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美術教育讀書心得

發布時間:2025-02-12

美術教育讀書心得(精選33篇)

美術教育讀書心得 篇1

  《美術教育與人的發展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著,書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質教育,促進兒童全面和諧發展的教學經驗,以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據自己切身經歷和進行的教育實踐研究,以美術教育發展的新觀念,全面系統地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。

  本書作者以經過近二十年對兒童繪畫能力發展的教學實驗研究,她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態,每前進一步,心中都裝著國際藝術教育變幻的風云,同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的:我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑,我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論,反對用模仿的教學方法壓抑兒童創造力。另一方面,我又感到教學內容完全從兒童興趣出發存在不足,它缺乏科學系統的教學體系致使教育產生放任自流的不良后果我主張美術教育依靠發展兒童知覺、美感和創造性,促進兒童成長。楊老師不管對她的理論還是實踐,都浸透著一種愛心,誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發點。這里不僅有對其從事的藝術教育事業的愛,還有對她的教學對象的愛,對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外,楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字,涉及了藝術教育的方方面面,凝聚著楊老師多年心血的結晶。

  《美術教育與人的發展》一書,分為上、下兩篇,上篇是美術教育與人的發展,從走進基礎教育天地談起,到具體闡述美術教育與人的素質發展。從兒童接受美術教育的心理特征分析,到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法,以及多年來總結的教的藝術。楊老師通過上下篇理論與實例的論述,讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點,及兒童藝術教育的一些科學教育方法。

  在書中,我特別欣賞的是楊老師提出的從愛心出發進行教育的主張,她在書中指出在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態度,教師的愛最具有吸引力,它能激發兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實,愛就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進。所以在我們的教學中,作為教師應當主動接近學生,以自己對美術的熱愛,激勵學生對美術的熱愛,以自己對學生點滴進步的由衷高興,點燃學生對藝術的興趣,以自己平等參與學生活動的行為,增加學生對她的美術課堂的眷戀,真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信,我們的美術教育一定能芝麻開花節節高,也會培養出更多藝術的花朵。

美術教育讀書心得 篇2

  聽說此書寫得不錯,值得去看一看。我當時聽了不以為然,因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味,難有激發人的讀書欲,何況此書“貌不驚人”。學習歸來,順手把書往書架上一放,時間長了,也就漸漸淡忘了……

  直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂“用到書時方恨少”,因為需要,所以看得格外認真細致。先是整體劉覽一遍,感覺挺好,再逐章逐節地看。慢慢地,我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀,系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的,還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等,作者都一一展開探討,逐層分析,層層深入。同時運用大量的實例圖片,相關數據加以說明,做到圖文并茂。使讀者“觀之有肉,食之有味”。

  如果問:書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析,感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義,樹立起科學的教育觀;后者使我明了靈活多變、寓教于樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成,密不可分。

  拿美術教育的功能目的來說,很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可,對其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特別強調指出:美術教育功能是多方面的,是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野,豐富其知識領域;促進學生全面發展,培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特征的個性發展。此外,美術教學應確立體現素質教育,以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標,都不符合現代教育觀念,不能充分體現美術學科的教育價值。可見,美術教育的功能是多元化的,作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多么重要!

  “教有法又無定法”,教學方法是教學過程中教師的“教”與學生的“學”相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中,我比較注重教法的選擇與設計,對學生的“學法”往往考慮得不多。通過閱讀“教學方法”這一章節,加深了我對學生“學法”的認識。比如演示法,對學生的學法要求如下:

  1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;

  3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。

  簡要的幾句話,道出了“看”的契機,解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎么樣看的難題。可見,教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律,與學生的學法契合。只有這樣,才能使學生學得積極主動,才能學有所得。

  “美術學科教育的關鍵是美術老師”。在本書的最后,作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念,做到博采眾長,“一專多能”。不斷完善自己,超越自我,成為社會和時代發展需要的新型教育者。

  可以這樣說,《美術學科教育學》猶如一面鏡子,讓我清楚地看到自身的不足之處,同時它也幫助啟發了我,對我今后的教學工作有著很強的實踐指導作用。最后,我建議未看此書的老師們,不妨抽點空,看看此書,因為它確實給你有著意想不到的收獲。

美術教育讀書心得 篇3

  平時由于忙于教學,一直很少有時間能靜下心看看書,有時間也是做一些繪畫之類的練習,自打靜下心看了這兩本書以后,我才覺得光有實踐也不行,還需理論指導,理論很重要,是知道你正確實踐的方向標,因為它是前人總結出來的文化瑰寶。下面就這本書,結合平時的教學,談談我個人的一點收獲,因我的水平有限,觀點比較膚淺,還請老師批評指正:

  1.正確培養學生的審美觀

  美術的教學一直都是臨摹、寫生創作相結合進行學習的,而興趣是進行美術學習的關鍵,學生沒有美術興趣,也就談不上學習美術,所以說興趣是最好的老師,其次再談方法。從古至今,從國內到國外,各種不同學習美術的方法無論是自學還是教學都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑,為我們改革美術教學選擇教學途徑提供可靠的依據。

  美是客現存在的,現實生活中可以說是無處不在,培養學生生的審美能力和美術素養是新課程標準中提出來的美術教學的首要任務。但是,不經過美術學習和培養的人明明生活在美的身邊,卻感受不到美的存在,其原因就在于缺少美的發現,即審美。美術教育就是要通過審美活動,培養學生感受美、欣賞美、體現美和創造美的能力。在美術教學的過程中,審美教育是不可缺少的。特別是現代社會媒體因素追星因素的影響,很多學生不知道什么是美,奇裝異服,怪異發型甚至都覺得是美。我們應該在平時的美術教學中,努力提高學生的識別水平和鑒賞能力,培養學生健康的、高尚的審美能力。初中學生隨著年齡的增長,身心發展的速度加快,他們的審美心理也明顯的由低級向高級發展。但是如果不能正確引導,學生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發展。

  2.創造性的使用教材

  美術教學既要遵循教學教法的一般規律,又要結合美術這一學科自身的特征和學生的認知規律、審美喜好來設計教學的程序和步驟。首先應加強美術作品的背景知識進行必要介紹外,不要急于從歸納思想內容到概括藝術特征的程式化教法,學生會感到很枯燥而不想聽,更不想再去審美了,也審不出美了。可以從作品本身,從分析意象,情節,造型,色彩,線條到藝術表象入手,編成故事,啟發引導學生去探究作品在構思與立意上的特點及整體藝術風格和藝術表現方面特征,使學生真正學習到美的方法。對于欣賞到的美好景象,可以主動地進行再創造,這就要依賴于學生自身的想象能力。想象是一種創造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能。可以說,沒有想象就沒有審美鑒賞和藝術創造。在具體教學過程中,我常給學生一定的時間,進行獨立觀察的欣賞,讓他們沉浸到欣賞對象中去,運用已知的美術知識與理論進入到對作品未知的個性特征的探尋。

  在教學過程教學中,教師要指導學生學會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物,也就是對感知材料加以分析、研究和綜合,進而提升自己的抽象思維能力,打開自己的想象空間

  3.在感受認識的基礎上培養學生研究問題和分析問題的能力。

  教師經常組織學生進行討論,讓學生暢所欲言,自主發表個人的欣賞見解,可以培養學生的自主學習的能力。學生在交流欣賞體會中達到互相啟發的目的。在培養孩子審美素質時,必須使之樹立健康的審美觀,才能辨別美和丑,從而愛美,并接受美的陶冶。教師的審美觀點對他們也起到直接的指導作用,所以,教師要正確地引導學生教其明辨是非,樹立正確的審美觀。如:在繪畫教學的過程中,教師要讓學生能直接看到教師作畫的具體過程,讓他們在掌握繪畫技能的同時,感受教師的每一筆和每一畫所表現的對大自然和社會生活進行審美觀。在教學中,要充分運用這些范例及大師名作來進行講解,感悟作者的審美品質。

  4.美術教學借助的教學工具

  多媒體的出現,使美術教學如魚得水,從圖片,音樂,視頻等各方面入手全面豐富學生的視覺聽覺,提升學生的情感升華。運用電腦技術進行美術教學和繪畫創作,還可以提升學生對科學技術的認識和適應能力,培養學生的審美能力、探求意識和創造能力、操作能力,挖掘學生的潛能,有利于學生全面和諧地發展。寓學于樂是審美教育的一大特點。這樣不僅活躍了課堂,學生又學到了知識,他們在玩中學,也在玩中獲得了美的享受與樂趣,并留下了深刻的印象,從而更能激發起學生的美術學習興趣。

