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清明文明祭祀的倡議書

發(fā)布時間:2024-03-09

清明文明祭祀的倡議書(通用3篇)

清明文明祭祀的倡議書 篇1

  廣大網(wǎng)友朋友們:

  草長鶯飛,春暖花開,又是一年清明時,祭掃先人表哀思。人們隨地?zé)堝X、放鞭炮,火光四起,煙霧繚繞。這種祭掃方式,既充滿著封建迷信色彩,又嚴(yán)重污染大氣環(huán)境,還存在一定的安全隱患。為不斷提高廣大市民群眾的現(xiàn)代文明意識,大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、文明緬懷的社會新風(fēng),提升文城市創(chuàng)建水平,共同營造“綠色環(huán)保、文明健康”的清明祭掃環(huán)境,縣環(huán)保局特在清明前夕向廣大居民發(fā)出“告別陋習(xí),文明祭掃”倡議:

  1、環(huán)保祭祀。

  在大力提倡低碳環(huán)保的今天,要積極樹立環(huán)保的理念,共同保護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境,多采用網(wǎng)上祭祀、鮮花祭祀、植樹祭祀等綠色環(huán)保的方式,既能夠表達(dá)對先人的緬懷之情,又能夠與時下時尚自然的追求相吻合。還清潔明凈于清明節(jié),過一個綠色環(huán)保的清明節(jié)。

  2、文明祭祀。

  轉(zhuǎn)變觀念,樹立文明城市社會新風(fēng)。樹立文明祭掃觀念,傳承殯葬優(yōu)秀文化,倡導(dǎo)低碳祭掃新風(fēng),做到理性祭掃、節(jié)儉祭掃,破除焚燒紙錢、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí),以種植紀(jì)念樹、召開家庭追思會、網(wǎng)上祭掃等文明、環(huán)保、低碳的現(xiàn)代祭掃方式緬懷親人。嚴(yán)禁攜帶火種、火源進(jìn)山,嚴(yán)防火災(zāi)事故發(fā)生,確保安全過節(jié)。

  3、弘揚傳統(tǒng)美德。

  弘揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”傳統(tǒng)美德,樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念,提倡老人在世時家庭多孝敬,做到老有所養(yǎng),老有所樂;老人逝去時從儉辦喪事、文明祭祀,不借清明節(jié)祭祀之機擺闊氣、講排場,摒棄做道場、吹打、亂埋亂葬等帶有封建迷信色彩的拜祭活動。

  4、自覺帶頭示范。

  從我做起,從身邊事做起。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、共青團(tuán)員及廣大志愿者要以身作則,率先垂范,自覺向親屬、周圍群眾宣傳綠色環(huán)保、文明健康的祭掃方式,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,做“告別陋習(xí),文明祭掃”的`先行者、帶頭人;自覺主動引導(dǎo)和勸阻那些在馬路、小區(qū)、廣場、公園亂燒冥紙、亂放鞭炮的居民群眾,崇尚文明祭掃方式,使我們的生態(tài)環(huán)境更加和諧。

  廣大居民朋友們,讓我們共同攜起手來,樹立文明祭祀觀念,倡導(dǎo)文明祭掃新風(fēng),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,傳播現(xiàn)代文明風(fēng)尚,全面提高居民文明素質(zhì)、提升城區(qū)文明程度,努力為建設(shè)生態(tài)鳳陽做出應(yīng)有貢獻(xiàn)!

清明文明祭祀的倡議書 篇2

  廣大市民朋友們:

  “清明寒食好,春來百花開”。一年一度的清明節(jié)即將到來,在這慎終追遠(yuǎn)、緬懷故人、寄托哀思的時節(jié),為推進(jìn)殯葬改革,樹立文明新風(fēng),我們向全市人民倡議開展文明祭祀,推行節(jié)地生態(tài)安葬,弘揚文明新風(fēng):

  一、摒棄陳規(guī)陋習(xí),實行文明祭祀。

  自覺破除焚燒香燭紙錢、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋習(xí),大力推廣鮮花祭掃、植樹祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、組織社區(qū)公祭、集體共祭等現(xiàn)代追思活動,組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式,提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。

  二、發(fā)揚傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。

  薄葬只是身后的一種形式,生前厚養(yǎng)才是盡孝的關(guān)鍵。百善孝為先,我們要弘揚尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德,做到老有所養(yǎng)、老有所樂,老人在世晚輩多關(guān)心,死后不搞假孝敬。

