有關清明的手抄報內容(精選25篇)
有關清明的手抄報內容 篇1
清明節到了,明媚的陽光似乎也知趣地退避到了厚厚的云層背后。桃花、梨花開得也不那么艷,它們都低下了頭,草兒彎下了腰,老天爺也落下了淚。
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”我和家人也在這細雨紛飛的日子踏上了給外公掃墓之行。我們帶上事先準備好的糖、酒、香燭、紙錢……便乘車出發了。汽車在蜿蜒的山路上顛簸,一路上大家都默默地望著車窗外暗淡的春景。大家是否又回憶起了我那慈祥的外公呢?
說來遺憾,從小到大我都沒和外公見上幾面,而且腦海里對外公也沒什么印象。因為外公去世時,我還太年幼無知。但是,媽媽經常給我講外公的事:外公身前時一個工廠的會計,因為外公待人熱情,做事很講原則,踏實又認真,所以他很受大家的認可與歡迎。外公也是一個很吃苦耐勞的人,以前生活條件不好,但是外公還是又當爹又當媽,苦著自己,累著自己,硬是靠自己把媽媽、舅舅他們兄妹四人拉扯大。每每回憶起外公的點點滴滴,媽媽總是會紅著眼圈,語重心長地對我說:“睿睿,外公的心愿就是希望他的子女、子孫都是正直、善良的人。”媽媽的話從此也深深地印在了我的腦海里。
終于到達了外公的墓前,我們按照慣例先清掃了墓碑前的那片小空地,再清理掉幕周圍的雜草。清理畢后,就開始把祭祀用的水果、糖、香燭一一整齊地擺放在墓碑前。媽媽小心翼翼地點燃了香燭,姨媽招呼著我們一群小孩子一一給外公磕頭祭拜,舅舅則在一旁點燃了鞭炮。鞭炮噼啪作響,我默默地抬起頭看著陰沉沉的天空:遠在天國的外公能否聽見這清脆的、寄托著我們一大家子深深的惦念的鞭炮聲呢?看著眼前紙錢燃燒的紅紅的火苗,我想外公一定在某處默默地看著我們。
我們的掃墓之行就這樣匆匆結束了,但是在這匆匆中我卻感受到了那份濃濃的親情!
有關清明的手抄報內容 篇2
在這春意洋洋,陽光明媚的日子,我們一家相約回到老家,一起去郊外踏青。
暖暖的陽光照耀著我們,襲襲春風吹拂著我們,走在空曠的大路上,顯得格外輕松自在,路的兩邊是田野,田中的蔬菜長的碧綠碧綠的,放眼望去,一碧千里,讓你仿佛走進一個綠色的世界。快瞧,路邊的李花已經盛開,粉色的五個花瓣正張著,中間的花蕊矗立著,顯得生機勃勃,用鼻子聞一聞,有一股淡淡的香氣,給人一種清幽的感覺。我一邊欣賞著大自然的風光美景,一邊愉快向前走著。看,那是金黃色的海嗎?仔細一看,原來是成片的油菜花兒,金燦燦、黃登登的油菜花,在陽光的照耀下,顯得格外耀眼,微風一吹,油菜花便隨風蕩漾,一層又一層,一撥又一撥,是那樣的柔和、美麗,讓我們感覺好像在夢境中一樣。油菜花的一搖一動,仿佛在跳舞,歡迎我們的到來。累,我們找個田梗坐下來,眼前的景色,又再一次的讓我感受到大自然的美麗:淺藍色的'天空中漂浮著幾朵白云,白云之下,便是連綿起伏的山峰,幾座山峰連起來,便是一條優美的曲線,印稱著白云的蒙朧,更顯出一種神秘之感,山腳下的一片綠色使人心情舒暢,呼吸著清鮮的空氣,讓人心曠神怡……
一路上,春景明朗絢麗,生機盎然。讓我們倍受感染,我不禁低吟:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。”家鄉的美景,明年我一定會再來!