  如在八年級上學期上漫畫課時,為了激發學生興趣,我收集了很多名人的漫畫和流行的經典動畫,先通過欣賞分析,入手到如何繪制漫畫。審美能力的培養,在美術教育中是很重要的一部分。而培養的方法和形式也是多樣的,絕不能把審美教育簡單地理解為是加強美術教育中的美術欣賞課,更不能把審美教育與傳授美術基礎知識和技能對立起來,而應在技能訓練的同時,培養學生具有一定的審美能力和美術文化修養。要把學生引向自然、走進生活,促使其知、情、意、行方面得到全面地發展。在欣賞課里,則利用媒體技術,點畫成景,有某一幅畫擴展到同一系列的,還可以點人出文字介紹,在學生討論后,老師在總結時,點一下相關的畫家或某名畫的圖片時,其相關的介紹就出來了。比老師單一總結要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場景,例如把某畫色調變一下,或把畫中某物或人去掉后的效果等等,這種富有藝術情趣的客觀環境,能全面豐富學生的視覺,更好的去熏陶感染學生。

  5.審美視野要拓寬

  中學美術教學是一種使受教育者通過美術的學習逐漸提高對美作品的審美能力,其目的是使受教育者成為一個能對藝術及藝術以外的一切美的因素進行感知的有較高文化素質的學生。

  藝術來源于生活,生活中處處都有美的存在,要喚醒學生對藝術的興趣,必須讓他們感受到美術的魅力。藝術教育的內涵是廣泛的,在藝術教學中,我們不能停留在學校里,停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學生善于觀察、善于思考,及時把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎上加以創新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術作品中來,培養學生觀察生活,認識到美處處存在。我們要從學生的長遠發展出發,去巧妙地,耐心地,愉快地激發,使學生用真實的心靈去感受、描繪。

  6. 美術教學對教師提出的要求

  美術課要想上好,還真不是那么容易,課前的精心準備,課堂的情景創設、環節安排、個性輔導、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少。美術教學只重視專業知識與技能的傳授,把學習僅僅局限在書本上,脫離學生的日常生活實際,在這種學習觀念下,不僅很難培養出學生的創造精神,而且會泯滅學生學習的興趣,最終影響學生的發展。課改后初中美術課更重視的是激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力,教師要積極為學生創設好的學習環境,通過多種形式的活動,引導學生在美術創作活動中,創造性的運用美術語言。加強教學中師生的雙邊關系,既重視教師的教,也重視學生的學。要確立學生的主體地位,提倡師生間的情感交流和平等關系。現代教學論提出:教學是教師的教與學生的學的統一,這種統一的實質就是師生之間的互動,即相互之間的交流、溝通及共同發展。通常在上課結束時,我會抽出幾分鐘時間,讓學生談自己在這堂課上的收獲,提出自己不滿意的地方,也可以討論下一堂課怎么上,自己做那些準備工作,給學生介入教學設計的機會。師生間交流對教學的想法,學生會覺得老師的備課中有自己的思路,帶著這是我的課的想法,更積極的參與到課堂教學中來,還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息,得以改進自己的教學。

  新課改倡導的美術教學,既要重視學生對藝術的感受、表現和創造力的培養,還要注重美術更多地與文化、歷史、生活相聯系,創建多-維互動的有利于學生自主學習的教學組織形式,讓學生在寬松的氛圍中感受美,讓學生在活動中學,在玩中學,讓學生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法,讓學生在只是探索的過程中發現規律。我在教學中,努力用新的理念來組織教學,收到了較好的效果。不要讓我們所謂權威的說教代替了學生的直觀體驗,扼殺了學生探索的自由,要讓學生成為學習的真正主人。在教學中我們還要善于發現問題,分析問題,關注學生的情感,改進教學和組織形式,才能實現教學目的,創造教學的新境界,使美術教學更好的服務于學生,服務于社會。

美術教育讀書心得 篇4

  聽說此書寫得不錯,值得去看一看。我當時聽了不以為然,因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味,難有激發人的讀書欲,何況此書貌不驚人。學習歸來,順手把書往書架上一放,時間長了,也就漸漸淡忘了

  直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂用到書時方恨少,因為需要,所以看得格外認真細致。先是整體劉覽一遍,感覺挺好,再逐章逐節地看。慢慢地,我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀,系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的,還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等,作者都一一展開探討,逐層分析,層層深入。同時運用大量的實例圖片,相關數據加以說明,做到圖文并茂。使讀者觀之有肉,食之有味。

  如果問:書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析,感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義,樹立起科學的教育觀;后者使我明了靈活多變、寓教于樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成,密不可分。

  拿美術教育的功能目的來說,很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可,對其潛在的附加值往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特別強調指出:美術教育功能是多方面的,是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野,豐富其知識領域;促進學生全面發展,培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特征的個性發展。此外,美術教學應確立體現素質教育,以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標,都不符合現代教育觀念,不能充分體現美術學科的教育價值。可見,美術教育的功能是多元化的,作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多么重要!

  教有法又無定法,教學方法是教學過程中教師的教與學生的學相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中,我比較注重教法的選擇與設計,對學生的學法往往考慮得不多。通過閱讀教學方法這一章節,加深了我對學生學法的認識。比如演示法,對學生的學法要求如下:

  1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;

  3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。

  簡要的幾句話,道出了看的契機,解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎么樣看的難題。可見,教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律,與學生的學法契合。只有這樣,才能使學生學得積極主動,才能學有所得。

  美術學科教育的關鍵是美術老師。在本書的最后,作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念,做到博采眾長,一專多能。不斷完善自己,超越自我,成為社會和時代發展需要的新型教育者。

  可以這樣說,《美術學科教育學》猶如一面鏡子,讓我清楚地看到自身的不足之處,同時它也幫助啟發了我,對我今后的教學工作有著很強的實踐指導作用。最后,我建議未看此書的老師們,不妨抽點空,看看此書,因為它確實給你有著意想不到的收獲。

美術教育讀書心得 篇5

  本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術教育家。具有近四十年的教學實踐經歷,以經過近二十年對兒童繪畫能力發展的教學實驗研究,她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態,每前進一步,心中都裝著國際藝術教育變幻的風云,同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如老師表示的:我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑,我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論,反對用模仿的教學方法壓抑兒童創造力。另一方面,我又感到教學內容完全從兒童興趣出發存在不足,它缺乏科學系統的教學體系致使教育產生放任自流的不良后果我主張美術教育依靠發展兒童知覺、美感和創造性,促進兒童成長。老師不管對她的理論還是實踐,都浸透著一種愛心,誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發點。這里不僅有對其從事的藝術教育事業的愛,還有對她的教學對象的愛,對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外,老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字,涉及了藝術教育的方方面面,凝聚著老師多年心血的結晶。

  《美術教育與人的發展》一書,分為上、下兩篇,上篇是美術教育與人的發展,從走進基礎教育天地談起,到具體闡述美術教育與人的素質發展。從兒童接受美術教育的心理特征分析,到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學方法,以及多年來總結的教的藝術。老師通過上下篇理論與實例的論述,讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點,及兒童藝術教育的一些科學教育方法。

  在書中,我特別欣賞的是老師提出的從愛心出發進行教育的主張,她在書中指出在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態度,教師的愛最具有吸引力,它能激發兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實,愛就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進。相信,我們的美術教育一定能芝麻開花節節高,也會培養出更多藝術的花朵。

  這是一本好書,一本可以成為美術老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果,為藝術教育開辟了一片凈土。

美術教育讀書心得 篇6

  本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

  《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。。

  讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。在感動中,我發現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。

  《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的。同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑

  透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖,把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師。寬容和尊重學生,只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會責怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生,我們的目的是教育學生,只要目的達到,又何必在意學生是否接受了懲罰。

  愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。同樣,我們對學生的愛,不應是居高臨下的平易近人,而應是發自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時,學生會不僅把我們當教師,更會把我們當作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情。

  總之,愛的教育是治療心靈創傷的良藥,是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴師,用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

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美術教育讀書心得 篇7

  教育好一個學生,幸福一個家庭,辦好一所學校,幸福一方社會。教育需要愛,需要責任,作為新教師,更要理解這一點,今天聽了于艦主任的報告,我感觸頗深。作為一名教師,要充分理解師德的意義,師德是教師職業道德,屬于道德范疇,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念,情操和品質。是教師的從業之德,是對教師這一行業的道德要求,它是調整教師與學生,教師與教師,教師與集體,教師與社會之間相互關系的行為準則。師風是作風行為,言行的概括,它是師德的具體外在的表現。

  我縣要提高教師師德師風,要提高廣大教師的思想政治素質,樹立崇高的教師職業理想,提高教師的職業道德水平,提高教師的業務水平,著力解決師德建設中的突出問題。要遵守《昌圖縣教師十不準》。目前我縣在師德師風中還存在一些問題,首先是缺乏事業心和愛崗敬業精神,缺乏上進心和進取精神,行為不端,對工作缺乏愛心和熱心。

  所以作為新教師,首先要抓師德師風,樹立良好的形象。

  今天下午聽了四位老師的報告,我深受感動,作為教師,他們無疑是出色的,他們真正做到了愛學生,對學生負責任。他們幫助許多輟學的學生重返課堂,讓學生成人成才。他們用行為感動了自己的學生,是學生銘記不忘。這才是優秀的教師,我們要向他們學習,學習他們的無私的精神,學習他們堅持不懈的精神,學習他們大公無私的精神,學習他們舍己為人的精神。我們要向他們致敬,向那些工作在一線崗位上的教師致敬,向堅持在偏遠山區擔當教學工作的教師致敬。有了你們,生活變得更加美好。

美術教育讀書心得 篇8

  讀書于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發現刀是鈍的、身軀是虛空的。“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩,從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還,于是一本小人書在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家,主要任務是放牛,讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語,可能就是“改革的春風”。在這“春風”中,我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈,最后成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時,我拼命地思考農民的命運。讀的書越多,越深入,越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮,而人在其中的命運也越切近,越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了,“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚,因為我意識到這個問題時,讀書已經是存在本身。但我知道:我讀書之所及,無不是“人的命運”,人在鹽米油醬醋中的命運,在世界中的命運,在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因為它遠離我們的日常生活,而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述,在進行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想,有些需要想象的構造。我一直認為,無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經是死的東西了,既沒有聯結能力,也沒有生成能力。

  閱讀是抽象的,感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代,但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。

  讀書能使我們進步,開闊眼界,讓我們一起來閱讀更多的書吧!

