清明節的掃墓手抄報內容（精選32篇）

清明節的掃墓手抄報內容 篇1

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。“伴隨著蒙蒙細雨，這不，中國傳統節日——清明節悄然到來了。

　　這天早晨空氣十分清新，一大早爸爸就喊道：”起床了，今天清明節要回老家掃墓！“聽到命令后全家都開始忙亂了起來。

　　爸爸開車到了奶奶家，準備好鞭炮、紙錢、香后我們就要出發了。

　　來到爺爺墓前，眼前就有一堆雜草，我們把雜草清理一番后，就開始拿出鞭炮點燃了起來，這也好讓爺爺在九泉之下的生活過得紅紅火火。接下來我們又把香、紙錢，放到爺爺墓前，此時此刻，在場的每一個人都不由自主地跪了下來，我也不例外，不知不覺里我熱淚盈眶，淚水勾起了我小時的回憶：爺爺用他那粗糙的手牽著我稚嫩的小手，一起走進小賣鋪去買零食。小時候我是家中最幸福、爺爺最疼的人，我要什么爺爺就給什么，那時的我還小，經常向爺爺索要吃的。在我五歲的時候有很長一段時間沒有看到爺爺了，于是我們奶奶：”奶奶，爺爺去哪了？“奶奶只告訴我爺爺病了需要休息，那時我也相信了奶奶的話，心里豁然開朗，感覺馬上就要見到爺爺了，于是，我默默的計算著，一天，一個星期，兩個星期……直到有一天媽媽把我帶到了醫院，病床上的爺爺帶著氧氣罩，我舒暢的心情一下子被眼前的氧氣罩所困擾，心里忐忑不安，擔心爺爺會離開我，沒想到在我的記憶里那是我最后一次見到爺爺。

　　爺爺我想對您說：”我愛你！“在我看來世上再沒有什么千言萬語比這句話更有價值了，爺爺您放心，我一定不會辜負您對我的愛與關心，我以后一定會好好學習，讓您在九泉之下得到安息的！

清明節的掃墓手抄報內容 篇2

　　4月2日這天，天氣很晴朗，但是我的心情卻無比沉重，因為我們要跟隨劉老師一同去郾城烈士陵園掃墓，祭奠革命先烈。

　　一走進烈士陵園，我們就看到了一座座墓碑站立在蒼松翠柏中，株株蒼松翠柏襯托出烈士們永垂不朽、萬古長青的高貴品質！墓碑前擺滿了鮮花，一束一束的仿佛在訴說著悲壯的過去。我們也獻上自己制作的小白花，表達我們的哀思之情。

　　在革命烈士紀念館，校長給我們講了革命先烈的英勇故事。這時，低沉的哀樂響起——默哀開始，全場鴉雀無聲，同學們都默默的低下頭，心里無比的悲傷。我不禁心如潮涌：”像革命烈士這些視死如歸、一心為祖國效力的精神多么值得我們學習，他們真是我們的好榜樣，我一定要向他們一樣為國家做出偉大的貢獻。“

　　離開烈士陵園后，在回家的路上我的心里還久久不能平靜，我的眼前總能浮現出那些革命先烈們在硝煙彌漫的戰場上奮力殺敵的一幕。是啊，他們為了我們今天能夠過上幸福的生活，獻出了寶貴的生命。所以我們要珍惜現在的美好生活，讓胸前的紅領巾更加鮮艷。

