仙境一般。我們每年盼著、盼著，就是想到陵園里，既看看那些心目中的英雄，也看看春天的美好，還有，我們的入團(tuán)儀式，每年也在這時(shí)舉行。想想看，在崇敬的英雄面前，在烈烈的紅旗面前，在許多羨慕的同學(xué)面前，舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，這是何等的光榮！又是讓我們何等的盼望��！當(dāng)然，有時(shí)，這種盼望中，時(shí)常會(huì)懷著一絲絲的不安，那不安，也許就是這次入團(tuán)的沒(méi)有我，面對(duì)烈士，不好意思；也許是每次莊嚴(yán)的儀式結(jié)束后，隨之而來(lái)的那一篇紀(jì)念性的作文。提起作文，每個(gè)學(xué)生可能是記憶最深的。為了這篇作文，幾乎在每次的自由活動(dòng)中，我都會(huì)放棄游園的大好機(jī)會(huì)，好奇而緊張地掏出事先準(zhǔn)備好的紙和筆，和許多同學(xué)一樣，到紀(jì)念堂里，去抄幾段解說(shuō)詞，以便作文中用。那時(shí)，我睜著清徹的一雙眼睛，深深地，打量著一張張年輕英俊的照片，心中沒(méi)一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀和恐懼，因?yàn)槲覐臎](méi)有把這些英雄和死聯(lián)系在一起。相反，我很羨慕和崇敬他們，那時(shí)的我，總覺(jué)著英雄是不會(huì)死的，我們從來(lái)不說(shuō)英雄會(huì)“死”，而只說(shuō)英雄會(huì)“犧牲”，“犧牲”在我的理解，就是“活著”，“活”在另外一個(gè)地方，而且一年一年，永遠(yuǎn)都那么年輕。有時(shí)我還會(huì)獨(dú)自想：他們也許在等我們，等我們長(zhǎng)大了，說(shuō)不定哪一天，我們會(huì)不期而遇，也許，我還能問(wèn)問(wèn)他們當(dāng)時(shí)做英雄的想法呢！可惜，當(dāng)時(shí)這些純真的想法，都不會(huì)出現(xiàn)在我的作文中。我的作文永遠(yuǎn)是千篇一律的豪言壯語(yǔ)：向英雄學(xué)習(xí)！向英雄致敬！學(xué)習(xí)他們什么什么樣的精神，這個(gè)“什么什么樣的精神”，就是我所抄的解說(shuō)詞，其中有一句，我記的最清楚：學(xué)習(xí)英雄“馬革裹尸”的精神！當(dāng)時(shí)，我并不太懂得“馬革裹尸”到底意味著什么，我還是記下了，并用在了作文里。
多少個(gè)春過(guò)去了。如今的我，長(zhǎng)多了些知識(shí)，懂多了些道理，但今天，我還是懷著當(dāng)年一樣的激動(dòng)的心情，跨進(jìn)了烈士陵園。仿佛我覺(jué)得，我還是有篇作文要寫(xiě)，那是我初中未寫(xiě)好的。
烈士陵園，道還是那條闊道，兩旁蒼松翠柏，依然挺拔；廳還是那個(gè)大廳，相片、遺物，井井有條；各式各樣的花圈擺放在大廳兩旁，不由得讓人肅然。廳外有宣誓的團(tuán)員，廳內(nèi)許多的學(xué)生們，和當(dāng)年一樣，拿著紙和筆，認(rèn)真地抄寫(xiě)著墻上的解說(shuō)詞，今天的他們也有一篇豪言壯語(yǔ)式的作文要寫(xiě)。一切的一切，似乎都沒(méi)有太多的改變，仔細(xì)觀察，改變的只是一年一年，那些穿流不息的學(xué)生們的神態(tài)和風(fēng)貌。這些學(xué)生和我們那一代相比，他們的神情更加堅(jiān)定、自信；他們的個(gè)性更加鮮明、張揚(yáng)；他們的生活更加優(yōu)越、多姿多彩。但是，今天，他們同樣用敬仰的目光解讀著英雄，英雄們也用永遠(yuǎn)慈愛(ài)的笑臉回敬著他們。我不知不覺(jué)來(lái)到園中最小的一位烈士像前，雖記不住他的名子，我卻能記住這個(gè)位置和這張年輕的臉龐。每次來(lái)陵園，我都會(huì)最先來(lái)看這位18歲的小烈士，如果他出生在這個(gè)美好的年月，他一定會(huì)像其他的年輕孩子一樣，去上大學(xué)，如今他卻長(zhǎng)眠于陵園60年。許多和烈士同樣年輕的學(xué)生們，也都來(lái)到這里，他們和我一起，用崇敬的眼光輕輕掃過(guò)這張雖年輕，卻剛毅中透著善良的笑臉，小心亦亦的樣子，唯恐驚醒英雄的睡夢(mèng)。我想，烈士這一刻是真的會(huì)在夢(mèng)中笑醒，他就是為將來(lái)美好的生活去革命、去流血并做了烈士、做了英雄，而這美好的生活，他在這個(gè)園中和我們倆代人的身上都看到了，他會(huì)得到安慰的。我又來(lái)到彭雪松烈士像前，這位表面看略帶書(shū)生氣的大英雄，以其“馬革裹尸”的精神，英勇善戰(zhàn)，最終把自己的生命永遠(yuǎn)留在淮北平原，這片深情的黃土地上，也把自己34歲的颯爽英姿，世世代代刻在了人民的心中。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇14
1、燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》
2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》
3、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》
4、借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》
5、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》
6、梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》
7、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅(jiān)《清明》
8、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對(duì)酒》
9、風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？____高啟《送陳秀才還沙上省墓》