美術教育讀書心得 篇9

  前段時間有機會看到了《禮儀教育》,幼兒園空的時間不多,我就帶著《禮儀教育》回家,迫不及待地翻開書本,認真地閱讀起來。不時被其中的錦囊妙計和禮儀須知給深深吸引住了,書中具體舉出實例,教家長如何科學理性地引導教育孩子,讓孩子們養成良好的行為習慣及如何待人接物。

  看完了這本書,我的收獲很大,感想也很多。誰都希望自己的寶寶聰明伶俐,長大了有出息。望子成龍,望女成鳳,是天下父母共同的愿望。但大多數的家長們往往只重視培養孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時間我看了一期“幸福魔方”直播電視,男主人公是位北大畢業的高材生。

  而女主人公是位清華大學畢業的高材生。兩人的結合在外人看來是一對非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差,全然不顧及別人的感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們,還不知悔改。雖然她工作能力很強,事業蒸蒸日上。但眾叛親離,最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過與女主人公母親的溝通,了解到母親教育理念對她的影響很大,母親在現場也承認自己對女兒的教育向來是只要學習好,其他什么都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養孩子的智商,而忽略了對孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛幼,這位清華高材生都不懂得做。真是可悲!此實例深深的給我敲了一個警鐘,在以后教育孩子方面,要巧妙地應用禮儀教育書中的常識教育引導他。培養他的綜合素質能力,讓傳統禮儀深入他心。同時我也會向班里的家長介紹這本書,讓每位家長了解禮儀教育的重要性!

  人們常說:“父母是孩子的第一個老師,家庭是人生成長的搖籃。”讓我們家長們時常對照《禮儀教育》書,提醒自己,改正自己的缺點。給孩子營造一個溫馨,和諧,健康的家庭環境。讓禮儀之花開滿人們的心間。

美術教育讀書心得 篇10

  愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡。讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。

  如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛。在感動中,我發現愛中包含著對于生活的追求。

  如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

  《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.

美術教育讀書心得 篇11

  近日,有幸讀了《幸福教育》這本書。什么是“幸福教育”呢?該書從人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念,認為幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統一,是人性得到肯定時的主觀感受;幸福是教育的終極目的,是“個人本位論”和“社會本位論”得以健康統一的價值標準;頗有見地,值得深思。

  書中寫道:“教育的主要目的在于使學生獲得幸福,不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福,這一點當然是毋需置疑的。教育以幸福為目的既是一種實然事實的存在,也是一種應然價值的追求。幸福教育是為“人”的幸福的,幸福能力表現為發現、創造幸福和享用幸福的能力。也只有當這種能力變成了學生的內在素質,他的幸福才是自由的和終身的,教育也才是成功的”。我們的教育就是培養學生感知幸福的能力,讓他們學會感受幸福、和享受幸福。

  其實要讓學生們感受幸福的體驗其實很簡單。在平時的教育教學過程中,我們不難發現一個小小的紅鉤、一個肯定的微笑、一陣響亮的掌聲,一朵鮮紅的小花、一個可愛的笑臉,都足以讓孩子們歡欣鼓舞,能讓孩子的臉上泛起幸福的笑容,我們的孩子就是這樣容易滿足﹗孩子臉上洋溢的幸福的微笑,我們也就幸福地醉了,賞識我們的學生,用愛溫暖他們的心靈,就能創造無數個奇跡。我們不如慷慨一些,多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵。陽光會灑進學生的心里,孩子心理就有了幸福了。

  書中又寫道:“幸福的人有四大性格特征:首先,幸福的人自尊,對自己多持肯定的態度;其次,幸福的人自制力很高,克服困境的能力也較大;再次,幸福的人很樂觀,對生活所求甚少,所以常有意外的驚喜;最后,幸福的人多外向,易于他人共處,有較好的人際關系,而良好的人際關系是幸福生活的一個標志。年齡、性別和收入(只要能保證生活必需)都和幸福沒有必然的聯系,所以,要判斷一個人是否幸福,最好從他的性格特征、是否有良好的人際關系、是否有能夠獲得社會支持、目的和希望的信仰來判斷。培養良好的個性特征與提高學生的幸福能力具有內在的積極聯系。”知曉了這些幸福的特征,作為教師,我們要以學生的幸福為幸福,努力塑造好學生的性格,與學生攜步入幸福路徑,享受幸福生活!

美術教育讀書心得 篇12

  暑假放假之際,學校給每位老師發了一本蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家針對中小學的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐,有益于開闊教師的眼界,提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發和深深的感觸。

  書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題:“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后,直接了當地做了解釋:這是因為在學校生活的最主要的領域--腦力勞動的領域里,對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。,也就是我們經常提到的“因材施教”。應該說,這條教育原則,對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說,不僅要備教材,還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”,就必須對這“個別”“材”進行細致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景,“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步,才會“點燃起成為一個好人的火花。”,要做到這一點,確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術。

  蘇霍姆林斯基稱說:“在我們的創造性的教育工作中,對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一,這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是,他善于從心理學和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析,從而形成了獨特的“差生”觀。他認為,一般認定的“差生”,有三種類型:一類屬于思維尚未“覺醒”的學生,教師的任務是“激發它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。

  在蘇霍姆林斯基看來,“學生在課本面前坐得越久,他就會顯得越聰明”的觀點,對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發現他們的閃光點。而這種針對性的教育,有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發現。在轉變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點,從激發“差生”興趣入手進而轉變“差生”,是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘,對學習缺乏興趣,思維遲鈍。在同一班級里,類似于費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進行算術運算,只要求他們感興趣,愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊。“費佳整天整天地抱住那本習題集不放了,每解出一道題,他都感到是一個巨大的勝利。”蘇霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子,他說:“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內容有直接聯系的,另一些書并沒有直接聯系,不過我認為讀這些書是一種智力訓練。”到了五年級,費佳的學習成績終于趕上一般學生。在六年級,老師終于發現了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發現自己“智慧閃光點”的基礎,也是教師轉變差生的關鍵。從哲學的角度看,啟發“差生”尋找“成功感”,找回“自尊心”是“差生”教育的規律。

  為什么許多教師終其一生,只是個名副其實的“教書匠”,而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下面幾個從該書中列出來的目錄來看,就很能給人以啟示:教師的時間從那里來?一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經驗、關于寫教師日記的建議……原來,蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復“教書匠”的工作,而是在創造性地工作,他對工作有滿腔的熱情,求真務實,有不斷努力進取的精神,有強烈的問題意識,能自覺地將教研科研一體化等等,教育家與“教書匠”的區別由此可見一斑。而我們很多做教師的,往往自以為是地認為,只要教好書,育好人就可以了,至于教育科研,那是科研部門專家的事,與己無關,以至于越干思想越落后,越干越沒有工作熱情,越干職業倦怠感越強烈……一個不研究學生心理和行為,不善于總結教學經驗和教訓,不探索教育規律的教師,怎么會是一個好教師呢?

  蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養,就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

  只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養,才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

  書中給教師的建議讓我受益匪淺,使我在以后的教學中,有理可依,有據可尋,同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠,我將在平凡的工作崗位中不斷學習,充實和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

美術教育讀書心得 篇13

  《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子,絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

  本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

  還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

  實際上,像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經》一書中,介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來,她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。

  同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。

  “學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

  李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。

  這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

美術教育讀書心得 篇14

  看了《愛的教育》這本書使我感受很深,它里面的內容寫得十分真實,讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教,并且教會了我許多道理,所以,我特別喜歡愛看這本書。

  《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品,1866年出版后即暢銷不衰,目前已經有成為世界公認的文學名著。該書主要講了:一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷,描寫了發生在學校、班級和家里的`一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學校老師的關懷和鼓勵之下,同學之間互相幫助的氛圍里,朋友間的關愛都無不流溢于紙老奶奶走到我座位旁時,我站了起來說;“老奶奶,您坐吧!”“謝謝!”老奶奶說。老奶奶笑了,笑得那么甜,那么美!只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間!

