抒寫母愛的優(yōu)秀作文（精選6篇）

抒寫母愛的優(yōu)秀作文 篇1

　　在這個(gè)世界上母愛是最珍貴的東西，母愛無言，我聽說這樣一件事：一個(gè)大學(xué)生去面試，一個(gè)考官問他：你給母親洗過腳嗎？大學(xué)生老老實(shí)實(shí)的回答沒有，回到家他給老母親洗了一次腳，頓時(shí)有一種感覺，流下了淚水，是啊！母愛陪著我們成長。

　　有一天，下起了大雨，母親看見我還穿著裙子，當(dāng)時(shí)是夏天，母親見了連忙把衣服和雨傘給了我，她自己卻被淋濕了，冷得直打哆嗦。

　　在一個(gè)冬天，我正在寫老師布置的寒假作業(yè)，我的手凍得僵硬，母親把她那暖和的手放在我的手上邊，還讓我繼續(xù)寫寒假作業(yè)又告訴我，這樣的話我的手就暖和了，我感到了一種濃濃的暖流，流進(jìn)我的心田，啊！母親是紅色的，它就像太陽一樣照著我，給了我溫暖。

　　還有，母親為了我提高英語水平，就給我報(bào)了劍橋少兒英語班，第一次去我就寫錯(cuò)了好多個(gè)單詞，回來母親耐心的教我還讓我背下來。第二次去就有了進(jìn)步后來我就慢慢的錯(cuò)的越來越少了。啊！母愛是教誨，讓我一生受用。

　　還記得有一次我生病了，母親抱起我就向醫(yī)院跑去。陪我打針，我睡著了，醒來一看身邊坐著的不是醫(yī)生，也不是護(hù)士，而是那眼睛中布滿了血絲的母親。

　　她為我，對我付出了很多。如：為了我她毫不猶豫的搬到了學(xué)校附近的房子去住。

　　我比較任性調(diào)皮，我有一個(gè)小表弟，他才一歲半，一到我家來母親就抱著表弟不理我。讓我感到很失落，母親就給我講道理安慰我。

　　像這樣的小事還有很多，這就是一個(gè)母親對孩子的愛。

抒寫母愛的優(yōu)秀作文 篇2

　　母愛如此簡單與偉大，沒有做作，沒有張揚(yáng)，只是默默地用心呵護(hù)。

　　踏著成長的節(jié)拍，我也經(jīng)歷了九個(gè)春秋的洗禮，在這成長的道路上，母親也傾注了她全部的愛。

　　有一次，我感冒了，那是在寒冷的冬天，媽媽冒著嚴(yán)寒背著我去醫(yī)院治病，她叫醫(yī)生開的藥給我吃，然后又把我背回家吃藥。每天三次按時(shí)給我喂藥，每次凌晨叫我吃藥的時(shí)候，我都感到寒冷的風(fēng)一陣陣地吹進(jìn)屋里，冷得我直發(fā)抖，而媽媽卻冒著寒冷等著我把藥吃完了才去睡覺。

　　生病時(shí)媽媽對我這樣細(xì)心的照顧，生活中也是這樣。

　　有一次，放學(xué)一回到家，我直喊口渴，媽媽告訴我說：“樓上抽屜里有一只蘋果。”我找到了那只蘋果，可是看見它已經(jīng)爛掉了一小半。心里怪媽媽自私，好好的蘋果舍不得讓我吃。媽媽看見蘋果爛了很吃驚，責(zé)怪自己沒有早一點(diǎn)告訴我。她告訴我說這只蘋果是上星期拿回來的，廠里一位同事阿姨給她的，而母親知道我特別喜歡吃蘋果，所以一直留著，只是忙這忙那都忙忘記了。

　　還有一次，我放學(xué)回家，突然，大雨傾盆，我沒帶傘，于是，我就在學(xué)校等著媽媽來接我，過了一會(huì)兒，媽媽帶著傘來接我，回家的路上，我突然發(fā)現(xiàn)，媽媽的身上怎么滴水了呢?而我的身上卻干干的。我一下子明白了。原來媽媽把雨傘遮住我，盡量不讓我淋著，而自己卻被澆著。我心想：多好的媽媽啊!頓時(shí)一股暖流涌上心頭，淚水模糊了我的眼睛。

　　千言萬語也無法表達(dá)母親對我的愛，我只能對您說：“母親，我愛您!”

抒寫母愛的優(yōu)秀作文 篇3

　　《蓼莪》

　　佚名〔先秦〕

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

　　瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

　　父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德。昊天罔極！

　　南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨(dú)何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不穀，我獨(dú)不卒！

　　賞析：

　　《毛詩序》說此詩“刺幽王也，民人勞苦，孝子不得終養(yǎng)爾”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人勞苦”云云，正如歐陽修所說“非詩人本意”（《詩本義》），詩人所抒發(fā)的只是不能終養(yǎng)父母的痛極之情。

