有關于清明節的古詩詞閱讀（通用28篇）

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇1

　　《宮詞》

　　五代.花蕊夫人

　　寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。

　　內人對御分明看，先賭紅羅被十床。

　　花蕊夫人，后蜀皇帝孟R的費貴妃，五代十國時期女詩人，青城（今都江堰市東南）人。幼能文，尤長于宮詞。用語以濃艷為主，但也有清新樸實之作。清明之際，皇宮里舉行斗雞比賽，還用十床被子當做賭注，可見玩興極濃。千載之下，讓今人感受到清明節的獨特魅力。

　　《江城子》

　　宋.蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

　　縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。

　　料得年年腸斷處。明月夜，短松岡。

　　蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今四川肩山）人。他在文學藝術方面堪稱全才。詩境清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。這是一首寫于清明時節悼念亡妻的愛情詩。蘇軾19歲與王弗結婚，夫妻琴瑟調和，十分恩愛。然而十年后王弗亡故，歸葬于家鄉。在密州做官的蘇軾在清明時節夢見了已故十年的亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。特別是夢中夫妻相顧無言的情景，令人感慨萬分。

　　《風入松》

　　南宋.昊文英

　　聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。

　　樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。

　　料峭春寒中酒。交加曉夢啼鶯。

　　西園日日掃林亭，依舊賞新晴。

　　黃蜂頻撲秋千索，有當時纖手香凝。

　　惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生口吳文英（約1200-1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。瘞（yi）：埋葬的意思。本詞作于清明，既傷春又思人。

　　上片寫愁風雨，惜年華，傷離別，意象集中精練，感人至深，顯出同人密中有疏的特色；下片寫清明已過，風雨已止，天氣放晴了，但是思念久別的情人，叫人如何忘懷。傷春、傷別交織交融，形象豐滿，意蘊深厚。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇2

　　《清明》

　　唐.杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　杜牧（803一約852），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。

　　其辭采風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。杜牧的《清明》是流傳最廣的一首清明詩。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。全詩不事雕琢，清新自然，耐人尋味。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇—清明時節，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有？”牧童（遙指）；杏花村。

　　《寒食》

　　唐.韓翔

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳科。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　韓栩，生卒年不詳，字君平，南陽（今河南南陽）人。唐代詩人。是“大歷十才子”之一。這首詩與其他寫清明的詩作有所不同，它明顯地被賦予了些許政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是。那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權及權貴之多。全詩以“飛花”、“柳斜”、‘舊暮”、“輕煙”組成一幅春天黃昏的美妙圖景，充滿詩情畫意，嚴肅的政治內容被隱藏于如此輕盈優美的詩境之中，足見藝術手段之高妙，這也正是這首詩廣為傳誦的原因。

　　《閣門即事》

　　唐.張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田。

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　張繼（約715一約779），字雛孫，漢族，襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人。此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，說明四處都在憑吊亡人，上元元年（公元760年），唐肅宗疑忌淮西節度副使李銑、劉展，先誅殺了李銑。劉展反叛起兵，連連攻陷江淮十余州，次年被肅宗平定。官兵趁機擄掠。據史籍記載，安史之亂，亂兵不曾禍及江南，這一次，江南百姓卻飽受戰亂之苦。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動地勾畫了出來。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇3

　　《清明》

　　宋.黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒象只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄。雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬篙共一丘。

　　黃庭堅，字山谷，號山谷道人。北宋書法家、文學家。分寧（今江西修水縣）人。其詩、書、畫號稱“三絕”，與當時蘇東坡齊名，人稱“蘇黃”。曾與秦觀、張末、晃補之游蘇軾之門，號稱“蘇門四學士”。著有《山谷集》。

　　由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。雖然不論智愚高低，最后都是蓬篙一丘，但是人生的意義卻大不一樣。作者這首清明詩，立意深刻，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。

　　《三臺.清明應制》

　　北宋.萬侯詠

　　見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。東風靜、細柳垂金婆。望鳳閡、非煙非霧。好時代、朝野多歡，遍九陌、太平蕭鼓。

　　乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。近綠水、臺榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。揚香更、酒冷路青路。會暗識、天桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。正輕寒輕暖漏永。半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬，散翠煙、飛入槐府。數兵衛、閣閡門開，住傳宣、又還休務。

　　萬侯詠，生卒年不詳。字雅言。崇寧中充大a府制撰。工詞，每出一章，即盛傳京都。《全宋詞》存詞二十八首，斷句一則。這首詞描寫了帝京清明美好的景象和百姓游賞的歡樂。雖然字里行間免不了粉飾太平，但也反映了當時的節令風光。綜觀全詞，雖為歌頌太平，卻不庸俗肉麻，描寫景物能抓住特點，注意面的渲染和點的描摹。筆法也明麗輕快，在一定程度上反映當時的社會風貌，可當做一幅“清明游樂圖”觀賞。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇4