美術教育讀書心得 篇15

  一、教師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼〞的愛。

  某些教師抱著對學生“寧給好心,不給好臉〞的態度,對學習和品德行為不夠好的學生,一味批評訓斥,甚至采用體罰和變相體罰學生,這樣的教育效果適得其反。因為,青少年的叛逆性很強,教師這樣教育學生,只會讓學生加大恨老師,使其品德行為就更為放縱,日益失掉爭取進步的信心。我班有這樣一個學生,他有厭學的情緒,上課常走神或做小動作,作業糊涂至極,甚至干脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他,沒想到他不但不思悔改,情緒反而更加抵觸,一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子,我差點為之氣昏。

  過后,我頭腦冷靜下來,回想自己的言行,才吃驚地感覺到對他的態度過于偏激并且簡單草率。后來,我重新從另一個角度支觀察揣摩他,抓住他愛表揚的特點,盡量找出他們的閃光點,當他老毛病再犯時,不是再一味批評他,這樣一來,他可來神了,身子坐得挺直,集精會神,那節課的提問,他答復得正確而且聲音十分響亮,課后的作業也做得不錯。

  所以,經驗教訓讓我深深覺得,做老師的不要動輒就批評學生,或用單調的罰抄、罰背、體罰等來對付學生,因為這種外表看似乎“愛之深〞,但實際表現出來的卻是“恨之切〞的行為,常常給學生帶來身心的摧殘,學生也是一個有獨立人格尊嚴,擁有為人權利的人,當老師兵貴神速或踐踏了他們為人尊嚴和權利時,學生就會產生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理,因此,在教育活動中,教師對學生不尊重的態度和行為,都是應當予以遺責的。

  二、教師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃成胖子〞的愛。

  教育是培養人的活動,考試是教育結果檢測的手段,考試是為教育效勞的,但由于社會總是用考試來檢查、評價教育的結果,并以此為依據來區分各個學校教育效果的好壞,決定學生的`升學率。由此,大局部教師為讓學生提高學習成績,大幅度采用題海戰術,大量的作業讓學生簡直喘不過氣來,教師卻不為之所動,仍不知疲倦地搜集資料,絞盡腦汁不停的出題,讓學生不分晝夜地做!做!做!學生考試成績好,教師就快樂;學生考試成績差,教師就不快樂,甚至大發脾氣,責怪、漫罵、歧視等相繼出現。這樣的教育只會造成學生對學習恐懼的心理,日益把學習當作苦差事。

  試想一下,成年人工作一天下來,尚可會覺得疲累不堪,一下班回家還可以停歇下來休息,悠閑地坐在沙發上聽聽音樂,看看電視。而學生一整天除了上課時間外,課后還有大量的作業在等著他們,甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外:背書、作業一大堆,學生真是比大人還忙累!長期下來,學生吃得消嗎?知識掌握得了嗎?這樣的教育適應現當今的素質教育嗎?答案是顯而易見。

美術教育讀書心得 篇16

  《做有溫度的教育》,一看書名,就很特別,給人以無窮遐想。這就是本月共讀書目,作者方華。

  書反復讀了好幾遍,很是喜歡,主要是因為:

  作者的觀點提出了好多新穎而別致的,給人以耳目一新,震耳發聵的感覺。比如說“課堂從什么時候開始,有的老師雖然在上課,但課堂還沒有開始。”這是對有的老師應付上課,或者滿堂灌課堂的一種抨擊,但是,作者沒有老調重彈,而是委婉倒出,看似輕輕巧巧,實則綿里藏針,耐人尋味,所以,此說法作者贏在思考力,也贏在表達力。還比如說“以良好的學風影響家風,改變民風。”我讀到這里,就感覺自己好像找到了組織,平常的教學工作中,問題學生千千萬,深究下去是因為學生的家長問題萬萬千,如果有良好的民風,就有良好的家風,學風當然就不必掛慮了,此說法贏在讀者的共鳴,也贏在作者的教育格局,或者說作者的教育情懷。令人不服不行。

  本書還讓人嘆服的還有作者縝密的思維能力和精準的表達能力。比如說到“教育的根本”,我們都知道,現在的教育是舉國上下,唯分為本,唯成績為本,而到了作者的筆下,分數卻掉到了“教育的手段和途徑”,而教育的根本是什么呢?作者說“通過這些手段和途徑,達到激發內在潛能,養成學習興趣與習慣,掌握基礎知識,開發思維能力,培養人文情懷和公民素養,鍛煉身體與技能的目的。”其實,平常我也知道,分數不是唯一的,孩子在學習的過程中還有其他的鍛煉,而現在,讀了方老師的這本書之后,我就徹底明白了學習除了知識點,之外的東東是啥了,所以,本書簡直可以升級成老師學習的教科書,理論性特別強。

  昨晚聽了方老師的報告,不知群里的哪個高手的弄的亂七八糟、各種搗亂,害的我錯失良機,聽的亂七八糟、一塌糊涂,但,我也是聽到了一點,就是在教育中,有各種溫度,但是,總而言之,教育的核心是“人”,遺憾的是作者對人的認識沒聽全,同時,我也領略了作者強大的耐心和各種禮貌。但是,教育的核心是人,值得我們牢牢記住。

  教育就是引領與幫助,這是作者的教育情懷,教育理想。這也可以成為我的教育的座右銘

  沒事的時候,趴在床上,背誦這些喜歡的觀點成了我這個假期的一大樂趣,高興了我還會錄個背誦的視頻,自己欣賞欣賞,感受一下作者思維的條條縷縷,看看作者縝密的準確而強大表達能力,尋思一下作者拋出的教育之靈魂的模樣,順便找尋找尋自己的溫度,自己的職業溫度,自己的教育溫度。

  總之,感恩,能夠遇到這本書。

美術教育讀書心得 篇17

  朱永新新教育的核心理念不是強調“一切為了學生的發展”,而是突出“一切人”。朱教授認為,沒有教師的發展就沒有學生的發展,沒有家長的發展也沒有學生的發展。教育目的本來就是為了人的發展,人文精神的核心是關注人的生存狀態,關注人的發展空間。要關注學生和教師、校長、家長以及社會上所有人的發展。無論他是貧困的,還是富貴的;無論他是愚昧的,還是睿智的;無論他是健全的,還是殘疾的,都應該讓他們快速地發展。

  朱教授說,只有追求理想,超越自我,才能培養積極的態度,真正地讓教師、學生和學校一起成長。他認為,參加新教育實驗的所有學校的老師都應該有自己的夢,都應該給自己一種挑戰自我的勇氣,一種超越自我的精神。每一個老師、每一個學生都要成功,相當部分的老師和學生都能夠成才。所有參與實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步,成長并快樂著。

  朱教授說,目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關鍵是,教一些讓學生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學畢業的,但他并不認為自己比北大、清華的學生差。他說,我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關鍵是怎么樣讓學生有一個真正輝煌的明天,而不僅僅是輝煌的今天。

  朱永新非常推崇“學生走出校門,忘記學校所教內容后剩下的東西才是教育的成果。”許多人認為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認為就剩不下什么了(我想,這里學校所教內容,主要是指一些純粹的應付考試的東西,這些東西,好多在實踐中是用不上的,注定是要忘記的;而那些在實踐中一刻也離不開的,是根本不會忘記的)。

  在這一方面,他專門做過調查:平江實驗小學的一些教師提出,作為教師都想教給學生一生有用的東西,也希望在快樂活躍的氛圍內進行教學,可現實是現在的學生和教師都沒有講話、活動的時間,沒有活動作文怎么寫?尤其蘇州現在已取消學生的春、秋游,他們不得不將時間花在那些重復的題海里,以至于學生一聽到放假就歡呼雀躍,學習已完全處于一種被動的狀態。對此,學校固然可以按照新教育實驗逐步改善以往的辦學理念,可更大的壓力是來自社會的壓力,甚至出現有的家長看到作業少了就責怪老師的情況,社會究竟對新教育是個什么樣的態度?