清明節的掃墓手抄報內容 篇3

　　1、不是清明才憶起革命先烈，你們的英雄事跡時常在我們心中錄放，不是清明才寄托我們的哀思，你們的革命精神早已在我們身上復制，所以請你們安息吧

　　2、古人早已經知道清明是一個好時節，是一個祭掃踏青郊游親人聚會飲酒作樂的好日子。

　　3、今天，我們的社會終于承認了古人的做法。清明不僅是緬懷和思念先人的日子，又是一個把懷念和追悼親人的時刻化作祥和團聚歡樂的節日。

　　4、誰給我過愚人節，我就給他過清明節;誰跟我過情人節，我就讓她過婦女節。

　　5、清天明空彩云飛，夜落春雨似茶香，思情無涯風飄絮，我心依舊蕩秋千

　　6、清明是先烈的精神再一次洗滌了我們心靈，清明是先烈的事跡再一次堅定了我們的行程，清明是先烈的靈魂再一次保佑了我們的安寧

　　7、轉眼，又一年的清明如約而至。往年，從感覺清明有什么不一樣，可是今年，感覺竟是如此的凄涼。

清明節的掃墓手抄報內容 篇4

　　1、掃墓祭祖的習俗

　　中國歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　2、踏青的習俗

　　清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有女人的清明男人的年之說。

　　3、插柳的習俗

　　清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有清明不戴柳，紅顏成皓首清明不戴柳，死后變黃狗的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

　　清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾嘗百草的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

　　4、清明游樂的習俗

　　清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的`牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠。

　　5、牽鉤的習俗

　　牽鉤是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

　　6、放風箏的習俗

　　放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風箏上，用線系著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。后來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊游娛樂活動。

　　7、蕩秋千的習俗

　　秋千最早叫千秋，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　8、射柳的習俗

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　9、蹴鞠的習俗

　　清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，蹴鞠就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書。

　　近年來，在蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

　　10、斗雞的習俗

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　11、蠶花會的習俗

　　蠶花會蠶花會是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有廟中之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。本篇文章來自資料管理下載。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

　　12、拔河的習俗

　　早期叫牽鉤鉤強，唐朝始叫拔河。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

清明節的掃墓手抄報內容 篇5

　　清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

　　清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節日。斗指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公歷4月5日前后。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。

　　清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

清明節的掃墓手抄報內容 篇6

　　按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠課件下載的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的掃墓手抄報內容 篇7

　　清明節是中國傳統節日，聚合寒食節又臨春分好節氣。主要的活動是祭祀、祭祖，文化底蘊豐厚，遂形成了今日清明節掃墓的習俗。

　　中華民族極重視倫理、道德、文化，認為行孝義是人本精神、民族精神。這一優良傳統是值得延承的、值的發揚的。

　　1、掃墓行孝義

　　掃墓是主題，因為在清明節這一天是祭奠亡靈的日子。中國傳統的方法是土葬，所以也稱上墳、掃墓、祭掃。為故人的墳墓添些土，清除墓碑上的灰塵，再擺些貢品鮮花等。或是遠去的先人，或是剛離別的親友，到清明節時，來到他們的墳前表示悼念之情思念之心。人生即意味著生死，歲月轉換，回頭便是年輪。緬懷故人，孝敬親長是美德，讓我們一起施行。

　　2、清明好時節

　　《歷書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。

　　這時的天，不躁不寒，春風盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人們這時開始活動起來。農民伯伯開始犁他的田，種瓜種豆，種上新鮮的蔬菜;而閑適的工作人群可以帶上孩子，掃墓踏青，插柳栽樹，做一些有意義而又愉悅身心的事情。清明節的習俗自古有很多，蕩秋千、放風箏等皆可效行倡導。

　　3、延優良傳統

　　現在的學生教學，每至清明，必寫清明文章、記錄清明節掃墓祭拜感想。目的非常明確，培養學生對傳統文化清明節日的了解。或是學生隨家長去掃墓，或是學校組織一起進行烈士掃墓為，亦或是網上掃墓。為何要去掃墓?冰心《寄小讀者》中語：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮。”認識先烈，知榮辱禮敬，懂孝行深義，承優良傳統，這就是我們中國人、這就是清明節掃墓的意義。

清明節的掃墓手抄報內容 篇8

　　清明節是中國民間傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近二十日內均屬清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。

　　要談清明節，需從一個現在已失傳的節日—寒食節說起。

　　寒食節，又稱熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節不過一天或兩天，這個節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