　　《清明日》

　　溫庭筠〔唐代〕

　　清娥畫扇中，春樹郁金紅。

　　出犯繁花露，歸穿弱柳風。

　　馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

　　柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

　　鑒賞：

　　清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明后三天之內。由于這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包。”除了掃墓外，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

　　溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇5

　　《清明》

　　(唐)杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　《途中寒食》

　　(唐)宋之問

　　馬上逢寒食，途中屬暮春。

　　可憐江浦望，不見洛橋人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。

　　故園腸斷處，日夜柳條新。

　　《閭門即事》

　　(唐)張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　《蘇堤清明即事》

　　(宋)吳惟信

　　梨花風起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　《郊行即事》

　　(宋)程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇6

　　《朝中措·清明時節》

　　張炎

　　清明時節雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。

　　燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。

　　賞析：

　　這首詞作于宋亡以后，抒發飄泊淪落之悲情。此詞寫情愁，選景獨出心裁，寫情愁言愁之精妙，表達之條理。這使在詞中平素并不顯眼的詞語，在詞人筆下卻顯得幽默，有韻味。

　　“清明時節”二句，描寫的清明時的雨，不是毛毛細雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見到江邊水急，浪潮翻涌。

　　“翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。”雨灑梨花，本也是極美妙而又難得的一景，可是張炎并沒有照實寫來，而是反過來寫梨花看人，而且是“冷看”。并且從她那冷淡的眼神中，詞人還感受到一種責怪之意——人生于世能像你這樣不思故土，而對他鄉的山水花木如此癡情苦戀嗎！這“遭遇”，這“責怪”，與詞人冒雨出游之意，真是適得其反。而又有口難辯，上片至此也就戛然而止，可是無限辛酸，無限悲恨，盡在不言之中。這種賦予客觀景物以情知而后翻寫過來，更能收到曲筆深情、宛轉有致的效果，因而在詞中也就成了一種常用的手法。冒雨出游，觀潮、賞花，本想借以忘憂，誰知”翻被梨花冷看”，沒奈何，只有換個去處。

　　“燕簾鶯戶，云窗霧闊，酒醒啼鴉。”“燕簾鶯戶，云窗霧闊”是指歌妓舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時光，一醉解千愁。然而醉鄉雖好，難以久留，醉醒客散，只見歸鴉啼鳴，人去樓空。

　　“折得一枝楊柳”二句，楊柳，古時清明節中家家戶戶門上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅，哪會有自己的家門呢？作者不禁感嘆一枝楊柳，“歸來插向誰家”。一種天涯游子欲歸無處，欲住無家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無處可插的楊柳，滿腹悲怨溢于詞中，幽默中見無奈。詞人用筆舉重若輕，不見著力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，叫人拍案叫絕。

　　該詞在表現上采取遣愁—增愁，也就是幾番消愁愁更愁的矛盾，步步逼近主題，詞的思路，情感的層次是很有條理的。詞人往往用后面的個別詞語，去暗示、交代前面省略的內容，只有把握全詞，方可融會貫通。比如說，我們只有讀到“酒醒”二字，才可了解“燕簾鶯戶，云窗霧閣”二句的全部含意；只有讀到“歸來”二字，方知上文云云，皆是出門之后的活動；只有讀到“插向誰家”，方知這“歸來”之處，亦非其家，方知全詞所寫乃客中遣愁。這些很不顯眼的詞語，一經詞人的安排、組合，不僅成了前后照應、網絡全篇的暗紐，而且還由此形成了一種以后示前、愈進愈明的結構。從而使那些尋常的題材，平易的語言，增添了婉轉幽深的情韻。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇7

　　《清明夜》

　　白居易〔唐代〕

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

　　鑒賞：

　　《清明夜》是白居易的寫的清明日外出踏青游玩的習俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時節也是人們春游的大好時光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節俗的另一項重要活動。目前普遍認為，這一項清明節俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的一項重要內容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。

　　“好風朧月清明夜”描寫出詩人所處的環境是宜人的，月色是朦朧的，美好的月色使詩人迷醉于清明之夜，對環境的交待襯托出了詩人對美景的愛惜，也表現了詩人的閑適之情。

　　“碧砌紅軒刺史家”在微風拂過的月色朦朧的清明之夜，詩人處在碧玉欄桿和紅磚墻下的府邸里。詩人用“碧和紅”字顯示了自己愉悅的內心，在夜晚所望之處全是一些美好的色彩，以及精雕細琢的建筑，喜笑開顏，好不爽朗。

　　“獨繞回廊行復歇”則寫了詩人獨自踱步在回旋的走廊中歌唱。詩人處在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心頭，開懷歌唱，在回廊里唱著歌抒發著內心愉悅的情懷。

　　“遙聽弦管暗看花”交待出詩人思緒飄向了遠方，恰又聽到了遠方的管弦之聲，于是詩人安靜下來認真傾聽著弦聲，自是不休閑。從另一方面，“遙聽”和“暗看”卻也寫出了詩人對現實的關注。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇8