  為此朱永新指出,學生的課外活動一定不能少,該做的還是要做,只要是省內游,安全工作做細一點,可以恢復學生的戶外游。不僅如此,還要多搞些這樣的戶外活動,哪怕是附近的博物館、園林等,使學生所學的知識在大自然中得到實踐。教學最關鍵的是如何讓學生更活躍一點,調動他們主動學習的積極性。現在很多教師和學生埋怨沒有時間,那時他們都將時間用在了加班加點上,試問:加與不加究竟有多大的區別?不如將這些時間讓學生自由支配,讓他們在課余時間多讀一些書,現在有些學生對有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌,可遇到題目就不會做,原因就是沒看懂題目,這非常值得教師們反思。相信只要學生確實是進步了,社會會給予新教育一份肯定。

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美術教育讀書心得 篇18

  一直以來,都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看,所以在新華書店過來售書書時,推薦一部分學生買了這本書,這以后,就經常看到他們在看,受學生的影響,我也讀了這本書。

  這本書的作者,埃德蒙多·德·亞米契斯,出生在意大利里古拉州的一個小鎮奧奈格里斯,參加過統一意大利的愛國戰爭,在行軍打仗中開始了他的寫作生活。187xx年意大利完成統一,亞米契斯退伍后從事教育事業,創作了許多反映教育事業的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領袖馬志尼的影響很大,作為一個民族主義者和人道主義者,他認為教育問題具有重大意義。

  在這本書中作者以一個小學生的名義,通過日記本的形式,講述了很小的故事,然后將“愛的教育”融入這些故事,用以培養年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育,包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神,在作者眼中通過一些小故事表現得親切感人,具有很強的藝術感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長,都是孩子在讀書期間一天內發生的有趣,有意義的事,孩子只是很簡單的將這些學習過程,教育過程如實地記敘著,但越是簡單的東西越是可以表達很多的。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法,先生對學生的愛、關心,對學生的幫助,以及同學之間互幫互助,友愛的情感用一些記敘性的__記錄下來,有一些簡單的情感表達其中,小學生雖小,但卻能深刻感受到先生“愛的`教育”,感受好與壞,感受愛與憎惡,這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來,傳達給讀者,引起讀者的一些思考,讓讀者能切身體會“愛的教育”,感受“童言無忌”。

  當我們在閱讀這本書時,可以慢慢思考些什么,這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事,當教師、父母能把握好這個度,那愛的教育則發揮了它應有的作用,而不正當處理這愛的教育,這愛就有可能成為溺愛,盲目的愛,將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以,這些以日記形式的小故事表現給我們看。這些日記大人可以看,以了解孩子的心靈,小孩也可以看,感受同齡人的身心狀態,一切都因它沒有復雜的語言,卻能帶來一些共鳴。

  《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品,鼓舞孩子能接受挑戰,用愛心創造美好的世界,所以值得大家一看。

美術教育讀書心得 篇19

  有愛、有溫度的房子,才是家。同樣,有愛、有溫度的校園,才是學生溫暖的家。一個有愛、有溫度的老師,才是溫暖的老師。而我,想成為這樣溫暖的老師。

  《做有溫度的教育》一書,是我校“美央青年教師成長工作室”為學員推出的人手一冊的一本好書,此書作者方華老師,以深厚的語言功底向我們談了他的教育觀。這本書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到作為一名普普通通的教師為師、為學、為人的一個自我成長的過程。我覺得我要想做好現在的本職工作,就得向他學習,尤其要好好看看他的書,這對今后的工作一定有幫助。

  記得書中有這么一段話——“教育是愛”的事業,愛學生是老師的天職,老師要學會管控自己的情緒,只有這樣,才能讓學生感受到老師的認可,接納與愛,老師的愛才有意義和價值。

  說實話,我是一個特別急躁的人,控制自己的情緒對我來說就是一件極其困難的事,也是我這一生的必修課。課堂上,我總是常在強調“不要惹我生氣,我的忍耐心是有限的”“上課不認真,就給我站到后邊去!”每每看到學生被震懾的眼神,主動坐直的身體,我為保證了課堂紀律而欣喜。可當我讀完了這一段話,我開始反思,我這樣做對嗎?合適嗎?我清醒的認識到學生們不是機器,哪個孩子不調皮呢?

  于是,我嘗試著改變一些,課堂上語氣盡量溫和點,微笑多一點......不得不說,的確有些改變,令我印象最深的便是那本學期的一節隨堂課,當天有雷校長、李金彩老師來聽的我上的——《刷子李》這堂課,學生的積極活躍出乎我的意料,一改往日的死氣沉沉,我十分驚喜,也萬分意外!雷校長告訴我,這一定跟你上課時的儀態有關,因為這一堂課,我的臉上始終掛著微笑。

  是啊,在學生眼里,老師的微笑對他們而言,是接納、是鼓勵、是贊許。在這之下,誕生的不僅僅是學生的調皮,更是他們的自信,是他們對自己的肯定,自然而然反饋給老師的,便是積極和主動。權衡利弊,微笑一下又有何妨?多些微笑,少些狹隘,相信在與孩子分享微笑的日子里,他們也會變得慷慨大方,真誠善良。

  我希望能按書上的要求,去嘗試做一做。我也希望能通過書上的習得,讓自己變得越來越好,成為一個溫暖的老師,成為一個讓學生喜歡的老師。

美術教育讀書心得 篇20

  看了《美麗的教育》一書,最讓我感動的是一個字,那就是孫老師給與孩子的濃濃的'愛。孫老師的人格魅力在于她善于觀察、善于發現、善于思考、善于解決;她的成功在于小事細節不放過,小錯小病不錯過;同時她還是個“以身作則”的好老師,她知道身教大于言傳。

  美麗,它不是指花枝招展,光彩奪目。樸實無華,潤物無聲才是持久永恒的美。淡淡的,從容的,心平氣和的,就是一種美麗的心情。一個老師只有先成為擁有平和心態的人才能成為好教師,因為這樣的教師心中才能真正寫下“愛“字。孫蒲遠老師就是這樣一個脫離了浮華的愛的大師。她慈眉善目,笑容可掬,從心靈深處理解和關愛兒童,面對生理機能有障礙的學生,學習特別吃力的學生,單親家庭的學生,她給了他們更多的愛,讓每個孩子都感受到了自己是孫老師的小天使。試想:一個急功近利,心氣浮躁的教師怎能做到這樣循循善誘,孜孜不倦呢?

  回想自己,工作中的競爭壓力,生活中的鎖事煩惱曾讓我帶著一臉灰沉的心情走進教室。學生天真爛漫的陽光笑臉沒有引起我的審美興趣,相反,我的目光越發顯得狹隘,看到的都是學生們的缺點:怎么那么愛吵鬧?一點兒也不遵守紀律;反應真慢,連這么簡單的畫也畫不出來;素質真差,專門欺負弱小同學……一連串的糟糕塞滿了我的眼球。于是,批評學生和埋怨別人成了我處理問題的主要方式。后果可想而知,不僅教育效果微乎其微,我的工作情緒也陷入了可怕的惡性循環,在工作中不能發現快樂,創造快樂!其實,只要稍稍改變一下自己的思維,調整好自己的心態,在工作中不要急于求成,一切都以一種自然的,平和的心境面對,那么局面就可能完全不一樣了。腳踏實地,對學生增加尊重和寬容,對于他人的評論不去過多理睬,心安理得地做著自己認為高興事。這樣,你才會享受到教育工作的美麗,你才會發現美麗原來是藏在平和的心態中。

美術教育讀書心得 篇21

  文化素養篇以教師文化素養及跨文化交際能力的提升為目的,在篇中為學習者提供了大量語言學習的文化背景知識及中西方價值觀、文化習俗的差異比較,從而加深教師對英語國家文化知識的了解,在語言教學中更加重視文化教學。

  資源運用篇以演示操作的方式介紹英語教學中常用多媒體課件(pptandflash)制作的資源及方法。通過閱讀,我深深感受到作為一名小學英語教師,僅具備專業方面的知識是遠遠不夠的。小學英語教育的重點是給孩子們提供一個學習英語的機會,打下較好的英語基礎,這包括了學習興趣的培養和正確的學習方法的掌握。教師要有正確的教育思想;要掌握兒童教育心理方面的知識;要研究和掌握英語教學的一般規律和基本教學原則,熟悉小學英語教學的基本方法,能以教學原則和方法來提高課堂教學的組織能力和實踐能力。

  興趣是最好的老師,它對英語學習起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學習英語的動機,小學生學習英語的動機一旦被激發,就會用積極主動的態度對英語進行學習和探索,興趣也就越濃.在遇到困難的情況下,會更有意志力。

  教師不僅要有綜合的教學技能,還要有語言的示范能力。

  教學技能是評價教師的核心技能,它是指教師如何教的技能,具體地說就是指教師對教學設計,課堂活動實踐,課堂教學組織和在課內外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前小學英語教材的內容與學生的學習和生活有密切聯系,主要是以趣味性最強的“情景會話”為主。為了使學生能在真實的語言環境中進行實踐,克服母語對英語學習的干憂,教師就必須具備,能唱、會畫、會制作、善表演、能組織課外活動,能操作,使用現代教學設備等技能。

  教學生唱他們喜歡的英語歌曲,會畫形象的簡筆畫,會制作美麗多樣的幻燈片,會以豐富的表情,協調的動作表達意義或有感情,會組織豐富多彩的活動,能熟練運用多媒體輔助教學才能把學生的學習興趣激發出來。有了興趣才會積極,只有積極了才會動口,才能擺脫“啞巴英語”的外號。、

  在英語教學中,聽、說、讀、寫既是英語教學的目的,又是英語教學手段。要對學生進行這幾方面的基本訓練,教師要有過硬的基本功:(1)教師的語音語調要標準,純正,流利;(2)有一定的口語能力,能用簡練、準確的語言組織課堂教學;(3)書設計合理,字跡工整規范。

  一個小學英語教師應在教學工作中充滿生機和活力,富有創新意識和超前意識,對待教學實踐中所遇到問題應經常反思,并保持探索的習慣。創新在本質上是一種超越,要越過傳統和現實以及自我的障礙。教師如果富有創新意識和創新能力,能使學生的創造能力在潛移默化中不斷提高。

  小學英語教師在教學過程中會遇到很多意想不到的問題,這就要求小學英語教師進行反思。上完一節課后,靜靜地坐在辦公桌前,從容地整理自己的教學思路,反思自己的教學行為,總結自己的教學得失,捕捉課堂教學的某個細節,及時記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的靈感。

美術教育讀書心得 篇22

  讀《教師人文讀本》有感

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人,我們的學生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

  讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對教育,對學生貫穿始終的是愛,最多的愛。讀過這本書,經常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同,關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?

