2024年清明節(jié)手抄報(bào)（精選31篇）
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇1
清明節(jié)，中國民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說，清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三種說法。
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇2
清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
“清明節(jié)”的得名源于中國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣，清明節(jié)氣共有15天，而作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后，所以清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。
清明節(jié)按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇3
天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下著小雨，整個(gè)大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無意欣賞。今天是清明節(jié)，我和爸爸媽媽去掃墓。
看到掃墓的人一臉凝重，他們此時(shí)的心情應(yīng)該是沉重的。他們?cè)谧约旱淖孀趬炃胺派弦槐P盤涼食。我問媽媽“這是在干什么?”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國家是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)地方祭祖的方式都不同，你可以在網(wǎng)上了解一下。”
媽媽還說由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的緣故，一些地方還保留著清明節(jié)吃寒食的習(xí)俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
了解了這么多，雖然每個(gè)地方的習(xí)俗不同，但是在清明節(jié)這天，相信大家都是懷著同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思!
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇4
今天是清明節(jié)，按照我們這里的習(xí)俗，是悼念亡者、吃清明團(tuán)子、掃墓。
我到網(wǎng)上查了一下資料，以前清明節(jié)的習(xí)俗很豐富，有禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一糸列體育活動(dòng)。據(jù)說插柳可以預(yù)測天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙，柳條干，睛了天”的說法。
今天我家也不例外，一大早，奶奶和大娘就開始忙碌起來，奶奶揉面團(tuán)，大娘做清明團(tuán)子。我也想去幫忙，于是，我先拿了一塊面粉把它揉圓，好像一個(gè)小小的足球，我再把手指插進(jìn)去沿著邊慢慢地轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，就把它捏成了一個(gè)小“碗”。然后把餡埴入小“碗”里再收口揉圓。我一不小心把它壓扁了，哎喲，大可惜了，我想：沒關(guān)系，失敗是成功之母，接著，我新做了一次，果然成功了;不一會(huì)兒，只見奶奶把做好的清明團(tuán)子放在蒸籠里蒸，幾分鐘后，清眀團(tuán)子發(fā)出誘人的香味，飄滿了整個(gè)房子。奶奶把清明團(tuán)子端上來，清明團(tuán)子還沒有冷去，我就迫不及待地抓了一個(gè)，狼吞虎咽吃起來。
這次清明節(jié)我很開心，最令人難忘的是我做的清明團(tuán)子，下次有機(jī)會(huì)你們來嘗一嘗哦!
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇5
1.安全出行。合理選擇恰當(dāng)?shù)某鲂蟹绞剑荛_掃墓高峰時(shí)段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺遵守交通規(guī)則，服從現(xiàn)場執(zhí)勤民*和工作人員的管理，自覺維護(hù)治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車輛按指定地點(diǎn)停放，帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強(qiáng)防火意識(shí)，從我做起，共同防范森林火災(zāi)。自覺遵守墓地管理部門的有關(guān)規(guī)章制度和防火管理規(guī)定，不要在公墓內(nèi)燃放煙花或隨意野外用火，紙錢.香燭在指定區(qū)域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時(shí)首先要清除墳?zāi)怪車煽莸碾s草和樹葉，以免烤燃引發(fā)火災(zāi)；其次要注意拜祭時(shí)焚燒物的管理，防止飛火引燃周圍雜草；最后對(duì)焚化過的祭品應(yīng)仔細(xì)檢查，做到人走火熄，消除火災(zāi)隱患。
4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用食品.包裝物并及時(shí)清理，放入指定的垃圾收集點(diǎn)。