　　1、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟云卿《寒食》

　　2、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　3、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》

　　4、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

　　5、百草千花寒食路，香車系在誰家樹。——馮延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》

　　6、誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　7、惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》

　　8、清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　9、童顏若可駐，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　10、黃昏疏雨濕秋千。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

　　11、濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處?——馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　12、梨花榆火催寒食。——周邦彥《蘭陵王·柳》

　　13、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。——高翥《清明日對酒》

　　14、把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。——韋應物《寒食寄京師諸弟》

　　15、大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

　　16、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》

　　17、忽逢青鳥使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　18、故園腸斷處，日夜柳條新。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　19、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》

　　20、林臥愁春盡，開軒覽物華。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇9

　　1、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟云卿《寒食》

　　2、懷家寒食夜，中酒落花天。——趙長卿《臨江仙·暮春》

　　3、惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。——韓偓《夜深》

　　4、車聲上路合，柳色東城翠。——孟浩然《清明即事》

　　5、野棠花落，又匆匆過了，清明時節。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》

　　6、夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。——韓偓《夜深》

　　7、宿草春風又，新阡去歲無。——楊萬里《寒食上冢》

　　8、誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　9、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》

　　10、清明時節雨聲嘩。——張炎《朝中措·清明時節》

　　11、桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》

　　12、故園腸斷處，日夜柳條新。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　13、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》

　　14、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》

　　15、綠柳朱輪走鈿車。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　16、惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》

　　17、老去惜花心，相對花無語。——吳潛《海棠春·已未清明對海棠有賦》

　　18、灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》

　　19、三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。——喬吉《折桂令·客窗清明》

　　20、淡蕩春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

　　21、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》

　　22、春事到清明，十分花柳。——辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇10

　　清明又近也，卻天涯為客。__曹組《憶少年·年時酒伴》

　　清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。__楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》

　　清明天氣。永日愁如醉。__杜安世《鶴沖天·清明天氣》

　　清明節，雨晴天，得意正當年。__薛昭蘊《喜遷鶯·清明節》

　　算韶華，又因循過了，清明時候。__王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

　　時霎清明，載花不過西園路。__吳文英《點絳唇·時霎清明》

　　待把酒送君，恰又清明后。__何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》

　　幾多情，無處說，落花飛絮清明節。__魏承班《漁歌子·柳如眉》

　　燕歸花謝，早因循、又過清明。__納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

　　一郡官閑唯副使，一年冷節是清明。__王禹偁《清明日獨酌》

　　東風惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。__張泌《滿宮花·花正芳》

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。__王禹偁《清明》

　　聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。__吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》

　　素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。__陸游《臨安春雨初霽》

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。__高翥《清明日對酒》

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？__高啟《送陳秀才還沙上省墓》

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。__程顥《郊行即事》

　　拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。__柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

　　清明上巳西湖好，滿目繁華。__歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇11

　　《途中寒食》(唐)宋之問

　　馬上逢寒食，途中屬暮春。

　　可憐江浦望，不見洛橋人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。

　　故園腸斷處，日夜柳條新。

　　《閭門即事》(唐)張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　《清明》(宋)王禹俏

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　《寒食上冢》(宋)楊萬里

　　逕直夫何細!橋危可免扶?

　　遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。

　　梨花自寒食，進節只愁余。

　　《郊行即事》(宋)程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　《清明》-【宋】黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　《清明》-【宋】王禹

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　《送陳秀才還沙上省墓》(明)高啟

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇12

　　《清明二絕·其一》

　　街頭女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學夭邪。

　　東風也作清明節，開遍來禽一樹花。

　　譯文：

　　街頭都是踏青的姑娘們，頭上梳著烏黑的雙暫，打扮得很漂亮。在這春光明媚的日子里，她們隨著在花叢中飛舞的蜂呀、蝶呀，做出種種天真嬌嬈的姿態。

　　東風，這春天的使者，好像也在過清明節呢，吹得特別柔和。你看，它吹得來禽開了一樹多么美麗的花！

　　注釋：

　　雙髻鴉：又稱雙鴉，少女頭上的雙髻。鴉：比喻黑色，形容婦女鬢發，所謂“雙發若鴉”，“云鬢堆鴉”。

　　妖邪：裊娜多姿。

　　來禽：即沙果。也稱花紅、林檎、文林果。果味甘美，能招眾禽，故名。

　　賞析：

　　第一首詩描繪的是清明佳節人們戶外踏青、游春、快樂嬉戲的美妙情景。開頭一句的“街頭”即是指明地點的：春天來了，清明走近，戶外的景色這般美好，吸引了許許多多的男兒女兒。可詩人要著力渲染的并非是其他人與物，而是發如墨染，頭盤雙髻的一群群少女。她們的笑臉可與春色媲美，她們的腰肢可與楊柳爭高低。徜徉在美妙的春光里，她們個個妖嬈無比，幾可追蜂賽蝶。一個“學”字，將人與物糅在一起，既有了錯綜交雜的色彩，又蘊含了豐富而不俗的韻致，這流淌在詩人筆端的詩句，無不表露出他熱愛自然、熱愛生活的真摯情意。接著，詩人筆鋒一轉，引向了東風，而且用一“作”字將其擬人化，仿佛那東風也通曉人意似的，特意在這清明佳節之際，催開了一樹樹爭奇斗艷的花朵，來點綴自然，點綴佳節，給游春的人們送上美景，也送上欣喜。整首詩詞句清麗，音節流暢，表情達意淺白酣暢。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇13