  有句話說:“活在當下”。其實,每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機會,是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考,我想這件事很快會提上我的生活日程的

  每看到書上的某一個片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學生的`態度,對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學生引領到更加廣闊的天地中去。

  工作幾年,能夠得到學校領導和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做得實在是太少了,有點愧對家長的信任,領導的表揚。

  “公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進動力,外在的推動力.不論怎樣,都去做一個問心無愧的教師,努力的教師。

  在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學生都是天才,你才會認真地教每一個人。”我領悟到,教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人,而是要幫助一個人。

  教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

  在教育學生的同時,新教育也教育了我,是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現在擁有的一切:學生、工作、家人、孩子。

  《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識,培養學生的能力,提高學生的品德,更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境,引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題,使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時,作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育,這是時代發展的必然要求。總之,終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

  《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業,事業的意義在于獻身;教育是科學,科學的價值在于求真;教育是藝術,藝術的生命在于創新。

美術教育讀書心得 篇23

  對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習,而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業余時間,也不受空間的限制,方便的學到新的東西,擴展新的思路。總的來說,讀書對于我們個人成長的好處可體現在幾個方面。

  一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。

  牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系,好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發現,記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續和發展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

  二、讀書開闊人的視野

  書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯系的,現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性,如果只知道一個領域的信息,必然會有礙于自身的發展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所了解才行。

  少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

  在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范,他雖然只上過中學,但由于他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。

  從它的經歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

  三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

  人生來無善亦無惡,關鍵是正確的引導。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們入神忘情,靈魂升華。

  所以我們要倡導并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業的蓬勃健康的發展。

美術教育讀書心得 篇24

  李吉林情境教育學習體會這幾天,閱讀了李吉林老師的情境教育理論,我收獲頗大。李吉林老師的情景教學理論中始終關注語文中的兒童,始終把兒童放在“主體”地位!通過此次學習,我明白了在教學過程中,教師有目的地引入或創設生動具體的場景,能夠引起學生的態度體驗,幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發展,也使我深刻地體會到情境教育的過程創造性,問題情景性,思維開放性,潛移默化性,方法教育性等特點,為我揚起了導航之燈:

  一、愛教育。

  愛教育,就是要愛國守法、愛崗敬業。只有擁有了對事業的一分熱愛,才能腳踏實地、默默奉獻,對學生負責、讓家長滿意。教師是一個崗位、一種職業,但更是一種責任。在教育教學過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發展。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。李吉林老師從教十三年,從未要求過什么,她不計個人得失,一心只為教育,燃燒自己,照亮別人。

  二、愛自己。

  一個不愛自己的教師,是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己,超越自己。我們在育人的同時,不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質,不斷完善自己,以求教好每一位學生。既然我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創新,無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。我們不是苦行僧,我們都是平凡的人,我們追求的應該是種詩意的享受教育帶來的快樂的生活。

  三、愛學生。

  崇高的師愛表現在對學生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區別對待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上,時時刻刻關愛學生,特別對那些學習特困生,更是要“特別的愛給特別的你” ,對學生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發現,發現他們“的閃光點”,并且多加鼓勵,培養學生健康的人格。

美術教育讀書心得 篇25

  前幾天,我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書,受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式,把原本對于小學生而言,較難理解的“廉潔”概念淋漓盡致地展現出來,圖文并茂,形象生動,讓我常讀常新,百讀不厭!

  品人物

  在這本書中,我認識了嚴守紀律,兩袖清風的孔繁森,勤奮治學的司馬光,公正廉潔的包拯……而在這一個個形象生動的故事里,最令我感到震撼的是我們敬愛的總理——周恩來。

  周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理,他的質樸節儉風范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國,到了開羅,他換下縫補多次的襯衣,隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時,叮囑洗時不要用力,以免搓破。大使夫人看后,感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等,都作為珍貴文物,存放在中國歷史博物館。

  悟道理

  合上書本那一刻,我不禁心潮澎湃,感慨萬千。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一,尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們,是祖國的未來,更應該懂得不圖享樂,以儉勵志。

  可現實呢?卻恰恰相反,我們現在的經濟條件越來越好,生活水平逐步提高,學生們的零用錢多,花起錢來心安理得,為所欲為。你看看放學后學校前面的各個食雜店前,都擠滿了學生,買零食、買玩具。零食有的吃幾口,覺得不好吃就扔掉,玩具玩沒幾天,新鮮勁一過就扔在角落里;有的同學穿的'衣服鞋襪不但要新的,還要是時尚的、品牌的,還要手表、手機、電腦……小小年紀就養成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。

  反省我自己,書包用舊了就不想要了,讓媽媽給我買新的;還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業……想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養成勤儉節約的好品質。

  勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。我們是祖國的接班人,更要繼承這種優良傳統,不圖享樂、以儉勵志、銳意進取,讓廉潔永駐心間,做一名新時代的好少年。

美術教育讀書心得 篇26

  很久沒有讀書了,翻開《周國平論教育》這本書,心情一下子寧靜下來。切身感受到,讀書是快樂的、充實的,也是必須的。無論多忙,都不應該不堅持讀書。

  該書第一輯講教育理念,提出教育有七條箴言。

  書中這樣敘述:一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的,自我教育的能力卻是一筆終身財富。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考,發表了許多言論。我發現,關于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家,倘若不同時擁有洞察人性的智慧,說出的話便容易局限于經驗,或拘泥于心理學的細節,顯得膚淺、瑣細和平庸。現在我把我最欣賞的教育理念列舉出來,共七點,不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征:直指事物的本質,既簡明如神諭,又樸素如常識。可嘆的是,人們迷失在事物的假象之中,寧愿相信各種艱深復雜的謬誤,忘掉了簡單的常識。然而,依然樸實的心靈一定會感到,這些箴言多么切中今日教育的弊病,我們的教育多么需要回到常識,回到教育之為教育的最基本的道理。教育的七條箴言是:

  1.教育即生長,生長就是目的,在生長之外別無目的。

  2.兒童不是尚未長成的大人,兒童期有其自身的內在價值。

  3.教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役,而非適應現實。

  4.最重要的教育原則是不要愛惜時間,要浪費時間。

  5.忘記了課堂上所學的一切,剩下的才是教育。

  6.大學應是大師云集之地,讓青年在大師的熏陶下生長。

  7.教師應該把學生看作目的而不是手段。

  周國平先生的思考始終在指導著他自己的生命實踐,他的哲學思想可貴之處就在于始終密切關注生命、人生、生活的實際。正如書的封頁所述:“守護人性,這是一個父親的教育情懷,一個哲學家對教育的眷思,也是教育的終極使命”。做為教育工作者,我也認識到所有的學問和科學最終的價值和意義都應該體現在實踐中。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索。共八個部分,周先生從教育的理念入手,直接深入到教育的實質之中追問教育的本質和人性的規律層面;而后從閱讀與素質教育的角度,探索教育的最重要問題,也就是生命向優秀發展的道路;進而在孩子的心智和父母的責任方面進行了分析,對家庭環境、孩子的生命狀況與教育的關系進行了探討;在哲學與語文教學這一部分里,重點談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現今的教育提高到了一個更高的層面,給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質問現今的教育問題,提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領域內力所能及的努力和抗爭。通篇感覺周先生對教育的實質認識滲透,以哲學家的眼光直逼實質問題。

  該書還論述了如何讀永恒的書,讀經典,怎么讀。讀周國平先生的文字,令人感覺到很寧靜,非常享受這個過程,也有很多收獲。

美術教育讀書心得 篇27

  教師是“人類靈魂的工程師”,教師職業是“陽光下最燦爛的職業”。 教書育人,師德為先。教師的人格是進行教育的基石,一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起,就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。

  師德是教師人格特征的直接體現。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、 “以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。

  在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

  教師對學生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學生就是熱,轉載愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。

  師德的影響是巨大的,有什么樣的老師就有什么樣的孩子,我們奉獻教育,就要努力實踐師德,加強職業道德建設,提高師德修養,做一名擁有愛心的德才兼備的好老師,用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。

美術教育讀書心得 篇28

  一直以來,都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看,所以在新華書店過來售書書時,推薦一部分學生買了這本書,這以后,就經常看到他們在看,受學生的影響,我也讀了這本書。

  這本書的作者,埃德蒙多·德·亞米契斯,出生在意大利里古拉州的一個小鎮奧奈格里斯,參加過統一意大利的愛國戰爭,在行軍打仗中開始了他的寫作生活。1870年意大利完成統一,亞米契斯退伍后從事教育事業,創作了許多反映教育事業的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領袖馬志尼的影響很大,作為一個民族主義者和人道主義者,他認為教育問題具有重大意義。