  三、黨員干部帶頭,帶動文明祭祀。

  落實中央八項規(guī)定和黨員干部帶頭推動殯葬改革的要求,發(fā)揮黨員干部在遺體火化、生態(tài)安葬、節(jié)儉治喪、文明祭祀方面的表率作用,以實際行動影響和帶動身邊的群眾。

  四、倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,推廣生態(tài)安葬。

  在火葬區(qū),推行骨灰存放、樹葬、花葬、壁葬、草坪葬等節(jié)地葬法,提倡骨灰撒散或者深埋、不留墳頭;在土葬改革區(qū),遺體應(yīng)在公墓或農(nóng)村公益性公墓內(nèi)集中安葬。不私建墳?zāi)梗迅嗟娜祟惿嫱恋亓艚o子孫后代,造福于人民。

  五、倡導(dǎo)安全祭祀,共度平安清明。

  清明期間,正值人流和車流高峰,交通擁堵。廣大市民應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時間,錯峰出行,嚴(yán)防火災(zāi)事故,自覺做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧悖徊辉诮煌ㄒ纼蓚?cè)、景區(qū)及水源地等處建墳立碑和焚燒冥紙。自覺遵守祭掃秩序,增強安全意識,嚴(yán)防事故發(fā)生,確保祭掃活動安全、順暢、有序進(jìn)行。

  廣大市民朋友們,推動殯葬改革,倡導(dǎo)文明祭掃,是全社會的共同責(zé)任,是我們的共同愿望。讓我們積極行動起來,從自我做起、從點滴做起,講文明、樹新風(fēng)。讓我們用文明行動扮靚文明城市,落實綠色發(fā)展理念、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),為建設(shè)富裕美麗幸福新作出積極貢獻(xiàn)。

清明文明祭祀的倡議書 篇3

  清明,給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨,清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨,更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細(xì)雨,才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風(fēng)狂雨恣,或是和風(fēng)細(xì)雨,從清晨開始,至黃昏之際,在煙雨彌漫的山野中,在泥濘難行的小路上,總有頂風(fēng)冒雨,點綴寂寥,行行重行行的掃墓人;或三五成群,扶老攜幼,或一二個孤影,跚跚獨行。遠(yuǎn)山隱在云霧里,近樹籠在孤煙前,小橋流水,愁鴉悲啼,雨洗清秋,風(fēng)吹哀愁,唯見煙雨一片蒼茫,不見人家與炊煙。好一個傷感寂寥的行旅,好一個凄迷彷徨的畫面。

  抬頭偶望,墓地黯然見:百墳拱起,千碑林立;煙雨朦朦,青草何離離。一片荒涼,一片凄迷,一片死寂!山孤煙霧薄,樹小雨聲稀!風(fēng)飄飄,雨瀟瀟,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不銷魂,何處暗香盈袖?拔凈一片亂草,擺下幾杯冷酒,燒上一把紙錢,風(fēng)雨愁煞人,杯土帶愁,雜草含煙,竟無言以對,唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!死者長已矣,存者永懷悲!音容笑貌,歷歷在目,昔日種種,猶言在耳,但客心逐流水,隨緣到天涯,念千里孤墳何處話凄涼?

  回味少年時,清明節(jié)和雨,在我的印象中只是一幅優(yōu)美的畫卷。隨風(fēng)飄灑的細(xì)雨中,一位騎著馬趕路的清貧詩人,俯身向著一個小牧童,牧童站在道旁,一手握著鞭子,一手遙遙指著間草房。草房上空,一面紅色的酒幡在薄薄的細(xì)雨中時隱時現(xiàn)。這大概是源于《清明》這首詩吧。清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”為什么“斷魂”?因為“古墓花影白楊樹,盡是生死離別處。”

  即使過了再長的時間,在每次憶起他們音容笑貌時,我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年,這種感覺也不會減弱、消失,反而會變的更加強烈。正因如此,清明節(jié)才會成為一個流傳千年的日子;清明時節(jié)的細(xì)雨,才會綿綿不絕地紛紛而至,這大概是對于人們心中哀愁的感應(yīng)吧。又是清明了。"男兒有淚不輕彈",我不能流淚。

  但對親人綣綣的思念,灑下所有的淚,回憶就不僅僅再是生活的負(fù)擔(dān)。我們再次體會人世間的愛心與溫暖,拼合破碎的心,微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆.我們感慨世事無常人生苦短,曾經(jīng)真正愛過,生命便不存在遺憾。援手于他人危難,自己在挫折中保持樂觀,只要心中有愛,愛就會沒有遺憾,人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。有拜托清明的細(xì)雨了,希望她如期而至,就算是世人欲流而難流的淚吧!

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