思想品德教學培訓心得體會（精選3篇）

思想品德教學培訓心得體會 篇1

　　為期十一天的暑假學科培訓終于落下了帷幕，冒大雨、斗酷暑的日子雖然艱苦，但是感覺時間溜走的特別快，甚至來不及讓你有多少的回味，就匆匆告別。

　　回顧十多天來所進行的每一次知識的洗禮，總感覺受益匪淺，它讓我深深地感覺到了自身在教育教學方面與優秀老師的差距，同時也讓我深感肩上擔子的重大，新課改形勢下，老師在教學生的同時，自己也必須不斷學習、不斷充電，這樣才能適應時代發展的需要，做一名優秀的受學生歡迎的好老師。下面簡單談談我的體會：

　　一、教材梳理資源共享

　　假期培訓的重要一環就是培訓團隊結合自己日常教學的細節對初一到初三的五本教材思想品德教材進行細致梳理，培訓團隊全縣中學的優秀老師組成，對他們仰慕已久，這次培訓實現了我的愿望，從教材的重點、難點突破到知識點的詳細點撥，對于我這個整日忙碌在教學第一線，上著八個班教學任務的一線老師，又是一次知識的洗禮。

　　期間，我發現了自己在處理教材方面的許多不足之處，工作的忙碌，讓自己對學科教學缺少了激情，多了些功利。而寨郝中學的年輕的穆老師的兩次主動登臺“獻藝”，教材解析讓我汗顏，他身上的對工作的熱情、認真、執著不是在自己作為一個老教師身上漸漸消逝的嗎?不知從幾何起，認真的研讀教材、備課、上課已慢慢的遠離，生活的忙碌也讓自己的工作充滿浮躁、喧嘩。而年輕教師的激情敬業讓我重新找回了自己。

　　培訓之后，由教研室的鮑老師牽頭，純化中學張志浩老師具體負責，籌建了專屬于博興縣思品老師的QQ群，進一步充實了博興中教育星教研平臺和博興縣思想品德優秀教學資源庫，資源庫采取了共建共管的方式，只有主動為該資源庫的建設服務者方可得到資源共享。

　　二、培訓方法耳目一新

　　本次培訓采取各單位和個人主動展示、輪流坐莊的主題談話的方式，不斷呈現的主題讓交流變得新鮮、寬容與博大。學科教材培訓不等于報告。對于思想品德這樣的學科，對于教材重難點的認識與把握即使是年輕的教師也能通過對教參的閱讀理解能掌握，關鍵的是如何突破。所以本次的培訓不單單是對教材的梳理，而是拿出自己教學中最亮的一點與大家共享。各學校的老師們紛紛爭相登臺，從不同的側面、角度對自己幾年來的教學心得呈現給大家，無一不竭盡全力，沒有保守、沒有保留。

　　初始，鮑老師讓我主持八年級上冊，心中充滿忐忑，不知怎樣才能完成好這項艱巨的任務。很快，我便找到了感覺。做好主持并不難，把大家的疑問教給大家，充分發揮老師們的智慧，再難的問題都會迎刃而解。只要做主持的老師把握好時間，及時做好總結即可。

　　三、教師奮勇爭先，眼界大開。

　　真是“江山輩有人才出，總有新人換舊人”。這是眾多中年教師的感慨。無論是語出驚人的王翠萍、郝麗麗老師，還是扎實奮進的穆俊州老師、張志浩老師，還有一大群老當益壯的中青年教師，他們的活躍、激情也無時不刻的感染和帶動著我們，作為樂安實驗學校的僅有的兩位代表，在培訓的最后一天，我和劉學軍老師也做好了精心的準備，登臺獻藝。

　　培訓結束的最后一天，鮑老師搭橋，有緣與博興思想品德行業的巔峰，高居云端的王云華老師近距離接觸，讓我再次感覺到人與人之間的差距，不僅僅是天賦所致，厚積才能“厚發”。急功近利的人很容易過分看重眼前的短時間能取得的利益，也很容忽略自己能經過長久的努力所能取得的成就。我的職業的巔峰會在哪里?我的長久的努力方向指向哪里?心中慢慢的有了答案。

　　最后用幾句話勉勵自己：能觀云卷云舒之人，必是心淡定之人。能觀，必有閑暇。而有閑暇者眾，能靜心觀者則極寡。卻又為何?究其根源，人心浮躁，忽略人生的本意罷了。

思想品德教學培訓心得體會 篇2

　　新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統的教學方式、方法。之前這樣的教學方式方法學生缺乏動腦的機會，他們的能力沒有得到充分的體現和發揮。這樣的課學生聽多了，時間長了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學無關的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學實踐中，我總結了以下幾點：

　　一、用心愛學生

　　作為老師，心中有學生的一個重要前提，就是不僅僅把學生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學生進行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向學生;要善于發現學生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價，要善于以商量的口氣和學生說話，激勵學生，鼓勵學生，寬容學生，等待學生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。