10、野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。____辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》
11、清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》
12、中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
13、聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。____吳文英《風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》
14、滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》
15、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門(mén)引·春思》
16、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》
17、才過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》
18、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
19、清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓。____朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇15
1、燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》
2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》
3、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》
4、借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》
5、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》
6、梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》
7、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅(jiān)《清明》
8、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對(duì)酒》
9、風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？____高啟《送陳秀才還沙上省墓》
10、野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。____辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》
11、清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》
11、清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》
12、中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
13、聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。____吳文英《風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》
14、滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》
15、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門(mén)引·春思》
16、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇16
每年的清明節(jié)前后，我都要抽出一個(gè)上午或一個(gè)下午的時(shí)間，去到山上掃墓，本地人叫吊清，也就是清明節(jié)吊唁亡靈的意思。雖說(shuō)老人先繼去世，但我仍嚴(yán)格地尊守著先輩流下的“前三后四”的規(guī)矩，在清明前三天或后四天必須完成這項(xiàng)任務(wù)。不過(guò)，這正適合我們這些長(zhǎng)年在外施工的工程人的盡孝。
因江南清明時(shí)節(jié)正是雨季，如剛好趕上清明節(jié)那一天大晴的話，孝子孫們幾乎都會(huì)利用這一天趕山吊清，那山上的熱鬧景象確實(shí)難得形容，滿(mǎn)山的人群簇積在一座座土墳前，從遠(yuǎn)處觀望，那半山腰象山火似得熱烈，煙霧繚繞，鞭炮聲起此彼伏，從山腳一直向山頂漫延開(kāi)去，連著了那一簇簇血紅的杜鵑花，給人一股歡鬧的感覺(jué)，把那祭奠亡人的傷感給沖淡得一絲無(wú)存。特別那些孩子們甩開(kāi)父母的牽手，跳蹦著沖向花叢，摘下那鮮艷的花枝，一會(huì)兒便一大把，高興得向大人們大聲地喊叫，看那股喜悅真叫人羨慕，這那象祭奠，是一幅活生生的春之戀畫(huà)卷。這時(shí)大人們決不會(huì)去阻止或呵斥小孩，只是提醒孩子們不要摔倒或留意不要被那花叢中夾雜著的野薔薇刺傷手指。
這時(shí)，大人們便開(kāi)始了工作，有的用鐵鍬和土萁象征性地給土墳加幾鍬新土，然后從山坡邊挖幾塊草皮擺放在土墳頂端。緊接著進(jìn)行祭掃儀式，在墳前點(diǎn)燃兩支蠟燭，燃著草紙或所謂的“冥國(guó)”紙幣，再點(diǎn)上一柱香火，每個(gè)人輪著向墳中的親人跪拜，根據(jù)死者的身份，每個(gè)人把自己擺正位置，向著亡靈許個(gè)愿或說(shuō)上幾句祝福吉祥的話語(yǔ)，大致是求亡靈保佑活著的親人家中順利，病人早日康健，小孩學(xué)習(xí)進(jìn)步能考上重點(diǎn)大學(xué)或能找到好工作好媳婦。而我妻子總忘不了求已故父母保佑我在外工作平安順利。我也總不會(huì)忘記給鄰邊的幾座墳也插上幾根香，意思是希望鄰里的亡靈們要和睦相處，實(shí)際上是一種心靈的交流罷。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇17