5.不在墓地周邊擺賣煙花和喪葬迷信用品。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇6
清明節(jié)有蹴鞠的習(xí)俗。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇7
1.清爽的楊柳風(fēng)，溫潤的清明雨，柔嫩的陽春草，懵懂的早醒蟲。攜曉風(fēng)微雨蟲鳴上路吧！
2.清明節(jié)到了，老祖宗喊你們回去掃墓！三根香，一對(duì)燭，清明不能忘祭祖。紙要燒，揖要作，工作匯報(bào)要清楚。保護(hù)老小都平安，逝者安息生者樂！清明快樂！
3.去掃墓，祭先祖，事業(yè)順，心情好，白天晚上沒煩惱。看春日，百花香，輕松自在負(fù)擔(dān)少。清明節(jié)，你要凡事看開，事事自在！
4.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒家自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，清明佳節(jié)倍思親。遙知親人掃墓時(shí)，在此場上少一人。祝清明節(jié)快樂。
5.云朵裝點(diǎn)著天空的精彩，問候裝點(diǎn)著友誼的精彩，真情裝點(diǎn)著歲月的精彩，清明裝點(diǎn)著春天的精彩！盼結(jié)伴踏青去，發(fā)條短信問候你，折柳祈相逢！
6.清明節(jié)到了，如果你平安，我祝你快樂；如果你富有，我祝你健康；如果你幸福，我祝你甜蜜；如果你無恙，我祝你吉祥；如果你傷感，我祝你生命中沒有缺憾。
7.清明節(jié)，雨下或不下，我的關(guān)心在那里；柳插或不插，我的思念在那里；酒喝或不喝，我的情義在那里；你念或不念，我的祝福在那里。祝你平安！
8.清明節(jié)，雨紛紛，話養(yǎng)生，多珍重；踏青游，好時(shí)節(jié)，防過敏，花草遠(yuǎn)；蚊蟲叮，要防護(hù)，講衛(wèi)生，防疾病；休息好，精神佳，心情好，更健康！
9.清明節(jié)，小長假，愿你背上安全的行囊，順著快樂的導(dǎo)航，帶上健康的行裝，朝著幸福的前方，心里裝滿喜悅，手里握住希望，向絢麗多彩的人生，快樂前行！
10.清明節(jié)，小長假，憂愁煩惱都放下；去踏青，去旅游，健康安全記心頭；出遠(yuǎn)門，衣帶足，吃飽睡好精神足；多休息，多放松，甜蜜快樂放心中。
11.清明至，祭先祖。攜家人，去掃墓。緬懷意，深情訴。人生路，莫停步。勤梳理，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負(fù)。多保重，情如故。
12.讓風(fēng)箏飛，飛走憂愁。請(qǐng)?zhí)で嗳ィコ裏⿶馈０炎嫦燃溃雷甙⒘Σ澹鍧M生機(jī)。清明節(jié)至，祝你健康平安，幸福快樂。順風(fēng)順?biāo)槿缫狻?/p>
13.我們每個(gè)人都應(yīng)該記住曾在自己生命留下回憶的人，無論過去的還是現(xiàn)在的。清明節(jié)了，逝去的美好，記牢；現(xiàn)在的歡笑，擁抱；讓溫情傳進(jìn)人人的手機(jī)號(hào)！
14.清明時(shí)節(jié)故人憶，綿綿思緒難自已。回首往事情依依，更添悲情人哭泣。鮮花紙錢墳前祭，只愿天堂無別離。保佑生者體康健，快樂幸福直到底！
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇8
清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近二十日內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補(bǔ)。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，需從一個(gè)現(xiàn)在已失傳的節(jié)日—寒食節(jié)說起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇9
1、掃墓祭祖
今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
2、踏青
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。人們因掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，這種踏青也叫 春游，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
3、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。今天看來，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。
4、牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
5、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)。
6、蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，是清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。
7、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
8、蹴鞠
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶外活動(dòng)，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
9、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