　　《送陳秀才還沙上省墓》

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

　　譯文：

　　全身衣服都沾滿了血淚和塵埃，戰亂結束了，但是回到故鄉也還會感到悲哀。

　　在風雨中，梨花落盡了，寒食節也過去了，有幾家的墳上會有子孫來掃墓呢？

　　注釋：

　　陳秀才：作者友人，其人未詳。沙上：陳秀才的家鄉，地址不詳。

　　省墓：掃墓，祭奠故去的親人。

　　血淚：極度悲痛時流出的眼淚。

　　亂后：指元末戰亂以后，元末有長達二十余年的農民軍與政府軍和地主武裝之間的大混戰。

　　寒食：寒食節，清明前兩天（一說前一天），舊習俗這天掃墓、祭祖。

　　賞析：

　　這首詩通過清明節沒人祭掃荒墳的一個生活面，寫出經過元末大戰亂后，農村蕭條凋敝的情景。此詩前兩句寫陳秀才還鄉的情景，之后詩人自己也免不了悲從中來；后兩句想象清明節墓地上的情景，反映了元末戰亂后的蕭條景象，表現了詩人對戰爭的厭惡和對統治者的不滿。全詩由此及彼，由個別到一般，意境漸寬，感人至深。

　　“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。”兩句寫此時此地，寫詩人送陳秀才“還鄉”之景。“滿衣血淚與塵埃”表現了陳秀才本人的形象，陳秀才劫后余生，還鄉時的形象，很是悲哀。“亂后還鄉”點題，交待了時間背景，繼而引出后兩句。

　　“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”兩句寫彼時彼地，是詩人想象清明節廣大農村墓地上的情景。亂后家鄉，百姓家破人亡，沒有后輩到尊長的墓前來祭掃家鄉，已經滿目荒涼。這兩句反映出戰亂后蕭條破敗的鄉村景象，表達了詩人對戰爭的厭惡和對統治者的不滿。

　　這首詩寫戰亂后，人生悲傷，農村荒涼之場景，感嘆了元末大戰“亂后”廣大百姓家破人亡的慘象，詩筆由近及遠，由個別及一般，意境由淺入深，由窄變闊。全詩表現了詩人同情民生疾苦的心境。詩筆由近及遠，由個別及一般，意境由淺入深，由窄變闊，感人至深。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇14

　　《清明日送鄧芮二子還鄉》

　　【唐】戴叔倫

　　鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

　　曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

　　傳鏡看華發，持杯話故鄉。

　　每嫌兒女淚，今日自沾裳。

　　《寒食清明日早赴王門率成》

　　【唐】李嶠

　　游客趨梁邸，朝光入楚臺。

　　槐煙乘曉散，榆火應春開。

　　日帶晴虹上，花隨早蝶來。

　　雄風乘令節，馀吹拂輕灰。

　　《清明》

　　【唐】杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　《途中寒食》

　　【唐】宋之問

　　馬上逢寒食，途中屬暮春。

　　可憐江浦望，不見洛橋人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。

　　故園腸斷處，日夜柳條新。

　　《寒食》

　　【唐】韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇15

　　《清明夜》【唐】白居易

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

　　《清明日送鄧芮二子還鄉》【唐】戴叔倫

　　鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

　　曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

　　傳鏡看華發，持杯話故鄉。

　　每嫌兒女淚，今日自沾裳。

　　《清明后登城眺望》【唐】劉長卿

　　風景清明后，云山睥睨前。

　　百花如舊日，萬井出新煙。

　　草色無空地，江流合遠天。

　　長安在何處，遙指夕陽邊。

　　《清明日曲江懷友》【唐】羅隱

　　君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

　　二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

　　鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

　　《寒食》【唐】孟云卿

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　《清明即事》【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　《清明》【唐】孫昌胤