1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！拍痢肚迕鳌�
2、紅船滿(mǎn)湖歌吹，花外有高樓�！偈狻对V衷情·寒食》
3、旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
4、寒食時(shí)看郭外春，野人無(wú)處不傷神�！票怼逗吃�(shī)》
5、野店垂楊步，荒祠苦竹叢。——范成大《寒食郊行書(shū)事》
6、雙縷繡盤(pán)金，平沙油壁侵�！愖育垺短贫嗔睢ず场�
7、花多花少非我事，春去春來(lái)亦堪惜�！崉傊小逗场�
8、啼紅正恨清明雨�！w令《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
9、熟睡起來(lái)，宿酲微帶�！藳_之《感皇恩·寒食不多時(shí)》
10、今日清明節(jié)，園林勝事偏�！Z島《清明日?qǐng)@林寄友人》
11、玉爐沈水裊殘煙�！钋逭铡朵较场さ幋汗夂程臁�
12、塵香明日城南陌。——吳文英《菩薩蠻·落花夜雨辭寒食》
13、石榴美艷，一撮紅綃比。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇18
1、掃墓祭祖
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
2、踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫做游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
3、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾“嘗百草”的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
4、牽鉤
“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
5、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺�！痹诠湃四抢�，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的*氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、*氣都讓風(fēng)箏帶走了。
6、蕩秋千
秋千最早叫“千秋”，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。
7、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
8、蹴鞠
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書(shū)。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。
近年來(lái)，在蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
9、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
10、蠶花會(huì)
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。
11、拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇19
1.推行殯葬改革，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
2.厚養(yǎng)薄葬，文明祭奠
3.禁止骨灰"二重葬"。
4.清明掃墓不小心，燒了林木害六親
5.鮮花獻(xiàn)故人，植樹(shù)綠祖玟
6.倡導(dǎo)文明祭祀保護(hù)生活環(huán)境
7.禁止在"三沿五區(qū)"修建墳?zāi)埂?/p>
8.清明時(shí)節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知，燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣。
9.文明祭祖保護(hù)環(huán)境自帶火盆隨手清理
10.破除千年封建喪葬陋習(xí)，樹(shù)立當(dāng)代文明喪葬新風(fēng)。
11.倡導(dǎo)文明祭祀，反對(duì)封建迷信。
12.逝人鮮花祭，美好你我他
13.推行火葬，改革土葬，文明節(jié)儉辦喪事。
14.倡導(dǎo)綠色殯葬，推行文明祭祀。
15.祭祖毋忘文明，掃墓注意防火
16.文明祭祀，平安清明。
17.繼往開(kāi)來(lái)追壯志；光前裕后慰英靈。
18.提倡安全為首，反對(duì)隨意燃放；
19.提倡環(huán)保為重，反對(duì)破壞環(huán)境；
20.提倡節(jié)約為本，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇20
1.才過(guò)了清明，漸覺(jué)傷了春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》
2.帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》
3.白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。____高啟《清明呈館中諸公》
4.燕歸花謝，早因循、又是過(guò)清明。____納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