清明節的掃墓手抄報內容 篇9

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”。

　　植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，據說發端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。第一種傳說，據說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關，據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。

清明節的掃墓手抄報內容 篇10

　　1、掃墓的時間

　　自古以來淵源流傳下來的掃墓時間并不單指清明節這一天，而是在春季的第二個月和春季的末尾階段之間掃墓即可。在民間流傳著一句諺語“早清明，晚十一”，意思是清明節掃墓要趕早，因為清明時節往后就是農忙的時間，忙起來就沒有多少精力和時間去祭祖掃墓。在不少農村還流傳著：上午才是掃墓祭祖、拜佛燒香的時間段，下午就不能去了。

　　2、穿著服裝，言談舉止要多注意

　　掃墓最關鍵的一點在于祭祀、緬懷、追思祖先和親人，是一個較為肅穆的習俗節日。因此在穿著上盡量要顯得莊嚴一些，一些小年輕穿著花花綠綠的衣服、腳上穿著拖鞋去掃墓這是極其的不尊重。其次在掃墓時的言談舉止要注意，不能輕浮、嘻哈，也不能打鬧，這是尊重的基本原則。

　　3、掃墓時，不要用手機對著“墳墓”拍照

　　常常說道“手機在手，天下我有”，手機已然成為日常生活中不可缺少的一部分，很多年輕人在遇見一件“新奇”或一次經歷，就會用自己的手機拍照分享到朋友圈或者是分享給小伙伴。在掃墓過程中，不要用手機對著“墳墓”拍照，跟不能對著佛像拍照的原因是一樣的，不僅對別人不尊重，用“迷信”的說法就是佛會跟隨著你。

　　4、掃墓要清掃干凈，不能帶回“墳墓”上的花草

　　既然稱之為“掃墓”，那肯定是要后人們將先人“墳墓”上的花花草草清除干凈，有些地區，如果“墳墓”正前方有擋住的小樹木，還要砍掉。據老一輩人說：“墳墓”上的花草會傷害家族成員的“氣運”，是極其不利的，因此要清除干凈，但要切記不能將花草帶回家。

　　5、嬰幼兒、孕婦、女性來例假等身體羸弱的人，盡量避免去掃墓

　　眾所周知，在中國神話以及傳統文化中，人一旦死去會前方另一個世界（陰曹地府）等待投胎轉世開始另一新生活。因此墓地一般被人們認為是“陰間”通往“人間”的門，陰氣較重。所以嬰幼兒、孕婦、女性來例假等身體羸弱的人，盡量避免去掃墓。

清明節的掃墓手抄報內容 篇11

　　1.添土

　　上墳的第一件事就是往墳頭添新土，要在上墳的左邊或右邊挖土，千萬不能到正面或后面挖土。添土的時候要添三下，直接撒到墳墓上，不能拍下去或扣下去。如果觸犯到的話，那就對先人的大不敬，先人是會怪罪的，就不會再保佑這一家人了。

　　2.上墳不能穿艷麗服裝

　　這一點是為了尊重死者，很多地方的農村都有這樣的習俗，畢竟素衣才能顯示出哀思之情，穿著鮮艷的花花綠綠的衣服，確實很難看出來有什么沉痛哀悼之意。農村人說上墳是做給活人看的事，其實也不排除有這一方面的因素，既然是做給活人看，穿著太過出格，別人是一定會背后說閑話的。所以這點也要注意了。

　　3.上墳后不能空手而回

　　根據農村的習俗，清明添墳后是不能空手回家的，多多少少都要帶回來一些東西。可以在墳邊抓一把土帶回家放在門口，寓意以后能夠能得到先祖福壽蔭澤。

　　這三大講究，不僅是對死者的一種尊敬，也是一種自古流傳下來的風俗禮儀，雖然現在很多人都不信這套，但是古人的老規矩有時候還是很有道理的。

清明節的掃墓手抄報內容 篇12

　　清明節至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情。

　　今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的解放，甘灑一腔熱血。在危難時刻體現國家和民族的巨大凝聚力。面對他們，我們怎么能不肅然起敬呢?烈士們是離開了我們，但誰又能說他們不是永遠活在人們的心中呢?正因為有了無數的這些離我們遠去的英雄，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。

　　清明時節雨紛紛，春雨將會送去我們的無限哀思，戰爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平環境同樣會把我們培養成材。同學們，幸福的生活來之不易，讓我們好好珍惜，美好的未來等著我們去創造，讓我們好好努力吧!