10、植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇10
每到一年清明，家鄉(xiāng)里的人們也都著手掃墓了。清明節(jié)那天我會(huì)拿上一束束花，去擺放在祖先的墓地上。我會(huì)跟在爸爸媽媽身后，聽著他們講著這些祖先們的故事。我聽得很認(rèn)真，去了解我的祖先們，他們的生平，其實(shí)也是一件有趣的事。
盡管我不認(rèn)識(shí)他們，沒有見過他們，但是聽著爸爸媽媽們的講述，心里卻隱隱的將他們的生平構(gòu)出了一個(gè)個(gè)畫面。
當(dāng)我拿著花來到墓地里的時(shí)候，我看著去年里，我插上的花兒還在風(fēng)中擺動(dòng)著，心里有種高興。不過接著，我就蹲下身，將今年里買上的新花又插了上去。新花舊花合在了一起，好像在見證著時(shí)間的流逝，也像在述說著我們對(duì)這些逝去的親人們的不舍。
一直長大至今，我覺得我是很幸運(yùn)的，因?yàn)榈浆F(xiàn)在我還沒有經(jīng)歷過至親之人的逝去，我的爺爺奶奶們他們都還健在，我身邊那些我所認(rèn)識(shí)的親人們也都在。只有有時(shí)看到別人家里的親人去世的時(shí)候，我的心里也會(huì)生出一種不舍，心里也更加的珍惜我身邊的每一位親人，珍惜他們還在的每一天。
清明節(jié)表達(dá)的也就是我們對(duì)已逝之人的想念，但我覺得更重要的是，要我們懂得好好珍惜現(xiàn)在所有擁有他們的每一天。
因?yàn)闀r(shí)間總是流逝得很快的，就像墳頭上那些新舊相雜的花。前年、去年、今年，也都是轉(zhuǎn)瞬即逝，今年的花看著是嶄新的模樣，可是一等到來年，在時(shí)間無情的流逝之下，又成了去年的花。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇11
茶中寵兒，就是“清明茶”，特指頭茬新茶。清代《隴蜀余聞》中有這樣的文字：“蒙頂貢茶從唐至清，同千多年里歲歲入官，年年進(jìn)貢，以供皇室‘清明會(huì)’祭天祀祖之用。”
不過，現(xiàn)在已不大聽到“清明茶”的提法了。不知何時(shí)，它已變身成為人人追捧的“明前茶”。其實(shí)，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不過將采摘時(shí)間提到了清明之前。
入春后氣溫適中，此時(shí)新采之茶色澤綠翠，葉質(zhì)柔軟;又經(jīng)過冬季休眠，氨基酸、維生素等營養(yǎng)成分略豐富，口感鮮爽;且春茶一般無病蟲危害，不必施用農(nóng)藥，茶葉未受污染。
除此，“明前茶”之所以最金貴，還有另一重原因。
要知道，清明前氣溫普遍較低，發(fā)芽數(shù)量有限，生長速度較慢，能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)量很少，“物以稀為貴”確為真實(shí)寫照。
原來，我國產(chǎn)茶區(qū)域廣，可分為西南茶區(qū)、華南茶區(qū)(包括廣東、廣西、福建、中國臺(tái)灣、海南等)、江南茶區(qū)和江北茶區(qū)。
西南茶區(qū)和華南茶區(qū)地處中國南部，春天來得更早。每年春節(jié)，這些地區(qū)業(yè)已開始采茶，待到清明，距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區(qū)卻不然。雖時(shí)令已到清明，卻還未真正開采。
因此，能真正稱的上“明前茶”的，只有江南茶區(qū)的第一茬綠茶。因?yàn)榍嗖?烏龍茶)要等到鮮葉半成熟才開采，基本上無所謂“清明茶”了。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇12
清明節(jié)氣點(diǎn)：斗指乙；太陽黃經(jīng)為15°；于公歷4月04-06日交節(jié)。“二十四節(jié)氣”最初是以北斗七星斗柄頂端的指向來確定，斗柄從“寅位”開始，然后順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，當(dāng)斗柄指向“乙位”時(shí)，為清明節(jié)氣。漢代至清初采用“平均時(shí)間法”劃分節(jié)氣，將冬至與下一個(gè)冬至之間分割為24段（每段15日），以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點(diǎn)；清明節(jié)氣從冬至日算起，即在冬至后第105天。現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今），依據(jù)太陽在回歸黃道上的位置來確定，當(dāng)太陽黃經(jīng)達(dá)15°時(shí)，為清明交節(jié)點(diǎn)。時(shí)至清明，在黃赤交角及其附近一帶地域已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象。“清明”的含義是氣候暖和，草木萌動(dòng)，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。
《淮南子·天文訓(xùn)》：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至”；文中的“清明風(fēng)”，即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問》：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
古人根據(jù)對(duì)大自然的觀察，將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見”。清明三候所代表的花信為：“一候桐花，二候麥花，三候柳花。”三花一開，春滿枝頭，春意盎然，綠意萌動(dòng)。