有關清明的手抄報內容 篇3
今天是清明節。古人云:清明時節雨紛紛。這天氣也陰沉沉的,我們一家去慈湖踏青。
我們走在路上,看到那堅強的小草又憑著它頑強的毅力破土而出,對迎接春天不甘示弱,它換上了碧綠的新衣裳,綠草中鮮花片片,有紅的,有綠的,有黃的……我們又走了一段路,來到一片田野里,眼前到處是一片賞心悅目的金黃,油菜花精神抖擻的肅立著,一顆顆珍珠般的露珠滑滑梯似的在金燦燦的小花上滾來滾去……慈湖邊,柳樹的一條條楊柳辮上還有綠葉和嫩芽裝飾,真是比任何女孩的頭飾品還要好看。
經過了慈湖陵園,我們情不自禁地走了進去。看著烈士們的墳墓,看著一個個花圈,看著純潔的小白花,我的心中不由波濤起伏。我想了許多許多:我們今天的幸福美好生活都是由先烈為我們創造出來的,也是用他們的鮮血換來的。于是,我的心中起了一個念頭:要繼承先烈遺志,發奮學習,努力成為建設國家的棟梁。
接著,我們又去了黃夾岙,山上也人山人海,大家臉上都充滿著懷念,看著這景象,我的心中又有了一些惋惜。希望我的長輩們都能夠長命百歲,身體健康。
這次的清明節踏青給了我更多的感觸,還使我又一次了解了大自然柔美的一面,我的收獲好大啊!
有關清明的手抄報內容 篇4
清明節乳白色的霧伴隨著我們斤家族一起上山拜祭先人。上山的路可真難走。這是一條曲折迂回的羊腸小道,只能一個跟著一個上。這還不算什么,最累的還是這條小路要把方向轉來轉去。一會走左邊,突然又要走右邊,一會兒要走石子多如繁星的小路,一下又要轉到另一條道上,可累得我夠嗆的。我和爸爸走在頭兩位,就算當個領路人吧。我倆走得挺快,當我覺得后面沒人跟上時,就和爸爸在附近找了個較高的位置,向下一望—嗬,他們就像蟲子一樣在慢慢蠕動著,不過那速度也太慢了,從我們這里到走在最后面的距離都有五十米左右了!我逗趣地對爸爸說:“爸爸,你看,他們多么像一支浩浩蕩蕩的羅家大軍呀!”爸爸也笑了笑。唉,潮濕的天氣使這黃泥路更軟了,成了一條擁有“彎、長、軟”的特點集于一身的小道。
走了很久,終于來到先人的墓前了。大家看見墓前那么多雜草,二話不說,都卷起袖子熱火朝天地干了起來。大伯和爸爸拿著鋤頭爬上去把墳墓上的雜草清干凈;姑姑就在上香的地方清除雜草;大哥就和其他人在用另一把鋤頭除去周邊的雜草叢;,我們小孩就幫忙拿東西就行了。那雜草可真多,一鋤頭下去,再用力一扯,一堆一堆的雜草都可以堆成一座小山呢。
過了幾十分鐘后,一座比以前更干凈的墳墓出來了!大家把茶、酒水和一些拜祭所需的食物擺好,點上紅蠟燭,每人都拿著三支香,一個接著一個跪下拜祭。
不知不覺,霧散開了,我們也得走了,明年的今天再見吧,先人們!
有關清明的手抄報內容 篇5
清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日,也是最重要的祭祀節日之一,是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響,中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族,也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明節是中國重要的時年八節之一,一般是在公歷4月5號前后,節期很長,有10日前8日后及10日前10日后兩種說法,這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天。
《歷書》:春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有清明前后,種瓜點豆之說。
有關清明的手抄報內容 篇6
四月的春風帶來了一絲憂慮,每年的四月四日,流浪者都會回到他們的家鄉祭拜和懷念他們逝去的祖先。我也不例外,我跟隨我的家人回到了他們祖先的家鄉邵陽。
那天,下著毛毛雨,天空覆蓋著一層灰色的霧。路上肯定會有人來來往往。我們在擁擠的小商店門口買了所有常見的祭祖物品,也來到了邵陽公墓。我們帶著一堆堆沉重的祭品來到了山腳。我們熟練地穿梭在山林的中央,聞著桃花開后的芳香,沿著土路慢慢悠閑地走著。過了很久,我們終于到達了山頂。
祭拜結束后,天空出現了一個模糊的光環,天空變得晴朗起來,太陽的公公也露出了久違的笑容。我們愉快地踏上了回家的旅程。事實上,盡管祖先已經去世,但他們在后世人們心中的地位絲毫沒有動搖。這是當今社會的一個詞,這個詞叫做家庭!