清明節的掃墓手抄報內容 篇13

　　又是一年清明節。沐浴著和煦的春風，我們聚集在鮮艷的國旗下緬懷革命先烈，站在這里，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，一幅幅英雄烈士的畫卷展現在我們眼前，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴？不！他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國危亡之時，作為一個中國人，保衛祖國，拯救祖國是自己的責任，愛國主義就是他們巨大的精神力量。為了祖國的解放，他們能在戰火中出生入死，能在監牢里堅貞不屈，能在刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。

　　那我們新世紀的少年該怎樣用行動來緬懷先烈呢。其實新的世紀早已給愛國主義注入了新的內涵，愛國不再變的虛無，我想我們要愛國、我們要學習先烈的精神，首先應該落腳在我們的學習、愛校、遵紀守法等一些小事情，小細節上。清晨我們走在操場，那洪亮的國歌聲在我們身邊想起，同學們放下手中的活，向國旗莊嚴的行起隊禮，那我們就愛了祖國，在你肅穆的隊禮中，就能看到你對先烈們的尊重。

清明節的掃墓手抄報內容 篇14

　　1、掃墓祭祖

　　中國歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。

　　2、蕩秋千

　　蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。

　　3、蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　4、射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　5、斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　6、蠶花會

　　蠶花會“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。

　　7、拔河

　　早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

　　8、踏青

　　清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　9、插柳

　　據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。

　　10、植樹

　　清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。

　　11、放風箏

　　放風箏。清明放風箏是普遍流行的習俗。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、*氣都讓風箏帶走了。

清明節的掃墓手抄報內容 篇15

　　1、廣東

　　在廣東，清明掃墓，稱為“掃山”或“拜山”。掃墓時首先會將祖墳周圍的雜草清除，祖墳扎紙，然后擺上祭祖金豬、雞鴨魚肉、鮮果糕點、酒水等貢品進行拜祭，最后鳴放鞭炮。完成了拜祭儀式后，就地切燒豬配以鮮果茶點聚宴，或野炊或回家聚宴。

　　2、浙江

　　在浙江，清明俗稱祭清明，或“祭墳”拜太公。有的地方必須在清明早幾天上墳，有的地方卻一定清明日上墳，一般本族人拜太公都提早幾天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各戶的祖宗。祭品擺好，先點蠟燭，后點香，按人多少發香，由輩份高的，主祭禱詞，后大家一起跪拜。祭畢，小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品離開，所有的墳都要到過，全用同樣的程序祭祀。

　　3、海南

　　海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。

　　4、山東

　　招遠、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時，要在墳上加新土。據說這是為祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳后，一起吃祭后的饅頭及菜肴，稱為“房食”或“祊社”。

清明節的掃墓手抄報內容 篇16

　　1、霉變的甘蔗不能吃

　　有句俗話叫做“清明蔗，毒過蛇”，意思是說，由于清明前后氣溫升高，一些甘蔗容易發生霉變，這樣的甘蔗里會產生三硝基丙酸這種化學物質。

　　因此若發現甘蔗霉變、內里出現紅心、或棕褐色、青黑色，有難聞氣味，則千萬不能食用，市售所謂鮮榨甘蔗汁，若不能確定所使用的甘蔗是否霉變，則也不應飲用。不過，清明節的甘蔗只要是新鮮的、沒有變質的，還是可以正常食用。