5.時(shí)霎清明，載花不過(guò)西園路。____吳文英《點(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》
6.待把酒送君，恰又清明后。____何夢(mèng)桂《摸魚(yú)兒·記年時(shí)人人何處》
7.東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊欲沉醉。____張泌《滿(mǎn)宮花·花正芳》
8.今日清明時(shí)節(jié)，園林勝事偏。____賈島《清明日?qǐng)@林寄友人》
9.清明上巳西湖好，滿(mǎn)目繁華。____歐陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》
10.算韶華，又因循過(guò)了，清明時(shí)候。____王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》
11.內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)。____韋莊《長(zhǎng)安清明》
12.清明天氣。永日愁如醉。____杜安世《鶴沖天·清明天氣》
13.清明時(shí)節(jié)，雨當(dāng)晴天，得意正當(dāng)年。____薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇21
一、交通安全
1、清明節(jié)期間，忽晴忽雨天氣多變，路況復(fù)雜，駕車(chē)出行過(guò)程中要保持適當(dāng)?shù)能?chē)速及安全間距，避免事故的發(fā)生。
2、機(jī)動(dòng)車(chē)輛及非機(jī)動(dòng)車(chē)輛在外出掃墓的過(guò)程中，請(qǐng)自覺(jué)服從交警的指揮，遵守交通規(guī)則，按規(guī)定的地點(diǎn)及停車(chē)場(chǎng)停放車(chē)輛。
3、機(jī)動(dòng)車(chē)輛盡可能錯(cuò)時(shí)出行，避免交通擁堵，有關(guān)交通情況可以通過(guò)收聽(tīng)、收看廣播電臺(tái)和相關(guān)交通提醒信息進(jìn)行了解。
4、在等候和乘坐公交車(chē)時(shí)請(qǐng)不要擁擠，以防發(fā)生意外;按規(guī)定的地點(diǎn)乘坐出租車(chē);行人在橫穿馬路時(shí)，要注意來(lái)往車(chē)輛，請(qǐng)走人行橫道。
5、家人聚會(huì)飲酒須適度，切勿酒后駕車(chē);
二、防火安全
1、在祭掃時(shí)不要隨意吸煙和亂扔煙頭，祭掃完畢后應(yīng)確認(rèn)余火已完全熄滅后方可離開(kāi)，千萬(wàn)不要因麻痹大意而釀成火災(zāi)。
2、攜帶鐵鍬、水桶等滅火物品，以防疏忽造成突發(fā)著火。
3、應(yīng)避免在樹(shù)林、草地和草垛附近焚香燒紙、燃放煙花。
4、假如不慎引發(fā)火災(zāi)，不要慌張，更不可盲目逃離現(xiàn)場(chǎng)，可充分利用身邊可滅火的物品進(jìn)行撲打，并立即請(qǐng)求周?chē)罕娂皥@林工作人員支援，同時(shí)及時(shí)撥打110、119等報(bào)警電話報(bào)警。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇22
祭罷祖，就種瓜。
清明到，麥苗喝足又吃飽。
清明后，谷雨前，十有八 九保安全。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
春分后，清明前，滿(mǎn)山杏花開(kāi)不完。
清明花，大車(chē)?yán)?谷雨花，大把抓;小滿(mǎn)花，不歸家。
清明前后，種瓜點(diǎn)豆。
清明種瓜，船裝車(chē)?yán)?/p>
地板揭不開(kāi)，芽子出不來(lái)。
清明忙種麥，谷雨種大田。
清明雨漸增，天天好刮風(fēng)。
清明喂個(gè)飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。
清明不上糞，越長(zhǎng)越短勁。
清明谷雨緊相連，南坡北洼快種棉。
清明谷雨兩相連，浸種耕種莫遲延。
棉種播下急雨拍，抓緊劃鋤快揭蓋。
清明高粱谷雨谷，立夏芝麻小滿(mǎn)黍。
高粱早播秸稈硬，谷子早播多發(fā)病。
清明高粱谷雨花(棉)，谷子播種到立夏。
清明前五天不早，清明后五天不晚(高粱)
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇23
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國(guó)做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為介山，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫之推燕。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇24
清明是二十四節(jié)氣之一，客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。
《淮南子·天文訓(xùn)》云:春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
而且清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇25
1、祝愿適逢清明節(jié)，你我情誼深似鐵，清澈見(jiàn)底山澗水，明朗如晝?cè)掳胍埂＜哑诳喽屉x別長(zhǎng)，節(jié)日歡聚不愿歇�？祚R加鞭創(chuàng)事業(yè)，樂(lè)觀心態(tài)看一切。
2、清明掃墓傳統(tǒng)久，祭奠親朋訴衷腸。獻(xiàn)上鮮花表心意，情義綿綿無(wú)絕期。紙錢(qián)化作黑蝶舞，捎去天國(guó)錢(qián)無(wú)數(shù)。濁酒奉上祈禱祝，保佑親人安康駐!