  在這本書中作者以一個小學生的名義,通過日記本的形式,講述了很小的故事,然后將“愛的教育”融入這些故事,用以培養年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育,包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神,在作者眼中通過一些小故事表現得親切感人,具有很強的藝術感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長,都是孩子在讀書期間一天內發生的有趣,有意義的事,孩子只是很簡單的將這些學習過程,教育過程如實地記敘著,但越是簡單的東西越是可以表達很多的。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法,先生對學生的愛、關心,對學生的幫助,以及同學之間互幫互助,友愛的情感用一些記敘性的記錄下來,有一些簡單的情感表達其中,小學生雖小,但卻能深刻感受到先生“愛的教育”,感受好與壞,感受愛與憎惡,這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來,傳達給讀者,引起讀者的一些思考,讓讀者能切身體會“愛的教育”,感受“童言無忌”。

  當我們在閱讀這本書時,可以慢慢思考些什么,這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事,當教師、父母能把握好這個度,那愛的教育則發揮了它應有的作用,而不正當處理這愛的教育,這愛就有可能成為溺愛,盲目的愛,將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以,這些以日記形式的小故事表現給我們看。這些日記大人可以看,以了解孩子的心靈,小孩也可以看,感受同齡人的身心狀態,一切都因它沒有復雜的語言,卻能帶來一些共鳴。

  《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品,鼓舞孩子能接受挑戰,用愛心創造美好的世界,所以值得大家一看。

  在每個人的生活中,愛與我們一起成長。父母的關心是你的愛,親戚朋友的關心是你的愛,一個鼓勵的眼神和一句溫暖的話都是一種愛。但是當我讀《愛的教育》的時候,我對愛情有了更好的理解。

  《愛的教育》有100多篇。一切都讓我難忘,有一種無形的力量激勵著我。其中《意外的事件》最打動我。一個陌生的孩子即將被一輛馬車撞倒。勇敢的羅伯蒂毅然沖向馬車,救出了孩子,而他卻被馬車弄傷了腿。他的舉動不僅震驚了在場的每一個人,也深深的震撼了我。他也是個孩子。是什么讓他如此勇敢,寧愿犧牲自己去救別人?我覺得這只是大愛的一種表現。

  其實我們身邊有很多像羅伯蒂一樣有愛的人。從同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,家長對孩子的關心,到捐獻骨髓和血液,幫助希望工程,在危機時刻舍命救人等等。例如,中國最美麗的母親吳菊萍將她的生命和死亡置于危險之中。在噼啪聲中,一個生命因為她而重生。在這個不信任的社會里,“最美的媽媽”無疑給了我們最好的`一課!路人變成陌陌的時候,救人的時候被告知,所以人要把善良封存起來。“最美媽媽”的出現,詮釋了真愛。

  再比如:“最漂亮的司機”吳斌,他只是無數普通人中的一個,但這個普通人卻用他的生命寫出了不平凡的音樂。是他在重傷的關鍵時刻握著方向盤握著乘客的生命,把每個人的生命都逼到了安全的盡頭。而他忍受著劇烈的疼痛,最終離開了他想呆的世界。吳斌的生活就這樣結束了。他用生命救了一輛滿載乘客的汽車。在我們心中,今生永遠比泰山還重。還有“最美鄉村教師”、“最美醫生”等普通人創造的愛情奇跡。

  看完這本書,我才知道,我們生活在一個充滿“愛”的世界里,一切偉大的行動都是愛的力量,創造了一個又一個奇跡。一個人的心里有別人,所以總可以為別人著想,付出自己的愛。作為一個小學生,在感受身邊的愛的同時,應該付出愛,回報愛。愿意把自己的真情和愛奉獻給社會的人,才是最幸福的人。

  讓我們伸出溫暖的手,讓世界充滿愛。

美術教育讀書心得 篇29

  今天,我早早得寫完了作業。“真無聊啊!”我自言自語道。突然,我想起老師發的一本《小學生廉潔教育讀本》,于是百無聊賴的把書拿出來,打算消磨消磨時間。誰知,我一把書翻開,就被書里的內容深深地吸引了。

  這本書分成16份,作者通過讀本的方式,使廉潔教育系統化、規范化、長效化,深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等,教育我們從小不要攀比,要誠實。

  看完這本書,我不禁想:生活中,廉潔的人到底有多少呢?

  有一個地方,這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是,這里的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去,每5000元一平方米,只要給錢就給賣。當地的村民訴苦道:“這樣賣下去,祖宗留下來的命根子很快就賣完了,這還讓子孫們怎么生存啊?”

  “李伯伯,您給了我上學的機會,我已經取得了好成績,嗚嗚······”朱燕哭著說。“李書記,您幫我買的牛已經能耕地了,我們全家都真心的感謝你,把你永遠都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經泣不成聲。

  李書記是某一個地方的村長,他患胃病已經好幾年了,但是他從來都不當一回事。一天下午,細心的于敏發現李書記耕地的時候老是用鋤把頂著胸口上耕作,而且還冒虛汗。于敏關心地問道:“李書記您怎么了,是不是什么地方不舒服?”李書記強忍著劇痛說是累的,沒關系。當天夜晚,李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家,騎著騎著,突然暈倒在地,昏了過去,口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫院,經檢查,李書記是胃癌晚期,而且已經擴展到全身的百分之八十了。

  五月三十日,李書記終于帶著人們的牽掛走了,這個好書記走了,那天,雨下得很大······

  我們再比較上面的兩個村長,為什么職位一樣,而人們的心中,他們的地位是不一樣的呢?

  由上面我想到了自己。以前我總是想,廉潔嘛,是大人的事,不關我們小學生的事。于是,我有時候不跟人家說一聲,就拿人家的東西用。現在我明白了,廉潔就是節約,就是不亂拿別人的東西,就是誠實。

美術教育讀書心得 篇30

  期末的`時候,小昕向我推薦了她剛讀完的《愛的教育》這本書,盡管這本書我已讀過,但還是欣然接受。因為我們班有一個很好的習慣,就是孩子們都喜歡把自己的看過的好書推薦給自己的好朋友。小昕把書推薦給我,看來她是把我當好朋友的。

  《愛的教育》真的是一本很好的讀本,無論是學生,或是老師,還是為人父母者讀之,都能蕩滌心靈,凈化靈魂。書中那些崇高純真的人性之愛——師生之愛、同學之愛、父母之愛、朋友之愛、兄弟之愛……無不訴說著人世間最樸實、最純摯的陽光之美。

  本書主要以主人公安利柯四年級一學年的日記形式向我們敘述了他以及他的父母、同學、老師的這一年來的100個故事。讀完這本書,我又一次被故事及故事中的人深深感動、震憾……

  給我留下深刻印象的故事是:在《女老師的再次來訪》中安利柯一年級時的老師特意來看他,從安利柯的介紹中我感覺到這位老師每年都會去看忘自己曾經教過的學生,甚至于每逢月考,她都會到校長那兒打聽她曾教過的學生的成績,有時還會站在校門口等著,檢查他們的作業,看看是否做得認真,是否學習進步。我不知道這是一個具有怎樣的博大胸懷女老師,但我相信,這位一年級的老師一定是全心全意地愛著自己的每一個學生,她真正把自己的每一個學生都當自己的孩子一樣,關心著,愛護著。然而這對于剛上一年級的初學者來說又是多么幸運,他們從這位真誠的博愛的老師身上學到了:什么是真正的善良,什么是真正的大愛。怪不得那么多已經上了中學、大學,乃至成家立業了的人都忘不了她,常常回校來看望她。這也使我明白了:為什么安利柯以及他身邊的那群好朋友那么愛護老師:當老師生病的時候,他們會主動去探望老師;當老師在教育他們的時候,他們是那么誠懇地接受。

  最讓我感到溫暖的是這么一幕:安利柯的姐姐雪爾維亞,聽到了父母的一些談話,隱約感受到家里有困難了,便和安利柯商量著要為父母分憂:把原定說好要買的東西都不要了,并提出勤儉過日,還后悔自己平日的大手大腳,主動提出要為父母分擔家務、減少麻煩。我不知別人看了這一段會有怎樣的感受,我卻被兩個善良的孩子深深感動,盡管這兩個孩子平日里也是過著養尊處優的日子,可一旦獲悉父母有憂愁的時候,能主動擔當,這對父母來說是多大欣慰,當我在為這兩上孩子喝彩的時候,我更要為這對父母喝彩,正是這對父母平時身體立行的教育:寫信教育孩子要懂得尊重老師、帶孩子幫助社會上需要幫助的貧困者、帶孩子去拜訪自己小學的老師……才熏陶出了這么一對出色的子女!為人父母的我們是不是多向這兩位智慧的父母學一學呢?