　　清明暮春里，悵望北山陲。

　　燧火開新焰，桐花發故枝。

　　沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

　　不及林間鳥，遷喬并羽儀。

　　《清明日憶諸弟》【唐】韋應物

　　冷食方多病，開襟一忻然。

　　終令思故郡，煙火滿晴川。

　　杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖親燕，坐度此芳年。

　　《長安清明》【唐】韋莊

　　蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

　　內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

　　紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

　　游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇16

　　采桑子·清明上巳西湖好

　　歐陽修〔宋代〕

　　清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。

　　游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。

　　鑒賞

　　這首詞描寫清明時節西湖游春的熱鬧繁華景象，特別著重描繪日暮回城時喧嘩熙攘的情景，著意描繪游春的歡樂氣氛，從側面來寫西湖之美。這首詞寫得人歡景艷，別具一格，不乏動人之處。

　　這首詞是寫清明時節西湖游春的熱鬧繁華景象，從側面來寫西湖之美，著意描繪游春的歡樂氣氛。古時以農歷三月上旬巳日為“上巳”，這一天歷來有到水濱踏青的習俗。《夢梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起于晉時。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。”《東京夢華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”這就可以看出是郊外人們游春的盛況。西湖景色迷人，是游人的去處。看綠柳叢中，車如流水馬如龍，爭相搶道，西湖岸上，游人如織，各色人等都在享受欣賞著大好春光。詞人自己也乘著朱輪鈿車加入了這歡樂春游的隊伍。

　　詞上片描繪的是一幅白天西湖春游圖。下片寫游人返歸的景象。日暮時分，酒醒了的、還在醉著的，前后相將歸家。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，一路之上，花頭攢動。“直到城頭總是花”，這里既指從西湖到潁州城下的路邊鮮花盛開，又當指一路上游人皆頭上簪花而歸。唐宋時，人們有采花簪頭之俗，無論男女。如杜牧《九日齊安登高》中即寫道：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”蘇軾《次韻蘇伯固主簿重九》說道：“髻重不嫌黃菊滿，手香新喜綠橙搓。”劉克莊《上巳》也有句云：“暮歸尚有清狂態，亂插山花滿角巾。”可見，“直到城頭總是花”，寫的是人們春游而歸，頭上簪花絡繹回城的情景。

　　清明上巳時節，是古人往水邊游玩的時侯。以這樣一個游覽的時節，再加上西湖這樣一個游覽勝地，真可謂良辰美景，兩者鑄備，熱鬧景象自是非同尋常。本詞所表現的正是一派盛景，“滿目繁華”即為全詞的核心。

　　滿目繁華的特點，首先體現在對游者的描寫上，這也是作品表現的重點。

　　游者一是多，二是歡。游者之多，在詞中寫道：“爭道誰家，綠柳朱輪走錮車”。這一句寫了兩種不同的游者，一種是乘車者，一種是徒步者。車多，才會引起人們的爭相指點;行者多，也才可能出現“爭道”的景狀。最后這兩句用寥寥數字，展示出了一個轂擊肩摩的游覽盛況。另外，下片“喧嘩”一詞，又從音響的角度突出了游者之多，以西湖這樣的敝廓之地，竟有人聲鼎沸之感，那行人熙來攘往的情景是可想而知的了。何以見出游者之歡?從上述行人“爭道誰家”車的描寫中，已傳出一片歡快活躍的氣氛，接著寫游人日暮歸返時的“醒醉”二字，更是道盡了游者各各相異的神態。這令人想起明代文學家張岱在《西湖七月半》一文中對各種賞月人的生動描寫：他們有的“淺斟低唱”，有的“喝呼嘈雜，裝假醉”，也有的“呼客縱飲”、“縱舟酣睡”。

　　本詞中“醒醉”二字所激起的正是類似這些景象的聯想，從游人歸返之態中，似可想見他們有的專意游覽，飽享春景;有的就景歡飲，一醉方休，他們各以自己的方式縱情游樂，盡興而歸。總之，游者云集，笑語連天。

　　滿目繁華，還體現在對西湖自身景色特點的描繪上。

　　這雖然不是作品的表現重點，但卻是組成繁華景象不可缺少的部分。清明上巳已是暮春時節，但作品中絕無花衰紅消的悲涼之意，卻呈現出色彩濃艷的一派盛景。在“綠柳朱輪走鈿車”一句中，詞人以綠柳和朱輪相對，既寫了鈿車的豪華，也襯托出柳樹的茂盛，色彩鮮明，春意濃郁。詞的結句順承“游人日暮相將去”的語意，寫歸途所見的景色，路轉堤斜，一路是花。這是枝上花還是落于地上的花?詞人沒有明寫，他僅給人留下一個印緣，只覺得滿目姹紫嫣紅，春花充盈著整個空間。熙熙攘攘的人流和滿地遍野的鮮花匯成一體，氣氛是很熱烈的。這使我們想起歐陽修在另一首《采桑子》中所寫的詞句：“笙歌散盡游人去，始覺春空。”這一個“空”字，正是從對立的角度表明了詞人對本詞中所顯示的盛況無比深切的感受，也說明了詞人和春意有著不可分割的聯系。所以，本詞即抓住這兩方面內容共同表現了潁州西湖的繁盛。