拜清（清明祭祖）活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的拜清活動(dòng)長達(dá)一個(gè)月。清明節(jié)是中國重要的“時(shí)年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素，清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達(dá)，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時(shí)節(jié)，人們無論身處何方，都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，在踏青郊游中享受春天樂趣，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇13
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首《清明》是大家從小就開始背的一首詩，相信大家已經(jīng)對(duì)這首詩再熟悉不過了。清明節(jié)是祭祖、掃墓的節(jié)日，也是二十四節(jié)氣中的其中之一。
清明節(jié)也叫踏青節(jié)，并且大多數(shù)人都會(huì)在這一天回到家鄉(xiāng)去掃墓、祭祖。關(guān)于清明節(jié)的起源，還有一個(gè)傳說呢!據(jù)說清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間也仿效，在那一天祭祖掃墓，慢慢的就成為了中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，所以將祭拜掃墓的日子定為了清明節(jié)。一般是在新歷的.四月五日。
清明節(jié)大約始于周代，到現(xiàn)在已經(jīng)有二千五百多年的歷史了。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫就升高，正是春耕播種的好時(shí)節(jié)，以前還有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的諺語。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇14
掃墓祭祖，是清明節(jié)最主要的活動(dòng)內(nèi)容。從前，清明節(jié)時(shí)，人家不分貴賤，總要為逝去的先人上墳掃墓。掃墓時(shí)間并不局限于清明這一天，各地情況有所差異。掃墓時(shí)，首先要剪除墳丘上所有的雜草，修理陵墓周圍，然后往墳丘上添上一些新土培護(hù)，再燒紙錢香燭、供奉酒肉飯菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜禮。
中華民族自古以來就十分重視祭祖。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就流行這樣的觀念—“國之大事，惟祀與戎”，意思是說祭祀祖先和眾神，是與通過武力手段平定天下同等重要的家國大事。儒家創(chuàng)始人孔子為此作了注解，他說：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祀之以禮。”并說：“事死如事生”。意思是說家族后人對(duì)于長者，生前要盡心盡力地侍奉，死后也要同樣盡心盡力地侍奉，這就是孝道。儒家對(duì)于鬼神一般采取存而不論的態(tài)度，他們提倡祭祖，主要不是由于迷信，而是從道德教化的角度來考慮的。曾子說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”也就是說，家族后人只有在日常生活中，經(jīng)常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，領(lǐng)會(huì)前人栽樹，后人乘涼的道理，飲水思源，才能保持那種淳樸厚道、和睦宗族的道德品質(zhì)。后世帝王從這種培養(yǎng)孝子的法門，悟出培養(yǎng)忠臣的竅門，他們認(rèn)為，在家盡孝的孝子賢孫將來會(huì)成為朝廷的忠臣。于是，推行孝道成為保持江山穩(wěn)固的長久國策，而清明掃墓祭祖也就有了不同尋常的意義。
如果說火葬給世人帶來“追思先人，簡樸為本”的祭奠新基調(diào)，近些年逐漸興起的往河海山川撒骨灰的形式又使得這一基調(diào)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。周恩來總理說過：“不保留遺體，是殯葬習(xí)俗的第一次革命;不保留骨灰，是第二次革命，而且是更加徹底的革命。”骨灰隨風(fēng)而落，不再固著于一地一隅，那么后人祭奠的方式自然也就更加簡樸了。
當(dāng)然，傳統(tǒng)的慣性使得清明焚燒紙錢、冥器的舊習(xí)俗仍在不少地方延續(xù)，個(gè)別地方甚至出現(xiàn)荒唐的迷信活動(dòng)。但是越來越多理性的群眾，積極響應(yīng)政府“厚養(yǎng)薄葬”、“文明祭祀”的號(hào)召，社會(huì)上逐步興起鮮花祭掃、手機(jī)短信祭掃、網(wǎng)上掃墓等祭奠新風(fēng)尚。特別是在科技日新月異的當(dāng)代，互聯(lián)網(wǎng)使人們可以足不出戶就能掃墓。有的年輕人在網(wǎng)頁上為去世的親人設(shè)專頁，將照片等有關(guān)資料放上去，寫上追思懷念的話語，清明前后就上網(wǎng)打開網(wǎng)頁，遙寄心香一瓣，形式也有了，心意也有了，這種省時(shí)又省力的新興祭奠方式受到人們的歡迎。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇15