　　2、受污染野菜不能吃

　　清明時節人們趁踏青、上墳祭祖之時順路摘點野菜，這都是極為常見的。野菜的營養價值高，近年來倍受追捧。但是，并不是所有野菜都可食用，有些野菜是有毒的，那些在公路旁，污水邊受到污染的野菜，其中可能含有鉛、汞等重金屬或其他污染物，誤摘食用就會導致中毒。

　　3、青團并非人人可食

　　清明寒食自然少不了青團，青團包括糖皮、青皮和白皮這幾類，其主要食材是艾草和糯米，而糯米是很難消化的食物，腸胃功能不好的人要慎食，特別是患有胰腺炎、胃炎、膽囊炎、膽結石等疾病的患者以及老人和小孩。

　　4、螺螄清洗不當勿食

　　清明時節的田螺豐滿、肥美，民間賜予其“清明螺，勝似鵝”的美譽，但是采食螺螄要注意，田螺因生長在污處，體內含有大量的寄生蟲，很容易引發霍亂、甲肝及其他腸道疾病。因此，食用螺螄一定要清洗干凈。

清明節的掃墓手抄報內容 篇17

　　清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

　　清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

　　清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

　　《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。20__年5月20日，經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。

　　1、清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

　　2、掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，清明“墓祭”是傳統春季節俗的綜合與升華。

　　3、清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。

　　4、經歷史發展，清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。

清明節的掃墓手抄報內容 篇18

　　我的爺爺己經去世三個年頭了，每年的清明節我都要和媽媽一起為他燒上一炷香，來表達我們對他的思念，爺爺，你在哪里?你可聽到孫女心的呼喚?

　　爺爺是一位普通的工人，天天誠懇的在工作崗位上工作，爺爺很老實，對人真誠，和爺爺一起工作的爺爺奶奶們都非常喜歡他。

　　今天，又是一年清明節，天上下著細雨，我們買好了香，蠟，紙。準備給爺爺燒，我把一疊一疊的香紙放進火堆里，讓紙燃燒著，我仿佛看到了爺爺，背著書包，接我回家的樣子，他的腳一拐一拐的，一步一個腳印地走著，卻永遠也走不出我們家人對他的想念……

　　爺爺，你在天堂還好嗎?快來領錢吧，拿這些錢去買好吃的，舒舒服服地過日子吧!

清明節的掃墓手抄報內容 篇19

　　清明節又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，是中華民族傳統隆重盛大的春祭節日，屬于慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節習俗甚多，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地習俗雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題。清明節既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節日。

　　清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節將節氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一。清明禮俗文化充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。據考古研究，廣東英德青塘遺址萬年前的墓葬，表明萬年前的先民已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。

清明節的掃墓手抄報內容 篇20

　　清明節到了，家家戶戶都去上墳。今天早上，我也被我的爸爸媽媽叫醒，去給爺爺上墳。

　　奶奶把折好的紙錢拿出來，裝在準備好的錢袋里，我的爸爸在錢袋上寫上了爺爺的名字，也就是說這些“錢”是給爺爺準備的。

　　不一會兒，大伯開車來接我們。到了墓地，已經有不少的人在掃墓了。墓地旁有賣上墳用的菊花和折好的紙錢。奶奶拎著紙袋徑直地走向爺爺的墓地。我的爸爸拎來一個鐵桶。大伯拿著干凈的`抹布在爺爺的墓碑上一邊擦拭著，一邊在說著什么，像是在跟爺爺敘家常。我看了很不了解，這樣說著爺爺能聽到嗎?我的爸爸打著了火機，這些紙錢就一股煙熏地飛向了爺爺的世界。我也曾跟我的爸爸媽媽說：“老師說過，清明掃墓不能燒紙錢，會污染環境。”可他們卻說：“這是老祖宗留下來的規矩，少燒一點吧。”