有關清明的手抄報內容 篇7
今天是清明節,天氣真好。我懷著激動的心情,和爸爸媽媽一起去龍脊山公園給革命烈士們掃墓。
到了公園,我一眼就看到了刻有“人民英雄永垂不朽”的紀念碑,我迫不及待地買了三張門票。跑上了漫長的192級臺階。一路上我看到許多人手里都拿著鮮花。到了紀念碑跟前,我看到前面擺放著一束束鮮花還有一個個花圈。我也把手中的白菊花獻上去,還深深地給他們鞠了三個躬。
爸爸告訴我,這些烈士都是為了我們的莆田人民才換走了自己寶貴的生命。他們都是我們心目中的英雄。
最后,我跑去爬巖石。轉眼間,12點了,我依依不舍地離開了“龍脊山公園”,離開了這些可敬的烈士。
有關清明的手抄報內容 篇8
在每年春天草長鶯飛、竹筍開始從大地下鉆出來的時候,爸爸會開車帶我去老家過清明節。
我和爸爸、媽媽先爬上一座山,找到爸爸祖先的墳墓,把我們帶的東西放在那里。爸爸拿出魚肉等東西放在墳前,接著在小杯子李帶上啦酒,點上啦香,然后我和爸爸一起拜幾拜。
我問爸爸:“為什么每年都來上墳?”爸爸說:“今天是清明節,是中國傳統節日,是祭祖和掃墓的日子。”我又問清明節是怎么來的,爸爸幫我在網上搜到啦資料,啦解到啦清明節的由來。
相傳春秋時期,晉公子重耳為啦逃避迫 害而流 亡在外。有一次找不到一點吃的,這個時候隨臣介子推從自己德大腿割下來一塊肉,煮啦一碗湯給公子喝啦,重耳漸漸恢復啦精神。后來重耳當啦國君,重重賞啦當初伴隨他流 亡的功臣,唯獨忘了介子推。他悄悄地到綿山隱居。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請,可是找到時介子推已經死啦。晉文公率眾祭奠,并曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節,這就是清明節的由來。
有關清明的手抄報內容 篇9
清明節這天,校領導組織我們全校師生到青年山烈士陵園為革命先烈掃墓。同學們都很重視這次活動,早在活動的前一天就編織好了花圈,花圈雖然很簡陋,但包含著同學們對革命先烈的崇高敬意。
到山上后,我們為烈士獻上我們用松柏枝編成的花圈,全場默哀一分鐘,隨后校領導又逐個發言,當時全場師生的心情都異常的沉重。
想一想在那個戰火硝煙的年代,革命先烈們拋頭顱,灑熱血。在這個和平的年代里,我們能做的是好好學習報效祖國,只有這樣才能對得起當年為革命犧牲的烈士們。
通過這次活動,我醒悟了許多,和平的年代里的我們有什么理由不好好學習呢?祖國還等著我們去建設,革命先烈們雖然長眠了,但是他們的精神卻留下來了,我們要繼續將這種精神發揚下去,再筑輝煌。
有關清明的手抄報內容 篇10
清明節是我國一個重要的傳統節日,也是祭祖、掃墓和踏青的日子。“清明前后,點瓜種豆。”“植樹造林,莫過清明。”清明對于農業生產而言是一個重要的節氣,除了播種、植樹之外,人們也開始準備養蠶了。然而,清明轉變為一個節日,與另外一個節日和幾個歷史人物有關。
相傳春秋戰國時代,晉文公重耳流浪期間受盡了屈辱,只剩下少數幾個臣子追隨著他,其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去,介子推就從自己腿上割下一塊肉,用火烤熟了給他吃。
后來,晉文公執政,介子推卻隱居山中不受封賞。晉文公搜尋不見,便放火燒山逼其出來,不想大火燒了三天三夜,介子推抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。為了紀念介子推,晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節,下令全國不生火做飯,只吃冷食。
由于清明與寒食節的日子接近,漸漸地就合二為一了,這個節日距今已有2500多年歷史,人們在此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
有關清明的手抄報內容 篇11
1、青團子
清明時節,江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁,接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和,然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成,在包餡時,另放入一小塊糖豬油。團坯制好后,將它們入籠蒸熟,出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面,這便大功告成了。
青團子油綠如玉,糯韌綿軟,清香撲鼻,吃起來甜而不膩,肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品,正因為如此,青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
2、馓子
我國南北各地清明節有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品,香脆精美,古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行,但與這個節日有關的馓子卻深受世人的喜愛。現在流行于漢族地區的馓子有南北方的差異:北方馓子大方灑脫,以麥面為主料;南方馓子精巧細致,多以米面為主料。在少數民族地區,馓子的品種繁多,風味各異,尤以維吾爾族、東鄉族和納西族以及寧夏回族的馓子最為有名。
3、棗糕