3、清明時(shí)節(jié)雨蒙蒙，祭祖人群眾紛紛。思念親人淚汪汪，寄托哀思情深深。煙霧繚繞飄裊裊，灑酒焚香紙飄飄。青煙直上晃悠悠，祈禱亡靈上天堂。清明節(jié)，愿友節(jié)哀注意身體!
4、楊柳依依情明天，細(xì)雨紛紛也傷感。人間真情天亦情，雨淚相交寸斷腸。淚水滴滴灑墓前，仰首敬叩燒紙錢(qián)。悲痛泣凄不語(yǔ)言，只愿兩界息安康!
5、清明時(shí)節(jié)到，先人要懷緬，燭光紙錢(qián)淚莫漣，先人只愿你安好。莫負(fù)春光好，風(fēng)吹楊柳嘶，人倚秋千笑，尋花問(wèn)柳春醉倒。清明節(jié)來(lái)臨，發(fā)條短信送祝福。
6、周六加班，怒發(fā)沖冠，橫眉豎眼，躁動(dòng)不安。把心放寬，切莫心煩，雖然加班，咱不孤單。清明補(bǔ)全，長(zhǎng)假甘甜，盡情休閑，祝君平安。
7、墳頭的青煙里飄蕩著子孫的懷念，盛開(kāi)的中灑落著真摯的淚水，墓旁的青松中寄托著沉重的哀思。清明節(jié)到了，愿你懷念故人，保重身體。
8、清明的細(xì)雨綿綿纏纏，似世人對(duì)亡靈的泣訴。清明的花兒朵朵芬芳，像是為點(diǎn)綴清明而盛開(kāi)。午后天晴的陽(yáng)光最燦爛，如同人們祭祖歸途的心情。愿你清明祭祖靈，了卻心愿敬孝心!
9、清明時(shí)節(jié)情傷悲，兩眼淚流化作雨。抓把黃土撒天地，灑壺濁酒仰天祭。在天亡靈你安息，孝子賢孫來(lái)拜祭。愿你化作清風(fēng)去，世人安居謀幸福。
10、清明時(shí)節(jié)掃墓忙，相思淚水流兩行，燃香祭祖拜先人，一杯濁酒寄哀思，片片紙錢(qián)表情意，天堂先人永安息，在天有靈保平安，親朋安好福無(wú)盡!
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇26
清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�.天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣撸炅吭龆�，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
明清以來(lái)，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲(chóng)”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱(chēng)“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子的說(shuō)法�，F(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹(shù)、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇27
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自盡。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流浪出走。在流浪期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇28
1、讓春風(fēng)承載我的思念，白云傳遞我的叮嚀，清明萬(wàn)物都蘇醒，細(xì)雨綿綿春寒仍，清明時(shí)節(jié)，愿你照顧好自己，百病不生，身體健康，早日成功！
2、清明時(shí)節(jié)天轉(zhuǎn)暖，柳絮紛飛花爭(zhēng)妍。清明節(jié)大家多回家，踏踏青掃掃墓。祝朋友們?cè)谇迕鞴?jié)萬(wàn)事如意。
3、羊腸小道通山邊，路人匆匆淚滿(mǎn)面。只見(jiàn)山坡煙云繞，忽隱忽現(xiàn)白巾點(diǎn)。時(shí)有時(shí)無(wú)哭泣腔，墓前雜草一掃光。石桌供品敬亡靈，世人祭祖焚紙錢(qián)。清明世人寄哀思，披麻戴孝把祖祭。