每當(dāng)我們到達(dá)清明節(jié)，我們都去參觀墳?zāi)够蚰沟亍Ｇ迕鞴?jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖掃墓的日子。清明節(jié)通常被認(rèn)為是去墳?zāi)瓜蛩勒攉I(xiàn)祭。漢族和一些少數(shù)民族大多在清明節(jié)掃墓。
在這一天，許多人將掃墓。當(dāng)他們掃墓時(shí)，人們會(huì)把酒、食物、水果、紙幣和其他物品帶到墓地。他們會(huì)在親戚的墳?zāi)骨疤峁┦澄镒鳛榧榔贰Ｈ缓笏麄儠?huì)燒掉紙錢，為墳?zāi)归_墾新的土壤，折一些綠色的新樹枝，把它們插在墳?zāi)股稀Ｈ缓笏麄儠?huì)磕頭，敬禮和崇拜，最后吃了酒和食物回家。清明節(jié)，也稱為踏車節(jié)，根據(jù)公歷，是每年的4月4日至6日。這是一個(gè)春天明媚、綠意盎然的季節(jié)。這也是人們?cè)诖禾炻糜蔚暮脮r(shí)機(jī)。因此，古人有踏青和開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
唐朝有一個(gè)叫杜甫的人，他說:“清明節(jié)那天，雨下得很大，路上的行人都想死。”清明節(jié)從一開始就是一個(gè)非常重要的節(jié)氣。清明節(jié)到來時(shí)，氣溫上升，這是春耕和播種的好時(shí)機(jī)。因此，有“清明前后種瓜種豆”的說法。“種樹，不慶祝清明節(jié)”是一句農(nóng)業(yè)諺語。清明節(jié)不燃放煙花，只吃涼的食物。
直到今天，祭祖和悼念死者的習(xí)俗仍然非常流行。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇16
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕钡暮椭C合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇17
因?yàn)榍迕鞴?jié)馬上就到了，所以爸爸媽媽準(zhǔn)備帶我去沁陽烈士陵園，到那兒去學(xué)習(xí)更多的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭知識(shí)，去瞻仰更多為人民犧牲的先烈們。
同武陟縣的烈士陵園一樣，樹粗的差不多三個(gè)人才能抱起來，一看就是有幾十年的老樹了。空氣清新，鳥語花香，高大挺拔的樹木像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)陵墓的戰(zhàn)士。半人高的草叢中點(diǎn)綴著幾朵花，像前來獻(xiàn)花的小天使，連它們也為這些烈士們的犧牲而感到悲痛。
希望大家也要在清明節(jié)去烈士陵園掃墓，以表達(dá)對(duì)烈士們的尊敬。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇18
又快到清明了，在這個(gè)懷念先人的節(jié)日里，我又想起了你—我的爸爸。你就這樣走了，在那個(gè)早已是春天卻還似冬天的季節(jié)。沒等女兒更多更好的盡孝，就帶著你滿腔的不舍走了。馬長嘯，鴻悲鳴，橫亙的遺憾劃傷女兒千年的等待；無根的浮萍浸染人世的悲歡離合，載不動(dòng)，幾多愁。
每當(dāng)想起你，女兒的淚就噴涌而出，一滴一滴滑下。不敢想，不愿想，刻在心里烙血的傷痕。不讓你走，舍不得讓你走，女兒不想讓你走！不想，真的不想！
女兒眼中的爸爸，是個(gè)非常能吃虧、脾氣極好的人。從未見你和任何人紅過臉，寧愿自己吃虧也不愿去和別人爭。所有人都說你是個(gè)好人，好的可以沒有原則，沒有底線。
一簾哀思無從寄，一瓣心香，一抹素白，掠過雨的薄涼。一片雪花，一剪寒梅，飛向天堂的遠(yuǎn)方！爸爸，請(qǐng)你走好！
清明寒涼，幸好天堂不太冷，幸好天堂里沒有悲傷！天堂想必是佛光普照，桃花朵朵，盛開著女兒遙寄給你的最美麗的微笑，裝滿了女兒遙寄給你的最深情的祝福。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。”爸爸的慈愛和溫暖永遠(yuǎn)珍藏在女兒心中。“莫斯科不相信眼淚！”女兒不會(huì)辜負(fù)爸爸的厚望，將以從容優(yōu)雅的姿態(tài)，好好的生活！
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇19
1、不要穿顏色鮮艷的衣服
因?yàn)閽吣辜雷媸且患浅?yán)肅莊重的事情，要對(duì)自己的祖先心懷敬意。因此在穿衣服的時(shí)候，雖然不一定要像辦喪事一樣穿的特別莊重，但是也不能穿大紅大紫等顏色鮮艷的衣服，以莊重肅穆為主，或者是樸素一些。
2、不要嬉戲打鬧
在祭拜祖先的時(shí)候不要大聲說話和玩鬧，要對(duì)自己的祖先表示一下尊重。這條禁忌一般是對(duì)大人的約束。因?yàn)橐话闱迕鲯吣沟臅r(shí)候，人們是很少有帶小孩子的。
3、不能在墳頭上放鞭炮
中國的很多地方在祭祖的時(shí)候都要放鞭炮，但是放鞭炮的時(shí)候不能在墳頭上放，因?yàn)檫@樣會(huì)打擾到祖先的安寧，因此要離得遠(yuǎn)一些。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇20
我的爺爺己經(jīng)去世三個(gè)年頭了，每年的清明節(jié)我都要和媽媽一起為他燒上一炷香，來表達(dá)我們對(duì)他的思念，爺爺，你在哪里?你可聽到孫女心的呼喚?
爺爺是一位普通的工人，天天誠懇的在工作崗位上工作，爺爺很老實(shí)，對(duì)人真誠，和爺爺一起工作的爺爺奶奶們都非常喜歡他。
今天，又是一年清明節(jié)，天上下著細(xì)雨，我們買好了香，蠟，紙。準(zhǔn)備給爺爺燒，我把一疊一疊的香紙放進(jìn)火堆里，讓紙燃燒著，我仿佛看到了爺爺，背著書包，接我回家的樣子，他的腳一拐一拐的，一步一個(gè)腳印地走著，卻永遠(yuǎn)也走不出我們家人對(duì)他的想念……
爺爺，你在天堂還好嗎?快來領(lǐng)錢吧，拿這些錢去買好吃的，舒舒服服地過日子吧!