棗糕又叫“子推餅”,北方一些地方用酵糟發面,夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形,用柳條串起掛在門上,可以冷食,以紀念介子推不求名利的高尚品質。
4、清明螺
清明時節,正是采食螺螄的時令,因這個時節螺螄還未繁殖,最為豐滿、肥美,故有“清明螺,抵只鵝”之說。螺螄食法頗多,可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉,可拌、可醉、可糟、可熗,無不適宜。若食法得當,真可稱得上“一味螺螄千般趣,美味佳釀均不及”了。
此外,我國南北各地在清明佳節時還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營養食品的習俗。
有關清明的手抄報內容 篇12
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風俗:灞橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈別。李白有詞云:“年年柳色,灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸,堤長十里,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經.小雅.采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。
古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩:“新知折柳贈”,宋代姜白石詩:“別路恐無青柳枝”,明代郭登詩:“年年長自送行人,折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞:“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到《折楊柳》曲,也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。”
其實,柳樹可以有多方面的象征意義,古人又賦予柳樹種種感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
有關清明的手抄報內容 篇13
清明節,其英譯可為“掃墓節”了。然而,時令、文化、風俗上三節合一的清明,唐宋以來,就多有游藝,并不特為掃墓和追思之日。
直至明嘉靖年間,此現象還仍有記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二:“清明,蘇堤一帶,桃柳陰濃,紅翠間錯,走索、驃騎、舞盤及諸色禽蟲之戲,紛然叢集。”
隨著時間流逝,游藝漸次退出。清明的文化符號,漸剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”,也同時嬗變成了愁思與緬懷的心靈寄托。
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”雖然被質疑是杜牧偽詩,但這場婦孺皆知的“清明雨”,正是靠著凄涼、憂傷的雨中白描深入人心。
在追思先人的日子,“清明雨”絕不是“好雨知時節,當春乃發生”。
畢竟,天氣狀況和人的情緒息息相關。陰雨連綿之時,人體分泌的松果激素增加,甲狀腺素、腎上腺素減少。
而甲狀腺素和腎上腺素可以促進神經興奮和細胞代謝。因此,春光明媚常常使之精神振奮,*雨霏霏則令人憂郁不悅。
除了生理層面,“清明雨”還在文化和心理層面充滿悲意。
環境心理學認為,人和“雨環境”之間的聯系并不僅僅是物質性的聯系,更兼心理上的聯系。換言之,人如何看待、想象和感知環境,反向決定著環境對人的影響。
心懷悲戚之人看待清明細雨,會賦予眼前淅瀝一層悲涼。而乍暖還寒的清明,冰冷的細雨滴落肌膚,更加劇了觸感對已植入的這種心理意象的響應。
有關清明的手抄報內容 篇14
在浙江湖州,清明節家家裹粽子,可作上墳的祭品,也可做踏青帶的干糧。俗話說:“清明粽子穩牢牢。”清明前后,螺螄肥壯。俗話說:“清明螺,賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣,這天用針挑出螺螄肉烹食,叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上,據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠,有利于清明后的養蠶。清明節這天,還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家,一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴,葷以魚肉為主,素以豆腐青菜為主,酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法,清明夜重視全家團圓吃晚餐,飯桌上少不了這樣幾個傳統菜:炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋里拋,據說聲音能嚇跑老鼠,毛毛蟲會鉆進殼里做巢,不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜,是取其“青”字,以合“清明”之“青”。
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農事活動。按《歲時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。