　　二、貼近學生

　　思想品德教學設計的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進行豐富、取舍、轉換、替代，把知識原理用最新流行歌詞、最古老動人傳說典故、發人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉土

　　氣息的新聞資訊和時事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當的比喻。作為載體呈現在學生的面前，如同一個新鮮的美味擺在學生面前讓學生感得親切、真實并且具有豐富的內涵讓人欲罷不能。這種教學資源能夠在一瞬間打動學生的心靈，對學生的思想產生震撼的效果，能夠一下子讓學生進入我愿學習的狀態，激發學生學習的興趣和積極性，變要我學為我要學，使學生參與課堂，融入課堂，達到教育優化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時，我事先讓學生準備了一個小品，小品講的就是學生中發生的一件小事，A同學進班時碰掉了B同學的書，該同學沒事似的回到自己的座位上，B同學生氣，A就和他吵了起來。而后來，不巧這

　　個同學的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學生分析這兩個人的表現，說明了什么。學生從事例中結合生活實際肯定會得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結論。這一過程充分調動學生會診生活中的片斷，在課上充分讓學生參與，并且讓學生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學生的注意力。只有充分地挖掘就在學生身邊的素材，讓學生說，讓學生評，讓學生想，這節課的價值才真正的體現出來，學生調動起來了，沒有哪節課是不吸引人的。

　　三、課堂上充分發揮學生的主體作用

　　課堂上所學的知識點，老師要引導學生學習。提出問題，先讓學生思考，談談自己是怎樣理解的，然后用例子來說明。對于有些學生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導，啟發學生。學生所講的是他的親身體驗，此時就體現出教材內容與現實生活的聯系，同時也是教材內容在現實生活中的體驗。凡是想講的同學都讓他們講，學生講完了教師補充、總結。這樣學生對所學的知識印象深，記得牢。

　　為了鼓勵他們多動腦筋想問題，多收集例子，要求學生“你們在書上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動腦筋想問題，要善于發揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學為什么出了那么多的科學家、專家、高級人才，就是因為那所大學的老師善于培養學得的想象力，那所大學的學生也善于發揮自己的想象力和思維能力。”這樣學生更有興趣。更愛動腦筋，更愛回答問題了。由于整節課學生都要動腦思考問題，都有事情做，他們體會到了自己所學得的知識得到應用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現和鍛煉，他們就會感到這樣上課很有意思，很有意義，就會喜歡上思想品德課。四、經常變換教法，采用不同的形式上課一成不變的教學模式、教學方法，學生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經常變換教法，采用不同的形式上課，讓學生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學生，學生才對思想品德課感興趣。

　　為此，要經常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學生提出問題等形式進行教學。比如，學習“寶貴的生命”這一框內容之前，先布置學生以框為題目寫一片講稿。上課時由學生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學們共同點評，表揚講得好的同學，鼓勵講得差一點的同學下次努力。

　　五、精言趣語

　　在課堂，精彩的語言也是吸引學生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學方法，因為語言不同，就可能相差二十倍。”這充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨特的語言風格，就不可能建立自己風格的教學之路。要使教學具有美的魅力，把課堂形成對學生具有強大引力的磁場，就必須精心追求別具一格的教學語言。

　　1、語言要“精”、“準”

　　語言“精”指語言要少而精。表達基本原理、主要觀點、重點、難點時對學生已知的或不重要的要少說或不說，點到為止;學生不了解的或重要的，要恰到好處地說，一語中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時讓學生充分地思考和練習，從而有利于學生發展智力，減輕作業負擔，提高學習效率。語言要“準”是指具有科學性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準確無誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語言蒼白無力;語言邏輯準確，能夠準確地體現教學內容的來龍去脈，在本章本節的位置，只是之間的層次之分，讓學生能夠建立自己的知識結構，吸引學生層層深入理解。

　　2、語言幽默

　　現在的中學生可謂見多識廣，對精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯系實際、生動活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實質，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發興趣，調節情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維。

　　“語言是思想的直接現實”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴;沒有淵博見聞，哪能談古論今;沒有真才實學，哪會出口成章;沒有對社會實際的深刻洞察，哪來的風趣幽默。蘊含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發學生的心靈共鳴。

　　為了讓學生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。

思想品德教學培訓心得體會 篇3

　　結合七年級思想品德教學工作，做如下總結：

　　一、努力搞好思想品德課的教育教學。 在思想品德課的教育教學過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

　　1、充分樹立建構主義教學新理念，構筑起情景教學模式。

　　隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學領域的基本理念，它使得教學成為人的解放過程。這就要求我們要把學習的本質看作是學習者主動建構心理表征的過程，這種心理表征，既包括規范的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關聯的不規范的非正式的知識和經驗;建構主義教學觀也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構起世界的意義。在實際的教學過程中，我們可以采取以學習者和問題為中心的教學策略，充分運用情景教學或支架式教學的模式，主動創設開放的、充滿著意義解釋和建構的學習環境;這樣，學生在寬松的學習氛圍里，積極主動地參與知識學習，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養能力。