  最讓我感動的還有這樣一個孩子——潑來可西,他是鐵匠的兒子,刻苦勤奮、文明禮貌、心地高尚,不幸的是,他有一個不稱職的爸爸:一個酒鬼、交上了一幫地痞流氓,經常在外鬧市,又貧困地經常讓孩子餓著、打孩子。可潑來可西卻一直維護著自己的家庭、受再大的委屈、吃再大的苦頭都不會吐露一聲,他拼命學習,獲得了全班二等獎學金的榮譽,并最終感動了父親,獲得了父親的愛,還改變了父親的行為,使父親也成為一個向善的人。讓我真正懂得了什么叫真愛無敵!

  這本書中還有10篇是老師給孩子講的“每月故事”,這些故事同樣深深地感動了、震憾了我——那個懂事的《小抄寫員》,為了幫助父親,每晚半夜起來抄寫資料貼補家用,寧愿受到不明原因的父親的批評責備;那個身無分文的《愛國少年》,為了自己國家的尊嚴,扔回了辱謾自己國家的三位外國人施舍給他的錢幣;那個13歲男孩《艱難的尋母歷程》,讓我看到了一個13歲孩子因對母親的深深愛意而生發出來的勇敢、堅強、善良、無畏……

  品讀著,回味著,感動著,反思著,一本好書就有這樣一種魅力,她能給人無窮的精神力量,讓人變得勇敢、善良、強大起來。

  愛,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。著名教育家夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”從這段話可以看出,愛是情感的一種。從心理學角度來說,愛是學生的一種心理需要,教師對之于學生的愛,能給學生內心一種幸福的滿足的體驗,它能夠引起學生產生生理變化,表現出愿意趨近教師的意愿和行動來。所以,是溝通師生關系的紐帶,對激發學生學習興趣和奮發成才起著重要的作用。那么,教師之對于學生愛的本質是什么?一般地,人們把情感分為親情、友情、愛情三種,教師對學生的愛,依本人之見,應當類似于親情和友情,或者介乎于二者之間,即既把學生當朋友,又把學生當親人。

美術教育讀書心得 篇31

  這部書很有意思的是作者以一個小學生的名義,通過日記本的形式,講述了很小的故事,然后將“愛的教育”融入這些故事,用以培養年輕一代的思想情操。

  首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的`懷抱中成長。

  愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖,

美術教育讀書心得 篇32

  教師不僅要懂得課堂教學規律,掌握一定的教育學、心理學知識,還必須關注每一位學生,運用一定的組織藝術,努力調動學生的有意注意,激發學生的情感,使學生在愉快、輕松的心境中全身心地投入到學習中去。參加遠程研修,我有如下感想:

  一. 課堂盡量英語化。

  盡量避免用母語進行教學,是進行外語課堂教學的原則之一。語言是思維的工具。為了使小學生的思維盡快地與英語聯系起來,在英語課堂組織教學中要盡可能使用英語,做到課堂英語化,以排除對母語的依賴和母語的干擾。小學階段是學習英語的關鍵期之一。盡管他們剛涉及英語,掌握的單詞和句型甚少,但我們應該從第一節課起,堅持用英語組織教學。由于這時所學一般都是詞義具體的單詞和簡單句子,教師完全可以借助于直觀手段來教,幫助學生盡快對內容的理解。在課堂中教師可以充分運用眼神、手勢、動作、表情等形式。以此來培養學生直接理解、直接學習和直接應用英語的習慣,初步形成直接用英語的思維能力。

  二. 教學做到情景化。

  小學英語課堂教學必須盡最大限度地引起學生的學習興趣,為學生提供足夠的機會用英語進行活動,讓學生感受到運用所學語言成功地達到某種目的后的愉快。這是小學生的年齡特點和英語學科的特殊性所決定的。要使小學生能夠在 40 分鐘的時間內保持良好的學習狀態,教師必須根據不同的教學內容創設各種情景,做到教學情景化。

  首先,堅持用英語組織教學活動,教師應有計劃地向學生傳授課堂用語和日常用語,如:”Who’s on duty today?”“Good morning/afternoon.”“How are you? I’m fine, thanks. And you?”。建立如 Daily talk 或 2 至 4 人一組的“Pair work/Group work.”的 Make dialogues 等制度,來加強英語課的語言氛圍。

  其次,在課堂教學中盡量利用實物、圖片、幻燈、簡筆畫、課文插圖等輔助手段創設情景。根據教學內容,要求學生分角色進行模擬,讓學生在特定的語境中理解教學內容。 再次,通過游戲活動來表現情景。因為游戲是小學生生活的重要組成部分,大多數小學生都喜歡課堂教學游戲,游戲會令他們動起來給學習帶來快樂,是機械的句型操練起來變得生動、活潑、有趣味。游戲活動能使抽象語言內容變成一種具體、形象的情景,具有直觀性、趣味性和競爭性等特點,能有效地激發他們學習的積極性。

  三. 在教學中可以利用某些技巧來組織英語課堂教學。

  在英語單詞或課文教學中,教師可以運用人物名字作主語進行造句或創設情境,以加強學生對所學單詞或課文的理解。如姓名舉例法:如在上課時發現有的同學走神、做小動作、低頭或看其它書籍等,教師可以抓住時機,運用這位學生的名字作為主語造句或創設情境。這樣既可以順利完成教學任務,增加英語教學的真實性,又可以起到提醒學生的作用,真可謂妙趣橫生、一箭雙雕。

  四. 在英語教學中實施素質教育。

  隨著教學觀念的更新,英語教學方法也要有所改變,這就要求進一步優化教學方法的組合。課堂上教師采用什么教學方法,學生就往往采用相應的學習方法,它直接影響著的學生的學習效果。為此,教師在課堂教學上應努力以靈活多樣的教學方法,精心設計教學過程中的各個環節,圍繞學生能力素質的發展進行教學。可采用”知識技能,學習能力,學習態度”來作為確定學習狀態的特征變量,從而為促進學習能力素質的全面發展服務。由于教學大綱要求的教學內容本身就是根據知識技能、順序、結構和學生的初始能力的特點做出安排的,所以可以直接拿來使用,在此基礎上,按照知識技能的相對完整性,可將教學知識技能發展序列分成幾個教學環節。一般來說,除了第一節課以外,每一課教師所要進行教學的內容不外乎三個部分:①復習已教過的語言材料;②教學新的語言項目如詞匯、語音、語法和句型等;③進行各種形式的聽、說、讀、寫訓練活動。為此,一般采用”五步教學法”;即:復習、介紹、操練、練習、鞏固。在每一個步驟當中,教師的作用都有所不同,如采用口、筆頭練習、測試、聽寫、提問等復習方式;利用實物、圖片、借助動作、猜謎、接龍式提問、簡筆畫等介紹新的語言項目;通過分排或分行、兩人、小組等進行操練;通過做游戲、扮演角色等方式提高運用語言能力;充分利用和”復習要點”,練習冊中的練習,口、筆頭練習等加強學習運用的能力,以加深印象,鞏固記憶。教師要在教學中自始至終觀察全班學生的反應,要隨時根據情況變換自己的角色,保證所教的內容大家都能接受,達到完成課堂的整體教學任務。

  綜上所述,小學英語教學,教師應運用各種教學手段,使學生充分享受到學習英語的樂趣,讓學生在”樂”中學,”樂”中練,變苦學為樂學真正做到”樂而好學”。

美術教育讀書心得 篇33

  不取一點一滴不義之財,不索一針一線的非法之物。這是一種美德,那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事,是當官者的事,與我們小學生相距甚遠。讀了《廉潔教育讀本》之后,我掩卷深思,心潮久久不能平靜。原來,“廉潔”并非遙不可及,從古至今,它一直伴隨人們左右。

  歷史上,有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時,朝中將軍李廣利千方百計想拉攏他,便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮,十分喜歡,想要收下,司馬遷開導女兒說:“玉璧貴在無瑕,人也應如此。如果我收下這對玉璧,心靈上就會留下斑污,必要受制于人。”說完,就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學習。

  “廉潔”難道只是大人的事、當官者的事嗎?答案是顯而易見的。“廉潔”與我們小學生也是息息相關的。在我們班上,曾有一個調皮的男生,要拿新作業本送給組長,就為了不讓組長向老師揭發他沒完成作業的事情。但他沒有答應。四年級時,我的同桌也曾經想賄賂我,她對我說:“我媽媽說,如果我把作業寫得又對又好,就要獎勵我零花錢。你的字寫得比我好,你幫我寫作業,我用零花錢給你買一包糖。”我聽了,一口回絕:“一包糖?我的嘴才沒那么饞呢!”我同桌不死心,繼續死纏爛打、軟磨硬泡:“兩包,兩包行了吧?”“誰稀罕你那兩包糖呀!你還是快改正這個壞毛病吧,我們倆的筆跡根本就不一樣,你休想瞞天過海。”現在回想起這件事,我暗暗慶幸,還好,我當時沒有接受同桌的賄賂,要不然我就是不廉潔了。

  正如《廉潔教育讀本》中所說:“廉潔誠信一念間,榮耀品德一生隨。”讓我們攜起手來,與誠信守法同在,與崇廉尚潔同行。

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