有關清明的手抄報內容 篇15
清明是一年中的第五個節氣,按公歷來說是在每年4月5日和6日,按農歷在三月的上半月。古人算節氣,都從冬至起,從冬至到清明,中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算,整整105天,交清明節則是106天。所以古人說:“冬至百六日為清明”,又說:“春分加十五日則清明風至。”
清明,在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日,歷代的詩人詞家都有關于清明盛況的描寫,自古以來人們在清明節留下了很多習俗。
清明掃墓,追祀祖先,由來已久,相沿成習。掃墓,又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過,冰消雪化,草木萌生,人們想到了自己的祖先墳瑩,有沒有狐兔穿穴打洞,會不會因雨季來臨而塌陷,所以到墳上一方面清除雜草,整修樹枝,給墳上添幾锨土;另一方面準備一些祭品,燒幾張紙錢,給樹枝上掛些紙條,舉行個簡單的祭掃儀式,以表示對死者的懷念。
古代二月,三月三有踏青之俗。“二月二日江上行,東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天,人們聚親約友,扶老攜幼,乘大好春光到郊外踏青,然后圍坐野宴,抵暮而歸。
有關清明的手抄報內容 篇16
清明節據傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮,后來民間也開始仿效,在清明節這一天祭祖掃墓。清明節大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史,清明最早只是一種節氣的名稱,其變成紀念祖先的節日與寒食節有關,所以晉文公把寒食節的后一天定為清明節。
“清明節”的得名源于中國農歷24節氣中的清明節氣,清明節氣共有15天,而作為節氣的清明,時間在春分之后,所以清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,是中國傳統節日,也是最重要的祭祀節日之一,是祭祖和掃墓的日子。
清明節據傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮,后來民間也開始仿效,在清明節這一天祭祖掃墓。清明節大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史,清明最早只是一種節氣的名稱,其變成紀念祖先的節日與寒食節有關,所以晉文公把寒食節的后一天定為清明節。
有關清明的手抄報內容 篇17
時間像飛箭,轉眼又到了清明節,今天早上,王老師像導游一樣背上了背包,我們也準備好開始人生當中的第一次掃墓了!
我們迎著和煦的春風,穿過五島公園,碧波蕩漾,柳樹已展開了嫩黃的葉子,這讓我想起了我們今天要去祭奠的抗日英雄們。
來到漣水戰役紀念碑前,只見廣場四周松柏圍繞,蒼翠松青,仿佛那些松柏就在那里守護著英雄們的英靈。
廣場中央靜靜地矗立著莊嚴肅穆的紀念碑,它直指蒼穹,好像是英雄們挺立的民族的脊梁。碑身正面刻著幾個金光閃閃的大字,在陽光的照耀下熠熠生輝。我知道,那是先烈們頑強不屈的優良精神在閃耀,在發光。我也知道,從此刻開始,我要繼承先烈們的精神,要用自己的努力去完成先輩們未走完的路。
敬獻花圈,師生代表講話,我們一起宣誓,重溫入隊誓詞,“準備著,為共產主義事業而奮斗!”最后我們繞墓一周,表達對烈士的敬意。
有關清明的手抄報內容 篇18
清明節的傳統習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓祭祀,還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。
掃墓祭祀:清明掃墓祭祀,謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風俗習慣,舊時,北京人多在清明掃墓祭祀,但祭掃儀式并不在清明的當天,而是在臨近清明的"單"日舉行。據說,只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳:據說,插柳的風俗,也是為了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有"柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天"的說法。黃巢起義時規定,以"清明為期,戴柳為號"。起義失敗后,戴柳的傳統習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力,俗話說:"有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可去鬼,而稱之為"鬼怖木"……
有關清明的手抄報內容 篇19
清明作為節日,與純粹的節氣又有所不同,節氣是我國物候變化、時令順序的標志,而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日,也是最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節,又叫踏青節,按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節,也正是人們春游的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