　　我們跟爺爺告別，回來的路上，大伯跟我說，爺爺是個很勤勞的人，是個好人。

清明節的掃墓手抄報內容 篇21

　　1、必備供品

　　香燭、紙錢、水果、點心、素酒。

　　2、在上午9點至下午15點之間進行

　　去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點-下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。

　　3、身上帶一些紅色

　　去墳地之前，在衣著方面有所準備，身上穿一件紅內衣、紅襪子，或者是紅帽子等。墳地的陰氣重，特別是在十月一這樣的日子，陰氣更重。遵照紅色辟邪的講究，身上帶紅有助于自身平安。

　　4、身弱者佩戴護身符

　　命理比較弱的人，不要單獨一人去墳地，請身旺的人士陪同。特別是需要合葬、遷墳的話，預先有一些防護措施。

　　有條件的，可以請其他人代為在墓穴中撿拾先人骨殖等，減少自己在墓穴中的時間。而佩戴請專業人士畫就的護身符，可以增強自身陽氣，保護自己不受墳地陰氣所侵。

清明節的掃墓手抄報內容 篇22

　　清明節開始于春秋戰國時代，是中國漢族的節日，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

　　很快，就在4月5日，又將是一年清明節了。清明節不僅是24節氣之一，還是一個祭祀祖先，寄托哀思的日子。也許最近一段時間，每一家人，都是在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風和美德；新中國誕生后，清明節又被賦予了一個特殊和重要的意義，那就是用祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。在祖國危難的時候，為了祖國的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰火中出生入死，監牢里堅貞不屈，刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。在清明節到來之際，人們也都以不同的形式，在舉行各式各樣的紀念活動，緬懷著創造新中國、建設新中國的革命先輩。孩子們，你打算用什么樣的方式來緬懷這些可親可敬的革命先烈？也許大家的方式不同，但是我想，不管用什么樣的方式，都有一個最樸素的思想，就是要永遠記住他們，讓我們這些當代中國人，能夠永遠地烙印著愛國主義情懷，把我們都培養成具有愛國主義的中國人。

清明節的掃墓手抄報內容 篇23

　　1.轉眼的功夫，又到了清明節，愿每一個人都能找到生活的方向，愿每一個人都能快樂的活著，愿一切的一切都會過去，愿所有的好運都會到來!

　　2.縷縷春光明媚，陣陣春風吹綠，絲絲春雨潤物，聲聲問候暖情。清明節到了，問候和祝福伴隨你，愿你照顧好自己，多關心家人和朋友!

　　3.清風為筆，祝福為星，點上真誠星星，描上白云，奉上月亮，送給正在看短信的你，清明節快樂，生活如詩如畫，好事連連，好夢甜甜!

　　4.清明時節物候好，草木繁茂，春光明媚，楊柳垂絲綠草如茵，城鄉內外呈現出一派生機勃勃的景象。朋友，清明節來到，你也要充滿生機噢。

　　5.有長假的節日更期盼，有人賞的景色更美麗，有問候的春天更溫暖，有人關心的日子更燦爛。清明小長假將至，請放松心情，郊游踏青，讓生活沐浴在春天里!

清明節的掃墓手抄報內容 篇24

　　相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的'好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

　　清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

　　北宋時期清明節很是普遍，現在流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。

清明節的掃墓手抄報內容 篇25

　　清明節是我國具有兩千年悠久歷史的傳統民族節日，通常是公歷的四月四日，但節期很長，前后加起來將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開來。于清明節清掃親人墳頭，進行祭祀活動也成為了傳統習俗，同時配合這個溫暖的季節，也能夠相應地開展踏青等娛樂活動。能夠說清明節是一個肅穆而簡單的節日。清明節與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統“八節”，由此可見清明節的重要性。可這個如此重要的節日，卻在布置不覺間從我們的生活中淡卻。

　　同學們，如果說清明節不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統節日，清明節如果說端午節只是吃個粽子，中秋節只是吃個月餅，那節日的文化又何在前兩年，清明節被列入我國非物質文化遺產名錄，從去年開始我們還能夠享受到三天假期。我們在享受節日的同時，也就應思考這個節日賦予我們民族的好處。