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇21
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴(yán)防開春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代詩人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇22
清明節(jié)作為二十四節(jié)氣之一，又是踏青、除塵的好時(shí)節(jié)，其名字也正是“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈”的意思。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐朝詩人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的小詩。祭奠親朋，在這個(gè)傳統(tǒng)的日子里年復(fù)一年。
又是一年的清明，我和爸爸媽媽一起去了奶奶的墓前為奶奶掃墓。在奶奶的墳前，獻(xiàn)上鮮花，希望奶奶能知道我們的思念，也希望能得到老人祝福。
也有許多人們?nèi)チ沂磕箞@祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托對(duì)他們的敬仰和深深的懷念，以此勉勵(lì)自己的子女學(xué)習(xí)他們的精神。
還有許多人拿著鐵鍬帶著小樹苗，到指定的地點(diǎn)義務(wù)植樹，希望為自己的生活添枝加綠，更希望能為子孫營造出綠色的生活環(huán)境。
清明節(jié)其實(shí)并非簡單的掃墓，緬懷故人那么簡單，還有親近自然、熱愛自然生命的寓意。清明的節(jié)日精神講究“生死并至”，就是說生與死同樣重要。活著的人緬懷故人時(shí)，紀(jì)念并感恩;親近自然，在春意盎然的欣欣向榮之中汲取生命的力量。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇23
清明節(jié)習(xí)俗既是個(gè)體的時(shí)間感受與空間體驗(yàn)，又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動(dòng)。在清明節(jié)中，民眾對(duì)先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時(shí)代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會(huì)。清明是一個(gè)祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時(shí)節(jié)。這些習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動(dòng)所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感，更讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會(huì)。
作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國有非常悠久的歷史。現(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日，最終于唐朝時(shí)期定型的，即使從這一時(shí)代算起，也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個(gè)承載著很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個(gè)被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來，隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的巨大發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象，很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。
但是，在今天整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時(shí)期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動(dòng)的核心內(nèi)容。在今天，這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢。
在城市地區(qū)，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時(shí)，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對(duì)象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳?zāi)梗话阋褯]有祖墳了。這就導(dǎo)致人們?cè)诩雷娆F(xiàn)象上發(fā)生了某些改變，比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來寄托哀思。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇24
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自盡。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流浪出走。在流浪期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇25
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G課件下載的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇26
春秋時(shí)期，晉國國君晉獻(xiàn)公年老的時(shí)候，寵愛了一個(gè)叫驪姬的妃子。驪姬給晉獻(xiàn)公生了一個(gè)兒子叫奚齊，晉獻(xiàn)公想立奚齊為太子，就把原來的太子申生殺了。晉獻(xiàn)公的另外兩個(gè)兒子重耳和夷吾也遭到了驪姬的迫害，這就是歷有名的“驪姬之亂”。為了保命，重耳離開了晉國，開始了流亡的生涯。
重耳年輕時(shí)，不僅是一位聲望極高的高富帥公子，還是一位情商與智商都不同凡響的青年才俊，得到了一大批文武精英的擁戴和跟隨，其中有狐毛、狐偃、趙衰和介子推等。
這一天，重耳逃亡到了衛(wèi)國，又冷又餓，再也無力站起來。隨臣挖來野菜給重耳充饑，可過慣公子生活的重耳無法吞咽野菜。一直跟隨著重耳的介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了碗熱騰騰的肉湯。重耳喝了熱湯后漸漸恢復(fù)了精神，問重耳這是什么湯，介子推說這是麻雀湯。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉湯是介子推割自己大腿肉做的時(shí)，非常感動(dòng)，便對(duì)介子推說：“今后我若當(dāng)上了國君，必定會(huì)重重賞賜你。”
十九年后，重耳果真成了國君，就是歷有名的晉文公。
晉文公即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的眾功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，帶著母親到綿山隱居去了。
晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推出山，但介子推死活不肯。一些嫉妒介子推的人便給晉文公出主意，讓晉文公放火從三面燒山，留出一面給介子推逃出來，晉文公答應(yīng)了。然而，燒山的人卻偷偷在四面放火，堵死了介子推的出行通道。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不已。裝殮時(shí)人們從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”從此，晉文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。全國在這一天不準(zhǔn)開燈、煮飯，只能吃冷食。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇27
今天是清明節(jié)，我們一家人去掃墓。剛到山坡下的柏油路時(shí)，我看見馬路右邊擺滿了小車和摩托車，看來我們不算太早哦。
我們一家人沿著一條窄窄的小山路向山坡上走去，山路左邊排滿了一座座墓地，右邊長滿了小草和稀稀松松的大樹，山上不時(shí)傳來陣陣爆竹的聲音。沒走多遠(yuǎn)，就到了太奶的墓地。奶奶和媽媽用鐮刀割墓地邊上的野草。割完草，奶奶把帶來的魚、雞、米果等供品擺在墓地前，點(diǎn)燃香燭，我的爸爸把爆竹點(diǎn)燃，“啪啪啪”的聲音立刻在山腰上響起，濃濃的煙在墓地前冒起。放完爆竹之后，奶奶叫我在墓地前跪叩了三個(gè)頭。
回家的路上，我問我的爸爸為什么要來掃墓。我的爸爸說“因?yàn)榻裉焓乔迕鞴?jié)，清明節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是活著的人懷念死去的人的節(jié)日”。
我們小朋友更要傳承這一美好的品德。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇28
1、孕婦避免掃墓
孕婦避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。
2、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會(huì)損害個(gè)人的運(yùn)勢。
3、忌穿大紅大紫
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。
4、外人不要參與他人的掃墓
清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。
5、墳頭長草必需修整
墳?zāi)股祥L植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點(diǎn)最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大大不利的。
6、碑不能亂動(dòng)，這是最要注意的地方
在很多地方，墳?zāi)苟加胸Q碑立碑的習(xí)慣，這既是對(duì)先人的一種尊重，有時(shí)也是風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)傳統(tǒng)做法。如果說先人的骨灰或骨頭是連接地氣龍脈的所在之處，那么，這個(gè)碑就好比手機(jī)的天線，是天地溝通的一個(gè)介質(zhì)，一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所以，你說這個(gè)碑重不重要。正因?yàn)檫@個(gè)碑如此重要，在拜祀時(shí)，切莫亂動(dòng)這個(gè)碑的朝向。適當(dāng)進(jìn)行清潔或護(hù)理即可，不能亂改其朝向，如果一直都平安順利，沒有什么大事的話。
7、不宜在墳前添置或擺放新的物件或種植小樹等。
有些朋友出于孝義，每年都會(huì)在墳前擺放一些大物體的東西，或種植一些小樹。其實(shí)，從風(fēng)水學(xué)的角度來說，并不主張。因?yàn)轱L(fēng)水講求的是龍、穴、砂、水、向，一個(gè)墳好不好?關(guān)鍵在于能不能將好的龍氣、以及砂、水、峰收入墳中，如果一個(gè)墳有好的山峰或當(dāng)運(yùn)的水，本來能出貴發(fā)財(cái)?shù)模浅鲇谀愕暮眯模趬炃皵[放了某些物件或種了小樹而遮擋了，反而會(huì)起到一個(gè)破壞的作用。因此，這些東西盡量少擺，能化寶的盡量要化寶，比如盆栽小樹或石頭等，忌亂擺放。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇29
1、燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》
2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》
3、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》
4、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》
5、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》
6、梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》
7、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅(jiān)《清明》
8、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對(duì)酒》
9、風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？____高啟《送陳秀才還沙上省墓》
10、野棠花落，又匆匆過了，清明時(shí)節(jié)。____辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
11、清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》
12、中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
13、聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。____吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
14、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》
15、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門引·春思》
16、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》
17、才過清明，漸覺傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》
18、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
19、清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。____朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇30
春天來了，在春天這個(gè)季節(jié)里，有個(gè)重要的節(jié)氣，那就是清明節(jié)。清明，對(duì)許多人，有著不同的意義。種田的人會(huì)在這時(shí)種上瓜豆；懷舊的人會(huì)在這時(shí)祭祖；思念的人會(huì)在這時(shí)上墳，而對(duì)于學(xué)生，這個(gè)節(jié)氣，就是排著隊(duì)，迎著風(fēng)，踏著青青的草，去游春。但對(duì)于所有的人，在這個(gè)季節(jié)里，都有一個(gè)更為有意義，也更為重要的事情要做，那就是到烈士陵園，為英雄掃墓。