有關清明的手抄報內容 篇20
春天來了,春暖花開,萬物復蘇,這時,年度的清明節又到了。從我記事開始,每年清明節的這天,媽媽就帶著食品和鮮花還有些紙錢,領著我和我的親戚們起去掃墓。
我們家去世的人埋在南普陀,那兒離我家不遠,坐21路公交車就到了。記得小時候,我總是很高興去上墳,我感覺很新鮮,很好玩,因為我可以滿山遍野地到處玩。
今年的清明節這天,我們在南普陀祭拜完后,又到植物園上面,因為我有位太公的墳在植物園山上。我們又坐車來到植物園,順著山間小路,慢慢地爬到山上,終于到了太公的墳前,大人們開始忙開了,有的除草,有的整理墳前樹葉,有的忙著擺貢品,我們所有的人都肅然起敬,直立在他的墳前。
我們拜完之后,就為太公燒紙錢,愿您在另個世界過得好。明年的清明節,我定還會來為您上墳。
有關清明的手抄報內容 篇21
1、蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
2、蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。
3、踏青
四月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。
4、植樹
清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
5、放風箏
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
6、射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負。
7、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。到了唐代,斗雞成風,不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
8、蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化,過去清明節期間,梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西,在當地有“廟中”之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,絕大多數在船上進行,極具水鄉特色。
有關清明的手抄報內容 篇22
清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由于每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區號亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢,種類很多。
有關清明的手抄報內容 篇23
又是一個放假的星期四,也正好是清明節,為了讓咱們也能祭拜祖先,所以全家便開車來到鄉下掃墓。
咱們上山了,咱們帶著沉重的心情,來到墳墓前,向老祖宗祭拜,求著老祖宗的保佑。也讓咱們這些小荷才露尖尖角的孩子能取得好成績,不辜負你們這些長輩對咱們的期望;也讓全家健健康康,開開心心。
咱們開始放鞭炮了,父親讓我和哥哥負責把鞭炮擺好,咱們繞了好大一圈才把鞭炮擺完。
父親說:“我要開始點鞭炮了。”母親、奶奶、哥哥和我趕緊跑到一邊,父親開始點了,我和哥哥把鞭炮綁成一條。可是,咱們用幾條鞭炮連成一條的鞭炮斷開了,所以,父親就要一條一條的點火了。
今天幫祖先掃完墓了,咱們全家一起下山了。
有關清明的手抄報內容 篇24
今年的4月4日是我們祖國傳統的節日—清明節,清明不僅是一個節氣,更是一個紀念先人的日子。我家也不例外,趁著放假,我和爸爸、姑姑、奶奶回去老家掃墓。
我們從家里拿了鋤頭、鐵鏟、刀、香、紙錢、供奉品,就出發了。我們家的祖墳在茂密的橡膠林里。所以我們必須得小心蟲子與蚊子的叮咬。還有那些橡膠樹的膠水。首先拿刀墳墓周圍的草,砍完草之后,就用鐵鏟挖土放在墳上,之后奶奶叫我去挖草皮,而且我還要搬回來呢!
我看見奶奶拿著幾柱香插在墳旁,把供奉品放在香旁,然后燒紙錢,我立馬跑過去,叫奶奶拿一捆給我燒,紙錢燒光了,爸爸就放鞭炮了,一陣聲響過去后,鞭炮放完了,奶奶和姑姑拿了紅油漆來描紅墓碑,描完了,我特意看看香滅了沒,等香燒完了,我們這才收拾東西回家。
有關清明的手抄報內容 篇25
我國傳統的清明節大約始于周代,已有二千多年的歷史。清明節最開始一個很重要的節氣,清明節一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明節前后。種瓜種豆。植樹造林,莫過清明”的農諺。
后來。由于清明節與寒冷的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的寒食與清明節就合二為一了,而寒食即成為清明節的別稱。也變成為清明節的一個習俗。清明節之日不動煙火,只吃涼的食品。
清明節還有一個習俗就是掃墓。今年清明節前后,我們學校組織了春游,就是去革命英雄紀念碑。我們帶著太陽帽,拿著小白花,浩浩蕩蕩地拉到了革命英雄紀念碑,在那里,有許多高大的石碑,石碑上有很多烈士的名字在上面的,我們低著頭,來到長清樹面前,把我們的小白花寄在長清樹上,默默地看著長清樹上的小白花……依依不舍在離開了革命英雄紀念碑。
這是我們紀念已故先人的節日,也是我們中國非常傳統的節日清明節!