4、情深深雨蒙蒙，清明時(shí)節(jié)墓地行。一片哀思祭亡靈，兩行清淚流不停。片片紙錢(qián)化蝶舞，送給親人表寸心。但愿天國(guó)路不遠(yuǎn)，殷殷情深可傾聽(tīng)！
5、云朵裝點(diǎn)著天空的精彩，問(wèn)候裝點(diǎn)著友誼的精彩，真情裝點(diǎn)著歲月的精彩，清明裝點(diǎn)著春天的精彩！盼結(jié)伴踏青去，發(fā)條短信問(wèn)候你，折柳祈相逢！
6、"清明時(shí)節(jié)不清明，雨紛擾，霧隱隱，淚如雨簾，黑發(fā)間白發(fā)增添。香煙裊裊隨風(fēng)起，黃花滿(mǎn)，冥紙厚，祭拜先祖，一生不忘恩情長(zhǎng)。惟愿天上人間共安好。"
7、用快樂(lè)帶動(dòng)心情，用觀念導(dǎo)航人生，用執(zhí)著追求事業(yè)，用真誠(chéng)贏得朋友，用平靜看待得失，用感恩對(duì)待生活，清明節(jié)，用感悟代替?zhèn)校闷砀鬟f祝福。
8、想知道，為何不叫清明祭，而叫清明節(jié)？古人對(duì)這，是否有著某種喻意？是否告訴我們，對(duì)所有已逝去的生命，不管是親情友情或者任何關(guān)系，我們都不要忘記曾經(jīng)？不要忘記曾經(jīng)的美好，曾經(jīng)的警示，曾經(jīng)的輝煌，曾經(jīng)的恥辱，曾經(jīng)的愛(ài)與曾經(jīng)的恨？
9、陌上風(fēng)，徐徐輕至，陌上花，緩緩遲綻，為你醞釀了一季的思念，一寸一寸已鋪滿(mǎn)天涯，卻不能生死相守。手捻一撮紅塵，簫聲如風(fēng)誰(shuí)來(lái)合。我腳步深情，布滿(mǎn)沉重的嘆息，只為每年此時(shí)來(lái)看你，卻不敢匆匆老去。清明節(jié)到了，記得回鄉(xiāng)為逝去的親人奉上一束白菊花，寄托您對(duì)親人的哀思！
10、不是清明才憶起革命先烈，你們的英雄事跡時(shí)常在我們心中錄放，不是清明才寄托我們的哀思，你們的革命精神早已在我們身上復(fù)制，所以請(qǐng)你們安息吧
11、酒可以酹在墳前，心中的懷念難以放下；花可以放在墓前，濃烈的思念無(wú)法割舍；紙可以燒在墳頭，無(wú)邊的淚水怎能阻隔。清明節(jié)到了，只愿天上人間皆安好！
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇29
廣大市民朋友們：
清明時(shí)節(jié)將至，為傳承優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)文明新風(fēng)，進(jìn)一步鞏固抗疫工作成果，保障市民祭掃安全，現(xiàn)發(fā)出如下倡議：
一、綠色低碳祭掃。倡導(dǎo)以網(wǎng)上祭掃、家庭追思等方式，懷念逝者、寄托哀思。提倡獻(xiàn)一束花、敬一杯酒等方式懷念先輩。鼓勵(lì)低碳出行，少開(kāi)私家車(chē)，選擇乘坐祭掃公交專(zhuān)線。
二、安全有序祭掃。倡導(dǎo)市民嚴(yán)格遵守森林防火、防疫防控、消防安全等規(guī)定，主動(dòng)配合檢查，聽(tīng)從指揮引導(dǎo)，不擁擠不扎堆，有序進(jìn)行祭掃。
三、文明生態(tài)祭掃。弘揚(yáng)生態(tài)文明理念，樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬觀念，倡導(dǎo)以植樹(shù)造林、種花種草等方式寄托哀思，堅(jiān)決摒棄焚燒紙錢(qián)、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)。
四、錯(cuò)峰安全祭掃。倡導(dǎo)每個(gè)家庭祭掃人員控制在3-5人，主動(dòng)避開(kāi)周末、上午9時(shí)至11時(shí)等祭掃高峰時(shí)段，減少一分擁堵，增添一份安全。
祭掃是一種形式，是對(duì)先輩的懷念和尊重;文明是一種風(fēng)尚，是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起、從現(xiàn)在做起，以文明安全的方式追思先輩、祭奠逝者，為共建安全、順暢、有序、文明的珠城貢獻(xiàn)力量!