　　此詩六章，似是悼念父母的祭歌，分三層意思：首兩章是第一層，寫父母生養(yǎng)“我”辛苦勞累。頭兩句以比引出，詩人見蒿與蔚，卻錯(cuò)當(dāng)莪，于是心有所動(dòng)，遂以為比。莪香美可食用，并且環(huán)根叢生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝順；而蒿與蔚，皆散生，蒿粗惡不可食用，蔚既不能食用又結(jié)子，故稱牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能盡孝。詩人有感于此，借以自責(zé)不成材又不能終養(yǎng)盡孝。后兩句承此思言及父母養(yǎng)大自己不易，費(fèi)心勞力，吃盡苦頭。中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章頭兩句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶從罍中汲水，瓶空是罍無儲(chǔ)水可汲，所以為恥，用以比喻子無以贍養(yǎng)父母，沒有盡到應(yīng)有的孝心而感到羞恥。句中設(shè)喻是取瓶罍相資之意，非取大小之義。“鮮民”以下六句訴述失去父母后的孤身生活與感情折磨。詩人與父母相依為命，失去父母，沒有了家庭的溫暖，以至于有家好像無家。曹粹中說：“以無怙恃，故謂之鮮民。孝子出必告，反必面，今出而無所告，故銜恤。上堂人室而不見，故靡至也。”（轉(zhuǎn)引自戴震《毛詩補(bǔ)傳》）理解頗有參考價(jià)值。第四章前六句一敘述父母對“我”的養(yǎng)育撫愛，這是把首兩章說的“劬勞”、“勞瘁”具體化。詩人一連用了生、鞠、拊、畜、長、育、顧、復(fù)、腹九個(gè)動(dòng)詞和九個(gè)“我”字，語拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厭其煩，聲促調(diào)急，確如哭訴一般。如果借現(xiàn)代京劇唱詞“聲聲淚，字字血”來形容，那是最恰切不過了。這章最后兩句，詩人因不得奉養(yǎng)父母，報(bào)大恩于萬一，痛極而歸咎于天，責(zé)其變化無常，奪去父母生命，致使“我”欲報(bào)不能！后兩章第三層正承此而來，抒寫遭遇不幸。頭兩句詩人以眼見的南山艱危難越，耳聞的飆風(fēng)呼嘯撲來起興，創(chuàng)造了困厄危艱、肅殺悲涼的氣氛，象征自己遭遇父母雙亡的巨痛與凄涼，也是詩人悲愴傷痛心情的外化。四個(gè)入聲字重疊：烈烈、發(fā)發(fā)、律律、弗弗，加重了哀思，讀來如嗚咽一般。后兩句是無可奈何的怨嗟。

　　賦比興交替使用是此詩寫作一大特色。三種表現(xiàn)方法靈活運(yùn)用，前后呼應(yīng)，抒情起伏跌宕，回旋往復(fù)，傳達(dá)孤子哀傷情思，可謂珠落玉盤，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，藝術(shù)感染力強(qiáng)烈。《晉書·孝友傳》載王裒因痛父無罪處死，隱居教授，“及讀《詩》至‘哀哀父母，生我劬勞’，未嘗不三復(fù)流涕，門人受業(yè)者并廢《蓼莪》之篇”；又《齊書·高逸傳》載顧歡在天臺(tái)山授徒，因“早孤，每讀《詩》至‘哀哀父母’，輒執(zhí)書慟泣，學(xué)者由是廢《蓼莪》”，類似記載尚有，不必枚舉。子女贍養(yǎng)父母，孝敬父母，本是中華民族的美德之一，實(shí)際也應(yīng)該是人類社會(huì)的道德義務(wù)，而此詩則是以充沛情感表現(xiàn)這一美德最早的文學(xué)作品，對后世影響極大，不僅在詩文賦中常有引用，甚至在朝廷下的詔書中也屢屢言及。《詩經(jīng)》這部典籍對民族心理、民族精神形成的影響由此可見一斑。

抒寫母愛的優(yōu)秀作文 篇4

　　《游子吟》

　　孟郊〔唐代〕

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　賞析：

　　這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

抒寫母愛的優(yōu)秀作文 篇5

　　《別老母》

　　黃景仁〔清代〕

　　搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

　　慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

　　賞析：

　　“搴帷拜母河梁去”中以“河梁去”，點(diǎn)明了別母的主題，并融含了遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)、身世飄零的悲哀之感。“白發(fā)愁看淚眼桔”緊承首句而來，詩人并沒有直接抒寫別母時(shí)的傷痛之情，但“搴帷拜母”的具體細(xì)節(jié)和特征鮮明的母親的形象已經(jīng)能夠感受到母與子各自內(nèi)心的情感運(yùn)動(dòng)及相互間情感的交流：兩兩相對，默然無語，母親的凄楚和耽念，詩人的悲愁和愧疚，盡在不言中。

　　“慘慘柴門風(fēng)雪夜”是一幅情景交融的全景式畫面，同時(shí)造成了一種充溢著強(qiáng)烈悲哀情緒的氛圍。詩人也不由從心底發(fā)出“此時(shí)有子不如無”的慨嘆。“此時(shí)有子不如無”是詩人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態(tài)時(shí)的迸發(fā)，從而就產(chǎn)生了動(dòng)人的情感力量，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心情感的矛盾運(yùn)動(dòng)，具有豐富復(fù)雜的心理內(nèi)容。

　　這首詩通過眼見別時(shí)的實(shí)況與懸想今后的虛景相結(jié)合，用白描手法表達(dá)了詩人與母親分別時(shí)的憂愁、無奈、痛苦與感傷，把別離之情表現(xiàn)得貼切又沉痛。

抒寫母愛的優(yōu)秀作文 篇6

　　《凱風(fēng)》

　　佚名〔先秦〕

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

　　睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

　　賞析：

　　此詩以凱風(fēng)吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng)，把自己弟兄們小時(shí)候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個(gè)兒子一個(gè)一個(gè)長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責(zé)自稱，總嫌自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與母親的養(yǎng)育之恩相比，還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，無以為報(bào)。

　　從第三章開始，作者又以寒泉比母，以黃鳥比子，作進(jìn)一步的自我批評。寒泉也成為母愛的代稱。寒泉在地下流淌，滋養(yǎng)浚人。母親生養(yǎng)弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安？黃鳥鳴叫得清麗婉轉(zhuǎn)，尚且如此悅耳動(dòng)聽，為什么七個(gè)兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢？

　　詩的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長養(yǎng)萬物的風(fēng)，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩以平直的語言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。

　　詩的后二章寒泉、黃鳥作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。