　　節日也是一個國家精神禮貌的象征，每個國家，每個民族都有自己的傳統節日，甚至也有類似清明節的風俗。日本的盂蘭盆節，企業單位放三天假，讓遠離家鄉的人們回家祭拜過世長輩；波蘭的亡人節更是全家出動，大人祭祀，小孩點燭燈，以表對逝去親人的哀思。當他國傳統節日氛圍得以完整保存時，我們中國的節日氛圍卻愈來愈淡，若不及時挽回，這沿襲了近前年的民族風俗將就此消失。

清明節的掃墓手抄報內容 篇26

　　為做好今年清明節期間群眾祭掃服務工作，按照省市防火要求，實現文明祭掃、平安清明的目標，蛟河市殯葬管理所現就清明期間祭祀活動作出如下通知：

　　一、凡在蛟河市殯儀館寄存的骨灰盒，清明節期間家屬一律不準取出祭祀。

　　二、如家屬有祭祀需求，可以攜帶鮮花祭祀。禁止攜帶燒紙和冥幣到館內進行焚燒祭祀。

　　三、倡導文明祭祀，為保護林地安全，清明節期間，東山公墓墓區內禁止焚燒燒紙和冥幣。

　　四、禁止焚燒日期為20__年3月20日至20__年4月5日。

清明節的掃墓手抄報內容 篇27

　　中國歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

清明節的掃墓手抄報內容 篇28

　　本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。

　　由于中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動在節前后可延續十天左右。

　　清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農歷計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明;按陽歷計算則在4月4日或5日(以當年二月平或閏而差異)，太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。

　　“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風至”。這里說的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。

清明節的掃墓手抄報內容 篇29

　　又是一年清明節。沐浴著和煦的春風，我們聚集在鮮艷的國旗下緬懷革命先烈，站在這里，我們心中感慨萬千，并不是為烈士生命的消失而悲嘆，而是被那偉大的生命價值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為新中國永遠矗立的豐碑。

　　我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，一幅幅英雄的畫卷展現在我們眼前，烈士們為了祖國獨立統一挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

　　他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國危亡之時，作為一個中國人，保衛祖國，拯救祖國是自己的責任，愛國主義就是他們巨大的精神力量。

　　為了祖國的解放，他們能在戰火中出生入死，能在監牢里堅貞不屈，能在刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。

清明節的掃墓手抄報內容 篇30

　　清明節作為二十四節氣之一，又是踏青、除塵的好時節，其名字也正是“萬物生長此時，皆清潔而明凈”的意思。

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節的小詩。祭奠親朋，在這個傳統的日子里年復一年。

　　又是一年的清明，我和爸爸媽媽一起去了奶奶的墓前為奶奶掃墓。在奶奶的墳前，獻上鮮花，希望奶奶能知道我們的思念，也希望能得到老人祝福。

　　也有許多人們去烈士墓園祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托對他們的敬仰和深深的懷念，以此勉勵自己的子女學習他們的精神。

　　還有許多人拿著鐵鍬帶著小樹苗，到指定的地點義務植樹，希望為自己的生活添枝加綠，更希望能為子孫營造出綠色的生活環境。

　　清明節其實并非簡單的掃墓，緬懷故人那么簡單，還有親近自然、熱愛自然生命的寓意。清明的節日精神講究“生死并至”，就是說生與死同樣重要。活著的人緬懷故人時，紀念并感恩;親近自然，在春意盎然的欣欣向榮之中汲取生命的力量。

清明節的掃墓手抄報內容 篇31

　　相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避而流浪國外，流浪途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流浪的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一，上寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為清明柳，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

清明節的掃墓手抄報內容 篇32

　　蕩秋千：

　　這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠：

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。

　　踏青：

　　古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹：

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

　　清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。

　　放風箏：

　　放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　掃墓：

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行，并相傳至今。