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇30
因?yàn)榍迕鞴?jié)馬上就到了，所以爸爸媽媽準(zhǔn)備帶我去沁陽(yáng)烈士陵園，到那兒去學(xué)習(xí)更多的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)，去瞻仰更多為人民犧牲的先烈們。
同武陟縣的烈士陵園一樣，樹(shù)粗的差不多三個(gè)人才能抱起來(lái)，一看就是有幾十年的老樹(shù)了。空氣清新，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，高大挺拔的樹(shù)木像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)陵墓的戰(zhàn)士。半人高的草叢中點(diǎn)綴著幾朵花，像前來(lái)獻(xiàn)花的小天使，連它們也為這些烈士們的犧牲而感到悲痛。
希望大家也要在清明節(jié)去烈士陵園掃墓，以表達(dá)對(duì)烈士們的尊敬。
清明節(jié)的小學(xué)手抄報(bào)資料 篇31
清明節(jié)掃墓是必不可少的，但掃墓也是有一些禁忌和避諱的，要知道有些講究未加注意，就可能帶來(lái)不必要的麻煩。
1、3歲以?xún)?nèi)的嬰幼兒，孕婦，重疾在身的人，剛大型手術(shù)完或手術(shù)不久的人，避免清明的掃墓活動(dòng)，因?yàn)檫@些人身體都比較弱，不適合到陰氣重的地方。此外是女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng)。
2、大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗，掃墓時(shí)間是早上和上午。另外過(guò)去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周、甚至兩周都可以進(jìn)行，不要全趕到清明節(jié)這一天。
3、掃墓時(shí)著裝得體，不能嬉笑打鬧，不持不尊重的點(diǎn)評(píng)，畢竟祭祖是件很?chē)?yán)肅的事。
4、不能對(duì)墳?zāi)古恼眨荒茉趤y墳崗隨處大小便。
5、不能帶墳?zāi)怪苓叺幕ú輼?shù)木回家。祭祀剩下的香燭冥器也不要帶回家，祭祀用的貢品一般也不帶回家。
6、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的，必需要清除，萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候。這一點(diǎn)最重要不過(guò)，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大大不利的。
7、在掃墓時(shí)，除了擺放鮮花外，也可在墓前插幾枝新柳，以表達(dá)追思之意。如果條件允許的話，也可在墓地周?chē)苑N幾株松柏，這些都是蔭庇子孫、辟邪扶正的善舉。
8、清明節(jié)掃墓、拜祭時(shí)，著裝以肅穆端莊為宜，最忌鮮艷衣服。當(dāng)然，新人或添的新丁要穿紅衣服，以表達(dá)向先祖報(bào)喜之意。本命年之人也可在里邊穿紅。
9、清明節(jié)也是遷墳的好日子。但遷墳是大事，事關(guān)一個(gè)家族的興衰和子孫富貴，因此要千萬(wàn)慎重。如果遷墳的話，不過(guò)午時(shí)。因?yàn)槲鐣r(shí)一過(guò)，陽(yáng)氣漸衰。
10、遷墳前，要給新墓地選好地方，選擇視野寬闊、前案后山、山環(huán)水抱的生旺之地遷祖墳，這樣才能起到富貴綿延、子孫興旺的效果。同時(shí)一定要調(diào)好“山向”，以免好的“山向”虛脫，利用不當(dāng)反而體現(xiàn)不出好墓地的價(jià)值。
11、外出游玩時(shí)，要在太陽(yáng)落山前返回。否則陽(yáng)氣退去，陰氣見(jiàn)長(zhǎng)，體弱多病之人則容易受到陰氣襲擾。
12、外出游玩時(shí)是結(jié)伴而行，避開(kāi)背陰的山溝及荒野之地。如在野外遇到墓地，則要心懷虔誠(chéng)之心走過(guò)，切不可喧嘩、吵鬧或有其他褻瀆之事。