　　此詞從開始到結束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領受節日的歡樂。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好。”就不難看出，作者是借節日的繁華來贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內涵，全詞構成一幅生動壯美的游春圖。

　　整首詞通過朱輪鈿車爭道、游人簪花而歸的特寫鏡頭，形象描繪了一幅潁州西湖清明上巳時期的風情畫。這首《采桑子》寫得人歡景艷，別具一格，不乏動人之處。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇17

　　《壬戌清明作》

　　朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

　　落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

　　故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。

　　龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

　　譯文：

　　陣陣輕寒，彌漫在清晨，片片陰云，籠罩在暮色時分。愁悶里，竟然未覺到春意已沉。

　　落花滴淚，是因有風雨的侵臨，啼鳥無情，此事自古而今。

　　故國的江山啊，突然稱為夢寐，中華英杰人物又一次消沉。

　　那醉夢獨醒的猛士啊，四海之廣，卻無處可以立身，年年的寒食，徒然上我客子之心。

　　賞析：

　　首聯寫環境氛圍，暗示斗爭的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了，在憂愁中的人全然不覺時間已進入了暮春。前句既是寫的實際的天氣，又是寫的內心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環境描寫，有渲染氣氛的作用。后句，點出一個“愁”字，流露郁懣和時光逝去的失落之情。

　　頷聯用雙關語對比地寫眼前的現實。“有淚”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，得意的“啼鳥”來比喻賣力為清廷幫腔的小人。這種寫法我國古典詩詞中常用，屈原就常用香花和臭草來比喻忠與*。那“鸞鳥鳳凰，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類構意的始祖了。這樣的寫法，能夠表達作者鮮明的愛憎。

　　頸聯感情強烈，飽含自己壯志未酬的感慨。“徒”，“又”，將恢復理想成為空想的感傷，志士仁人白白消殞的沉痛，表達得淋漓盡致。有“如何亡國恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬里悲風隨郵塞，三年明月照思鄉”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋懷。

　　尾聯流露出失望之情。“龍蛇”這里是借喻，代指志士。“龍蛇四海歸無所”，指反清志士們因為大業難成而找不到自己的歸宿。“寒食年年愴客心”，指包抗自己在內的前明遺民志士在年年寒食節的時候都會產生悲愴之感。由此，表達了反清無望的幽憤。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇18

　　一、《清江引清明日出游》

　　(明)王磐

　　問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

　　二、《長安清明言懷》

　　(唐)顧非熊

　　明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。

　　客中下第逢今日，愁里看花厭此生。春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。

　　三、《清明日園林寄友人》

　　(唐)賈島

　　今日清明節，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。

　　杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。

　　四、《清明日與友人游玉粒》

　　(唐)來鵠

　　幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。

　　風急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。

　　五、《洛陽清明日雨霽》

　　(唐)李正封

　　曉日清明天，夜來嵩少雨。千門尚煙火，九陌無塵土。

　　酒綠河橋春，漏閑宮殿午。游人戀芳草，半犯嚴城鼓。

　　六、《清明》

　　(宋)黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

　　七、《清明后登城眺望》

　　(唐)劉長卿

　　風景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊。

　　八、《江南清明》

　　(唐)鄭準

　　吳山楚驛四年中，一見清明一改容。旅恨共風連夜起，韶光隨酒著人濃。延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。

　　九、《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》

　　(唐)張繼

　　晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發毀垣空。鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊游人不見，惆悵洛城東。

　　十、《同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴》

　　(唐)張籍

　　郡內開新火，高齋雨氣清。惜花邀客賞，勸酒促歌聲。共醉移芳席，留歡閉暮城。政閑方宴語，琴筑任遙情。

　　十一、《清明日》

　　(唐)溫庭筠

　　清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

　　十二、《長安清明》

　　(唐)韋莊

　　蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內官初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

　　十三、《清明日憶諸弟》

　　(唐)韋應物

　　冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。

　　十四、《清明》

　　(唐)孫昌胤

　　清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發故枝。沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。不及林間鳥，遷喬并羽儀。

　　十五、《清明即事》

　　(唐)孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇19

　　《木蘭花慢·拆桐花爛熳》

　　柳永〔宋代〕

　　拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城，盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。

　　盈盈，斗草踏青。人艷冶，遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

　　賞析：

　　這首《木蘭花慢》以描繪清明的節日風光，側面地再現了宋真宗、仁宗年間社會升平時期的繁勝場面。清明時節風和日暖，百花盛開，芳草芊綿，人們習慣到郊野去掃墓、踏青。這首詞就以北宋江南清明郊游為再現對象，生動地描繪了旖旎春色和當時盛況，是一首典型的“承平氣象，形容曲致”之作。