　　2、注重學生學習思想品德課的興趣培養。

　　在情景教學中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動起學生學習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態下主動學習，這是思想品德課教學獲得成功的關鍵。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以運用諸如音樂、視頻等許多現代化教學手段，以便激發學生的求知欲和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題;要真正培養起學生學習思想品德課的興趣，還得從課堂教學內容本身去下深工夫。

　�、� 始終堅持啟發式教學。 堅持啟發式教學，是思想品德課教學的重要的歷史經驗教訓之一。特別是在實施思想品德新課程教學的過程中，我們更要堅持貫徹啟發式的教學方法。啟發式教學作為思想品德課教學的總方法，是思想品德課教學改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。

　�、� 理論聯系實際，國內外重大時事政治穿插運用。理論聯系實際，是思想政治課教學中居于主導地位的基本原則，這對于調動學生學習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結合，學生就會覺得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學了之后有用，如此，自然就能產生要學好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學階段上的不同要求。

　　(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學，我們可以通過實際材料使學生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯系學生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質的實際事例進行教學。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯系學生自己的財物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進一步明確為什么損壞公物要賠償等問題。

　　(2)在運用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應用。這時，我們要著重聯系與教材內容有關的、學生關心和感興趣的重大社會實際，以及學生中帶有傾向性的思想行為問題應用知識，鞏固深化所學理論知識。

　　3、倡導研究性學習，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學這一中心環節。

　　研究性學習，要求學習者通過對所要學習的對象進行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，并在這一過程中開發自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學習方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學習的中心任務。思想政治課運用問題解決教學法，我們可以主導學生自己去通過閱讀教材發現問題，提出問題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學實踐中，我的做法是我自己先行為學生理訂好知識學習提綱(即知識支架)，讓學生帶著所列問題去預習教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學習，以最終解決“所有問題”，從而實現知識理解和世界意義的建構。

　　另外，研究性地完成作業也很重要，要正確發揮作業本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學生根據課內、課外學習對知識的掌握情況，首先試著做完作業，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么;或者也可以直接參考解答作業題目，但要求必須在作業本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。

　　4、強化課外輔導，教給學生以學習和解決問題的方法。

　　在這方面，主要是思想品德解題方法和學習方法的指導。七年級學生學習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學習中，他們往往整節課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時，為數不少的學生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學生根本就不看題目，解題經驗實在是少得很!所以，我們必須加強對學生的方法指導。一方面，教給他們學習思想品德課的有效方法，讓他們學會聽課，把握看、聽、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學好思想品德課;

　　另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實質，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。

　　5、指導并鼓勵學生積極參與政治小論文的撰寫，提高學生的分析和應用能力。

　　在學習新課程的過程中，學生被從原來繁重的任務學習中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學習活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

　　其實，政治小論文作為思想品德課的一種學習形式，現在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學習的效果，對于提高思想品德課的學習質量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學習，是學生知識、能力、覺悟水平的綜合體現，是中學生學習分析和認識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學生獲得知識、能力、覺悟的全面發展，從而有效地提高思想政治課的學習質量，有效地提高中學生自己獨立地分析和認識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認識的過程，為了尋找問題的答案學生必須努力學習政治理論知識，學習黨和國家的路線、方針、政策;

　　同時，為了解決問題，學生必須接觸社會實際，從現實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過程)，當學生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現自我教育的目的。這正好實現了思想品德課的教育教學目標。

　　二、思想品德教育教學過程中值得我們深思的問題。

　　在思想品德課教育教學過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

　　1、信與不信的矛盾相當突出。

　　學習其他課程，包括工具性學科，如語文、數學、外語;自然學科，如現在所稱謂的科學，中學生對這些學科的科學性很少懷疑。學習過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學生從“知”到“信”的轉化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學懂了一條數學公式或物理定律，搞清了一項語法規則或歷史事實，學生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學習思想品德課的內容時，情況就有所不同了。學生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內容，并不等于就相信了它的真理性;學生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調”。這就大大削弱了學生學習思想政治課的積極性。

　　2、知與行的矛盾也很厲害。

　　從終極的意義上說，理論知識的學習，目的都在于應用，而理論知識也只有在指導人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學過程，“知”與“行”的矛盾關系到學生能否樹立科學的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習慣，也關系到學生思想、信仰、品格的塑造，關系到能否為社會主義現代化建設事業培養合格人才。因此，比起其他學科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環節要多得多，過程也復雜得多、困難得多。例如，學生學習了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學實踐，學生知行脫節、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經相當嚴重，甚至到了無以復加的地步。其他學校的情況我不太了解，就我們學校而言，隨便挑出一個學生問他應不應該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學習，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實;即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實踐活動，但由于種種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學習效果和意義。