清明節(jié)為啥要掃墓
清明節(jié)現(xiàn)在成了人們祭掃墓地、追遠懷人的重要節(jié)日，清明節(jié)掃墓始于何時？民俗學(xué)家對此作了解釋。
山東大學(xué)文學(xué)院教授李萬鵬說，清明節(jié)作為24節(jié)氣之一，最早與墓祭無關(guān)。在我國古代，只有貴族有墓，老百姓并沒有墓。秦漢時期，封建等級不再那么嚴密，老百姓葬后開始有墓地，那時貴族的墓地稱“墓”，有碑。平民的墓地叫“墳”，只是一個土包。開始時，墓祭是貴族活動，百姓不舉行墓祭，只舉行家祭。墓祭分春秋兩祭，有春祈秋報之義。到漢代以后，墓祭逐漸形成風俗。
專家判斷，“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習(xí)俗。據(jù)《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭于是作為國家禮俗確定下來。
后來寒食與清明混為一體，清明節(jié)祭祀遂成習(xí)俗。清明節(jié)祭掃先人墓地，歷來為百姓十分看重。如果不祭掃，就會被認為是“斷后”。因此無論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。
寒食與清明原為兩個節(jié)日
（記者王海鷹）民俗專家說，寒食與清明原本是兩個節(jié)日，承載著不同的文化內(nèi)涵。但自唐代以后，人們多把這兩個節(jié)日混為一談。
山東大學(xué)文學(xué)院教授李萬鵬說：清明作為節(jié)氣，始于戰(zhàn)國時期，這時日行15度，天氣清朗，萬物萌動，風和日麗，所以謂之清明。清明這天，我國大部分地區(qū)有郊游踏青、放風箏、蕩秋千等習(xí)俗。
冬至后105天謂之“寒食”，一般認為寒食日在清明前一天，也有說在清明前兩天。從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”“禁煙節(jié)”。寒食日禁火習(xí)俗的記錄最早見于南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。”
李萬鵬說，民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令修
火禁，實際上周代就有仲春禁火的記載，而關(guān)于介子推被焚，《史記》《左傳》等都未有記載。介子推是山西人，冷食習(xí)俗從山西開始流傳。最初斷火1個月，人們多生疾病。三國時，曹操曾下令讓人們停止冷食，后逐漸減為7天、3天，最后到1天。
舊時，寒食斷火，次日也就是清明這一天宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。民俗專家說，到了唐代，已經(jīng)有把兩個節(jié)日混為一體的現(xiàn)象，到現(xiàn)在，仍有不少人誤認為清明即寒食。
中國人在“清明”呼喚傳統(tǒng)價值觀復(fù)歸
（記者易凌 朱林）當發(fā)現(xiàn)9歲的兒子不知道“清明節(jié)”時，在北京一家外企任職的陳燕晴感嘆“失職”，于是，上周末她和丈夫帶著兒子回河北老家掃墓，給孩子補上“孝道”的一課。
“說是給孩子補課，其實也是給自己補課。由于在外地工作，我們已經(jīng)五年清明沒回家給孩子的爺爺上墳了。”陳燕晴說，“看著兒子在墓前念著寫給爺爺?shù)男牛衣錅I了。”
清明是秋春戰(zhàn)國時期晉國公子重耳為紀念在危難中舍身相救的臣子介子推而設(shè)立的紀念日，幾經(jīng)演變，這個原本推崇“忠義”的紀念日已成為全球華人慎終追遠、紀念先人的節(jié)日。