　　起首六句二十四字，兼寫清明乍雨、群花爛漫，點出春日郊游的特定風物。起筆便異常簡潔地點明了時令。紫桐即油桐樹，三月初應信風而開紫白色花朵，因先花后葉，故繁茂滿枝，最能標志郊野清明的到來。一個“拆”字，寫盡桐花爛漫的風致。“先清明”，經過夜來或將曉的一陣疏雨，郊野顯得特地晴明清新，點出“清明之明”。作者選擇了“艷杏”和“緗桃”等富于艷麗色彩的景物，使用了“燒”和“繡”具有雕飾工巧的動詞，以突出春意最濃時景色的鮮妍如畫。不過，這首詞的重點不于對動人春色的工筆描繪，所以自“傾城”句始，詞進入游春活動的描述。作者善于從宏觀來把握整體的游春場面，又能捕捉到一些典型的具象。“傾城，盡尋勝去”是對春游盛況作總的勾勒。人們帶著早已準備好的熟食品，男騎寶馬，女坐香車，到郊外去領略大自然的景色，充分享受春天的觀樂。“雕鞍”代指馬，“紺幰”即天青色的車幔，代指車。結兩句，以萬家之管弦新聲大大地渲染了節日的氣氛，詞情向歡樂的高潮發展。詞的上片，作者用濃墨重彩繪制出一幅生氣盎然的清明踏青游樂圖。

　　詞的下片著重表現江南女子郊游的歡樂。柳永這位風流才子將注意力集中于艷冶妖嬈、珠翠滿頭的市井妓女身上。這富于浪漫情調的春天郊野，她們的歡快與放浪，作者看來，為節日增添了濃郁的趣味和色彩，而事實上也如此。“盈盈”以女性的輕盈體態指代婦女，這里兼指眾多的婦女。她們占芳尋勝，玩著傳統的斗草游戲。踏青中最活躍的還是那些歌妓舞女們。她們艷冶出眾，盡情地享受著春的歡樂和春的賜與。作者以“向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫”，襯出當日游人之眾，排場之盛，同時也暗示這些游樂人群的主體是豪貴之家。這是全詞歡樂情景的高潮。而作者對春之美好和生之歡樂的體驗也抒發到了極致。繼而詞筆變化，作者繼以肯定的語氣，設想歡樂的人們，佳麗之地飲盡樽里的美酒，陶然大醉，有如玉山之傾倒。“罍”為古代酒器，即大酒樽。詞的結尾“拚卻明朝永日，畫堂一枕春醒。”一句意思是，這些歡樂的人定是拚著明日醉臥畫堂，今朝則非盡醉不休。不能把這一句簡單用“醉生夢死”去界定，實際上，柳永這里謳歌的是古代女子這難得的自由機會和場合中所迸發的生命的快樂。

　　這首《木蘭花慢》充分體現了柳詞善予鋪敘的表現特征。作者依賴調式變化、句式參差，造成了一種急促的節奏和繁密的語勢;同時又通過特色景物的點染，大量細節的描寫和場面的鋪陳，將描寫對象加以鋪張渲染，為全詞帶來一種繁復之美。這是兩宋時期廣為傳唱的“歡樂頌”和“春之歌”，體現了柳永創作風格的多樣性。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇20

　　清明夜

　　【唐】白居易

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

　　清明日送鄧芮二子還鄉

　　【唐】戴叔倫

　　鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

　　曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

　　傳鏡看華發，持杯話故鄉。

　　每嫌兒女淚，今日自沾裳。

　　清明后登城眺望

　　【唐】劉長卿

　　風景清明后，云山睥睨前。

　　百花如舊日，萬井出新煙。

　　草色無空地，江流合遠天。

　　長安在何處，遙指夕陽邊。

　　清明日曲江懷友

　　【唐】羅隱

　　君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

　　二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

　　鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

　　寒食

　　【唐】孟云卿

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　清明即事

　　【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇21

　　《寒食上冢》

　　【宋】楊萬里

　　逕直夫何細!橋危可免扶?

　　遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。

　　梨花自寒食，進節只愁余。

　　《郊行即事》

　　【宋】程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　《送陳秀才還沙上省墓》

　　【宋】高啟

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。

　　風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?

　　《清江引·清明日出游》

　　【明】王磐

　　問西樓禁煙何處好?

　　綠野晴天道。

　　馬穿楊柳嘶，

　　人倚秋千笑，

　　探鶯花總教春醉倒。

　　《清明夜》

　　【唐】白居易

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇22

　　《清明》

　　王禹偁〔宋代〕

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　鑒賞：

　　這首詩以清明時節為背景，用白描手法再現了古代清貧知識分子的困頓生活，表達了詩人生活的艱難和以讀書為樂的情懷。

　　前二句開門見山，清明是春回大地、草木萌發的時節，到這一天，人們不論貧富，都要穿著春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個觀賞大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我們的詩人卻兀坐家中，既沒有花酒助興，也沒有高朋作陪。在這樣的情況下“過”清明，詩人往日的孤寂心情不就更為典型地表現出來了嗎?因此，詩的第一句看似平常，實則含義頗深。接下去，詩人進一步擴大，加深這種沉重感。“興味蕭然”本已經勾畫出作者百無聊賴、孤獨寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表現得更為強烈了。

