朗讀散文的要求（精選3篇）

朗讀散文的要求 篇1

　　朗讀是達到語言規范化的途徑

　　我們的朗讀，必須使用普通話。普通話，以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范;從語音上要求標準，從詞匯、語法上要求正確。雖然文字作品的多種多樣、古今中外都有，朗讀時要尊重原作，但是，聲、韻、調、輕重格式、兒化、音變以及語句的聲音樣式，不能不講究規范。這是歷史發展的要求、時代的要求。1958年12月4日中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的<中華人民共和國憲法>第一章總綱第十九條明確規定：“國家推廣全國通用的普通話。”朗讀，是推廣普通話的重要形式，是達到語言規范化的途徑。不學習普通話，不掌握普通話，就不是一個合格的朗讀者。而學習朗讀的過程，同時就是學習普通話的過程，通過朗讀學習普通話，是非常有效的方法。

　　朗讀者要朗讀某篇文字作品，這作品里的每個字、每個詞、每句話，都要首先解決聲母、韻母、聲調、輕重格式、兒化、音變等問題，真是字斟句酌、不能馬虎的事。初學普通話時，在朗讀中比較容易發現問題，也比較容易糾正錯誤。諸如把“南方”讀成“蘭帆”;把“農村”中的“村”字的調值讀成33或22，而不是55;把“戰士”讀成中重格式，而不是重中格式;把“好啊(哇)”讀成“好呀”……這都不標準，不能說是普通話。在說話時，既沒有文字依據，語流又快，口腔再松軟無力，就不容易感覺到存在的問題，事過境遷，糾正起來也實在困難。如果加上方言土語摻雜其間，與普通話的距離拉大，當面校正更覺吃力。因此，在朗讀文學作品中使語言規范化，就成為朗讀的重要作用之一。

　　自己朗讀，不能閉門造車，一定要同聽別人朗讀結合起來。聽標準、正確的朗讀，同自己的朗讀加以對照，就可以在比較中認識到什么是普通話的標準音，什么是方言上語，怎樣讀才對，怎樣改正不正確的讀法，等等。相當多的人是從聽電臺、電視臺的普通話播音，聽朗讀唱片或錄音磁帶中學習普通話朗讀的。正因如此，周恩來同志于1958年l月10日，在政協全國委員會舉行的報告會上的報告<當前文字改革的任務>中就強調指出：“北京語音是個標準，有個標準就有了方向，大家好向他看齊。……比方對廣播員、電影和話劇演員、師范學校的語文教師就應該要求嚴些……”這方面的專業人員應該是人們學習普通話的榜樣。1955年10月26日<人民日報>發表的<為促進漢字改革、推廣普通話、實現漢語規范化而努力>的社論持別指出：“每年有上千萬兒童進入小學，訓練普通話應該從他們開始。從小學到中學到大學，成百萬的教師是普通話最直接的教學者和宣傳家”，應該“使學生不但在語音方面，而且在書面語言的語法、修辭、邏輯方面都能得到有系統的規范化的教育，消除目前很多學生在中學甚至大學畢業以后還不會說普通話、不會寫通順文字的現象。”這個要求在今天看來仍顯得十分迫切。

　　語言規范化當然不是一朝一夕的事情。朗讀在推動語言規范化方面的作用是不容忽視的。有的人，日常說話中帶有明顯的方言，可是一拿起文章朗讀，卻能基本上符合普通話的標準，這不是恰恰說明了朗讀在語言規范化中所起的作用么?學習和掌握普通話，達到語言規范化，完全可以通過朗讀率先實現，這是一條快捷方式，我們應該把它充分利用起來!

朗讀散文的要求 篇2

　　在語文教學中，朗讀一直都是重中之重，是學生必備的一項基本功。教師可以多為學生進行范讀，以激發學生的朗讀欲望。讀得多了，學生的語感就會更好，對語言文字的駕馭能力也會更強。學生愛讀、會讀，才能有學習語文的積極性。朗讀的過程也是一個幫助學生理解文章的過程。當學生逐步掌握文章內容時，我們的教學也就能收到良好的教學效果。

朗讀散文的要求 篇3

　　鴻門宴

　　沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門;沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失!”

　　楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”

　　良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長?”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。

　　項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”

　　于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

　　沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之;不然，籍何以至此?”

　　項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

　　于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣!臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也。”

　　項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。

　　坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

　　沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”

　　沛公至軍，立誅殺曹無傷。