我第一次為英雄掃墓，是在小學(xué)。其它的什么事都不記得了，只記得當(dāng)時(shí)聽老師說，明天到烈士陵園去掃墓，我激動(dòng)的一夜沒睡踏實(shí)，小小的心里總是在想：我就要看到書本上說的英雄了，我能為英雄做點(diǎn)事啦！可不能遲到呀！第二天清晨，我起了個(gè)大早，拿了把稍大點(diǎn)的掃帚直奔學(xué)校而去。后來，還有幾位和我一樣拿掃帚的同學(xué)，任老師怎樣解釋，就是不愿放下掃帚去陵園。第一次，我就這么拿著掃帚去為烈士“掃墓”的。
到了初中，雖然，我不再拿掃帚去掃墓，但這種激動(dòng)的心情，卻沒有一絲改變。記得，每每到了清明這個(gè)季節(jié)，我們這些半大不小上初中的孩子，總是盼啊，盼啊，盼著老師能趕快帶我們到陵園走一走，看一看。我們這兒的烈士陵園，很美，蒼松翠柏，花鳥魚塘，還有掩映在花叢中高高大大的紀(jì)念堂，簡直象仙境一般。我們每年盼著、盼著，就是想到陵園里，既看看那些心目中的英雄，也看看春天的美好，還有，我們的入團(tuán)儀式，每年也在這時(shí)舉行。想想看，在崇敬的英雄面前，在烈烈的紅旗面前，在許多羨慕的同學(xué)面前，舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，這是何等的光榮！又是讓我們何等的盼望啊！當(dāng)然，有時(shí)，這種盼望中，時(shí)常會(huì)懷著一絲絲的不安，那不安，也許就是這次入團(tuán)的沒有我，面對(duì)烈士，不好意思；也許是每次莊嚴(yán)的儀式結(jié)束后，隨之而來的那一篇紀(jì)念性的作文。提起作文，每個(gè)學(xué)生可能是記憶最深的。為了這篇作文，幾乎在每次的自由活動(dòng)中，我都會(huì)放棄游園的大好機(jī)會(huì)，好奇而緊張地掏出事先準(zhǔn)備好的紙和筆，和許多同學(xué)一樣，到紀(jì)念堂里，去抄幾段解說詞，以便作文中用。那時(shí)，我睜著清徹的一雙眼睛，深深地，打量著一張張年輕英俊的照片，心中沒一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀和恐懼，因?yàn)槲覐臎]有把這些英雄和死聯(lián)系在一起。相反，我很羨慕和崇敬他們，那時(shí)的我，總覺著英雄是不會(huì)死的，我們從來不說英雄會(huì)“死”，而只說英雄會(huì)“犧牲”，“犧牲”在我的理解，就是“活著”，“活”在另外一個(gè)地方，而且一年一年，永遠(yuǎn)都那么年輕。有時(shí)我還會(huì)獨(dú)自想：他們也許在等我們，等我們長大了，說不定哪一天，我們會(huì)不期而遇，也許，我還能問問他們當(dāng)時(shí)做英雄的想法呢！可惜，當(dāng)時(shí)這些純真的想法，都不會(huì)出現(xiàn)在我的作文中。我的作文永遠(yuǎn)是千篇一律的豪言壯語：向英雄學(xué)習(xí)！向英雄致敬！學(xué)習(xí)他們什么什么樣的精神，這個(gè)“什么什么樣的精神”，就是我所抄的解說詞，其中有一句，我記的最清楚：學(xué)習(xí)英雄“馬革裹尸”的精神！當(dāng)時(shí)，我并不太懂得“馬革裹尸”到底意味著什么，我還是記下了，并用在了作文里。
多少個(gè)春過去了。如今的我，長多了些知識(shí)，懂多了些道理，但今天，我還是懷著當(dāng)年一樣的激動(dòng)的心情，跨進(jìn)了烈士陵園。仿佛我覺得，我還是有篇作文要寫，那是我初中未寫好的。
烈士陵園，道還是那條闊道，兩旁蒼松翠柏，依然挺拔；廳還是那個(gè)大廳，相片、遺物，井井有條；各式各樣的花圈擺放在大廳兩旁，不由得讓人肅然。廳外有宣誓的團(tuán)員，廳內(nèi)許多的學(xué)生們，和當(dāng)年一樣，拿著紙和筆，認(rèn)真地抄寫著墻上的解說詞，今天的他們也有一篇豪言壯語式的作文要寫。一切的一切，似乎都沒有太多的改變，仔細(xì)觀察，改變的只是一年一年，那些穿流不息的學(xué)生們的神態(tài)和風(fēng)貌。這些學(xué)生和我們那一代相比，他們的神情更加堅(jiān)定、自信；他們的個(gè)性更加鮮明、張揚(yáng)；他們的生活更加優(yōu)越、多姿多彩。但是，今天，他們同樣用敬仰的目光解讀著英雄，英雄們也用永遠(yuǎn)慈愛的笑臉回敬著他們。我不知不覺來到園中最小的一位烈士像前，雖記不住他的名子，我卻能記住這個(gè)位置和這張年輕的臉龐。每次來陵園，我都會(huì)最先來看這位18歲的小烈士，如果他出生在這個(gè)美好的年月，他一定會(huì)像其他的年輕孩子一樣，去上大學(xué)，如今他卻長眠于陵園60年。許多和烈士同樣年輕的學(xué)生們，也都來到這里，他們和我一起，用崇敬的眼光輕輕掃過這張雖年輕，卻剛毅中透著善良的笑臉，小心亦亦的樣子，唯恐驚醒英雄的睡夢。我想，烈士這一刻是真的會(huì)在夢中笑醒，他就是為將來美好的生活去革命、去流血并做了烈士、做了英雄，而這美好的生活，他在這個(gè)園中和我們倆代人的身上都看到了，他會(huì)得到安慰的。我又來到彭雪松烈士像前，這位表面看略帶書生氣的大英雄，以其“馬革裹尸”的精神，英勇善戰(zhàn)，最終把自己的生命永遠(yuǎn)留在淮北平原，這片深情的黃土地上，也把自己34歲的颯爽英姿，世世代代刻在了人民的心中。
2024年清明節(jié)手抄報(bào) 篇31
清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細(xì)雨，便能弓|得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風(fēng)狂雨恣，或是和風(fēng)細(xì)雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有項(xiàng)風(fēng)冒雨，點(diǎn)綴寂寥,行行重行行的掃墓人:或三五成群，扶老攜幼，或一二個(gè)孤影，跚跚獨(dú)行。
回味少年時(shí)，清明節(jié)和雨，在我的印象中只是一幅優(yōu)美的畫卷。隨風(fēng)飄灑的細(xì)雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個(gè)小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細(xì)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這大概是源于《清明》這首詩吧。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
即使過了再長的時(shí)間，在每次憶起他們音容笑貌時(shí)，我們的心中總會(huì)有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會(huì)減弱、消失，反而會(huì)變的更加強(qiáng)烈。
正因如此，清明節(jié)才會(huì)成為一個(gè)流傳千年的日子，清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨，才會(huì)綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對(duì)于人們心中哀愁的感應(yīng)吧。又是清明了。"男兒有淚不輕彈"，我不能流淚。但對(duì)親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負(fù)擔(dān)。我們?cè)俅误w會(huì)人世間的愛心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，我們感慨世事無常人生苦短，曾經(jīng)真正愛過，生命便不存在遺憾。
援手于他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會(huì)沒有遺憾人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。有拜托清明的細(xì)雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而難流的淚吧！