　　后二句是現身說法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節，第一件事就是刻苦用功，努力讀書，主題思想是勵志勸學，發憤讀書。昨日詩人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩人在這里只說“分與讀書燈”，這就使興味得以轉化，是一種寄托和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與郁悶化為前進的動力。這盞伴隨他苦讀詩書的燈，仿佛點燃了生命的火炬，驅走了眼前的黑暗，照亮了前進的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以凈化，另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因為如此，詩人的形象才顯得生動形象，才能在無花無酒的清晨，專心致志地在讀書中度過清明佳節。

　　全篇語言樸實，議論明快，敘述簡潔。全詩運用襯托、對比的手法，再現了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數語，質樸平實，于小處見大，自然揭露出社會生活真實的一面。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇23

　　《清明》

　　杜牧

　　清明時節雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?

　　牧童遙指杏花村。

　　【點評】

　　清明時節本該和親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠處的杏花村。前兩句讓人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。

　　《寒食野望吟》

　　白居易

　　烏啼鵲噪昏喬木，

　　清明寒食誰家哭。

　　風吹曠野紙錢飛，

　　古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹，

　　盡是死生別離處。

　　冥冥重泉哭不聞，

　　蕭蕭暮雨人歸去。

　　【點評】

　　寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也能夠看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。

　　《清明夜》

　　白居易

　　好風朧月清明夜，

　　碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，

　　遙聽弦管暗看花。

　　【點評】

　　《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時節也是人們春游的大好時光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節俗的另一項重要活動。目前普遍認為，這一項清明節俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的一項重要內容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁？”

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇24

　　《清明日》

　　唐代：溫庭筠

　　清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。

　　馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

　　譯文：

　　清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈?黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧!

　　賞析：

　　清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明后三天之內。由于這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包。”除了掃墓外，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

　　溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇25

　　《清明日對酒》作者為宋朝詩人高翥。其古詩全文如下：

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

　　紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

　　日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

　　人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

　　《蘇堤清明即事》作者為宋朝詩人吳惟信。其古詩全文如下：

　　梨花風起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》作者為唐朝文學家張說。其全文詩句如下：

　　今日清明宴，佳境惜芳菲。

　　搖揚花雜下，嬌囀鶯亂飛。

　　綠渚傳歌榜，紅橋度舞旂。

　　和風偏應律，細雨不沾衣。

　　承恩如改火，春去春來歸。

　　《清明》作者是宋代文學家黃庭堅。其全文詩句如下：

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇26

　　《清明日貍渡道中》

　　灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳臥水聲中。

　　石馬立當道，紙鳶鳴半空。墦間人散後，烏鳥正西東。

　　譯文：

　　淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭發，帽子也被風吹斜了。繁花染紅了山野，柳條臥在水面上。石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳墓以后，烏鴉小鳥們活躍起來，四處覓食。

　　注釋：

　　范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司戶參軍。此詩當作于赴任途中。聯系詩集中前后詩篇分析，“貍渡”似在皖南南陵一帶。

　　披披：散亂的樣子。側帽：帽子被風吹歪。

　　石馬：墳前接道兩旁之石獸。

　　紙鳶：鷹形風箏。

　　墦：墳墓。

　　賞析：

　　詩人范成大就清明山行道中所見景象，一路敘來。山風、細雨，花燃，柳臥，唯獨不見一個人影，在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術的對照。后四句寫墳地上掃墓的人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類則活躍起來，上下翻飛，四處覓食，暗示出長眠地下的死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉遠行途中，心頭泛起的一種悵惘、失落之感。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇27

　　《清明》

　　杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　作品賞析：

　　詩的首句“清明時節雨紛紛”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一，這一天，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。

　　第二句“路上行人欲斷魂”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。

　　“借問酒家何處有”一句。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是，他便向人問路了。

　　結句“牧童遙指杏花村”，點明了上句詩人問路的對象，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創造了一幅凄迷感傷的藝術畫面，后兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。

有關于清明節的古詩詞閱讀 篇28

　　1.烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。：白居易《寒食野望吟》

　　2.寒食不多時，牡丹初賣。：晁沖之《感皇恩•寒食不多時》

　　3.夢回山枕隱花鈿。：李清照《浣溪沙•淡蕩春光寒食天》

　　4.庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。：張先《青門引•春思》

　　5.今日清明節，園林勝事偏。：賈島《清明日園林寄友人》

　　6.雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。：韋應物《寒食寄京師諸弟》

　　7.寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。：李清照《念奴嬌•春情》

　　8.清明時節雨聲嘩。：張炎《朝中措•清明時節》

　　9.梨花自寒食，進節只愁余。：楊萬里《寒食上冢》

　　10.宿草春風又，新阡去歲無。：楊萬里《寒食上冢》